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　　从红升起中华明的曙光☁️　文/《中国报道》🟩者徐豪牛🕵️‍♂️梁遗址第-地点。(资料图)供图/辽宁省文物考古研院　　1985年10月，一个闪雷鸣的🖕夜，23岁的女考古员张星德着装有女👩🏻‍🤝‍👨🏼像的木盒🚶‍♀️在当时牛梁红山文遗址发掘队孙守道郭大顺的领下，去🆔宁兴城拜苏秉琦先。　　将40年过去了，早已-,红山文化究专家的🥯宁大学历学部教授博士生导🔈张星德还🤘得苏秉琦生端详女像的情形“他不是看神的塑，而是像亲人、家”，那也👩‍👧张星德第次听到苏🥘琦说“她红山人的🎎祖，也就中华民族共祖”。　在1983年11月2日，女神像整体提出土以后🌴大家一致荐，由发现场的唯一名女队魏凡捧着神像下山-—据说回🌕考古队驻那段不到1000米的路程，他🌲小心翼翼🐚用了近一🥘小时才走。一位年的女考古🧍作者手捧女性祖先塑像，身👨晚霞，走山岗、走丛林，五年的历史活生动起。　　如🛍️在牛河梁古工作站-,-期驻扎的😦宁省文物古研究院究馆员、野考古发领队郭明🈵也是一位性。“这女神的指😤。”张星笑称，自从事红山🕰️化考古、究的经历“也都是为与女神-下的缘分。　　红女神像就一把充满喻的钥匙为破解红😳文化之谜开了一扇👩🏻‍🤝‍👨🏾。　　辽是研究中文明起源⚡重要区域也是中国代考古学肇始地之👩🏿‍🤝‍👨🏽。红山文的发现始20世纪初。1935年，赤峰山后遗址土了一批石器时代🚗物。1954年，考古学家尹达据最早在西地区开考古工作学者梁思的建议，式提出“山文化”✖️定名。上纪80年代，随着牛梁遗址的掘，红山化成为研西辽河上地区文明进程及中文明起源征的重要😕容。　　6月中旬，-文化传承展座谈会开不久之，《中国道》采访一行踏上🍽️西这片土，探秘红🙆文化。　🙄文明的曙🎯　　我们-谁？从哪来？往何去？这个学“终极问”，推着我们对华文明的源、形成发展不断寻。　　山文化距约6500年至5000年，有1500年的发展时期🚚在5500年前后开🧑🏾‍🤝‍🧑🏽进入鼎盛期。红山化覆盖了辽河流域🥻大小凌河域、滦河🤾‍♀️域及周边区，涉及宁、内蒙和河北三🔥份。　　宁省文物古研究院☸️誉院长、🔽称为“红文化第一”的郭大表示，红文化是“生型”的🚖国文明。年85岁的郭大顺，🌨️辽宁省文考古研究接受《中报道》记专访时，👩🏿‍🤝‍👨🏽一天刚从🚐河梁遗址🎑察归来。　位于辽省朝阳市🧥平县与凌市交界处牛河梁遗，保护区积为58.95平方公里，距今5500年至5000年，处于红文化的晚，也是红文化的高期，发掘💣了女神庙大型祭坛积石冢群大量玉礼和陶器，世界为之目。　　👿国是世界🔉大文明古🕤之一，但入现代社🪀后，史学👩🏼‍🤝‍👨🏿点认为中的文明史,能从4000年前的夏代算起，前的1000年只能作为传说时，因为缺实物证据苏秉琦先是郭大顺🏙️北京大学👨‍👧研究生时🚴导师，由创建的考学文化区类型理论🚨中国文明源三部曲(古国—方—帝国)、三模式(原生型、次👨‍🚒型、续生)系统观点，在考古界产生深影响。牛梁遗址发,后，苏秉指出：“🍗山文化坛庙、冢三遗址的发，代表了国北方地👫🏽史前文化🔜展的最高平，从这我们看到中华五千🎽文明的曙🎬。”　　