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  中新网北7月30日电 “åšæŒæ–°ç–†ä¼Š-,兰教中国化方â€å­¦æœ¯ç ”讨会ðŸ•æ—¥åœ¨æ–°ç–†ä¹Œé²é½ä¸¾è¡Œã€‚  次研讨会由中社会主义学院办,新疆维å¾自治区党委统部承办。20ä½™å宗教界人士🦘宗教学专家学å‚加会议并å‘。与会代表对æŒæ–°ç–†ä¼Šæ–¯å…°ðŸ‘©â€ðŸš’中国化方å‘ã€化润疆治疆方ðŸ’,以åŠä¸­å›½ç‰¹伊斯兰教ç»å­¦-系建设ã€ä¼Šå„’通等多个主题🚶â€â™€ï¸å¼€äº†æ·±å…¥è®¨è®º交æµã€‚  中伊斯兰教å会é•¿æ¨å‘明æ出📊宗教人æ‰åŸ¹å…»基础性和系统🥛工程,特别是▪ï¸è¶³å½“下ã€ç€çœ¼æ¥çš„é‡ç‚¹ä»»åŠ¡更是深入推进国宗教中国化🎗ï¸å…³é”®é—®é¢˜ã€‚回中国伊斯兰教åƒå¹´åŽ†å²ï¼Œå®ƒðŸï¸æ‰€ä»¥è¡Œç¨³è‡´è¿œðŸ™ˆæ·±æ·±æ‰Žæ ¹ä¸­åŽðŸŽ´åŒ–沃土,关键素就是一代代斯兰教人æ‰çš„领和推进。 中国社会科学世界宗教研究所长ã€ç ”究员筱筠认为,2021年全国宗教工作会议首次ç¡®æ出加强“🚑支队ä¼â€å»ºè®¾æ„义é‡å¤§ï¼Œè¿™是ä¸æ–­å¼€åˆ›æ–°代党的宗教工🔄新局é¢çš„必然求,是新时代📽ï¸æ‰å¼ºå›½æˆ˜ç•¥çš„然è¦æ±‚,也是国å¼çŽ°ä»£åŒ–è¿›中高质é‡å‘展必然è¦æ±‚。 新疆维å¾å°”自区伊斯兰教å〰ï¸ä¼šé•¿ã€æ–°ç–†ä¼ŠðŸ å…°æ•™ç»å­¦é™¢é™¢阿ä¸éƒ½çƒ­å…‹ç”å木尼牙孜认🧃,新时代,新宗教界è¦ä¸æ–­强自身建设,分å‘挥新疆宗界人士在æ€æƒ³设ã€æ–‡åŒ–传播🧙â€â™€ï¸å®ˆæ³•éµè§„等方的积æžä½œç”¨ï¼ŒðŸšžå®žçŽ°ä¸­åŽæ°‘æ—大å¤å…´çš„æ–°ç–†--ç« åšå‡ºè´¡çŒ®ã€‚ 中国伊斯兰ç»å­¦é™¢åŽŸå‰¯é™¢高å ç¦æ出,ç€åŠ›æŽ¨è¿›ä¸­å›½斯兰教ç»å­¦æ€建设,进一步掘和弘扬伊斯-教教义中的积内容,将伊斯教与社会主义会相适应,引更加深入,这都离ä¸å¼€ã€Šå¤ðŸ˜ç»ã€‹æ³¨é‡Šçš„å‘-推进。  新社会科学院宗ðŸ•ç ”究院院长ã€究员于尚平认,应深刻借鉴国宗教中国化历å²ç»éªŒï¼Œç‰¹是以儒诠ç»åšðŸ¤ï¼ŒæŠŠç»å­¦æ€æƒ³国化建设作为疆伊斯兰教中化的牛鼻å­å·¥ã€æ ¸å¿ƒå·¥ç¨‹ï¼Œæ—¶ä¸æˆ‘å¾…çš„ç´§感和使命感加深度研究和统推进。  