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　　从红升起中华明的曙光👲　文/《中国报道》🏎️者徐豪牛梁遗址第地点。(资料图)供图/辽宁省文物考古研院　　1985年10月，一个👴闪雷鸣的-夜，23岁的女考古员张星德着装有女像的木盒在当时牛梁红山文🕞遗址发掘队孙守道郭大顺的领下，去宁兴城拜苏秉琦先。　　将40年过去了，早已红山文化💂究专家的宁大学历学部教授博士生导张星德还得苏秉琦😷生端详女像的情形“他不是看神的塑，而是像亲人、家”，那也🥮张星德第次听到苏👨‍👩‍👦‍👦琦说“她红山人的祖，也就中华民族共祖”。🛣️　在1983年11月2日，女神像整体提出土以后👨‍👩‍👦大家一致荐，由发⬅️现场的唯🍴一名女队魏凡捧着⏩神像下山—据说回考古队驻那段不到1000米的路程，他👬小心翼翼用了近一小时才走。一位年,,的女考古🤾‍♂️作者手捧女性祖先塑像，身晚霞，走🏴‍☠️山岗、走⛪丛林，五👩‍⚖️年的历史🧆活生动起。　　如在牛河梁古工作站期驻扎的🐗宁省文物古研究院究馆员、🗃️野考古发🎚️领队郭明也是一位性。“这女神的指。”张星,-笑称，自↔️从事红山📖化考古、👳究的经历“也都是为与女神-下的缘分🚼。　　红女神像就🍋一把充满🚉喻的钥匙为破解红🧏‍♂️文化之谜开了一扇。　　辽,-是研究中文明起源重要区域也是中国代考古学,-肇始地之😒。红山文🙋‍♀️的发现始20世纪初。1935年，赤峰山后遗址土了一批🌌石器时代🏄‍♀️物。1954年，考古学家尹达🧰据最早在西地区开🈶考古工作学者梁思的建议，🚲式提出“’山文化”定名。上纪80年代，随着牛梁遗址的掘，红山🦦化成为研西辽河上地区文明进程及中文明起源征的重要,,,容。　　6月中旬，文化传承展座谈会🚲开不久之，《中国道》采访一行踏上西这片土，探秘红📹文化。　文明的曙　　我们谁？从哪,来？往何去？这个学“终极问”，推着我们对华文明的源、形成发展不断寻。　　山文化距约6500年至5000年，有1500年的发展时期在5500年前后开进入鼎盛期。红山👨‍👦‍👦化覆盖了辽河流域大小凌河域、滦河域及周边区，涉及宁、内蒙和河北三👨‍🏫份。　　宁省文物古研究院誉院长、🗨️称为“红文化第一”的郭大表示，红文化是“,,,生型”的国文明。年85岁的郭大顺，🌠辽宁省文😞考古研究接受《中报道》记专访时，一天刚从河梁遗址察归来。　位于辽省朝阳市平县与凌市交界处牛河梁遗🦓，保护区积为58.95平方公里，距今5500年至5000年，处于红👩🏾‍🤝‍👨🏽文化的晚🧟‍♂️，也是红♐文化的高🌗期，发掘了女神庙大型祭坛积石冢群大量玉礼🩸和陶器，🧬世界为之目。　　♊国是世界大文明古💆‍♂️之一，但-入现代社后，史学💕点认为中♠️的文明史能从4000年前的夏代算起，前的1000年只能作为传说时，因为缺实物证据苏秉琦先🟡是郭大顺北京大学🧜‍♀️研究生时🕟导师，由👯‍♀️创建的考学文化区✈️类型理论中国文明源三部曲(古国—方—帝国)、三模式(原生型、次型、续生)系统观点，在考古🟪界产生深⏺️影响。牛™️梁遗址发后，苏秉🧑🏽‍🤝‍🧑🏼指出：“山文化坛🅰️庙、冢三遗址的发，代表了👩‍🦳国北方地史前文化展的最高🏌️平，从这我们看到👨‍👩‍👧‍👦中华五千文明的曙👃。”　　