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　　从红👽升起中华明的曙光　文/《中国报道》者徐豪牛梁遗址第地点。(资料图)供图/辽宁省文物考古研👷‍♂️院　　1985年10月，一个闪雷鸣的👩‍💼夜，23岁的女考古员张星德着装有女💗像的木盒-在当时牛梁红山文📊遗址发掘队孙守道郭大顺的领下，去宁兴城拜苏秉琦先。　　将40年过去了，早已红山文化究专家的宁大学历学部教授🧜博士生导张星德还📰得苏秉琦生端详女像的情形“他不是看神的塑💸，而是像亲人、家”，那也👩‍👩‍👦张星德第次听到苏😄琦说“她-红山人的祖，也就⭐中华民族共祖”。　在1983年11月2日，女神像整体提出土以后大家一致🛳️荐，由发⏸️现场的唯🙆‍♀️一名女队魏凡捧着神像下山--—据说回📄考古队驻那段不到1000米的路程，他小心翼翼用了近一小时才走。一位年的女考古作者手捧女性祖先🚅塑像，身👫🏻晚霞，走山岗、走丛林，五🚉年的历史活生动起。　　如在牛河梁古工作站🏓期驻扎的宁省文物古研究院究馆员、野考古发领队郭明🕎也是一位性。“这女神的指💇‍♀️。”张星👌笑称，自从事红山🤯化考古、究的经历🩳“也都是️⃣为与女神下的缘分。　　红女神像就一把充满喻的钥匙🦵为破解红💈文化之谜💫开了一扇。　　辽是研究中文明起源重要区域也是中国👱‍♂️代考古学肇始地之。红山文的发现始20世纪初。1935年，赤峰山后遗址👨‍🏫土了一批石器时代,物。1954年，考古学家尹达📴据最早在西地区开🛐考古工作学者梁思的建议，☎️式提出“山文化”⛽定名。上纪80年代，随着牛梁遗址的🦊掘，红山化成为研西辽河上地区文明🤓进程及中文明起源👧征的重要🗿容。　　6月中旬，文化传承↩️展座谈会开不久之，《中国🩹道》采访一行踏上西这片土，探秘红文化。　文明的曙　　我们☁️谁？从哪-,来？往何去？这个,-学“终极问”，推着我们对华文明的源、形成发展不断寻。　　山文化距约6500年至5000年，有1500年的发展时期在5500年前后开🏢进入鼎盛期。红山化覆盖了🐤辽河流域大小凌河域、滦河👬🏻域及周边,-区，涉及宁、内蒙和河北三份。　　宁省文物古研究院🥿誉院长、🔍称为“红🤍文化第一”的郭大表示，红文化是“🏴󠁧󠁢󠁷󠁬󠁳󠁿生型”的国文明。年85岁的郭大顺，辽宁省文考古研究👭接受《中🎳报道》记🐇专访时，👼一天刚从河梁遗址🤸‍♂️察归来。🦳　位于辽👅省朝阳市平县与凌🕣市交界处--牛河梁遗🎇，保护区积为58.95平方公里，距今5500年至5000年，处于红文化的晚，也是红🥺文化的高期，发掘了女神庙📕大型祭坛积石冢群大量玉礼和陶器，🐖世界为之🚧目。　　🙃国是世界大文明古🌱之一，但🚫入现代社🔣后，史学点认为中🍬的文明史能从4000年前的夏代算起，前的1000年只能作为传说时，因为缺实物证据苏秉琦先是郭大顺北京大学研究生时导师，由创建的考学文化区类型理论中国文明源三部曲(古国—方💫—帝国)、三模式(原生型、次🌗型、续生)系统观点，在考古界产生深🤣影响。牛梁遗址发👨‍🏫后，苏秉指出：“山文化坛庙、冢三遗址的发，代表了🖤国北方地🃏史前文化展的最高🏴󠁧󠁢󠁷󠁬󠁳󠁿平，从这🧫我们看到中华五千文明的曙。”　　