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　　从红升起中华明的曙光　文/《中国报道》🥥者徐豪牛💝梁遗址第地点。(资料图)供图/辽宁省文物考古研👨‍🏭院　　1985年10月，一个💖闪雷鸣的夜，23岁的女考古员张星德着装有女,,像的木盒在当时牛😸梁红山文♊遗址发掘🌈队孙守道✍️郭大顺的领下，去宁兴城拜🔃苏秉琦先。　　将40年过去了，早已红山文化究专家的宁大学历学部教授博士生导〽️张星德还得苏秉琦生端详女像的情形“他不是👨‍❤️‍👨看神的塑,-，而是像亲人、家”，那也张星德第🌏次听到苏琦说“她🧙‍♀️红山人的👬🏾祖，也就🚃中华民族共祖”。　在1983年11月2日，女神像整体提出土以后🐣大家一致荐，由发现场的唯一名女队🙉魏凡捧着😷神像下山🦘—据说回考古队驻那段不到1000米的路程，他小心翼翼用了近一小时才走。一位年🥬的女考古🍳作者手捧女性祖先塑像，身晚霞，走山岗、走丛林，五年的历史活生动起。　　如在牛河梁古工作站🤼‍♀️期驻扎的宁省文物古研究院究馆员、野考古发领队郭明也是一位性。“这💙女神的指。”张星笑称，自从事红山化考古、究的经历💔“也都是为与女神-下的缘分。　　红女神像就👫一把充满♍喻的钥匙为破解红文化之谜💰开了一扇。　　辽,,是研究中文明起源🍴重要区域🚽也是中国-代考古学®️肇始地之。红山文🌽的发现始20世纪初。1935年，赤峰🐠山后遗址土了一批石器时代物。1954年，考古学家尹达据最早在西地区开考古工作🌑学者梁思的建议，式提出“山文化”定名。上纪80年代，随着牛梁遗址的掘，红山化成为研👩‍🦱西辽河上地区文明进程及中🧯文明起源征的重要容。　　6月中旬，文化传承展座谈会开不久之🦸‍♀️，《中国道》采访一行踏上西这片土🧳，探秘红文化。　文明的曙🥫　　我们谁？从哪来？往何去？这个学“终极问”，推着我们对华文明的源、形成发展不断🦺寻。　　📲山文化距📓约6500年至5000年，有1500年的发展时期在5500年前后开进入鼎盛期。红山化覆盖了辽河流域大小凌河域、滦河🙍‍♂️域及周边↗️区，涉及🏳️‍🌈宁、内蒙和河北三份。　　🗂️宁省文物古研究院誉院长、称为“红⬆️文化第一”的郭大🏥表示，红文化是“🟠生型”的🚆国文明。🚙年85岁的郭大顺，辽宁省文考古研究接受《中报道》记专访时，一天刚从河梁遗址察归来。　位于辽省朝阳市平县与凌市交界处牛河梁遗，保护区积为58.95平方公里，距今5500年至5000年，处于红文化的晚⚔️，也是红🚔文化的高期，发掘🥾了女神庙,,大型祭坛积石冢群️⃣大量玉礼和陶器，世界为之目。　　国是世界大文明古之一，但入现代社👩‍🚒后，史学点认为中的文明史,,,能从4000年前的夏代算起，前的1000年只能作为传说时，因为缺’实物证据苏秉琦先是郭大顺北京大学研究生时导师，由♌创建的考📂学文化区类型理论中国文明源三部曲(古国—方—帝国)、三模式(原生型、次型、续生)系统观点，在考古界产生深影响。牛🈁梁遗址发后，苏秉指出：“🖤山文化坛庙、冢三🕯️遗址的发，代表了国北方地史前文化展的最高平，从这我们看到中华五千文明的曙。”　　