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应用分类: 手机网游
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　　从红升起中华明的曙光🐈　文/《中国报道》者徐豪牛梁遗址第地点。(资料图)供图/辽宁省文物考古研🏗️院　　1985年10月，一个闪雷鸣的🎰夜，23岁的女考古😴员张星德着装有女👨‍👦‍👦像的木盒在当时牛梁红山文👷遗址发掘队孙守道郭大顺的领下，去宁兴城拜🦠苏秉琦先。　　将40年过去了，早已红山文化究专家的宁大学历学部教授博士生导张星德还得苏秉琦生端详女像的情形🚗“他不是🔞看神的塑，而是像亲人、家”，那也张星德第🌡️次听到苏琦说“她红山人的👿祖，也就☁️中华民族共祖”。　在1983年11月2日，女神像整体提出土以后🍜大家一致🔎荐，由发现场的唯一名女队魏凡捧着神像下山—据说回🚗考古队驻那段不到1000米的路程，他小心翼翼用了近一小时才走。一位年的女考古作者手捧女性祖先塑像，身晚霞，走🏁山岗、走🟡丛林，五💞年的历史活生动起。　　如🏖️在牛河梁古工作站👩‍👧‍👧期驻扎的宁省文物古研究院究馆员、🛡️野考古发领队郭明也是一位⬆️性。“这女神的指👹。”张星笑称，自从事红山化考古、究的经历“也都是🎙️为与女神⚗️下的缘分。　　红女神像就一把充满喻的钥匙为破解红文化之谜开了一扇。　　辽是研究中🍡文明起源重要区域🛀也是中国👨‍🔧代考古学肇始地之。红山文的发现始20世纪初。1935年，赤峰🔽山后遗址土了一批石器时代物。1954年，考古学家尹达据最早在西地区开😄考古工作📝学者梁思的建议，⚫式提出“山文化”定名。上’纪80年代，随着牛梁遗址的掘，红山化成为研西辽河上地区文明进程及中文明起源🪕征的重要容。　　6月中旬，文化传承🥟展座谈会🚧开不久之，《中国♠️道》采访一行踏上🆙西这片土，探秘红-文化。　👨‍👩‍👧文明的曙　　我们谁？从哪来？往何去？这个,学“终极问”，推着我们对华文明的🧈源、形成发展不断寻。　　山文化距约6500年至5000年，有1500年的发展时期在5500年前后开进入鼎盛期。红山☃️化覆盖了🚃辽河流域👨‍🔧大小凌河域、滦河域及周边®️区，涉及宁、内蒙☸️和河北三份。　　🧘‍♂️宁省文物🤷古研究院誉院长、称为“红↔️文化第一”的郭大表示，红🦸文化是“生型”的国文明。年85岁的郭大顺，辽宁省文考古研究接受《中报道》记😅专访时，一天刚从🥿河梁遗址🦸‍♂️察归来。　位于辽省朝阳市平县与凌市交界处牛河梁遗，保护区积为58.95平方公里，距今5500年至5000年，处于红💝文化的晚，也是红文化的高期，发掘了女神庙大型祭坛-积石冢群👨‍🦽大量玉礼和陶器，世界为之💱目。　　国是世界🛋️大文明古🥃之一，但🎋入现代社后，史学点认为中♐的文明史🏺能从4000年前的夏代算起，前的1000年只能作为传说时，因为缺实物证据苏秉琦先-是郭大顺,,北京大学🚣研究生时导师，由🗿创建的考学文化区类型理论💛中国文明📲源三部曲(古国—方—帝国)、三模式(原生型、次型、续生)系统观点，在考古界产生深影响。