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最后更新: 2024-06-13 22:33:01
最新版本: 江南娱乐APPV3.11.1
文件格式: apk
应用分类: 手机网游
使用语言: 中文
网络支持: 需要联网
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　　从红升起中华明的曙光➰　文/《中国报道》者徐豪牛梁遗址第地点。(资料图)供图/辽宁省文物考古研院　　1985年10月，一个闪雷鸣的夜，23岁的女考古员张星德着装有女像的木盒在当时牛梁红山文遗址发掘队孙守道郭大顺的领下，去宁兴城拜苏秉琦先。　　将40年过去了，早已🕌红山文化究专家的宁大学历学部教授博士生导🧥张星德还得苏秉琦生端详女像的情形,,“他不是看神的塑，而是像亲人、家”，那也,张星德第次听到苏琦说“她红山人的祖，也就中华民族共祖”。　在1983年11月2日，女神像整体提出土以后大家一致荐，由发🙁现场的唯一名女队魏凡捧着🕚神像下山—据说回考古队驻那段不到1000米的路程，他小心翼翼用了近一小时才走🛴。一位年的女考古作者手捧女性祖先塑像，身晚霞，走⛏️山岗、走📄丛林，五年的历史活生动起。　　如在牛河梁🧚古工作站期驻扎的㊙️宁省文物古研究院究馆员、🦑野考古发领队郭明👩🏾‍🤝‍👨🏿也是一位👫性。“这女神的指。”张星笑称，自从事红山化考古、究的经历🐯“也都是为与女神下的缘分🏘️。　　红女神像就一把充满喻的钥匙😗为破解红🎲文化之谜👸开了一扇。　　辽是研究中文明起源😱重要区域也是中国👀代考古学肇始地之。红山文🕸️的发现始📱20世纪初。1935年，赤峰🧙山后遗址土了一批石器时代物。1954年，考古学家尹达️⃣据最早在西地区开’考古工作学者梁思的建议，🔥式提出“山文化”定名。上🍲纪80年代，随着牛梁遗址的掘，红山化成为研西辽河上地区文明进程及中文明起源征的重要容。　　6月中旬，文化传承👵展座谈会🎭开不久之，《中国🏚️道》采访一行踏上西这片土，探秘红🗒️文化。　文明的曙◾　　我们谁？从哪来？往何去？这个🐍学“终极问”，推着我们对华文明的👏源、形成发展不断寻。　　山文化距约6500年至5000年，有1500年的发展时期🦸‍♂️在5500年前后开🧴进入鼎盛期。红山化覆盖了💐辽河流域大小凌河💶域、滦河域及周边👨🏿‍🤝‍👨🏻区，涉及🏅宁、内蒙和河北三份。　　宁省文物古研究院誉院长、称为“红,,,文化第一”的郭大❇️表示，红文化是“生型”的🚳国文明。年85岁的郭大顺，🦾辽宁省文🧑🏾‍🤝‍🧑🏾考古研究接受《中报道》记专访时，一天刚从河梁遗址察归来。　位于辽省朝阳市平县与凌🤼市交界处牛河梁遗，保护区🔵积为58.95平方公里，距今5500年至5000年，处于红文化的晚⚗️，也是红🍏文化的高期，发掘👩‍❤️‍💋‍👨了女神庙大型祭坛’积石冢群大量玉礼和陶器，世界为之目。　　,,,国是世界大文明古之一，但入现代社🥔后，史学点认为中🍁的文明史能从4000年前的夏代算起，前的1000年只能作为传说时📖，因为缺实物证据苏秉琦先😺是郭大顺北京大学研究生时导师，由创建的考学文化区🙍类型理论中国文明源三部曲(古国—方—帝国)、三模式(原生型、次🦘型、续生)系统观点，在考古🥎界产生深👨‍🦰影响。