📃夏代往前龙山时期龙山时期📳父系社会😌再往前是韶时代，母系社会红山文化当于仰韶🕒化的晚期就是母系🦖会那个阶🧗‍♀️。红山文🐠突然出来㊗️一套东西👢与进入国文明社会关，甚至业界一时👜接受不了🐗”郭大顺忆说，“往说中华💯明起源都以中原为心，长城-,北的文化🚺受中原影，但是没到牛河梁👨🏿‍🤝‍👨🏼址区先是现玉器，来又发现🌅、庙、冢👨🏼‍🤝‍👨🏻这种成套🍊礼制性东非常不一，引发海外的广泛注。”　中国社科考古研究研究员、河梁遗址🌏古发掘项🥀负责人贾冰表示，祀礼仪行及礼制是🙇‍♀️山文化社与经济发的核心。牛河梁遗多个大型会公共礼活动设施建设，显了强大的🕤会动员能；由石墙筒形器所筑的大型⤴️葬附属设🧞‍♂️的建设、器的规范使用与分-，表明社等级规范🦾确立；与🔰祀礼仪相👓的筒形器玉器的生及专业化工代表了产技术和会管理的🐍高水平。📚他告诉《🌫️国报道》者。　　秉琦先生👩🏼‍🤝‍👨🏾《中国文起源新探一书中提了中国文起源的三模式：裂-,、撞击、合，并指这三种模✅发生的区，“从关西部起，渭河入黄，经汾水过山西全，在晋北西与内蒙👨🏿‍🤝‍👨🏽河套地区🕍接，向东经桑干河🚹冀西北，向东北与西老哈河大凌河流连接，形‘Y’字形文化带…它在中国化史上曾🧿一个最活的民族大🐼炉……所，它也是国文化总系中一个重要的直系。”　💍“直根系上的牛河遗址，将以考证的🧑🏿‍🤝‍🧑🏿华文明史前推了1000多年。红山文化神像侧面🍪。(供图/辽宁省文🔝考古研究)　　“坛庙冢玉龙🌹”　　牛🏽梁遗址的现，与一斜口“笔”有关。　1981年，郭大🏮在朝阳市平县做文😄普查前的训，一位’化站站长映了一个要信息：近马家沟乡家有一“玉笔筒。第二天训一结束郭大顺就了15公里的自行车到马家沟💻见到了那☃️“玉笔筒🤹‍♂️——这种物一度被,,作“马蹄玉箍”，究者们推这是用来发的，现👨‍👩‍👧‍👧这类器物✔️普遍的名🃏是“斜口形玉器”🍧考古工作又找到了物的出土牛河梁山♌，发现了座东西向长2米、宽0.8米的石棺墓。♓葬中发现🥊一个玉环这也是红文化玉器墓葬中第🎈次正式发出土。　随后，独的积石冢🗾三重圆祭的形制相被发现。🆗这个最早现的牛河遗址点后被编号为二地点，为第一地🕥——用作女神庙遗所在地的号。1983年10月，在距第地点西北🦹‍♀️一公里牛梁主山梁中心部位一个由主、左右侧、北室、三室连为体的“亚字形多室👨‍👦‍👦局遗迹经发掘显露来。11月2日，在主室西侧，个完整人-,塑像重见日，震动内外。“仰面朝天微笑欲语🕐似流露着👨‍🎤漫长等待又见天日喜悦，于人们一齐了上去…”郭大顺后来描述。　　在一地点和🥜二地点的、坛、冢合建筑群’，女神庙能为整个🚬址群的核。结合与-,他红山文遗址的对，可以基😖认定牛河🍧遗址群是个红山文的圣地和祀中心。📗　郭大顺红山文化-重要的内归纳为“庙冢玉龙🚩”，“这中华文化🗃️统中最核的东西”🥓郭大顺告《中国报》记者，河梁遗址具有按南⌨️中轴线分☝️的“北庙坛”布局👩🏽‍🤝‍👨🏼庙与坛作国家最高次祭祖与天的礼制筑，其结🦔与布局从5000多年前的红山化一直延📬到明清时的北京，现出强大🕉️传承力，表明红山化确为中👨🏾‍🤝‍👨🏻文明的直系。　　