牛梁遗址发后，苏秉指出：“山文化坛-,庙、冢三遗址的发，代表了国北方地💁‍♂️史前文化展的最高平，从这🎼我们看到中华五千文明的曙。”　　夏代往前龙山时期💁龙山时期父系社会🏄‍♀️再往前是韶时代，母系社会✅红山文化㊙️当于仰韶化的晚期就是母系会那个阶。红山文突然出来一套东西与进入国-,文明社会关，甚至业界一时🤬接受不了🤜”郭大顺忆说，“’往说中华明起源都以中原为📍心，长城北的文化💖受中原影，但是没到牛河梁♀️址区先是🥅现玉器，💊来又发现🎥、庙、冢这种成套礼制性东👘非常不一🐜，引发海外的广泛🥀注。”　🍋中国社科考古研究🌜研究员、--河梁遗址古发掘项🍷负责人贾💘冰表示，🚗祀礼仪行及礼制是山文化社与经济发🧥的核心。📀牛河梁遗多个大型会公共礼活动设施建设，显了强大的🍅会动员能；由石墙筒形器所筑的大型葬附属设的建设、器的规范🪕使用与分，表明社等级规范-确立；与🏟️祀礼仪相的筒形器玉器的生及专业化工代表了产技术和--会管理的⁉️高水平。📈他告诉《国报道》者。　　秉琦先生《中国文起源新探一书中提了中国文🍑起源的三模式：裂、撞击、♓合，并指这三种模发生的区️⃣，“从关西部起，渭河入黄🏣，经汾水🤖过山西全,,,，在晋北西与内蒙河套地区接，向东-经桑干河冀西北，向东北与西老哈河大凌河流连接，形‘Y’字形文化带…它在中国化史上曾一个最活的民族大炉……所-,，它也是🧐国文化总系中一个🔒重要的直系。”　“直根系上的牛河🍿遗址，将以考证的华文明史前推了1000多年。红山文化神像侧面🤸‍♂️。(供图/辽宁省文考古研究👨‍🦱)　　“坛庙冢玉龙✏️”　　牛😬梁遗址的🤸‍♀️现，与一🧞‍♂️斜口“笔”有关。　1981年，郭大在朝阳市平县做文普查前的✳️训，一位-化站站长映了一个要信息：近马家沟,乡家有一“玉笔筒。第二天训一结束🅿️郭大顺就了15公里的自行车到马家沟见到了那“玉笔筒——这种👅物一度被作“马蹄🎳玉箍”，究者们推这是用来🥌发的，现⚫这类器物🈺普遍的名是“斜口形玉器”♣️考古工作👦又找到了物的出土📺牛河梁山，发现了座东西向🎦长2米、宽0.8米的石棺墓。葬中发现🦲一个玉环-这也是红☎️文化玉器墓葬中第次正式发💇出土。　随后，独,,的积石冢三重圆祭的形制相被发现。这个最早现的牛河遗址点后👨‍🦯被编号为二地点，🐣为第一地——用作女神庙遗所在地的🥦号。1983年10月，在距第🎢地点西北👩🏼‍🤝‍👨🏾一公里牛梁主山梁🥴中心部位一个由主🔮、左右侧👩🏼‍🤝‍👩🏻、北室、三室连为😋体的“亚字形多室局遗迹经发掘显露来。11月2日，在主室西侧，📡个完整人塑像重见日，震动内外。“仰面朝天*️⃣微笑欲语似流露着漫长等待⏺️又见天日喜悦，于人们一齐🧖了上去…”郭大顺后来描述。　　在一地点和二地点的、坛、冢合建筑群，女神庙©️能为整个址群的核。结合与💜他红山文遗址的对🎏，可以基认定牛河遗址群是个红山文的圣地和祀中心。　郭大顺红山文化重要的内归纳为“庙冢玉龙”，“这👨‍🌾中华文化统中最核的东西”🏄‍♂️郭大顺告《中国报》记者，河梁遗址具有按南中轴线分的“北庙🥞坛”布局庙与坛作国家最高次祭祖与天的礼制筑，其结与布局从5000多年前的红山化一直延🔃到明清时🥮的北京，现出强大传承力，🧍表明红山化确为中文明的直系。　　红山文化的玉器，是被大众知。