夏代往前,龙山时期龙山时期父系社会再往前是💌韶时代，母系社会红山文化当于仰韶化的晚期🐖就是母系会那个阶。红山文突然出来一套东西与进入国文明社会👺关，甚至业界一时🀄接受不了”郭大顺👭忆说，“往说中华🏊明起源都🛬以中原为♌心，长城北的文化受中原影，但是没到牛河梁址区先是🧑🏾‍🤝‍🧑🏾现玉器，来又发现、庙、冢这种成套礼制性东非常不一’，引发海外的广泛注。”　中国社科考古研究研究员、河梁遗址古发掘项🧝负责人贾冰表示，🍄祀礼仪行及礼制是山文化社与经济发的核心。牛河梁遗👨‍⚕️多个大型🧎‍♀️会公共礼活动设施🚰建设，显💀了强大的会动员能；由石墙筒形器所筑的大型葬附属设的建设、器的规范使用与分，表明社等级规范✈️确立；与祀礼仪相的筒形器玉器的生及专业化工代表了产技术和会管理的高水平。他告诉《🎥国报道》🐣者。　　秉琦先生《中国文起源新探一书中提了中国文🏳️起源的三模式：裂、撞击、合，并指☂️这三种模发生的区👚，“从关🤵西部起，渭河入黄🏾，经汾水👬🏻过山西全，在晋北🍸西与内蒙河套地区接，向东👩🏻‍🤝‍👨🏽经桑干河🍼冀西北，🩱向东北与西老哈河🔜大凌河流🔛连接，形‘Y’字形文化带…它在中国📁化史上曾🦑一个最活的民族大炉……所⤴️，它也是🔢国文化总系中一个⛏️重要的直系。”　“直根系上的牛河遗址，将以考证的华文明史前推了1000多年。红山文化🥱神像侧面。(供图/辽宁省文考古研究💢)　　“坛庙冢玉龙”　　牛👩‍🦲梁遗址的现，与一斜口“笔”有关。👑　1981年，郭大在朝阳市平县做文普查前的🛣️训，一位👨‍🏫化站站长映了一个要信息：👩🏿‍🤝‍👨🏻近马家沟乡家有一🚆“玉笔筒🛩️。第二天训一结束郭大顺就😴了15公里的自行车到马家沟见到了那🧗“玉笔筒——这种物一度被作“马蹄玉箍”，⛑️究者们推❣️这是用来发的，现🚶‍♂️这类器物️⃣普遍的名😉是“斜口形玉器”’考古工作又找到了物的出土牛河梁山♒，发现了️⃣座东西向长2米、宽0.8米的石棺墓。📧葬中发现一个玉环这也是红🧆文化玉器墓葬中第💔次正式发出土。　随后，独的积石冢三重圆祭的形制相📬被发现。这个最早现的牛河👬🏻遗址点后被编号为二地点，为第一地🤿——用作女神庙遗🧑🏿‍🤝‍🧑🏾所在地的〽️号。1983年10月，在距第地点西北一公里牛梁主山梁中心部位🔷一个由主🎰、左右侧⚽、北室、🥻三室连为,体的“亚字形多室,,,局遗迹经发掘显露来。11月2日，在主室西侧，个完整人塑像重见日，震动内外。“仰面朝天🌑微笑欲语似流露着漫长等待⛔又见天日喜悦，于人们一齐🛵了上去…🥳”郭大顺后来描述。　　在一地点和二地点的、坛、冢👄合建筑群，女神庙能为整个址群的核📝。结合与他红山文遗址的对，可以基认定牛河遗址群是🎐个红山文🧙‍♀️的圣地和祀中心。👧　郭大顺红山文化⛅重要的内归纳为“庙冢玉龙”，“这-中华文化💴统中最核Ⓜ️的东西”郭大顺告《中国报》记者，河梁遗址具有按南中轴线分👨‍🚀的“北庙坛”布局庙与坛作国家最高🤾‍♂️次祭祖与天的礼制🆒筑，其结与布局从5000多年前的红山化一直延到明清时🌱的北京，现出强大传承力，表明红山化确为中文明的直系。　　红山文化的玉器，是被大众知。目前知，红山化玉器的土数量达300多件，主要分布内蒙古自👚区东南部辽宁省西地区。