夏代往前🏸龙山时期龙山时期父系社会🗿再往前是🐜韶时代，母系社会红山文化-,当于仰韶化的晚期🧍‍♀️就是母系会那个阶。红山文🍿突然出来一套东西🍘与进入国文明社会关，甚至业界一时接受不了”郭大顺🔛忆说，“↕️往说中华明起源都以中原为,,心，长城北的文化受中原影，但是没💯到牛河梁址区先是现玉器，➿来又发现、庙、冢,这种成套礼制性东非常不一，引发海外的广泛😷注。”　🌨️中国社科考古研究研究员、💄河梁遗址👨‍🎓古发掘项负责人贾冰表示，祀礼仪行及礼制是山文化社与经济发的核心。😡牛河梁遗多个大型会公共礼活动设施建设，显了强大的会动员能🍲；由石墙筒形器所🦓筑的大型葬附属设的建设、器的规范使用与分🗯️，表明社🐃等级规范确立；与祀礼仪相的筒形器玉器的生及专业化🧖‍♀️工代表了产技术和会管理的-高水平。🐣他告诉《国报道》者。　　秉琦先生《中国文👨‍🔧起源新探一书中提了中国文🚸起源的三模式：裂、撞击、合，并指😓这三种模发生的区，“从关西部起，渭河入黄，经汾水🧑🏽‍🤝‍🧑🏽过山西全，在晋北西与内蒙🦥河套地区接，向东📡经桑干河🦀冀西北，向东北与西老哈河🏷️大凌河流连接，形♀️‘Y’字形文化带…它在中国化史上曾一个最活的民族大炉……所，它也是-国文化总系中一个-重要的直系。”　“直根系上的牛河🕖遗址，将以考证的华文明史前推了1000多年。红山文化🤩神像侧面。(供图/辽宁省文🅿️考古研究)　　“坛庙冢玉龙🧂”　　牛🚧梁遗址的现，与一斜口“笔”有关。　1981年，郭大在朝阳市👀平县做文普查前的🗯️训，一位化站站长映了一个要信息：近马家沟乡家有一“玉笔筒👴。第二天🎗️训一结束郭大顺就了15公里的自行车到马家沟见到了那“玉笔筒♿——这种物一度被🧙‍♀️作“马蹄玉箍”，究者们推这是用来发的，现这类器物🧘‍♀️普遍的名是“斜口💬形玉器”考古工作🐈又找到了物的出土牛河梁山，发现了座东西向长2米、宽0.8米的石棺墓。🙊葬中发现一个玉环这也是红文化玉器墓葬中第Ⓜ️次正式发+出土。　随后，独📻的积石冢🐧三重圆祭的形制相被发现。这个最早现的牛河遗址点后🔓被编号为二地点，为第一地🐐——用作👨🏿‍🤝‍👨🏾女神庙遗所在地的号。1983年10月，在距第🤕地点西北一公里牛梁主山梁中心部位🏺一个由主🎒、左右侧-,-、北室、🎫三室连为体的“亚字形多室局遗迹经发掘显露来。11月2日，在主室西侧，个完整人塑像重见日，震动🏍️内外。“仰面朝天👨🏿‍🤝‍👨🏻微笑欲语🐣似流露着漫长等待又见天日喜悦，于’人们一齐🗒️了上去…🌲”郭大顺后来描述-,。　　在🛁一地点和二地点的🔋、坛、冢合建筑群🦸‍♂️，女神庙,,,能为整个址群的核🐃。结合与他红山文遗址的对，可以基认定牛河遗址群是个红山文的圣地和🏬祀中心。　郭大顺,红山文化重要的内️⃣归纳为“🐢庙冢玉龙”，“这中华文化统中最核😛的东西”郭大顺告《中国报》记者，河梁遗址具有按南中轴线分的“北庙🤕坛”布局庙与坛作国家最高次祭祖与🥚天的礼制☠️筑，其结与布局从5000多年前的红山🈯化一直延-到明清时⬛的北京，🛴现出强大传承力，表明红山🏒化确为中文明的直🐠系。　　红山文化的玉器，是被大众知。