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　　从红☂️升起中华🥾明的曙光　文/《中国报道》者徐豪牛梁遗址第地点。(资料图)供图/辽宁省文物考古研🎫院　　1985年10月，一个闪雷鸣的🥶夜，23岁的女考古📚员张星德🥃着装有女👋像的木盒🏴󠁧󠁢󠁳󠁣󠁴󠁿在当时牛梁红山文遗址发掘💾队孙守道👩🏽‍🤝‍👨🏾郭大顺的领下，去宁兴城拜苏秉琦先。　　将40年过去了，早已-红山文化👨‍👨‍👦‍👦究专家的🗣️宁大学历学部教授博士生导张星德还-得苏秉琦生端详女🐓像的情形🎬“他不是看神的塑，而是像亲人、家”，那也张星德第次听到苏琦说“她🥣红山人的祖，也就中华民族共祖”。🏸　在1983年11月2日，女神像整体提,出土以后大家一致🤞荐，由发现场的唯一名女队魏凡捧着🎏神像下山—据说回考古队驻👤那段不到1000米的路程，他小心翼翼用了近一🥚小时才走。一位年的女考古作者手捧🛑女性祖先塑像，身晚霞，走👨‍👨‍👦山岗、走丛林，五年的历史活生动起🚴‍♂️。　　如🔃在牛河梁🚺古工作站期驻扎的宁省文物古研究院究馆员、🧑🏿‍🤝‍🧑🏿野考古发领队郭明也是一位🗣️性。“这女神的指。”张星笑称，自从事红山化考古、’究的经历👨‍🦲“也都是为与女神🌕下的缘分。　　红🐲女神像就🦙一把充满,,喻的钥匙为破解红文化之谜开了一扇✅。　　辽🎎是研究中文明起源重要区域👩‍🎤也是中国代考古学🌱肇始地之。红山文的发现始20世纪初。1935年，赤峰山后遗址土了一批石器时代🌄物。1954年，考古学家尹达据最早在西地区开🐟考古工作🥭学者梁思的建议，式提出“山文化”定名。上纪80年代，随着牛梁遗址的掘，红山化成为研西辽河上地区文明进程及中-文明起源征的重要容。　　6月中旬，🏒文化传承-展座谈会-开不久之，《中国道》采访一行踏上西这片土，探秘红文化。　文明的曙　　我们谁？从哪🔙来？往何去？这个学“终极👱‍♀️问”，推🧙‍♂️着我们对🍽️华文明的源、形成发展不断寻。　　👩🏼‍🤝‍👩🏻山文化距约6500年至5000年，有1500年的发展时期在5500年前后开进入鼎盛期。红山🔏化覆盖了-辽河流域大小凌河🤡域、滦河👩🏿‍🤝‍👨🏾域及周边🍴区，涉及宁、内蒙和河北三份。　　📝宁省文物古研究院📖誉院长、👒称为“红文化第一”的郭大表示，红文化是“生型”的🎌国文明。年85岁的郭大顺，辽宁省文考古研究接受《中➡️报道》记-,-专访时，,,一天刚从河梁遗址察归来。　位于辽🆙省朝阳市平县与凌市交界处牛河梁遗🌠，保护区积为58.95平方公里，距今5500年至5000年，处于红♿文化的晚，也是红🚫文化的高🎌期，发掘了女神庙大型祭坛积石冢群🦄大量玉礼和陶器，👯‍♂️世界为之👩🏼‍🤝‍👨🏽目。　　👩🏿‍🤝‍👩🏼国是世界大文明古之一，但入现代社📢后，史学点认为中的文明史能从4000年前的夏代算起，前的1000年只能作为传说时🎖️，因为缺实物证据苏秉琦先是郭大顺-北京大学研究生时导师，由创建的考学文化区类型理论中国文明源三部曲(古国—方🎾—帝国)、三模式(原生型、次🦪型、续生)系统观点，在考古界产生深影响。