牛梁遗址是今为止经正式考古掘出土红文化玉器🐽量最多的点。红山🏸化中显现👱“唯玉为🗣️”的风俗玉器已经贯通天地🔗沟通祖灵神灵、彰🐣身份的礼核心物质体；龙、📜等后世崇🗼的图腾和,吉祥寓意精神信仰经在红山器上彰显“龙的传”从此肇。　　辽-省文物考研究院收的红山文陶器。在时制陶技,发达的情下，这件罐的盖子被修复后用的痕迹🐶所以推测可能有特的意义。(摄影/滕妍妍)　　何以“红山？　　地’东北的红文化，是何形成、🥿展并影响世的？　张星德用🐡纹陶器、字纹陶器素面陶器🏞️代表的三族群集团🧡《中国报》记者进了阐释。表示，至⏰在距今8000年前，在中国北🥭就形成分以绳纹、字纹和素陶器为特-,的三大族集团。绳陶集团活在黄河中，主要是河流域；♿面陶集团🥍太行山以的黄河下💅地区；之👩‍🦳纹集团主在辽西地。　　到🌈今7000—6500年间，绳-陶集团衍🍴出了小口底瓶、小尖底瓶和⛴️腹罐，发了彩陶，在素面陶团的参与👭🏼，进而分💜成以鱼纹陶为特征一支和以花”样彩为特征的一支，他可能就是说中的华-集团；素👨‍👩‍👧陶集团则🧵釜和支座,,,组合进化成了鼎，🥫个集团可🐅与传说中东夷集团👱‍♀️关；之字🤼‍♀️陶集团在展之字纹形罐主体⏫器物群基上，升华-,对龙的形的表述。　“红山化和红山明就是这🛒个集团碰、交流、☺️合的产物”张星德🙋‍♂️示，在6500年左右，黄河下地区的族最先开始张，一条内蒙古中部，进入🏓西北部和👩‍🦱部，最终达山西南地区；另-一支向北入辽西，💩之字纹陶群发生碰，对当地著进行排👛式驱赶，🕶️者以西拉🤦伦河为界,,,成平衡和同。在距🌺5500年左右，绳⛹️‍♂️陶族群向面陶族群🍩张，继而红山文化撞、融合从而打破🌷红山文化域内原有群的平衡之字纹陶群重新在拉木伦河南出现。🏰　“所以🧎‍♂️时牛河梁现了女神这样大型祭祀性建应当不是🖱️然，而是山人追溯👻同祖先，😭免冲突，👨‍👩‍👦求建立新序的表现他们从千口口相传记忆里，造出祖先📞形象。”星德对《国报道》者表示，这个意义去理解，女神庙阶起，牛河就应该是山文化的教圣地了　　郭大从古国文角度解读，红山古有当地上年文化发的深厚基💕，同时又周边主要🏅华北平原🧹韶文化有📮切交流。🧟‍♀️别是红山🟢化晚期，北交流趋频繁，如原式彩陶红山文化祀遗址中🛎️量出现，现出红山人对待异👨‍👨‍👧文化因素🦦巨大包容，也成为“坛庙冢为主体的国出现的动力。南文化交汇🛄是红山文在5000多年前进文明社会动力，也奠定中华明多元一🧼格局的形基础作出献。红山化斜口筒玉器。(摄影/滕妍妍)　　传说与信史　“玉猪龙，是大众知的红山🤡化器物名🥺。不过，大顺认为🎷个名称不🥄确，应该🙍‍♂️“玉熊龙🗃️。　　郭顺对《中报道》记,-表示，猪🏤耳朵扁宽，熊的耳短厚圆，两者区分🍱常明显；山古国社👬🏾形态以渔为主，熊形象作为化了的礼-器物符合理；牛河🧱遗址积石中又多次现熊骨，-,-明红山人以熊为祭习俗；女庙遗址也土过熊下🧏泥塑件，说明熊与祀仪礼相🔄。　　辽省博物馆究馆员周☁️晶将“玉龙”称为玦形龙”在“不知🤓它具体是么的时候可以以形✡️来命名”“马蹄形箍”和“口筒形玉”的名称🖌️是这种情。　　不🦹‍♀️，名称背不只是“什么”的题。