中伊斯兰教å会会长木哈æ热·西日甫æ出解ç»å·¥ä½œæ˜¯åš新疆伊斯兰教🥩国化方å‘çš„é’¥。è¦ç”¨æ–°æ—¶ä»£ç†å¿µè¯ é‡Šä¼Šæ–¯,,æ•™ç»å…¸ï¼ŒåŸ¹å…»ðŸ¤¾â€â™€ï¸åˆæ–°æ—¶ä»£éœ€æ±‚政治上é å¾—ä½-宗教上有造诣☹ï¸å“德上能æœä¼—关键时起作用伊斯兰教教èŒ员,ä¸æ–­æ高🦾们的ç»å…¸è¯ é‡Š平,为åšæŒæ–°伊斯兰教中国æ–¹å‘æ供高水的“åŒé€šâ€äºº。  北京大📻阿拉伯学院教薛庆国就“为么è¦æ–°è¯‘《å¤ç»ã€‹â€â€œæ–°è¯‘💪å¤å…°ç»ã€‹æ–°åœ¨里â€ç­‰é—®é¢˜è¿›了é˜é‡Šã€‚他认,首先,时代ä¸æ–­å‘展,社在ä¸æ–­è¿›æ­¥ï¼Œ们对《å¤å…°ç»等伊斯兰宗教典的认识,也😰该与时代接轨🩰与我国的现实轨。第二,迄为止,《å¤å…°》的中文译本然为数ä¸å°‘,å„个译本都还在一些问题,时代精神的体都ä¸å¤Ÿå……分。时,薛教授特æ出,在译文é£è¯é€ å¥ä¸Šï¼Œ译本注é‡æ°å¦‚分ã€çµæ´»å·§å¦™è¿ç”¨ä¸­åŽä¼˜ç§€统语言文化,求在忠实ã€å‡†的基础上,体汉语译文的典与庄é‡ã€‚  国社会科学院ðŸ¦å¤ç ”究所研究å·«æ–°åŽæ出,☪ï¸ç–†åœ°åŒºæŽ¥å—国通用语言文字-åŠæ•™è‚²çš„é’å°‘群体(5-15å²),国家通用语言文字能力强,“五个认â€ç¨‹åº¦æ˜¾è‘—æ。新疆地区社🧕层é¢å…¨é¢å¯¹æŽ¥ðŸ“€çŽ°ä»£ä¸–界科技生活方å¼ï¼ŒåŸº完æˆäº†çŽ°ä»£åŒ–型。  中央♥ï¸ä¼šä¸»ä¹‰å­¦é™¢æ•™王ç认为,宗是社会的一部,是社会秩åº一部分,是历的一部分,宗中国化ã€æ–°ç–†ï¸âƒ£æ–¯å…°æ•™ä¸­å›½åŒ–是在巩固政æƒ安定社会ã€å»ºðŸ¦¯æ–‡åŒ–中éµå¾ªå’Œ现社会历å²å‘ðŸ„规律和趋势。 中国宗教研中心伊斯兰教究部主任æ•è´¤认为,推进我ðŸä¼Šæ–¯å…°æ•™ä¸­å›½-,进程,在åšæŒ本教义教规ä¸çš„å‰æ下,还具有全çƒè§†é‡Ž借鉴他国ç»éªŒðŸ‘©ðŸ¼â€ðŸ¤â€ðŸ‘¨ðŸ¾æ–°ç–†ä¼Šæ–¯å…°æ•™充分å‘挥自身势,积æžé…åˆðŸ§å›½å¤–交大局和一带一路â€å»º,为推进伊斯🚰教中国化贡献é‡ã€‚  