🌈红山文化的玉器，是被大众知。目前知，红山🎇化玉器的土数量达300多件，主要分布内蒙古自🩳区东南部,辽宁省西💗地区。牛🎗️梁遗址是今为止经正式考古💂‍♀️掘出土红文化玉器🚆量最多的点。红山化中显现“唯玉为”的风俗玉器已经贯通天地沟通祖灵🥦神灵、彰身份的礼核心物质体；龙、😅等后世崇的图腾和吉祥寓意精神信仰经在红山🏔️器上彰显“龙的传”从此肇🤏。　　辽省文物考研究院收的红山文🎽陶器。在时制陶技🙆‍♀️发达的情下，这件罐的盖子被修复后用的痕迹🤕所以推测🏄‍♀️可能有特的意义。(摄影/滕妍妍)　　何以“红山⬅️？　　地东北的红❇️文化，是何形成、展并影响世的？　张星德用纹陶器、💀字纹陶器素面陶器👨‍🦼代表的三族群集团《中国报》记者进了阐释。表示，至在距今8000年前，在中国北就形成分🤎以绳纹、字纹和素陶器为特的三大族集团。绳,陶集团活在黄河中，主要是河流域；🏞️面陶集团太行山以的黄河下地区；之🔹纹集团主🦛在辽西地。　　到今7000—6500年间，绳陶集团衍出了小口👶底瓶、小❓尖底瓶和🧟‍♀️腹罐，发了彩陶，🐨在素面陶👨🏽‍🤝‍👨🏼团的参与🕍，进而分成以鱼纹陶为特征一支和以花”样彩为特征的⛩️一支，他可能就是说中的华集团；素陶集团则釜和支座组合进化成了鼎，个集团可与传说中东夷集团关；之字陶集团在展之字纹形罐主体器物群基上，升华🔪对龙的形↗️的表述。🍡　“红山化和红山明就是这个集团碰、交流、合的产物🉐”张星德示，在6500年左右，黄河下🟩地区的族最先开始✳️张，一条内蒙古中部，进入西北部和部，最终👭🏿达山西南地区；另一支向北入辽西，🉑之字纹陶群发生碰，对当地⛵著进行排式驱赶，者以西拉伦河为界成平衡和同。在距💼5500年左右，绳陶族群向🛁面陶族群👯张，继而红山文化撞、融合从而打破红山文化域内原有-,群的平衡-之字纹陶群重新在🐖拉木伦河南出现。🚢　“所以🔡时牛河梁现了女神这样大型祭祀性建🧾应当不是💞然，而是山人追溯同祖先，-免冲突，求建立新序的表现他们从千口口相传记忆里，造出祖先形象。”星德对《国报道》者表示，🆕这个意义🚚去理解，女神庙阶起，牛河🉐就应该是🐟山文化的教圣地了--　　郭大从古国文角度解读✅，红山古有当地上年文化发的深厚基，同时又周边主要华北平原🥔韶文化有切交流。👆别是红山🥎化晚期，北交流趋🍥频繁，如原式彩陶红山文化💦祀遗址中量出现，🍦现出红山人对待异🖊️文化因素巨大包容，也成为“坛庙冢为主体的🍓国出现的动力。南文化交汇是红山文在5000多年前进文明社会💻动力，也🚤奠定中华明多元一格局的形基础作出献。红山化斜口筒玉器。(摄影/滕妍妍)　　传说与信史　“玉猪龙🦨，是大众知的红山化器物名👡。不过，大顺认为个名称不确，应该✴️“玉熊龙。　　郭Ⓜ️顺对《中报道》记🖨️表示，猪耳朵扁宽，熊的耳短厚圆，两者区分常明显；-山古国社形态以渔为主，熊形象作为化了的礼器物符合理；牛河📯遗址积石中又多次现熊骨，明红山人以熊为祭习俗；女庙遗址也土过熊下泥塑件，说明熊与🚉祀仪礼相。　　辽省博物馆,-究馆员周🎍晶将“玉龙”称为玦形龙”🏝️在“不知它具体是么的时候可以以形来命名”“马蹄形箍”和“👹口筒形玉”的名称🍈是这种情。　　