目前📯知，红山化玉器的🥇土数量达300多件，主要分布内蒙古自区东南部辽宁省西✏️地区。牛梁遗址是👩🏿‍🤝‍👩🏽今为止经🎞️正式考古掘出土红文化玉器📒量最多的🧙‍♂️点。红山化中显现“唯玉为🕶️”的风俗玉器已经贯通天地💸沟通祖灵神灵、彰身份的礼核心物质体；龙、等后世崇的图腾和吉祥寓意精神信仰🕤经在红山🏾器上彰显“龙的传”从此肇-,-。　　辽省文物考研究院收的红山文陶器。在时制陶技发达的情下，这件🧙罐的盖子被修复后🍞用的痕迹🏰所以推测可能有特的意义。(摄影/滕妍妍)　　何以“红山？　　地-东北的红👩🏽‍🤝‍👨🏾文化，是👩🏻‍🤝‍👨🏾何形成、展并影响世的？　张星德用--纹陶器、字纹陶器素面陶器🍋代表的三族群集团《中国报⭐》记者进➰了阐释。表示，至💇‍♀️在距今8000年前，在中国北就形成分🐂以绳纹、🔎字纹和素陶器为特,,的三大族🧰集团。绳,,陶集团活在黄河中，主要是河流域；面陶集团太行山以👩🏽‍🤝‍👨🏼的黄河下👭地区；之纹集团主🧘‍♀️在辽西地📴。　　到🙎今7000—6500年间，绳👼陶集团衍,,,出了小口🥰底瓶、小尖底瓶和🟤腹罐，发-了彩陶，在素面陶团的参与，进而分🔣成以鱼纹陶为特征🚾一支和以花”样彩为特征的一支，他可能就是说中的华集团；素陶集团则🍽️釜和支座🌽组合进化成了鼎，🍆个集团可与传说中东夷集团关；之字陶集团在展之字纹形罐主体🧑🏿‍🤝‍🧑🏾器物群基上，升华🏔️对龙的形🎈的表述。　“红山化和红山🤼明就是这✖️个集团碰、交流、🤨合的产物”张星德示，在6500年左右，黄河下地区的族最先开始🆓张，一条内蒙古中部，进入西北部和部，最终达山西南地区；另🔗一支向北🈺入辽西，之字纹陶群发生碰👩🏽‍🤝‍👨🏾，对当地著进行排式驱赶，者以西拉伦河为界👭🏽成平衡和同。在距5500年左右，绳陶族群向🍵面陶族群💧张，继而红山文化撞、融合--从而打破红山文化域内原有🦔群的平衡⛹️之字纹陶群重新在拉木伦河南出现。　“所以时牛河梁现了女神这样大型🦢祭祀性建应当不是然，而是山人追溯同祖先，免冲突，求建立新序的表现🪑他们从千口口相传🚍记忆里，🚭造出祖先形象。”星德对《国报道》者表示，️⃣这个意义⏏️去理解，女神庙阶起，牛河就应该是山文化的教圣地了　　郭大👨‍🎤从古国文角度解读，红山古🦅有当地上年文化发的深厚基，同时又周边主要🐫华北平原韶文化有💅切交流。别是红山化晚期，北交流趋频繁，如原式彩陶红山文化✈️祀遗址中量出现，现出红山人对待异文化因素🥭巨大包容，也成为“坛庙冢为主体的国出现的,动力。南文化交汇是红山文在5000多年前进📁文明社会动力，也奠定中华明多元一格局的形-基础作出献。红山化斜口筒玉器。(摄影/滕妍妍)　　传说与信史　“玉猪龙，是大众🍷知的红山化器物名。不过，大顺认为个名称不确，应该“玉熊龙。　　郭顺对《中报道》记表示，猪🍾耳朵扁宽，熊的耳🧖‍♀️短厚圆，两者区分常明显；🥺山古国社📃形态以渔💿为主，熊形象作为化了的礼器物符合理；牛河遗址积石中又多次现熊骨，明红山人😡以熊为祭🎢习俗；女庙遗址也土过熊下🐍泥塑件，说明熊与💹祀仪礼相👬🏾。　　辽省博物馆究馆员周晶将“玉龙”称为玦形龙”🗾在“不知它具体是么的时候可以以形来命名”🍥“马蹄形⛏️箍”和“口筒形玉--”的名称是这种情🎮。　　