随着古发现，少学者将山文化与帝时期的帝部族联🕠起来，且载黄帝“有熊氏”这样“玉龙”神器🤝“有熊氏之间就有🦪明显关联🗜️显然，郭顺是倾向这种关联。　　这一个“传”与“信🚑”的辩证系。　　5000年前正处于传👯‍♀️中“五帝时代。郭顺认为，史记·五本纪》有句话非常🍠要：“神氏世衰”“诸侯相伐”。“,就说了两时代，神氏是一个代，诸侯▶️侵伐是一时代。神氏衰，可🙆‍♂️是仰韶文-迁徙；诸相侵伐，能不是打’，而是文频繁地交🦗。也恰恰仰韶文化期，红山化和仰韶-化开始南👩‍🚀交汇；大口文化进中原地区对仰韶文、河洛地产生了非大的影响而江汉地的屈家岭化也北上➖”　　郭顺强调，诸侯相侵🍿”就是五迁徙的时框架和时🔮特点，从古和文献可以印证“这才是古，不能等着发掘文字。但具体怎么认谁是黄🦎，谁是蚩😔，谁是尧舜，难度大一些。　　“传”与“信👉”确实也在鸿沟。帝集团的在地，有个版本。👫🏿山文化“🥅祀无戎”极少发现征军事的钺，而文,中记载的帝骁勇善💀，曾战蚩于涿鹿之。不过，帝之孙颛🤢通过宗教革，“绝天通”，😾握祭祀专权，成为神的代言。　　“🚧明探源的本目的是😵复原古史”郭大顺🍂《中国报》记者表🚺，考古不🌗对等去印传说，但不能回避说。“不只等着发🤠文字，殷发现甲骨了，商代🌛定了；而里头原来🐫是夏都，在说没有’现文字，不能确认考古学是个独立学.，要用自🧜‍♂️的独立学方法，用-物资料复古史，让史‘说话。”他说⏰　　体现华文明的性　　“近平总书概括出中文明的5个突出特性🏑第一个特就是连续。中华文五千年连不断，集系统的根🥺就是红山化。”郭☀️顺表示，山文化为国历史进奠定基础🖕中华文明☸️千年传承💨今、连绵断，这对华民族走己的道路常重要，🍻决定了中🟦民族未来👶历史道路向。　　山先人对异质文化素也体现🦩巨大的包和创新性🤓“红山文一点也不守，对周文化的先🎉因素能够别，为我用。你看🦇山文化中🦒陶，都是来因素，🕌吸收、传❗和创新，且很多彩被用作祭-仪器，这🎞️反映出红文化的包,性和创新🚵‍♂️不是一般高，值得🐴们现在借💖。”郭大😇说。　　🚝星德表示红山文化🛡️千年的族认同，交融合，促🈶了红山文对族群的聚，进入族群认同段。在历发展推进区域国家族群大碰的阶段，能够实现🪀同优先。集中体现🐘中华文明🕊️出的统一。　　郭也表示，🤫山文化体出以社会同、文化同为基础“大同”⛪念。开放包容的社特征是中☹️民族重要💸文化底色🧘红山文化🏰祀礼仪性址中所显出的规范一致性与常生活领📍中的多样包容性是文化特点突出表现🍵　　“红文化有1000年的认同基础，这种文化👱‍♀️同和发展式的认可🕠成高度一↕️，探索出🤩身发展的路，不断求文明交👨🏾‍🤝‍👨🏽互鉴。所面对冲突时候，我💀知道怎么择、怎么。”张星告诉《中报道》记，“和合展”是红文化发展路径，也🌬️中国传承🍗千年继承来的传统👨‍👨‍👦充分体现💑中华文明🎩和平性。-所以中华族是热爱平的民族五千年的🏂明史发展是这么过的”。　👩🏾‍🤝‍👨🏻以牛河梁🐚址为代表红山文化古，涉及🛁国文明史今5000年前这一键时期，🍗解开中华明起源的把钥匙。我们对牛🤿梁遗址的识还很有，女神庙🥡重要遗址没有深入掘。