牛梁遗址发®️后，苏秉指出：“🎦山文化坛👨‍🔬庙、冢三遗址的发，代表了国北方地史前文化展的最高平，从这我们看到中华五千文明的曙。”　　夏代往前龙山时期龙山时期🏓父系社会再往前是韶时代，母系社会红山文化当于仰韶化的晚期就是母系会那个阶。红山文突然出来一套东西🦼与进入国文明社会关，甚至业界一时接受不了🍜”郭大顺忆说，“往说中华明起源都以中原为心，长城北的文化🏝️受中原影，但是没到牛河梁🕞址区先是现玉器，来又发现🍨、庙、冢这种成套礼制性东非常不一👩🏿‍🤝‍👨🏼，引发海外的广泛🧕注。”　中国社科考古研究研究员、河梁遗址古发掘项负责人贾👷‍♀️冰表示，-祀礼仪行及礼制是山文化社与经济发💐的核心。牛河梁遗多个大型会公共礼活动设施建设，显🌌了强大的会动员能；由石墙筒形器所🧨筑的大型🥾葬附属设的建设、器的规范🥉使用与分，表明社等级规范确立；与祀礼仪相的筒形器玉器的生及专业化工代表了🐌产技术和🔚会管理的🍂高水平。-他告诉《国报道》者。　　秉琦先生《中国文’起源新探🦃一书中提了中国文起源的三模式：裂、撞击、合，并指🔒这三种模发生的区，“从关西部起，渭河入黄，经汾水,过山西全，在晋北🔔西与内蒙💿河套地区🐙接，向东经桑干河冀西北，🤳向东北与⤴️西老哈河大凌河流连接，形‘Y’字形文化带…它在中国化史上曾一个最活的民族大炉……所’，它也是🍳国文化总🤳系中一个重要的直系。”　“直根系上的牛河遗址，将🍅以考证的华文明史前推了1000多年。红山文化神像侧面。(供图/辽宁省文考古研究)　　“坛庙冢玉龙,-”　　牛梁遗址的现，与一-斜口“笔🚑”有关。-　1981年，郭大在朝阳市平县做文普查前的🐔训，一位化站站长映了一个🪑要信息：💐近马家沟乡家有一🍐“玉笔筒-。第二天训一结束郭大顺就🗺️了15公里的自行车到马家沟见到了那🛅“玉笔筒——这种物一度被作“马蹄💇‍♂️玉箍”，🦼究者们推🧿这是用来发的，现这类器物普遍的名是“斜口形玉器”考古工作💈又找到了物的出土🕢牛河梁山，发现了座东西向长2米、宽0.8米的石棺墓。💸葬中发现一个玉环这也是红文化玉器墓葬中第🏯次正式发出土。　随后，独📹的积石冢三重圆祭的形制相被发现。这个最早现的牛河👵遗址点后被编号为二地点，🧐为第一地——用作女神庙遗💚所在地的号。1983年10月，在距第地点西北😆一公里牛梁主山梁中心部位💷一个由主、左右侧、北室、三室连为体的“亚字形多室🧅局遗迹经👩‍🔧发掘显露来。11月2日，在主室西侧，🔩个完整人塑像重见日，震动内外。“仰面朝天-微笑欲语似流露着漫长等待🏍️又见天日🏃喜悦，于人们一齐了上去…🦸‍♀️”郭大顺后来描述🥳。　　在,一地点和⛳二地点的❓、坛、冢🦟合建筑群👩🏾‍🤝‍👨🏿，女神庙能为整个🏉址群的核。结合与他红山文遗址的对♑，可以基认定牛河遗址群是个红山文的圣地和祀中心。　郭大顺🍋红山文化重要的内归纳为“庙冢玉龙”，“这中华文化统中最核的东西”郭大顺告☄️《中国报》记者，🔣河梁遗址具有按南🌈中轴线分的“北庙坛”布局🦹‍♀️庙与坛作国家最高次祭祖与天的礼制筑，其结与布局从5000多年前的红山化一直延到明清时的北京，现出强大👩🏾‍🤝‍👨🏼传承力，🌫️表明红山化确为中文明的直系。　　♾️红山文化☕的玉器，️⃣是被大众↔️知。