不，名称背不只是“什么”的-,题。随着古发现，少学者将山文化与帝时期的👩‍🦳帝部族联🧑🏽‍🤝‍🧑🏽起来，且,载黄帝“有熊氏”这样“玉龙”神器⬆️“有熊氏🕹️之间就有🔅明显关联显然，郭顺是倾向这种关联。　　这一个“传🔸”与“信🐆”的辩证系。　　5000年前正处于传🐃中“五帝时代。郭☪️顺认为，史记·五本纪》有句话非常⚜️要：“神氏世衰”“诸侯相伐”。“就说了两↙️时代，神氏是一个🏳️代，诸侯🏞️侵伐是一时代。神氏衰，可是仰韶文迁徙；诸相侵伐，能不是打，而是文频繁地交。也恰恰💸仰韶文化期，红山化和仰韶化开始南交汇；大-口文化进🖱️中原地区对仰韶文、河洛地产生了非大的影响而江汉地的屈家岭化也北上”　　郭顺强调，诸侯相侵”就是五迁徙的时框架和时,特点，从古和文献可以印证“这才是古，不能等着发掘文字。但具体怎么-认谁是黄，谁是蚩，谁是尧舜，难度🧙大一些。　　“传”与“信🌩️”确实也在鸿沟。👫🏾帝集团的🦡在地，有个版本。山文化“祀无戎”极少发现征军事的🎾钺，而文中记载的帝骁勇善🍼，曾战蚩于涿鹿之。不过，🧟帝之孙颛👌通过宗教🏼革，“绝天通”，握祭祀专权，成为神的代言。　　“-明探源的本目的是🔬复原古史”郭大顺《中国报》记者表，考古不对等去印传说，但不能回避⏱️说。“不只等着发文字，殷发现甲骨了，商代定了；而™️里头原来是夏都，在说没有现文字，不能确认⏲️考古学是个独立学，要用自的独立学方法，用物资料复古史，让史‘说话。”他说　　体现华文明的性　　“近平总书🍐概括出中🧑🏼‍🤝‍🧑🏻文明的5个突出特性🦙第一个特就是连续👙。中华文⛰️五千年连不断，集🛷系统的根就是红山化。”郭👆顺表示，山文化为国历史进❓奠定基础🙎‍♂️中华文明千年传承今、连绵‼️断，这对,,,华民族走己的道路🚴‍♀️常重要，🏗️决定了中民族未来🔞历史道路向。　　✳️山先人对🤜异质文化素也体现巨大的包和创新性〽️“红山文一点也不🕋守，对周文化的先🥟因素能够别，为我用。你看山文化中陶，都是来因素，吸收、传和创新，且很多彩被用作祭😌仪器，这🔡反映出红文化的包性和创新🦥不是一般高，值得🤗们现在借。”郭大说。　　星德表示👩🏾‍🤝‍👨🏽红山文化千年的族认同，交💹融合，促了红山文对族群的聚，进入族群认同🛬段。在历发展推进区域国家族群大碰👩‍👧‍👧的阶段，-,能够实现同优先。🔔集中体现中华文明出的统一。　　郭也表示，山文化体🏽出以社会同、文化同为基础“大同”念。开放包容的社🐸特征是中民族重要文化底色红山文化祀礼仪性🗨️址中所显出的规范👒一致性与常生活领🧉中的多样🈷️包容性是文化特点突出表现　　“红🐸文化有1000年的认同基础，这种文化🍌同和发展式的认可🌩️成高度一，探索出👡身发展的路，不断🚤求文明交,互鉴。所🕛面对冲突时候，我😲知道怎么🧭择、怎么。”张星告诉《中报道》记，“和合展”是红文化发展路径，也中国传承千年继承来的传统充分体现🧚‍♂️中华文明和平性。🥝所以中华族是热爱平的民族五千年的明史发展是这么过的”。　以牛河梁💲址为代表-,红山文化古，涉及国文明史今5000年前这一键时期，解开中华明起源的把钥匙。我们对牛梁遗址的😮识还很有，女神庙重要遗址👩‍❤️‍👩没有深入掘。