牛梁遗址发后，苏秉指出：“山文化坛庙、冢三,-遗址的发，代表了国北方地史前文化🦉展的最高😼平，从这我们看到💷中华五千🎳文明的曙🍆。”　　♐夏代往前龙山时期龙山时期父系社会再往前是韶时代，母系社会红山文化当于仰韶🔙化的晚期就是母系会那个阶。红山文突然出来🐯一套东西与进入国文明社会🐗关，甚至👀业界一时接受不了”郭大顺忆说，“往说中华明起源都--以中原为心，长城北的文化受中原影🪓，但是没到牛河梁址区先是现玉器，⛴️来又发现、庙、冢这种成套礼制性东非常不一，引发海外的广泛🕷️注。”　😑中国社科考古研究研究员、👩‍⚕️河梁遗址,-古发掘项⏳负责人贾🍽️冰表示，🧽祀礼仪行及礼制是山文化社与经济发的核心。牛河梁遗多个大型会公共礼🔂活动设施👩‍🌾建设，显了强大的会动员能；由石墙筒形器所🌍筑的大型葬附属设🎯的建设、器的规范使用与分🧮，表明社等级规范确立；与🏃‍♂️祀礼仪相的筒形器玉器的生及专业化,-工代表了产技术和会管理的-高水平。😂他告诉《国报道》者。　　秉琦先生《中国文🔲起源新探一书中提了中国文起源的三🧾模式：裂、撞击、🌸合，并指这三种模↗️发生的区，“从关西部起，👩‍🦯渭河入黄🧏，经汾水过山西全☦️，在晋北🈳西与内蒙河套地区🕤接，向东经桑干河冀西北，向东北与西老哈河大凌河流连接，形‘Y’字形文化带…🛴它在中国化史上曾一个最活的民族大炉……所，它也是国文化总🚭系中一个重要的直系。”　🛥️“直根系🥭上的牛河遗址，将💥以考证的🈶华文明史🏳️前推了1000多年。红山文化神像侧面。(供图/辽宁省文考古研究🧑🏾‍🤝‍🧑🏽)　　“坛庙冢玉龙”　　牛梁遗址的现，与一🚶‍♀️斜口“笔”有关。　1981年，郭大在朝阳市平县做文普查前的训，一位化站站长映了一个要信息：👲近马家沟🎯乡家有一🥟“玉笔筒🍝。第二天训一结束郭大顺就’了15公里的自行车到马家沟见到了那📒“玉笔筒——这种🐟物一度被作“马蹄,玉箍”，👦究者们推这是用来发的，现这类器物普遍的名🖥️是“斜口🐱形玉器”考古工作又找到了物的出土😠牛河梁山，发现了座东西向长2米、宽0.8米的石棺墓。🔜葬中发现一个玉环👩‍👩‍👧这也是红💍文化玉器🕕墓葬中第次正式发出土。　随后，独👩🏿‍🤝‍👨🏼的积石冢三重圆祭的形制相被发现。这个最早现的牛河🧍遗址点后被编号为二地点，🔐为第一地-,——用作女神庙遗所在地的号。1983年10月，在距第地点西北🤪一公里牛梁主山梁中心部位👨‍🦳一个由主、左右侧🧑🏿‍🤝‍🧑🏻、北室、三室连为体的“亚字形多室局遗迹经👨‍👩‍👦发掘显露来。11月2日，在主室西侧，个完整人塑像重见日，震动内外。“仰面朝天微笑欲语🏇似流露着漫长等待又见天日喜悦，于人们一齐🎨了上去…”郭大顺后来描述。　　在一地点和二地点的、坛、冢合建筑群，女神庙能为整个址群的核。结合与他红山文🥨遗址的对，可以基🍬认定牛河遗址群是个红山文的圣地和祀中心。　郭大顺红山文化重要的内归纳为“庙冢玉龙”，“这💠中华文化统中最核🗺️的东西”郭大顺告《中国报🏁》记者，河梁遗址具有按南👟中轴线分的“北庙坛”布局庙与坛作国家最高次祭祖与🥋天的礼制📷筑，其结与布局从5000多年前的红山化一直延到明清时的北京，现出强大传承力，🚶表明红山化确为中👛文明的直🧑🏿‍🤝‍🧑🏼系。　　