如今🌷“红山社⚛️文明化进👩🏿‍🤝‍👨🏽研究”已🐁纳入“考中国”重项目。　在牛河梁古工作站,,,《中国报》记者见参与“考⏯️中国”重📅项目的十位大学生一位中国🈸民大学的硕士生向者介绍了🔢们的日常🧞作。他们春洋溢，信而充满👩🏻‍🤝‍👨🏽情，红山📔化百年考🏉，正有着😯春力量不加入——许未来，们离红山祖们的距🙆，会更近🔼点。　　大顺著名🌨️古学家、宁省文物古研究院誉院长(摄影/滕妍妍)　　对话郭大顺—　　红山-化为什么“直根系　　中国🥤道：红山化有什么点，在中文明的起👇、形成和👶展中起到什么样的⛎用？　　🥟大顺：红👩‍👦文化距今👩‍🦳6500年至5000年，距今5500年左右开始大🛫展。按照往史学观，中国文史只能从4000多年前的夏代🐑起，而红文化的考新发现，这一源头溯到5000多年前。牛河梁遗是红山文,,的高峰期发掘出了南北中轴分布的“庙南坛”大量礼制🚙态的玉器将礼仪制规范化、度化、体化，是目能够确认、中国最🧑🏿‍🤝‍🧑🏿的礼制形，反映了国在文明源和国家🦇成过程中🏊自身发展路和特点表现出强的传承力也表明红🈸文化确为华古文化直根系。　中国报🧖‍♂️：如何理红山文化👩‍🏫中华文明🦥直根系？　郭大顺🈳最重要的💂是礼仪制的传承。👨🏾‍🤝‍👨🏽其是庙与作为国家高层次祭-与祭天的制建筑，结构与布😤从5000年前的红🧿文化一直🦹续到明清期的北京是中华五🩸年文明起的象征，是中华文与文明连不断的实。红山文,“唯玉为”，形成玉为载体礼制形态以玉龙为😑现形式的🚬的崇拜。红山文化😹后世文化影响来看可以说红文化是中文明这棵树根系里直根系。　中国报🕸️：也有不人认为红文化还不🦿“古国”如何判断山文化已进入文明段？　　大顺：如🧄我们从专👩🏿‍🤝‍👩🏾界传统说的文明“要素”来，牛河梁址第一地🍦的持续发，发现女庙外墙体📮护坡式”墙结构与山文化早📫的城墙结相同，这进一步证牛河梁遗第一地点方形山台🚫城址，说第一地点具都邑规👩‍👧‍👦。在牛河第二地点一座墓葬🍐，曾经发🐔出一件红🌥️耳环，从时的高温术来看，能已经掌了炼铜技🦑。目前，🚎字还没有现，也许时候有文🥛，写在帛，没有保😗下来。　实际上，国有自己文明起源♂️路与特点🎤红山文化5000多年前已经达非常发达程度，有者大墓代的社会等分化，有祀礼仪的度化、信的体系化这是非常不得的，明当时确已经进入🔮明社会，🍂一定非要“三要素来套。　’中国报道牛河梁遗的女神庙女神像发出土曾引--国外的广关注，神🌯、神像在外古文明也都存在远古历史，它们有有可能进过文化交👨‍🦯？　　郭🧣顺：是有能的。比牛河梁遗出土过玉贝，这种贝印度洋有，红山用玉来仿🥎海贝，说🚚他们见到这种东西不管是直🔷的还是间的，这种🧍‍♀️自远方的息通过这形式留下痕迹。从间上来看红山文化😢两河流域印度河流、埃及的文明在时上相近。山文化中一种彩陶-,-上面呈棋格式分布腰三角、🕞角三角纹🎫菱格纹等何形图案🚚这种纹饰韶文化里有，而在🦟亚一带常。种种迹✈️表明，东方文明起🤹‍♀️道路虽然差别，但有很多共之处，体↖️了文明的流互鉴。　(来源：《中国报》2023年7月刊)【编辑:邵婉云

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