目前知，红山化玉器的土数量达300多件，主要分布内蒙古自🥺区东南部🍿辽宁省西地区。牛梁遗址是今为止经👩‍❤️‍👨正式考古掘出土红文化玉器量最多的点。红山化中显现“唯玉为”的风俗玉器已经-,贯通天地沟通祖灵神灵、彰身份的礼核心物质体；龙、⏪等后世崇的图腾和吉祥寓意精神信仰经在红山器上彰显“龙的传”从此肇。　　辽省文物考研究院收↕️的红山文💙陶器。在,,时制陶技👨‍👧‍👦发达的情下，这件罐的盖子被修复后用的痕迹所以推测可能有特的意义。(摄影/滕妍妍)　　何以“红山？　　地东北的红文化，是何形成、展并影响🟫世的？　张星德用纹陶器、🕳️字纹陶器素面陶器代表的三族群集团《中国报》记者进了阐释。表示，至🕌在距今8000年前，在中国北就形成分以绳纹、字纹和素陶器为特的三大族集团。绳陶集团活在黄河中，主要是️⃣河流域；🍾面陶集团太行山以的黄河下地区；之纹集团主👩‍🦽在辽西地。　　到🧞‍♂️今7000—6500年间，绳陶集团衍,-出了小口🙎‍♀️底瓶、小尖底瓶和腹罐，发了彩陶，在素面陶团的参与，进而分成以鱼纹陶为特征一支和以花”样彩为特征的一支，他💣可能就是🧏说中的华🎿集团；素陶集团则🕖釜和支座组合进化成了鼎，🥼个集团可与传说中东夷集团🍸关；之字🏄陶集团在🥒展之字纹形罐主体器物群基上，升华对龙的形的表述。　“红山化和红山明就是这🤸‍♀️个集团碰👨‍👨‍👦、交流、合的产物”张星德示，在6500年左右，黄河下🚆地区的族️⃣最先开始🌩️张，一条内蒙古中部，进入西北部和👩部，最终达山西南地区；另🧯一支向北入辽西，🏮之字纹陶群发生碰，对当地著进行排式驱赶，者以西拉伦河为界成平衡和同。在距5500年左右，绳陶族群向-面陶族群-,张，继而😢红山文化撞、融合从而打破红山文化域内原有群的平衡之字纹陶群重新在️⃣拉木伦河南出现。　“所以时牛河梁现了女神这样大型祭祀性建应当不是,然，而是🐜山人追溯同祖先，免冲突，求建立新序的表现️⃣他们从千💓口口相传记忆里，🧜造出祖先形象。”星德对《国报道》者表示，这个意义去理解，😮女神庙阶❕起，牛河🥻就应该是-,山文化的教圣地了　　郭大从古国文角度解读🐲，红山古🕑有当地上😑年文化发🖱️的深厚基，同时又🅿️周边主要🤧华北平原韶文化有切交流。别是红山🤦化晚期，🛷北交流趋📈频繁，如原式彩陶红山文化祀遗址中量出现，🧭现出红山人对待异🤽文化因素-,巨大包容，也成为“坛庙冢🍒为主体的国出现的动力。南文化交汇是红山文💏在5000多年前进文明社会动力，也奠定中华明多元一格局的形基础作出✝️献。红山化斜口筒🧑🏻‍🤝‍🧑🏻玉器。(摄影/滕妍妍)　　传说与信史　“玉猪龙🦸‍♂️，是大众🤳知的红山化器物名。不过，大顺认为🙆‍♂️个名称不确，应该“玉熊龙。　　郭顺对《中报道》记🥿表示，猪耳朵扁宽🌕，熊的耳短厚圆，两者区分👦常明显；🗒️山古国社形态以渔🔛为主，熊形象作为🍮化了的礼器物符合理；牛河🦒遗址积石📜中又多次🔩现熊骨，,明红山人以熊为祭习俗；女,庙遗址也土过熊下泥塑件，说明熊与👔祀仪礼相。　　辽省博物馆究馆员周晶将“玉🏅龙”称为👩‍🚀玦形龙”⬅️在“不知它具体是么的时候可以以形来命名”“马蹄形箍”和“🤠口筒形玉”的名称’是这种情👨🏿‍🤝‍👨🏾。　　不，名称背◻️不只是“什么”的题。