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使用语言: 中文
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　　中新社贵阳8月25日电题：大松山墓群是怎样体现🍆华民族多元一体格局的？　——专访贵州省文物考古研所所长、中国考古学会理事⚫必素　　作者周燕玲　　贵💛省贵安大松山墓群，是2022年度中国十大考古新发现之一。2192座墓葬中出土4000多件(套)文物，墓葬时代从两晋延续到宋元明时，展现出西南边疆古代先民1400余年历史、文化和文明。　　大松山墓群的发现有独特价值？出土文物有何特？它是怎样体现中华民族多一体格局的？贵州省文物考研究所所长、中国考古学会事周必素近日就此接受中新“东西问”专访。　　现将谈实录摘要如下：　　中新记者：大松山墓群的发现有么独特价值？　　周必素：州黔中地处贵州乃至中国西腹地的交通枢纽位置。从汉开始，就有汉文化分别经南道、赤水河、乌江三条通道下，在黔中地区汇集，再继🏴‍☠️往南和西南方向延伸。后来随着政治中心南移，从元代始，东西向湘黔滇古道开始成，黔中地区的交通枢纽位更加凸显，成为东西南北文交汇之地，留下了丰富的历💍文化遗存。　　大松山墓群-于贵州贵安新区马场镇，即州的黔中地区。2022年7月至2023年1月，贵州省文物考古研究所联合北京大✔️、四川大学、中山大学对该群开展全面考古发掘。发掘积13500平方米，共清理墓葬2192座，出土各类文物4000余件(套)，是贵州已发掘规模最大、延续时🍚最长的一处墓群。　　大松🦋墓群年代从两晋一直延续到🈂️元明时期，反映了该地区不时期生活、商贸、信仰、丧等文化面貌，展现出西南边古代先民1400余年的历史、文化和文明。墓群也反映黔中地区古代文化和文明发进程，见证了中央对云贵地直接管理的“汉夷边界”东🧙‍♀️，堪称一部埋藏于地下的两南朝至宋明时期的“黔中通”。航拍大松山墓群挖掘现😽。瞿宏伦摄　　中新社记者🎻大松山墓群出土文物有何特？　　周必素：大松山墓群越1400余年，出土文物数量众多，材质丰富，包括金银、铜、铁、锡、陶、瓷、木、玻璃、玉石等，以生活品和装饰品为主。生活用品要有釜、罐、壶、盘、碗等装饰品除了金花片、铜发钗银梳背等，还有锡、玻璃、🏻珀、玛瑙、玉石、海贝等饰，反映出当时黔中地区妇女🐵美的追求是多种多样的。大山墓群出土的珠饰。瞿宏伦　　在大松山墓群的发掘中没有发现一件兵器，哪怕是猎的用具或者一把刀，都没发现，说明这个地方的社会相当稳定的，当时人们的关也是十分和谐的。墓葬里还土了印章，其中两枚押章都签订契约文书时使用的章，也说明这个地方当时已有契精神，契约是人们用来维持睦往来关系的一种方式，也中央对这个地方实行有效管🧚‍♂️的一个体现。航拍大松山墓’挖掘现场。瞿宏伦摄　　中有“事死如事生”的丧葬观，就是把墓主生前使用的用随葬，希望这个墓主死后也生前一样“生活”。在大松墓群，这些类型丰富、造型👨‍⚕️特、工艺精湛的器物，按一的组合方式随墓主安葬，或放于墓室的前后两端，或置😔棺内，或随身穿戴，是墓主前生活境况的客观写照，记⏏️了黔中地区先民们丰富、安、祥和的生活。　　此外，土的罐、釜、鐎斗等生活用🏊‍♀️，还原了墓主生前存放食物🐜炊煮、餐饮等的生活场景。它出土的器物中，漆盒是收的盛器；镜是女性装扮的必；女性墓室频繁出现的铁剪⛽女红相关。看到这些器物，然就会联想到大松山居民生的情景，男耕女织、炊烟袅，鸡犬之声相闻，一派安静和的景象。　　大松山墓群🤼‍♀️土器物，还反映出当地与域存在的直接或间接的贸易，来关联。其中南朝墓出土的珀小狮，源于欧洲或印度洋🖲️明墓出土的海贝，来自热带洋，而更晚期出土的海贝，👨‍🔬来自马尔代夫的可能性很大大松山墓群出土的明代戒指瞿宏伦摄　　中新社记者：👅松山墓群从家族墓地发展成公共墓地，这一转变说明了🧚‍♀️么？　　周必素：大松山墓分为早晚两段四期。早段为晋南朝和隋唐时期，共有墓155座，主要散布于大松山水库周围的斜坡地带，依山排列，三两成群，墓向不一表现为小聚集家族墓地形式墓葬多为石室墓，墓室构筑整，墓顶为券顶，有不少修➡️了排水沟，部分有墓道。　晚段为宋元明时期，墓葬共2037座，形制包括石室墓、土坑墓两类。石室墓砌筑较意，所用石料大而粗糙，未现排水沟。墓葬从早到晚，,,东侧高处逐渐往西侧、西北🐛低处扩展，呈现出公共大墓的格局。　　从早期家族墓到晚期公共墓地的发展转变体现了人口猛增和社会发展势。我们对炊煮器内残留物行分析检测，推断人口的增🚴‍♀️与饮食结构有一定关系——里的族群主要以稻类植物为，少量个体显示其食物可能玉米、土豆有关联。　　两南朝时期，中央对边疆地区🚙行郡县制管理，宋代实行羁-,制，元、明时期则是土司制👆虽然该区域跨越了不同制度管治阶段，但从大松山墓群济社会的稳定发展情况看，央对该区域进行的郡县制、縻和土司制度的管治，都是,,效的，也体现了中央与边疆区的互动关系。大松山墓群❇️土的鸡蛋壳。瞿宏伦摄　　新社记者：大松山墓群出土物是怎样体现中华民族多元体格局的？　　周必素：大山墓群出土器物，表现出早以汉文化为主、地域民族文🚰为辅，晚段以地域民族文化主、汉文化为辅的特征。出📪器物还表现出儒释道并重的教信仰。而汉文化元素，一贯穿于大松山墓群产生和形的始终。　　大松山墓群出的晚期珠饰主要产于国内，本使用国产的高钾高钙玻璃采用的制作工艺也是中国传的“缠丝法”。其玻璃簧形状装饰和白色透明小圆珠，💒来自山东淄博颜神镇的玻璃坊遗址。南朝时期墓葬出土🏗️铜鍪，与长江三峡地区关系切。隋唐时期的墓葬，则出了来自广西梧州的青釉四系罐，还有龙泉窑高足杯、景镇民窑青花瓷等。大松山墓出土的高脚杯。瞿宏伦摄　通过对大松山墓群出土文物研究，可以判断出其与中原🐒区、长江中下游地区、域外🥃文化因素之间的关联，是该🙋‍♀️与其它地方文化交流，以及🐎同民族间交往、交流、交融动的体现，也是反映中华民多元一体格局形成的一个生案例。(完)　　专家简介：　　周必素：贵州遵义人，👩🏽‍🤝‍👩🏻业于四川大学历史系考古专️⃣，现任贵州省文物考古研究,,所长，主要从事播州杨氏土📼遗存以及西南地区宋元明时墓葬的考古学研究，参与和持海龙屯遗址、播州杨氏土墓地、大松山墓群等考古发。【编辑:朱延静】

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