📸夏代往前龙山时期🤷‍♂️龙山时期父系社会再往前是韶时代，母系社会红山文化当于仰韶化的晚期💄就是母系-,会那个阶。红山文🧃突然出来一套东西与进入国文明社会🔛关，甚至业界一时接受不了🧛”郭大顺忆说，“往说中华明起源都👨‍🌾以中原为心，长城🕡北的文化受中原影🧇，但是没到牛河梁址区先是🈚现玉器，来又发现🆙、庙、冢👨‍👧‍👧这种成套🕷️礼制性东🍷非常不一，引发海外的广泛注。”　中国社科🗄️考古研究研究员、河梁遗址古发掘项-,负责人贾🤨冰表示，祀礼仪行🙆‍♂️及礼制是山文化社与经济发🉑的核心。牛河梁遗🍾多个大型会公共礼👖活动设施建设，显了强大的🔩会动员能；由石墙筒形器所筑的大型葬附属设🚈的建设、✨器的规范使用与分，表明社⚔️等级规范🧬确立；与祀礼仪相的筒形器玉器的生及专业化工代表了⛽产技术和-会管理的高水平。他告诉《👩‍👦国报道》者。　　秉琦先生《中国文🤷起源新探🏟️一书中提了中国文🖇️起源的三🙋‍♂️模式：裂、撞击、🧍‍♂️合，并指-这三种模发生的区，“从关西部起，⬛渭河入黄，经汾水👑过山西全🗼，在晋北西与内蒙河套地区🚰接，向东经桑干河冀西北，向东北与🐖西老哈河大凌河流连接，形👖‘Y’字形文化带…它在中国🧘‍♂️化史上曾🤺一个最活的民族大-炉……所，它也是国文化总系中一个重要的直系。”　“直根系🐭上的牛河🦺遗址，将以考证的华文明史前推了1000多年。红山文化神像侧面。(供图/辽宁省文考古研究)　　“坛庙冢玉龙”　　牛梁遗址的现，与一斜口“笔”有关。　1981年，郭大📝在朝阳市🤦平县做文-普查前的训，一位🏷️化站站长🥅映了一个要信息：🍤近马家沟乡家有一“玉笔筒。第二天训一结束😚郭大顺就了15公里的自行车🏄‍♂️到马家沟⏹️见到了那“玉笔筒——这种🥿物一度被😯作“马蹄🏄玉箍”，究者们推这是用来🏌️‍♀️发的，现👭🏿这类器物普遍的名是“斜口形玉器”🎻考古工作又找到了物的出土牛河梁山⤵️，发现了座东西向长2米、宽0.8米的石棺墓。葬中发现一个玉环这也是红🍟文化玉器墓葬中第次正式发出土。　🛣️随后，独〽️的积石冢🧚‍♀️三重圆祭🚽的形制相被发现。这个最早现的牛河遗址点后被编号为二地点，*️⃣为第一地——用作女神庙遗所在地的号。1983年10月，在距第👬🏻地点西北一公里牛🚀梁主山梁中心部位一个由主、左右侧’、北室、三室连为🏃体的“亚字形多室🗓️局遗迹经👱发掘显露来。11月2日，在主室西侧，个完整人💣塑像重见日，震动内外。“仰面朝天微笑欲语似流露着🌺漫长等待👨‍🍳又见天日-喜悦，于🐗人们一齐了上去…🐴”郭大顺👆后来描述。　　在♾️一地点和🎧二地点的、坛、冢合建筑群，女神庙💊能为整个🧰址群的核👛。结合与他红山文👩‍👧‍👦遗址的对，可以基认定牛河遗址群是个红山文的圣地和🚱祀中心。🕧　郭大顺红山文化🦞重要的内归纳为“庙冢玉龙🛩️”，“这☦️中华文化统中最核的东西”郭大顺告《中国报》记者，河梁遗址具有按南中轴线分的“北庙坛”布局庙与坛作国家最高🤭次祭祖与天的礼制📐筑，其结与布局从5000多年前的红山🚽化一直延到明清时的北京，现出强大传承力，表明红山🌕化确为中文明的直系。　　⏪红山文化的玉器，是被大众知。目前知，红山化玉器的土数量达300多件，主要分布内蒙古自区东南部辽宁省西😼地区。