不，名称背🥡不只是“什么”的🛎️题。随着古发现，少学者将🖍️山文化与帝时期的帝部族联🥄起来，且🩰载黄帝“有熊氏”👝这样“玉龙”神器🐨“有熊氏之间就有⬅️明显关联🌊显然，郭顺是倾向💠这种关联。　　这一个“传”与“信🦀”的辩证🤑系。　　5000年前正处于传中“五帝🛷时代。郭顺认为，🎀史记·五本纪》有句话非常要：“神氏世衰”“诸侯相伐”。“🚁就说了两🚘时代，神氏是一个代，诸侯侵伐是一时代。神💖氏衰，可是仰韶文迁徙；诸-相侵伐，🌶️能不是打，而是文频繁地交🧚‍♂️。也恰恰仰韶文化期，红山🚰化和仰韶🧝化开始南-交汇；大口文化进中原地区©️对仰韶文、河洛地产生了非大的影响而江汉地🤷的屈家岭化也北上”　　郭顺强调，诸侯相侵-”就是五迁徙的时框架和时,特点，从古和文献可以印证“这才是古，不能等着发掘文字。但具体怎么认谁是黄,-，谁是蚩，谁是尧舜，难度👩‍👧大一些。🧕　　“传”与“信”确实也🐧在鸿沟。帝集团的在地，有个版本。🧧山文化“🤘祀无戎”极少发现征军事的🚶钺，而文中记载的🧖‍♂️帝骁勇善，曾战蚩-于涿鹿之👏。不过，帝之孙颛通过宗教,革，“绝天通”，握祭祀专🔞权，成为神的代言👩‍👩‍👧‍👦。　　“🧥明探源的🚴本目的是复原古史😴”郭大顺《中国报,,,》记者表，考古不👨‍🏫对等去印传说，但,,不能回避🍐说。“不只等着发🎉文字，殷发现甲骨😭了，商代定了；而🦋里头原来是夏都，在说没有现文字，不能确认考古学是个独立学，要用自😼的独立学方法，用物资料复古史，让史‘说话。”他说　　体现华文明的🕺性　　“近平总书概括出中🔮文明的5个突出特性第一个特就是连续。中华文五千年连不断，集🌲系统的根就是红山化。”郭顺表示，山文化为国历史进📅奠定基础☺️中华文明千年传承♉今、连绵😙断，这对华民族走🕒己的道路🥩常重要，🛠️决定了中民族未来💅历史道路向。　　山先人对🪁异质文化素也体现巨大的包和创新性“红山文一点也不📑守，对周文化的先因素能够🐻别，为我⛺用。你看山文化中陶，都是来因素，🤠吸收、传和创新，且很多彩被用作祭仪器，这反映出红’文化的包性和创新不是一般高，值得🍵们现在借🧔。”郭大说。　　星德表示红山文化千年的族💞认同，交融合，促了红山文对族群的聚，进入族群认同段。在历发展推进👖区域国家族群大碰🐓的阶段，能够实现同优先。集中体现中华文明出的统一🍣。　　郭👨‍🔧也表示，山文化体出以社会同、文化🔛同为基础“大同”念。开放包容的社特征是中⌨️民族重要文化底色红山文化祀礼仪性址中所显出的规范一致性与常生活领中的多样包容性是文化特点突出表现　　“红文化有1000年的认同基础，这种文化🐂同和发展式的认可成高度一，探索出身发展的🔺路，不断求文明交互鉴。所面对冲突时候，我知道怎么择、怎么🐗。”张星告诉《中☂️报道》记，“和合🕓展”是红文化发展路径，也中国传承🚅千年继承💏来的传统充分体现中华文明🎽和平性。👩🏾‍🤝‍👩🏽所以中华🥱族是热爱平的民族五千年的🌷明史发展😤是这么过的”。　以牛河梁址为代表红山文化古，涉及国文明史🐕今5000年前这一⛹️‍♀️键时期，解开中华明起源的把钥匙。我们对牛梁遗址的👩‍🦯识还很有🌙，女神庙🐆重要遗址--没有深入掘。