目前🏴󠁧󠁢󠁳󠁣󠁴󠁿知，红山💢化玉器的土数量达300多件，主要分布内蒙古自区东南部辽宁省西地区。牛🌍梁遗址是今为止经🟠正式考古掘出土红🧑🏿‍🤝‍🧑🏼文化玉器量最多的🐰点。红山🦛化中显现“唯玉为”的风俗玉器已经🚽贯通天地💤沟通祖灵🥦神灵、彰身份的礼🧾核心物质体；龙、等后世崇🚼的图腾和🚚吉祥寓意🏌️精神信仰经在红山器上彰显👨🏽‍🤝‍👨🏼“龙的传🥱”从此肇🉑。　　辽🤛省文物考研究院收的红山文陶器。在时制陶技📔发达的情下，这件👨🏽‍🤝‍👨🏼罐的盖子被修复后用的痕迹所以推测👫🏾可能有特️⃣的意义。(摄影/滕妍妍)　　何以“红山？　　地东北的红👨‍🦰文化，是何形成、展并影响世的？　张星德用纹陶器、字纹陶器素面陶器代表的三🗒️族群集团《中国报》记者进😊了阐释。表示，至在距今8000年前，在中国北就形成分-以绳纹、😩字纹和素’陶器为特的三大族集团。绳陶集团活在黄河中-，主要是河流域；面陶集团💚太行山以的黄河下地区；之-,纹集团主在辽西地🐖。　　到今7000—6500年间，绳陶集团衍出了小口😉底瓶、小尖底瓶和🧃腹罐，发了彩陶，在素面陶团的参与，进而分成以鱼纹陶为特征一支和以花”样彩🏦为特征的➡️一支，他💖可能就是说中的华💤集团；素陶集团则🎃釜和支座组合进化成了鼎，个集团可与传说中🏴󠁧󠁢󠁥󠁮󠁧󠁿东夷集团关；之字📏陶集团在🛂展之字纹⭕形罐主体🧐器物群基🛃上，升华对龙的形🥧的表述。　“红山化和红山👬明就是这个集团碰🖍️、交流、🏇合的产物”张星德👩‍🏭示，在6500年左右，黄河下地区的族🩸最先开始👍张，一条💨内蒙古中-,部，进入西北部和🏃‍♂️部，最终达山西南地区；另一支向北入辽西，之字纹陶群发生碰，对当地著进行排🔁式驱赶，者以西拉伦河为界成平衡和同。在距🧪5500年左右，绳陶族群向🍌面陶族群↔️张，继而🥯红山文化撞、融合🥜从而打破红山文化域内原有群的平衡🐙之字纹陶🚻群重新在拉木伦河南出现。👨‍👧‍👦　“所以🙇时牛河梁现了女神这样大型😦祭祀性建应当不是然，而是山人追溯同祖先，免冲突，🔘求建立新序的表现他们从千🚼口口相传记忆里，造出祖先㊙️形象。”星德对《国报道》🎮者表示，这个意义去理解，女神庙阶起，牛河🐻就应该是山文化的教圣地了👩‍❤️‍💋‍👨　　郭大从古国文🚉角度解读，红山古有当地上年文化发的深厚基，同时又周边主要华北平原韶文化有切交流。别是红山👨‍🦼化晚期，北交流趋💉频繁，如原式彩陶♎红山文化🏽祀遗址中量出现，现出红山人对待异文化因素巨大包容⏪，也成为“坛庙冢为主体的国出现的动力。南文化交汇是红山文在5000多年前进文明社会动力，也🏦奠定中华明多元一格局的形基础作出献。红山化斜口筒玉器。(摄影/滕妍妍)　　传说与信史　“玉猪龙👳，是大众知的红山🕋化器物名♊。不过，大顺认为🔅个名称不确，应该“玉熊龙。　　郭顺对《中报道》记表示，猪耳朵扁宽，熊的耳短厚圆，两者区分常明显；👫🏻山古国社形态以渔为主，熊👹形象作为化了的礼🚷器物符合理；牛河遗址积石中又多次现熊骨，明红山人以熊为祭习俗；女庙遗址也-,土过熊下☎️泥塑件，说明熊与🦨祀仪礼相。　　辽省博物馆🛺究馆员周🥎晶将“玉龙”称为玦形龙”💂‍♀️在“不知它具体是🤽‍♂️么的时候👡可以以形💂‍♀️来命名”👨‍👩‍👧‍👦“马蹄形箍”和“❓口筒形玉”的名称是这种情🧴。　　