牛⏯️梁遗址是今为止经正式考古掘出土红文化玉器量最多的🎿点。红山化中显现“唯玉为”的风俗玉器已经👡贯通天地沟通祖灵神灵、彰身份的礼🧑🏾‍🤝‍🧑🏼核心物质体；龙、等后世崇的图腾和吉祥寓意精神信仰经在红山器上彰显“龙的传”从此肇。　　辽省文物考研究院收的红山文陶器。在🏻时制陶技发达的情下，这件🛴罐的盖子被修复后用的痕迹🏸所以推测可能有特的意义。(摄影/滕妍妍)　　何以“红山🛐？　　地东北的红文化，是何形成、展并影响世的？　张星德用纹陶器、字纹陶器🏃素面陶器代表的三族群集团《中国报🦯》记者进了阐释。👕表示，至在距今8000年前，在中国北就形成分以绳纹、字纹和素陶器为特的三大族👩🏽‍🤝‍👨🏾集团。绳陶集团活在黄河中，主要是河流域；面陶集团太行山以的黄河下地区；之🧑🏿‍🤝‍🧑🏽纹集团主👨‍👩‍👧在辽西地。　　到今7000—6500年间，绳*️⃣陶集团衍出了小口-底瓶、小尖底瓶和腹罐，发了彩陶，在素面陶团的参与🙎‍♀️，进而分成以鱼纹🍿陶为特征一支和以花”样彩为特征的一支，他可能就是说中的华集团；素陶集团则釜和支座组合进化成了鼎，个集团可🚼与传说中🏚️东夷集团关；之字👳陶集团在展之字纹形罐主体🆖器物群基上，升华对龙的形🐏的表述。　“红山化和红山明就是这🎖️个集团碰、交流、合的产物”张星德🥀示，在6500年左右，黄河下🥫地区的族--最先开始张，一条内蒙古中部，进入🈶西北部和部，最终达山西南地区；另一支向北-入辽西，之字纹陶群发生碰，对当地👨‍👨‍👦‍👦著进行排式驱赶，者以西拉伦河为界成平衡和同。在距5500年左右，绳陶族群向🐨面陶族群🐛张，继而🚣‍♂️红山文化撞、融合▪️从而打破红山文化域内原有群的平衡之字纹陶🐼群重新在🐽拉木伦河南出现。😨　“所以时牛河梁现了女神这样大型🔎祭祀性建🤢应当不是然，而是山人追溯🌛同祖先，免冲突，求建立新序的表现他们从千🎌口口相传记忆里，造出祖先形象。”星德对《国报道》者表示，这个意义去理解，🔝女神庙阶起，牛河就应该是🈂️山文化的教圣地了　　郭大从古国文角度解读，红山古有当地上🔟年文化发的深厚基，同时又💿周边主要🚕华北平原韶文化有切交流。😃别是红山🦟化晚期，北交流趋🦀频繁，如🌓原式彩陶红山文化祀遗址中量出现，现出红山人对待异文化因素巨大包容，也成为“坛庙冢为主体的🖐️国出现的动力。南文化交汇是红山文在5000多年前进,-文明社会动力，也👂奠定中华♍明多元一格局的形👨‍🚒基础作出❕献。红山化斜口筒-玉器。(摄影/滕妍妍)　　传说与信史　“玉猪龙，是大众知的红山化器物名。不过，🎢大顺认为个名称不⛩️确，应该“玉熊龙。　　郭♎顺对《中报道》记表示，猪耳朵扁宽，熊的耳短厚圆，两者区分常明显；山古国社形态以渔🚱为主，熊形象作为😄化了的礼器物符合理；牛河遗址积石中又多次现熊骨，明红山人😸以熊为祭🗣️习俗；女😽庙遗址也土过熊下泥塑件，说明熊与祀仪礼相。　　辽🧚‍♀️省博物馆🥶究馆员周晶将“玉龙”称为🏛️玦形龙”🚵‍♂️在“不知🤐它具体是么的时候可以以形来命名”“马蹄形箍”和“口筒形玉”的名称是这种情。　　不，名称背不只是“🏑什么”的🌘题。随着古发现，🔞少学者将山文化与帝时期的帝部族联起来，且载黄帝“有熊氏”这样“玉📺龙”神器📂“有熊氏之间就有明显关联显然，郭顺是倾向这种关联。　　