如今“红山社⛏️文明化进🧙研究”已纳入“考🤦‍♂️中国”重🚐项目。　在牛河梁古工作站《中国报》记者见参与“考📝中国”重,项目的十位大学生一位中国民大学的🏡硕士生向者介绍了🥝们的日常👱‍♂️作。他们,,春洋溢，🦄信而充满💞情，红山❤️化百年考，正有着春力量不加入——许未来，们离红山🕟祖们的距，会更近点。　　🎢大顺著名古学家、🏋️宁省文物古研究院誉院长(摄影/滕妍妍)　　对话郭大顺—🍅　　红山化为什么,,“直根系　　中国道：红山化有什么点，在中👯‍♂️文明的起、形成和展中起到什么样的用？　　🚠大顺：红🖥️文化距今6500年至5000年，距今5500年左右开始大展。按照往史学观，中国文史只能从4000多年前的夏代♏起，而红文化的考新发现，⏯️这一源头溯到5000多年前。牛河梁遗是红山文的高峰期发掘出了南北中轴分布的“🗂️庙南坛”大量礼制态的玉器将礼仪制-规范化、度化、体🌯化，是目能够确认🚅、中国最的礼制形，反映了🐓国在文明源和国家成过程中自身发展-路和特点表现出强👮‍♀️的传承力也表明红文化确为华古文化直根系。　中国报：如何理红山文化中华文明-直根系？　郭大顺最重要的🗜️是礼仪制的传承。其是庙与-作为国家高层次祭与祭天的制建筑，结构与布🪒从5000年前的红文化一直续到明清期的北京是中华五🤿年文明起的象征，🐱是中华文与文明连不断的实👩🏻‍🤝‍👨🏿。红山文“唯玉为”，形成玉为载体-礼制形态以玉龙为现形式的的崇拜。红山文化后世文化影响来看可以说红文化是中🙋‍♀️文明这棵树根系里直根系。🙂　中国报：也有不人认为红文化还不🙅“古国”-如何判断👙山文化已进入文明🤘段？　　大顺：如👩🏽‍🤝‍👨🏻我们从专🥭界传统说🤤的文明“要素”来，牛河梁址第一地的持续发，发现女庙外墙体护坡式”🎿墙结构与👩‍🌾山文化早🗡️的城墙结相同，这,进一步证牛河梁遗,第一地点方形山台城址，说第一地点具都邑规。在牛河第二地点-,一座墓葬，曾经发出一件红🧑🏼‍🤝‍🧑🏻耳环，从🏩时的高温术来看，能已经掌了炼铜技。目前，🧳字还没有现，也许️⃣时候有文🖇️，写在帛，没有保下来。　实际上，国有自己文明起源路与特点👨🏾‍🤝‍👨🏼红山文化5000多年前已经达🎠非常发达程度，有者大墓代🤧的社会等️⃣分化，有祀礼仪的🎃度化、信的体系化这是非常不得的，明当时确已经进入⏩明社会，🔆一定非要“三要素来套。　中国报道☝️牛河梁遗的女神庙女神像发出土曾引’国外的广关注，神、神像在外古文明也都存在远古历史，它们有有可能进过文化交？　　郭,顺：是有能的。比牛河梁遗出土过玉贝，这种️⃣贝印度洋有，红山用玉来仿🥛海贝，说,,他们见到这种东西不管是直的还是间的，这种🗄️自远方的息通过这形式留下痕迹。从-间上来看红山文化两河流域印度河流、埃及的🏼文明在时,,上相近。山文化中一种彩陶上面呈棋格式分布腰三角、角三角纹菱格纹等何形图案🚡这种纹饰韶文化里有，而在亚一带常。种种迹表明，东方文明起道路虽然差别，但有很多共之处，体👫了文明的⛪流互鉴。🏙️　(来源：《中国报》2023年7月刊)【编辑:邵婉云👫🏾

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