⤴️红山文化🕖的玉器，是被大众知。目前🔝知，红山化玉器的土数量达300多件，主要分布👟内蒙古自区东南部辽宁省西🎱地区。牛🎬梁遗址是今为止经❓正式考古掘出土红文化玉器🎰量最多的点。红山化中显现“唯玉为”的风俗⛰️玉器已经贯通天地👬🏼沟通祖灵神灵、彰🥄身份的礼核心物质体；龙、等后世崇👚的图腾和吉祥寓意精神信仰☎️经在红山器上彰显“龙的传”从此肇。　　辽省文物考🖕研究院收的红山文陶器。在🕛时制陶技📥发达的情下，这件🔘罐的盖子被修复后💍用的痕迹所以推测可能有特的意义。(摄影/滕妍妍)　　何以“红山？　　地东北的红文化，是何形成、展并影响🐑世的？　张星德用🉐纹陶器、字纹陶器🥖素面陶器🏒代表的三族群集团👈《中国报》记者进👩‍👧‍👦了阐释。表示，至👩‍🔧在距今8000年前，在中国北就形成分以绳纹、📴字纹和素😎陶器为特的三大族🧎‍♀️集团。绳陶集团活在黄河中，主要是河流域；面陶集团🤚太行山以的黄河下地区；之纹集团主在辽西地。　　到🚏今7000—6500年间，绳陶集团衍出了小口-底瓶、小⏹️尖底瓶和☀️腹罐，发了彩陶，🧳在素面陶团的参与，进而分🚣‍♂️成以鱼纹陶为特征🛺一支和以⭐花”样彩为特征的一支，他可能就是说中的华🍹集团；素🍭陶集团则釜和支座-组合进化成了鼎，🦘个集团可与传说中🏂东夷集团关；之字🕖陶集团在展之字纹形罐主体🏴‍☠️器物群基上，升华🧖‍♀️对龙的形的表述。🌸　“红山🔝化和红山明就是这个集团碰👸、交流、合的产物”张星德示，在6500年左右，黄河下地区的族😈最先开始张，一条🍊内蒙古中🧲部，进入西北部和,,部，最终达山西南地区；另一支向北入辽西，之字纹陶群发生碰，对当地著进行排👩🏽‍🤝‍👨🏼式驱赶，🥬者以西拉伦河为界成平衡和💔同。在距🍬5500年左右，绳陶族群向面陶族群张，继而💬红山文化撞、融合✊从而打破红山文化域内原有#️⃣群的平衡️⃣之字纹陶群重新在拉木伦河南出现。　“所以👣时牛河梁现了女神♂️这样大型祭祀性建应当不是然，而是山人追溯🚄同祖先，🈚免冲突，🦡求建立新🥄序的表现他们从千口口相传🐏记忆里，造出祖先🔩形象。”星德对《🎂国报道》🥃者表示，这个意义去理解，👨‍💼女神庙阶起，牛河就应该是山文化的教圣地了💄　　郭大从古国文角度解读，红山古🧐有当地上👩‍🦯年文化发的深厚基，同时又周边主要华北平原韶文化有切交流。别是红山化晚期，北交流趋频繁，如🏃‍♀️原式彩陶红山文化祀遗址中’量出现，🧓现出红山人对待异文化因素巨大包容🤯，也成为“坛庙冢为主体的国出现的动力。南文化交汇是红山文在5000多年前进🧉文明社会🎮动力，也奠定中华明多元一格局的形🐑基础作出献。红山化斜口筒玉器。(摄影/滕妍妍)　　传说与信史　“玉猪龙👶，是大众➗知的红山化器物名。不过，🔍大顺认为个名称不确，应该“玉熊龙。　　郭顺对《中👿报道》记👨🏿‍🤝‍👨🏻表示，猪耳朵扁宽，熊的耳短厚圆，两者区分常明显；💒山古国社形态以渔为主，熊🍤形象作为化了的礼器物符合理；牛河遗址积石,,中又多次现熊骨，明红山人以熊为祭习俗；女庙遗址也🥴土过熊下泥塑件，说明熊与祀仪礼相。　　辽省博物馆究馆员周🏾晶将“玉😥龙”称为玦形龙”在“不知👩‍👩‍👦它具体是🌥️么的时候🍴可以以形来命名”“马蹄形箍”和“口筒形玉✖️”的名称是这种情。　　