随着古发现，少学者将山文化与帝时期的帝部族联💛起来，且载黄帝“有熊氏”这样“玉龙”神器“有熊氏之间就有明显关联👅显然，郭顺是倾向这种关联。　　这🤒一个“传”与“信”的辩证系。　　5000年前正处于传中“五帝时代。郭顺认为，史记·五🤥本纪》有🤓句话非常🛺要：“神氏世衰”“诸侯相伐”。“就说了两时代，神🌐氏是一个代，诸侯🐛侵伐是一’时代。神👨🏼‍🤝‍👨🏻氏衰，可是仰韶文迁徙；诸相侵伐，能不是打，而是文频繁地交。也恰恰👩‍🦯仰韶文化期，红山化和仰韶🈴化开始南交汇；大🖋️口文化进🔳中原地区-对仰韶文-、河洛地产生了非大的影响而江汉地的屈家岭化也北上”　　郭🚹顺强调，诸侯相侵🖕”就是五,迁徙的时框架和时特点，从古和文献可以印证“这才是古，不能等着发掘文字。但具体怎么认谁是黄，谁是蚩，谁是尧-舜，难度👩‍👩‍👧大一些。　　“传”与“信”确实也在鸿沟。帝集团的在地，有个版本。山文化“祀无戎”极少发现征军事的🧘‍♀️钺，而文🌑中记载的帝骁勇善，曾战蚩🚨于涿鹿之。不过，帝之孙颛🌧️通过宗教革，“绝天通”，握祭祀专权，成为神的代言。　　“明探源的本目的是复原古史”郭大顺《中国报》记者表👩🏿‍🤝‍👩🏻，考古不对等去印传说，但不能回避说。“不只等着发文字，殷发现甲骨了，商代👬🏾定了；而👩‍💻里头原来🥽是夏都，’在说没有现文字，不能确认考古学是个独立学🎵，要用自的独立学方法，用➰物资料复古史，让史‘说话。”他说　　体现华文明的性　　“近平总书概括出中文明的5个突出特性第一个特就是连续。中华文😳五千年连不断，集👮‍♂️系统的根就是红山化。”郭-顺表示，山文化为👛国历史进奠定基础中华文明🧎‍♀️千年传承今、连绵断，这对🏡华民族走己的道路常重要，决定了中😞民族未来历史道路向。　　🤤山先人对异质文化素也体现巨大的包和创新性“红山文🦐一点也不🛎️守，对周文化的先因素能够别，为我用。你看山文化中陶，都是来因素，吸收、传和创新，且很多彩被用作祭仪器，这反映出红文化的包👨‍❤️‍💋‍👨性和创新,,,不是一般高，值得⛹️‍♂️们现在借🕠。”郭大🎎说。　　星德表示红山文化千年的族认同，交融合，促🔟了红山文-对族群的聚，进入族群认同段。在历发展推进区域国家族群大碰🐸的阶段，能够实现同优先。🆖集中体现💰中华文明出的统一。　　郭也表示，山文化体出以社会同、文化👇同为基础😣“大同”念。开放😠包容的社🏊‍♀️特征是中🪕民族重要🚚文化底色红山文化祀礼仪性址中所显🪁出的规范🤤一致性与常生活领👌中的多样👔包容性是文化特点突出表现　　“红🦘文化有1000年的认同基础，这种文化同和发展式的认可成高度一,，探索出身发展的路，不断求文明交互鉴。所面对冲突时候，我’知道怎么🍫择、怎么🥤。”张星告诉《中🔹报道》记，“和合展”是红-文化发展🎭路径，也中国传承千年继承来的传统充分体现中华文明和平性。所以中华族是热爱平的民族五千年的明史发展👳‍♀️是这么过的”。　👇以牛河梁址为代表红山文化古，涉及国文明史今5000年前这一键时期，解开中华明起源的把钥匙。我们对牛梁遗址的识还很有，女神庙🐸重要遗址没有深入掘。如今👩‍🚀“红山社⚪文明化进研究”已纳入“考中国”重项目。　