如今“红山社🩰文明化进研究”已🕋纳入“考中国”重㊗️项目。　在牛河梁古工作站《中国报》记者见参与“考,-中国”重🍞项目的十位大学生一位中国🕴️民大学的🌥️硕士生向🐽者介绍了们的日常作。他们春洋溢，🚴‍♀️信而充满情，红山化百年考，正有着☮️春力量不加入——许未来，们离红山祖们的距，会更近点。　　😵大顺著名📙古学家、💤宁省文物➗古研究院誉院长(摄影/滕妍妍)　　对话郭大顺—　　红山🏾化为什么“直根系　　中国道：红山化有什么点，在中文明的起、形成和展中起到什么样的🌧️用？　　大顺：红🤫文化距今6500年至5000年，距今5500年左右开始大🛋️展。按照往史学观，中国文史只能从4000多年前的夏代,,起，而红🙀文化的考新发现，这一源头溯到5000多年前。牛河梁遗是红山文🌈的高峰期🤿发掘出了-南北中轴🉐分布的“庙南坛”大量礼制态的玉器将礼仪制规范化、度化、体💮化，是目能够确认🔏、中国最的礼制形，反映了🏚️国在文明🎏源和国家🤹‍♂️成过程中🐒自身发展’路和特点-,表现出强的传承力🏆也表明红💨文化确为华古文化🛤️直根系。　中国报：如何理红山文化中华文明直根系？🛌　郭大顺最重要的是礼仪制的传承。其是庙与作为国家高层次祭与祭天的制建筑，结构与布从5000年前的红🌪️文化一直续到明清期的北京是中华五年文明起🙇‍♀️的象征，是中华文🥧与文明连不断的实。红山文“唯玉为”，形成玉为载体礼制形态🧾以玉龙为🍭现形式的⭕的崇拜。红山文化⛔后世文化影响来看可以说红文化是中✒️文明这棵树根系里直根系。　中国报🧬：也有不人认为红文化还不“古国”如何判断山文化已进入文明-段？　　大顺：如我们从专🔄界传统说🙍‍♂️的文明“🔭要素”来，牛河梁址第一地的持续发💌，发现女庙外墙体护坡式”墙结构与山文化早的城墙结相同，这🎉进一步证牛河梁遗第一地点方形山台🏋️‍♂️城址，说第一地点具都邑规🚩。在牛河第二地点一座墓葬，曾经发出一件红耳环，从时的高温🐪术来看，能已经掌🖋️了炼铜技🪑。目前，🎢字还没有👙现，也许时候有文，写在帛，没有保下来。　,实际上，国有自己文明起源路与特点红山文化5000多年前已经达-非常发达程度，有🏴者大墓代的社会等分化，有🎽祀礼仪的️⃣度化、信的体系化这是非常不得的，明当时确🚊已经进入明社会，💢一定非要“三要素来套。　中国报道牛河梁遗的女神庙女神像发出土曾引’国外的广关注，神、神像在外古文明也都存在远古历史🐪，它们有有可能进过文化交？　　郭顺：是有能的。比🎒牛河梁遗出土过玉🧣贝，这种贝印度洋有，红山🌊用玉来仿🛐海贝，说🚓他们见到这种东西不管是直的还是间,,,的，这种😚自远方的息通过这形式留下痕迹。从间上来看红山文化,两河流域印度河流、埃及的文明在时上相近。👏山文化中一种彩陶上面呈棋格式分布腰三角、👩🏾‍🤝‍👨🏼角三角纹菱格纹等何形图案这种纹饰🤾‍♂️韶文化里🟦有，而在🎴亚一带常。种种迹表明，东方文明起道路虽然✴️差别，但💈有很多共之处，体了文明的流互鉴。💰　(来源：《中国报》2023年7月刊)【编辑:邵婉云🧢

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