不，名称背不只是“什么”的🙀题。随着古发现，少学者将山文化与帝时期的帝部族联起来，且📐载黄帝“有熊氏”-,这样“玉🐌龙”神器“有熊氏之间就有明显关联显然，郭顺是倾向这种关联🎇。　　这一个“传”与“信🍎”的辩证系。　　5000年前正处于传中“五帝💛时代。郭👗顺认为，史记·五本纪》有句话非常要：“神氏世衰”“诸侯相伐”。“就说了两时代，神氏是一个代，诸侯侵伐是一时代。神氏衰，可是仰韶文🤺迁徙；诸相侵伐，🧛‍♀️能不是打，而是文🦶频繁地交👚。也恰恰🕺仰韶文化期，红山化和仰韶化开始南交汇；大口文化进中原地区😘对仰韶文👩🏽‍🤝‍👨🏻、河洛地产生了非大的影响而江汉地的屈家岭化也北上🔺”　　郭🍂顺强调，诸侯相侵☣️”就是五迁徙的时🦏框架和时特点，从古和文献可以印证“这才是古，不能等着发掘文字。但🤡具体怎么认谁是黄，谁是蚩，谁是尧舜，难度🦩大一些。🏠　　“传👫🏻”与“信👊”确实也👱在鸿沟。帝集团的在地，有个版本。山文化“🔼祀无戎”,-极少发现征军事的钺，而文中记载的帝骁勇善，曾战蚩于涿鹿之🦸‍♀️。不过，帝之孙颛通过宗教革，“绝💍天通”，握祭祀专🥄权，成为神的代言📔。　　“明探源的,,本目的是👨‍👩‍👧‍👦复原古史👳‍♂️”郭大顺《中国报👭🏼》记者表，考古不对等去印传说，但🤾‍♂️不能回避说。“不只等着发文字，殷🤷‍♀️发现甲骨了，商代定了；而里头原来是夏都，在说没有现文字，不能确认考古学是个独立学，要用自的独立学方法，用物资料复古史，让史‘说话。”他说　　体现华文明的✉️性　　“近平总书概括出中文明的5个突出特性第一个特就是连续🧥。中华文👩‍🦼五千年连不断，集✅系统的根就是红山化。”郭🏏顺表示，山文化为国历史进奠定基础🧂中华文明千年传承今、连绵🧂断，这对🦦华民族走己的道路常重要，😊决定了中👨🏿‍🤝‍👨🏽民族未来🙄历史道路⚡向。　　’山先人对异质文化素也体现🎎巨大的包和创新性“红山文♥️一点也不守，对周文化的先因素能够别，为我🪁用。你看山文化中⌨️陶，都是来因素，吸收、传和创新，且很多彩🚙被用作祭仪器，这反映出红🧑🏿‍🤝‍🧑🏿文化的包性和创新-不是一般高，值得们现在借。”郭大说。　　星德表示红山文化📐千年的族🦕认同，交融合，促🆗了红山文对族群的’聚，进入族群认同🌷段。在历发展推进区域国家族群大碰的阶段，能够实现同优先。集中体现中华文明出的统一。　　郭也表示，山文化体,-出以社会同、文化同为基础🎄“大同”🅾️念。开放包容的社🛑特征是中民族重要文化底色红山文化🤧祀礼仪性🤽‍♂️址中所显出的规范一致性与🔏常生活领🌭中的多样包容性是文化特点突出表现　　“红👩🏾‍🤝‍👨🏻文化有1000年的认同基础，⛏️这种文化👩‍🦽同和发展式的认可😘成高度一，探索出身发展的路，不断求文明交互鉴。所面对冲突时候，我知道怎么择、怎么。”张星◀️告诉《中🍔报道》记🎩，“和合📧展”是红文化发展路径，也🦆中国传承千年继承👩🏼‍🤝‍👩🏻来的传统🏍️充分体现中华文明和平性。所以中华族是热爱🧞‍♀️平的民族🚶五千年的,明史发展是这么过的”。　以牛河梁址为代表红山文化古，涉及🍏国文明史今5000年前这一键时期，解开中华明起源的把钥匙。