中国🚀斯兰教å会副长摆生ç¦è®¤ä¸ºè¦å°†ç¤¾ä¼šä¸»ä¹‰心价值观èžå…¥义教规é˜é‡Šä¹‹ðŸ¤¥ï¼Œå¯¹æ•™ä¹‰æ•™è§„🎌出与社会主义会相适应,符🥼中åŽæ–‡åŒ–精神时代进步è¦æ±‚é˜é‡Šï¼Œå‘挥宗界人士的积æž用,为新疆伊👨â€âš–ï¸å…°æ•™ä¸­å›½åŒ–èµ°走实作出贡献ðŸ¿ã€€ã€€æ–°ç–†å¸ˆèŒƒ学教授彭无情👫ðŸ½ä¸ºï¼Œæ–‡åŒ–认åŒðŸ‘ˆå°†ä¸€ä¸ªæ°‘æ—共🕵ï¸â€â™€ï¸ä½“中长期共åŒ活的人们团结👫æ¥çš„内èšåŠ›ï¼Œ一个民æ—å…±åŒ生命延续的精🥛基础。佛教中化对新疆伊斯-教中国化和《🈴兰ç»ã€‹ç»æ–‡è¯ ,,的中国化ä¸æ— å‘。没有伊斯æ•™ç»å…¸çš„中国翻译与é˜é‡Šï¼Œ难说有真正彻🌄的伊斯兰教的国化。åšæŒæ–°伊斯兰教中国æ–¹å‘,必须从🎢åŽæ–‡åŒ–的历å²处汲å–力é‡ï¼Œ而加快构建具ðŸšä¸­åŽæ–‡åŒ–底蕴🆑中国特色宗教-想体系。  👩â€ðŸ­äº¬å¤§å­¦å“²å­¦ç³»(宗教学系)副教授沙宗平以《🔫纳斯》为例,🧑ðŸ¿â€ðŸ¤â€ðŸ§‘ðŸ¾ä¸ºæ–‡åŒ–润疆是时代新疆伊斯æ•™åšæŒä¸­å›½åŒ–å‘的新动力,以增强认åŒä¸º标,深入开展化润疆;深入掘新疆优秀地📀文化代表;è¦,,优秀中åŽæ–‡åŒ–新疆地域文化养新疆新时代åŒé€šâ€ç»å­¦äºº,。  å®å¤å¤§ðŸˆºæ•™æŽˆå­™æŒ¯çŽ‰è®¤-,“伊儒会通ä¸ä»…对新疆伊兰教中国化有义,其在宗教较学范畴内,ðŸ›ï¸ä¸–界性的宗教土化都有æ„义  孔å­ç ”究研究员é½é‡‘江🕹ï¸ä¸ºï¼Œä»¥å„’诠ç»历å²ä¸Šæœ‰æ•ˆåœ°进了伊儒会通在新时代ä¾ç„¶满了积æžå‘上力é‡ï¼Œæ˜¯æ–°ç–†斯兰教中国化👚å¯è¡Œæ–¹å¼å’Œé‡ðŸ¤”路径。  中社会科学院世宗教研究所研员æŽç»´å»ºæŒ‡å‡º从“以儒诠ç»ðŸš¦åˆ°â€œä¼Šå„’会通🥘,是中国伊斯👿教一方主动å‘👩ðŸ¿â€ðŸ¤â€ðŸ‘©ðŸ¼ï¼Œä¸»åŠ¨æŽ¢ç´¢çš„次文明交æµè¿,展示了积æž-ç†æ€§çš„æ€åº¦å’Œ儒家的文化认。当代新疆伊🖤兰教的中国化è¦ç»§æ‰¿â€œä¼Šå„’通â€çš„历å²ç»,推动中åŽæ–‡â˜ ï¸è®¤åŒï¼Œå°¤å…¶æ˜¯ðŸ§’社会主义的文ðŸŒè®¤åŒï¼Œå对宗æžç«¯ä¸»ä¹‰ã€‚ 新疆师范大学学系系主任ã€授姚学丽以马良伊儒会通活为切入点,探了新疆伊斯兰ðŸ…界人士通过伊会通åšæŒä¼Šæ–¯ðŸ‰‘教中国化的æ€与实践。(完)ã€ç¼–辑:è‘›æˆã€‘
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