不，名称背,,不只是“🍚什么”的题。随着古发现，少学者将-山文化与帝时期的帝部族联起来，且🏎️载黄帝“📁有熊氏”这样“玉龙”神器“有熊氏之间就有明显关联🧛‍♀️显然，郭🙋‍♂️顺是倾向这种关联。　　这一个“传”与“信🚒”的辩证系。　　5000年前正处于传中“五帝🍋时代。郭顺认为，史记·五本纪》有句话非常要：“神氏世衰”“诸侯相🩱伐”。“⛲就说了两💻时代，神氏是一个代，诸侯侵伐是一时代。神氏衰，可是仰韶文迁徙；诸🌮相侵伐，👩‍👩‍👧能不是打，而是文频繁地交。也恰恰仰韶文化期，红山,,化和仰韶🥡化开始南交汇；大-口文化进🍙中原地区😤对仰韶文👩‍🏫、河洛地产生了非大的影响而江汉地〽️的屈家岭化也北上”　　郭顺强调，📹诸侯相侵”就是五迁徙的时框架和时特点，从古和文献可以印证✌️“这才是👩‍💼古，不能等着发掘文字。但具体怎么认谁是黄，谁是蚩，谁是尧舜，难度🈶大一些。🚅　　“传”与“信”确实也在鸿沟。☘️帝集团的✈️在地，有个版本。山文化“祀无戎”极少发现征军事的🧑🏿‍🤝‍🧑🏾钺，而文🧗中记载的帝骁勇善🚯，曾战蚩🕵️‍♂️于涿鹿之🆖。不过，帝之孙颛通过宗教革，“绝天通”，握祭祀专权，成为🈴神的代言。　　“明探源的📓本目的是🥗复原古史”郭大顺《中国报》记者表，考古不🔌对等去印🤳传说，但不能回避说。“不🉑只等着发文字，殷🥉发现甲骨了，商代定了；而里头原来💡是夏都，在说没有👨‍🏭现文字，🏄‍♂️不能确认考古学是-个独立学，要用自的独立学方法，用🌋物资料复古史，让🤹史‘说话。”他说　　体现华文明的🔃性　　“近平总书-概括出中文明的5个突出特性第一个特就是连续。中华文💅五千年连不断，集系统的根就是红山化。”郭顺表示，山文化为国历史进奠定基础中华文明千年传承今、连绵💆‍♀️断，这对华民族走己的道路常重要，决定了中民族未来历史道路🍀向。　　🐍山先人对异质文化素也体现💒巨大的包-和创新性“红山文👯一点也不守，对周文化的先因素能够别，为我用。你看山文化中陶，都是来因素，吸收、传👩🏻‍🤝‍👨🏾和创新，且很多彩被用作祭仪器，这反映出红文化的包性和创新不是一般’高，值得们现在借👩‍🏭。”郭大说。　　♿星德表示🤼红山文化千年的族🍎认同，交融合，促了红山文对族群的聚，进入族群认同段。在历发展推进区域国家族群大碰的阶段，🐶能够实现同优先。集中体现中华文明出的统一,。　　郭♂️也表示，山文化体🛤️出以社会同、文化😾同为基础🎖️“大同”念。开放包容的社🛰️特征是中民族重要📉文化底色🦙红山文化祀礼仪性址中所显出的规范一致性与常生活领🙇‍♀️中的多样包容性是,文化特点突出表现　　“红-文化有1000年的认同基础，这种文化😝同和发展式的认可成高度一，探索出身发展的路，不断求文明交互鉴。所面对冲突时候，我知道怎么🧕择、怎么’。”张星😜告诉《中报道》记，“和合展”是红文化发展🆙路径，也中国传承千年继承来的传统充分体现中华文明😗和平性。👱‍♂️所以中华族是热爱平的民族💧五千年的--明史发展🎇是这么过的”。　以牛河梁址为代表⏩红山文化🍩古，涉及国文明史今5000年前这一📯键时期，🚝解开中华明起源的🥤把钥匙。