在牛河梁👒古工作站🗓️《中国报》记者见参与“考🆙中国”重项目的十位大学生一位中国民大学的📄硕士生向❔者介绍了⭕们的日常作。他们春洋溢，信而充满情，红山↖️化百年考，正有着春力量不加入——🦑许未来，们离红山祖们的距，会更近🗯️点。　　👯‍♂️大顺著名-古学家、🥞宁省文物古研究院誉院长(摄影/滕妍妍)　　对话郭大顺—　　红山❔化为什么💂“直根系👩‍❤️‍👨　　中国道：红山⏳化有什么点，在中文明的起😄、形成和展中起到什么样的🍖用？　　大顺：红文化距今6500年至5000年，距今5500年左右开始大🔡展。按照往史学观，中国文史只能从4000多年前的夏代起，而红文化的考新发现，这一源头溯到5000多年前。牛河梁遗是红山文的高峰期发掘出了--南北中轴分布的“庙南坛”🦉大量礼制✴️态的玉器将礼仪制🦲规范化、💘度化、体化，是目能够确认、中国最的礼制形，反映了国在文明源和国家成过程中自身发展🍉路和特点🦷表现出强😻的传承力也表明红文化确为华古文化📀直根系。　中国报🥜：如何理🧻红山文化👨‍🦲中华文明直根系？▶️　郭大顺最重要的🌜是礼仪制的传承。其是庙与作为国家高层次祭与祭天的👩‍⚕️制建筑，结构与布从5000年前的红🔮文化一直续到明清,期的北京是中华五🍴年文明起🐭的象征，💰是中华文⏩与文明连不断的实🟡。红山文“唯玉为”，形成🍉玉为载体礼制形态以玉龙为😮现形式的的崇拜。红山文化后世文化影响来看可以说红文化是中文明这棵树根系里直根系。🤺　中国报：也有不🔱人认为红👶文化还不🔍“古国”💎如何判断📖山文化已🍈进入文明段？　　大顺：如我们从专🏣界传统说的文明“要素”来，牛河梁址第一地的持续发，发现女庙外墙体护坡式”墙结构与-山文化早的城墙结相同，这💹进一步证牛河梁遗第一地点🈴方形山台👩‍🚀城址，说第一地点👱‍♂️具都邑规🗨️。在牛河第二地点一座墓葬，曾经发出一件红👭🏿耳环，从🕉️时的高温👩🏻‍🤝‍👨🏾术来看，💪能已经掌了炼铜技。目前，字还没有现，也许😠时候有文，写在帛，没有保下来。　实际上，国有自己文明起源路与特点红山文化5000多年前已经达非常发达程度，有者大墓代的社会等👩🏼‍🤝‍👩🏻分化，有😃祀礼仪的🕊️度化、信的体系化这是非常不得的，明当时确🧴已经进入明社会，一定非要“三要素来套。　中国报道🐱牛河梁遗的女神庙-女神像发出土曾引国外的广关注，神、神像在外古文明也都存在🧦远古历史，它们有有可能进过文化交🐋？　　郭👩‍🦱顺：是有能的。比牛河梁遗🍎出土过玉🤦贝，这种🔍贝印度洋🔴有，红山🍴用玉来仿海贝，说🍬他们见到🌬️这种东西不管是直的还是间的，这种🛹自远方的息通过这形式留下痕迹。从间上来看🔓红山文化两河流域印度河流、埃及的文明在时上相近。山文化中一种彩陶上面呈棋格式分布腰三角、角三角纹菱格纹等何形图案🎉这种纹饰😮韶文化里有，而在-,亚一带常♠️。种种迹表明，东方文明起道路虽然’差别，但😴有很多共✌️之处，体了文明的流互鉴。🩺　(来源：《中国报🧘‍♂️》2023年7月刊)【编辑:邵婉云

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修复了漏洞并提升🤫稳定
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