这一个“传”与“信”的辩证系。　　5000年前正处于传🐎中“五帝时代。郭顺认为，🦊史记·五📭本纪》有😼句话非常要：“神📞氏世衰”“诸侯相伐”。“🚍就说了两🩰时代，神-氏是一个代，诸侯侵伐是一🧑🏻‍🤝‍🧑🏻时代。神氏衰，可是仰韶文迁徙；诸相侵伐，能不是打，而是文频繁地交。也恰恰仰韶文化期，红山化和仰韶化开始南交汇；大口文化进中原地区对仰韶文、河洛地🤷产生了非,-大的影响而江汉地🛺的屈家岭🚄化也北上”　　郭顺强调，📨诸侯相侵🦘”就是五🌍迁徙的时📔框架和时🐎特点，从👩‍🦱古和文献可以印证“这才是古，不能等着发掘文字。但具体怎么🤱认谁是黄，谁是蚩，谁是尧舜，难度大一些。🔱　　“传”与“信👨🏽‍🤝‍👨🏼”确实也🛀在鸿沟。帝集团的在地，有个版本。🚴‍♀️山文化“祀无戎”🤗极少发现征军事的钺，而文中记载的帝骁勇善，曾战蚩于涿鹿之。不过，帝之孙颛♀️通过宗教革，“绝-天通”，握祭祀专权，成为🔰神的代言。　　“明探源的本目的是复原古史”郭大顺《中国报🚶》记者表，考古不对等去印传说，但不能回避’说。“不只等着发文字，殷发现甲骨🤾‍♀️了，商代定了；而里头原来🧂是夏都，在说没有💣现文字，不能确认考古学是,个独立学，要用自🧥的独立学方法，用🥃物资料复🛄古史，让,史‘说话。”他说　　体现👩‍💼华文明的👩‍🚒性　　“近平总书概括出中文明的5个突出特性第一个特就是连续,。中华文五千年连不断，集系统的根就是红山化。”郭,-顺表示，山文化为国历史进-,奠定基础中华文明千年传承今、连绵断，这对华民族走🏊‍♀️己的道路常重要，决定了中民族未来历史道路向。　　🦐山先人对异质文化素也体现💷巨大的包和创新性“红山文一点也不🚍守，对周文化的先🍾因素能够📭别，为我用。你看山文化中陶，都是来因素，🚣‍♀️吸收、传和创新，且很多彩被用作祭仪器，这反映出红文化的包👩‍👩‍👦性和创新不是一般高，值得们现在借。”郭大说。　　星德表示红山文化🧏‍♀️千年的族认同，交融合，促了红山文对族群的聚，进入族群认同🔻段。在历发展推进区域国家族群大碰的阶段，能够实现同优先。集中体现中华文明出的统一。　　郭-也表示，山文化体出以社会-,同、文化🔣同为基础🐲“大同”🕟念。开放🤏包容的社🌖特征是中民族重要😞文化底色红山文化祀礼仪性址中所显出的规范一致性与常生活领👮‍♂️中的多样👚包容性是文化特点突出表现　　“红文化有1000年的认同基础，这种文化同和发展式的认可🌹成高度一，探索出身发展的路，不断求文明交互鉴。所面对冲突🦯时候，我知道怎么择、怎么。”张星告诉《中报道》记，“和合展”是红文化发展路径，也中国传承千年继承来的传统👩🏿‍🤝‍👨🏻充分体现中华文明和平性。所以中华族是热爱平的民族🧶五千年的明史发展是这么过的”。　以牛河梁🔊址为代表红山文化古，涉及国文明史🪐今5000年前这一键时期，◀️解开中华明起源的把钥匙。我们对牛梁遗址的识还很有，女神庙重要遗址🤨没有深入掘。如今“红山社文明化进研究”已纳入“考👩🏼‍🤝‍👨🏽中国”重项目。　🧮在牛河梁🧈古工作站⚰️《中国报》记者见参与“考中国”重项目的十🥊位大学生一位中国民大学的硕士生向者介绍了们的日常作。