我们对牛🦆梁遗址的识还很有，女神庙🌵重要遗址没有深入掘。如今“红山社文明化进研究”已纳入“考中国”重🎢项目。　在牛河梁古工作站《中国报》记者见参与“考中国”重项目的十位大学生一位中国⏪民大学的硕士生向者介绍了们的日常作。他们春洋溢，信而充满情，红山化百年考🟦，正有着春力量不加入——许未来，们离红山祖们的距，会更近点。　　🍥大顺著名古学家、宁省文物古研究院誉院长(摄影/滕妍妍)　　对话郭大顺—🧬　　红山化为什么🥣“直根系　　中国🏻道：红山化有什么点，在中🧹文明的起🌲、形成和🔒展中起到什么样的用？　　大顺：红文化距今6500年至5000年，距今5500年左右开始大展。按照往史学观,-，中国文🍛史只能从4000多年前的夏代起，而红文化的考新发现，👨‍🔧这一源头溯到5000多年前。牛河梁遗是红山文--的高峰期🥪发掘出了南北中轴🐵分布的“庙南坛”大量礼制态的玉器将礼仪制规范化、度化、体😗化，是目能够确认’、中国最的礼制形，反映了国在文明源和国家成过程中🤦‍♂️自身发展🖌️路和特点🖲️表现出强的传承力也表明红文化确为华古文化🌀直根系。💰　中国报：如何理红山文化中华文明直根系？🌑　郭大顺😞最重要的是礼仪制-,的传承。🚆其是庙与作为国家’高层次祭📊与祭天的制建筑，结构与布从5000年前的红文化一直🐭续到明清期的北京👩‍👦‍👦是中华五年文明起的象征，是中华文与文明连不断的实’。红山文“唯玉为”，形成🎾玉为载体🈸礼制形态以玉龙为现形式的的崇拜。⚡红山文化后世文化影响来看可以说红🌗文化是中文明这棵-树根系里🤡直根系。　中国报🍍：也有不人认为红文化还不“古国”如何判断山文化已进入文明段？　　大顺：如我们从专界传统说🚚的文明“要素”来🧥，牛河梁’址第一地的持续发，发现女庙外墙体护坡式”墙结构与山文化早的城墙结.相同，这进一步证👩‍👩‍👦‍👦牛河梁遗第一地点方形山台城址，说第一地点具都邑规。在牛河第二地点一座墓葬🛋️，曾经发🧣出一件红耳环，从时的高温术来看，🎡能已经掌了炼铜技。目前，字还没有现，也许📑时候有文-，写在帛🥞，没有保下来。　🏧实际上，✅国有自己文明起源路与特点红山文化5000多年前已经达-非常发达程度，有者大墓代的社会等分化，有祀礼仪的✏️度化、信的体系化-,这是非常不得的，明当时确已经进入明社会，一定非要“三要素来套。　中国报道-牛河梁遗-的女神庙女神像发出土曾引国外的广⛈️关注，神🏁、神像在外古文明也都存在远古历史🚩，它们有有可能进过文化交？　　郭🥧顺：是有能的。比牛河梁遗出土过玉🎭贝，这种贝印度洋有，红山😷用玉来仿海贝，说🖼️他们见到这种东西不管是直的还是间的，这种自远方的🔡息通过这形式留下痕迹。从间上来看◻️红山文化-两河流域印度河流👨🏾‍🤝‍👨🏼、埃及的文明在时上相近。-,-山文化中一种彩陶上面呈棋格式分布腰三角、🛄角三角纹💄菱格纹等何形图案这种纹饰韶文化里⛎有，而在亚一带常。种种迹表明，东方文明起🚩道路虽然差别，但有很多共之处，体了文明的流互鉴。　(来源：《中国报🧅》2023年7月刊)【编辑:邵婉云

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