我们对牛梁遗址的识还很有，女神庙🧑🏽‍🤝‍🧑🏼重要遗址❇️没有深入👔掘。如今“红山社📨文明化进研究”已纳入“考中国”重项目。　在牛河梁🍯古工作站《中国报》记者见📁参与“考中国”重项目的十位大学生一位中国民大学的🖋️硕士生向-,者介绍了们的日常作。他们🧱春洋溢，🏋️‍♀️信而充满情，红山化百年考，正有着🌗春力量不加入——许未来，们离红山♋祖们的距，会更近点。　　大顺著名🔇古学家、🥑宁省文物古研究院誉院长(摄影/滕妍妍)　　对话郭大顺—💢　　红山化为什么“直根系⏫　　中国,道：红山💂‍♂️化有什么点，在中文明的起、形成和🚳展中起到什么样的用？　　大顺：红文化距今6500年至5000年，距今5500年左右开始大展。按照往史学观，中国文⛹️‍♀️史只能从4000多年前的夏代💬起，而红👩‍🏫文化的考新发现，这一源头🈂️溯到5000多年前。牛河梁遗🍎是红山文的高峰期发掘出了南北中轴分布的“🎭庙南坛”大量礼制态的玉器将礼仪制规范化、度化、体化，是目-,能够确认🏻、中国最📖的礼制形，反映了国在文明👨🏾‍🤝‍👨🏽源和国家成过程中自身发展路和特点表现出强👩🏾‍🤝‍👩🏻的传承力也表明红文化确为👩‍✈️华古文化直根系。　中国报：如何理🕒红山文化-,中华文明🏹直根系？　郭大顺最重要的是礼仪制🐣的传承。其是庙与作为国家高层次祭与祭天的🧓制建筑，-结构与布🆒从5000年前的红🎻文化一直续到明清期的北京是中华五🥕年文明起📖的象征，🛋️是中华文与文明连不断的实。红山文“唯玉为🦉”，形成玉为载体礼制形态以玉龙为🤹现形式的的崇拜。红山文化🕐后世文化影响来看-可以说红文化是中-,文明这棵’树根系里🐯直根系。👛　中国报：也有不人认为红文化还不👨‍🏭“古国”如何判断山文化已进入文明段？　　👭大顺：如我们从专界传统说的文明“🧹要素”来，牛河梁址第一地📩的持续发🧥，发现女庙外墙体护坡式”墙结构与山文化早的城墙结相同，这-进一步证牛河梁遗📠第一地点方形山台城址，说第一地点具都邑规。在牛河第二地点🧕一座墓葬，曾经发🚜出一件红🌍耳环，从🏹时的高温术来看，能已经掌了炼铜技。目前，🚶字还没有现，也许时候有文，写在帛，没有保下来。　😴实际上，国有自己文明起源♻️路与特点红山文化5000多年前已经达💍非常发达程度，有者大墓代的社会等分化，有祀礼仪的度化、信🙆的体系化📴这是非常不得的，🌒明当时确-已经进入明社会，🎺一定非要🙆‍♀️“三要素来套。　中国报道🤿牛河梁遗👳‍♂️的女神庙女神像发出土曾引国外的广关注，神、神像在外古文明也都存在🔄远古历史，它们有有可能进过文化交？　　郭顺：是有能的。比牛河梁遗出土过玉贝，这种贝印度洋有，红山🧟用玉来仿海贝，说😴他们见到🚑这种东西不管是直⛎的还是间的，这种✨自远方的息通过这--形式留下痕迹。从间上来看👘红山文化📂两河流域印度河流、埃及的文明在时上相近。山文化中一种彩陶📽️上面呈棋格式分布腰三角、角三角纹菱格纹等👠何形图案✔️这种纹饰韶文化里🛡️有，而在亚一带常。种种迹表明，东🐜方文明起道路虽然差别，但🧚‍♀️有很多共之处，体了文明的🛠️流互鉴。-,　(来源：《中国报》2023年7月刊)【编辑:邵婉云

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