他们春洋溢，信而充满♍情，红山化百年考，正有着🔧春力量不加入——许未来，🏋️们离红山祖们的距，会更近🥀点。　　🎱大顺著名古学家、宁省文物古研究院誉院长(摄影/滕妍妍)　　对话郭大顺—🏷️　　红山🧧化为什么,,,“直根系　　中国道：红山化有什么点，在中👮‍♀️文明的起、形成和🧑🏼‍🤝‍🧑🏼展中起到♠️什么样的用？　　️⃣大顺：红文化距今6500年至5000年，距今5500年左右开始大展。按照📊往史学观，中国文🛡️史只能从4000多年前的夏代起，而红🍴文化的考新发现，这一源头溯到5000多年前。牛河梁遗是红山文的高峰期发掘出了南北中轴分布的“🎼庙南坛”大量礼制态的玉器将礼仪制规范化、度化、体化，是目↪️能够确认🍓、中国最的礼制形🦦，反映了-国在文明👅源和国家成过程中自身发展路和特点🧦表现出强🕵️‍♂️的传承力🔐也表明红文化确为华古文化直根系。　中国报：如何理红山文化中华文明直根系？　郭大顺😈最重要的是礼仪制的传承。🩺其是庙与作为国家-高层次祭与祭天的制建筑，结构与布🕋从5000年前的红文化一直🧼续到明清🍧期的北京是中华五👉年文明起🏰的象征，是中华文与文明连不断的实👩‍🦳。红山文“唯玉为”，形成🛍️玉为载体礼制形态以玉龙为现形式的的崇拜。红山文化后世文化影响来看可以说红文化是中🧟文明这棵🦎树根系里,-直根系。　中国报：也有不’人认为红💫文化还不“古国”如何判断-,山文化已进入文明⁉️段？　　大顺：如🥊我们从专界传统说的文明“要素”来，牛河梁址第一地的持续发-，发现女⏬庙外墙体护坡式”-墙结构与山文化早🍐的城墙结-相同，这进一步证牛河梁遗第一地点方形山台城址，说第一地点具都邑规🔀。在牛河🐨第二地点一座墓葬，曾经发出一件红🏓耳环，从🌆时的高温,-术来看，能已经掌🖍️了炼铜技。目前，字还没有现，也许时候有文➿，写在帛🕗，没有保下来。　实际上，国有自己🙇‍♀️文明起源路与特点红山文化5000多年前已经达非常发达程度，有者大墓代的社会等分化，有🍦祀礼仪的度化、信🏳️的体系化这是非常不得的，明当时确已经进入明社会，一定非要“三要素来套。　中国报道🛃牛河梁遗✌️的女神庙女神像发出土曾引国外的广关注，神👱、神像在外古文明也都存在远古历史，它们有🧑🏿‍🤝‍🧑🏿有可能进🥄过文化交🥰？　　郭🥄顺：是有🩲能的。比牛河梁遗-出土过玉贝，这种贝印度洋有，红山用玉来仿海贝，说他们见到这种东西不管是直的还是间的，这种自远方的息通过这🙍‍♀️形式留下🕎痕迹。从🦴间上来看红山文化🥔两河流域印度河流,、埃及的文明在时上相近。山文化中🧑🏿‍🤝‍🧑🏽一种彩陶上面呈棋格式分布腰三角、角三角纹菱格纹等何形图案🛒这种纹饰韶文化里有，而在亚一带常。种种迹🙅‍♀️表明，东☠️方文明起😔道路虽然差别，但有很多共之处，体🎄了文明的👩‍👧‍👧流互鉴。　(来源：《中国报》2023年7月刊)【编辑:邵婉云🧚

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*战友召回&回归豪礼——现有玩家可发邀请码，邀请流失老友归，双方可获得虎符奖👨🏼‍🤝‍👨🏻
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