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软件大小: 58.43MB
最后更新: 2024-05-24 16:06:41
最新版本: 开云官网入口登录网V5.8.14
文件格式: apk
应用分类: 手机网游
使用语言: 中文
网络支持: 需要联网
系统要求: 4.7以上

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　　中新网北京7月30日电　“坚持新疆伊斯兰教国化方向”学术研讨会近🌝在新疆乌鲁木齐举行。　-本次研讨会由中央社会主✍️学院主办，新疆维吾尔自区党委统战部承办。20余名宗教界人士、宗教学专学者参加会议并发言。与代表对坚持新疆伊斯兰教国化方向、文化润疆治疆💍略，以及中国特色伊斯兰经学体系建设、伊儒会通🌶️多个主题展开了深入讨论交流。　　中国伊斯兰教会会长杨发明提出，宗教才培养是基础性和系统性程，特别是立足当下、着未来的重点任务，更是深🎻推进我国宗教中国化的关问题。回顾中国伊斯兰教👩‍❤️‍👨千年历史，它之所以行稳远、深深扎根中华文化沃，关键因素就是一代代伊🏢兰教人才的引领和推进。　中国社会科学院世界宗研究所所长、研究员郑筱认为，2021年全国宗教工作会议首次明确提出加“三支队伍”建设，意义大，这既是不断开创新时党的宗教工作新局面的必🚵‍♀️要求，是新时代人才强国📌略的必然要求，也是中国现代化进程中高质量发展必然要求。　　新疆维吾-自治区伊斯兰教协会会长新疆伊斯兰教经学院院长不都热克甫·吐木尼牙孜为，新时代，新疆宗教界不断加强自身建设，充分挥新疆宗教界人士在思想设、文化传播、守法遵规🥊方面的积极作用，为实现华民族伟大复兴的新疆篇⛳做出贡献。　　中国伊斯教经学院原副院长高占福出，要着力推进中国伊斯教经学思想建设，进一步掘和弘扬伊斯兰教教义中积极内容，将伊斯兰教与会主义社会相适应，引向️加深入，这些都离不开《兰经》注释的向前推进。　新疆社会科学院宗教研院院长、研究员于尚平认↕️，应深刻借鉴我国宗教中化的历史经验，特别是以诠经做法，把经学思想中化建设作为新疆伊斯兰教🎷国化的牛鼻子工程、核心’程，以时不我待的紧迫感🥠使命感加以深度研究和统🛹推进。　　中国伊斯兰教会副会长木哈提热木·西甫提出，解经工作是坚持-,疆伊斯兰教中国化方向的匙。要用新时代的理念诠伊斯兰教经典，培养符合时代需求的政治上靠得住👩🏽‍🤝‍👩🏻宗教上有造诣，品德上能👘众，关键时起作用的伊斯🥈教教职人员，不断提高他👥的经典诠释水平，为坚持疆伊斯兰教中国化方向提🤭高水平的“双通”人才。　北京大学阿拉伯学院教🗒️薛庆国就“为什么要新译👅古兰经》”“新译《古兰》新在哪里”等问题进行🍀阐释。他认为，首先，时🐏在不断发展，社会在不断步，我们对《古兰经》等斯兰宗教经典的认识，也🥘该与时代接轨，与我国的实接轨。第二，迄今为止《古兰经》的中文译本虽为数不少，但各个译本都🦨存在一些问题，对时代精的体现都不够充分。同时薛教授特别提出，在译文遣词造句上，新译本注重如其分、灵活巧妙地运用💡华优秀传统语言文化，力在忠实、准确的基础上，现汉语译文的典雅与庄重　　中国社会科学院考古😕究所研究员巫新华提出，⛵疆地区接受国家通用语言字普及教育的青少年群体(5-15岁)，国家通用语言文字能力较强，“五个同”程度显著提高。新疆区社会层面全面对接了现世界科技与生活方式，基完成了现代化转型。　　央社会主义学院教授王珍为，宗教是社会的一部分是社会秩序的一部分，是史的一部分，宗教中国化新疆伊斯兰教中国化应是巩固政权、安定社会、建文化中遵循和体现社会历🤞发展规律和趋势。　　中宗教研究中心伊斯兰教研部主任敏贤良认为，推进🦎国伊斯兰教中国化进程，’坚持基本教义教规不变的提下，还应具有全球视野借鉴他国经验，新疆伊斯教要充分发挥自身优势，🍿极配合我国外交大局和“🍗带一路”建设，为推进伊兰教中国化贡献力量。　👨‍🎤中国伊斯兰教协会副会长🏝️生福认为，要将社会主义心价值观融入教义教规阐🔬之中，对教义教规作出与会主义社会相适应，符合😞华文化精神和时代进步要🧖的阐释，发挥宗教界人士积极作用，为新疆伊斯兰中国化走深走实作出贡献　　新疆师范大学教授彭情认为，文化认同是将一民族共同体中长期共同生😔的人们团结起来的内聚力.是一个民族共同体生命延🧇的精神基础。佛教中国化👰新疆伊斯兰教中国化和《兰经》经文诠释的中国化无启发。没有伊斯兰教经的中国化翻译与阐释，很说有真正彻底的伊斯兰教中国化。坚持新疆伊斯兰中国化方向，必须从中华化的历史深处汲取力量，而加快构建具有中华文化蕴的中国特色宗教思想体。　　北京大学哲学系(宗教学系)副教授沙宗平以《玛纳斯》为例，认为文化疆是新时代新疆伊斯兰教📦持中国化方向的新动力，🏊以增强认同为目标，深入展文化润疆；深入挖掘新🥅优秀地域文化代表；要以🏸秀中华文化和新疆地域文培养新疆新时代“双通”学人才。　　宁夏大学教🅿️孙振玉认为，“伊儒会通💜不仅对新疆伊斯兰教中国有意义，其在宗教比较学🗓️畴内，对世界性的宗教本化都有意义。　　孔子研🍤院研究员齐金江认为，以👩‍💻诠经在历史上有效地促进伊儒会通，在新时代依然🗻满了积极向上的力量，是疆伊斯兰教中国化的可行式和重要路径。　　中国📒会科学院世界宗教研究所究员李维建指出，从“以诠经”到“伊儒会通”，中国伊斯兰教一方主动发⚾，主动探索的一次文明交🤪运动，展示了积极、理性态度和对儒家的文化认同当代新疆伊斯兰教的中国，要继承“伊儒会通”的史经验，推动中华文化认,，尤其是对社会主义的文认同，反对宗教极端主义　　新疆师范大学哲学系主任、教授姚学丽以马俊伊儒会通活动为切入点，🐏讨了新疆伊斯兰教界人士🧨过伊儒会通坚持伊斯兰教国化的思想与实践。(完)【编辑:葛成】

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