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最后更新: 2024-05-26 06:31:10
最新版本: kaiyun体育下载官网V3.25.17
文件格式: apk
应用分类: 手机网游
使用语言: 中文
网络支持: 需要联网
系统要求: 5.1以上

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　　中新网北京7月30日电　“坚持新疆伊斯兰教中国化向”学术研讨会近在新疆乌鲁木齐举。　　本次研讨会🎷中央社会主义学院办，新疆维吾尔自区党委统战部承办🐓20余名宗教界人士、宗教学专家学者加会议并发言。与📪代表对坚持新疆伊兰教中国化方向、化润疆治疆方略，及中国特色伊斯兰🩲经学体系建设、伊会通等多个主题展了深入讨论和交流　　中国伊斯兰教会会长杨发明提出🛏️宗教人才培养是基🎡性和系统性工程，别是立足当下、着未来的重点任务，是深入推进我国宗中国化的关键问题🛌回顾中国伊斯兰教千年历史，它之所行稳致远、深深扎中华文化沃土，关因素就是一代代伊兰教人才的引领和进。　　中国社会学院世界宗教研究所长、研究员郑筱认为，2021年全国宗教工作会议首明确提出加强“三队伍”建设，意义大，这既是不断开📵新时代党的宗教工新局面的必然要求-,-是新时代人才强国略的必然要求，也🏃‍♂️中国式现代化进程高质量发展的必然求。　　新疆维吾自治区伊斯兰教协会长、新疆伊斯兰经学院院长阿不都🧐克甫·吐木尼牙孜为，新时代，新疆教界要不断加强自建设，充分发挥新宗教界人士在思想设、文化传播、守👩🏿‍🤝‍👩🏾遵规等方面的积极🥅用，为实现中华民伟大复兴的新疆篇做出贡献。　　中伊斯兰教经学院原院长高占福提出，着力推进中国伊斯教经学思想建设，🍩一步挖掘和弘扬伊兰教教义中的积极-容，将伊斯兰教与会主义社会相适应引向更加深入，这都离不开《古兰经🚐注释的向前推进。　新疆社会科学院🙇‍♀️教研究院院长、研🎲员于尚平认为，应刻借鉴我国宗教中化的历史经验，特🗑️是以儒诠经做法，经学思想中国化建作为新疆伊斯兰教🙅‍♂️国化的牛鼻子工程🚉核心工程，以时不待的紧迫感和使命加以深度研究和统推进。　　中国伊兰教协会副会长木☪️提热木·西日甫提，解经工作是坚持疆伊斯兰教中国化😐向的钥匙。要用新代的理念诠释伊斯教经典，培养符合时代需求的政治上🛤️得住，宗教上有造，品德上能服众，键时起作用的伊斯-教教职人员，不断高他们的经典诠释平，为坚持新疆伊兰教中国化方向提📮高水平的“双通”才。　　北京大学拉伯学院教授薛庆就“为什么要新译-,古兰经》”“新译👨‍❤️‍💋‍👨古兰经》新在哪里🌕等问题进行了阐释🥿他认为，首先，时在不断发展，社会😺不断进步，我们对古兰经》等伊斯兰📟教经典的认识，也该与时代接轨，与国的现实接轨。第🧙‍♂️，迄今为止，《古经》的中文译本虽为数不少，但各个,-本都还存在一些问，对时代精神的体都不够充分。同时薛教授特别提出，译文的遣词造句上新译本注重恰如其、灵活巧妙地运用华优秀传统语言文👊，力求在忠实、准的基础上，体现汉💞译文的典雅与庄重,　　中国社会科学考古研究所研究员新华提出，新疆地接受国家通用语言⚕️字普及教育的青少🏃‍♀️群体(5-15岁)，国家通用语言文能力较强，“五个️⃣同”程度显著提高新疆地区社会层面📼面对接了现代世界技与生活方式，基完成了现代化转型　　中央社会主义院教授王珍认为，’教是社会的一部分是社会秩序的一部，是历史的一部分🏃‍♀️宗教中国化、新疆斯兰教中国化应是🐐巩固政权、安定社、建设文化中遵循体现社会历史发展🔙律和趋势。　　中宗教研究中心伊斯🐴教研究部主任敏贤认为，推进我国伊🚘兰教中国化进程，坚持基本教义教规变的前提下，还应有全球视野，借鉴国经验，新疆伊斯教要充分发挥自身🟠势，积极配合我国交大局和“一带一”建设，为推进伊-兰教中国化贡献力。　　中国伊斯兰协会副会长摆生福🍭为，要将社会主义🧧心价值观融入教义规阐释之中，对教教规作出与社会主社会相适应，符合☢️华文化精神和时代步要求的阐释，发宗教界人士的积极🦛用，为新疆伊斯兰📱中国化走深走实作贡献。　　新疆师📰大学教授彭无情认，文化认同是将一🔗民族共同体中长期同生活的人们团结来的内聚力，是一🏍️民族共同体生命延的精神基础。佛教😱国化对新疆伊斯兰中国化和《古兰经🧯经文诠释的中国化无启发。没有伊斯教经典的中国化翻与阐释，很难说有正彻底的伊斯兰教中国化。坚持新疆👩🏽‍🤝‍👨🏿斯兰教中国化方向必须从中华文化的史深处汲取力量，而加快构建具有中文化底蕴的中国特🔭宗教思想体系。　北京大学哲学系(宗教学系)副教授沙宗平以《玛纳斯》为，认为文化润疆是时代新疆伊斯兰教持中国化方向的新⌨️力，要以增强认同️目标，深入开展文润疆；深入挖掘新优秀地域文化代表要以优秀中华文化-新疆地域文化培养疆新时代“双通”学人才。　　宁夏🍻学教授孙振玉认为“伊儒会通”不仅-,新疆伊斯兰教中国有意义，其在宗教🙈较学范畴内，对世性的宗教本土化都意义。　　孔子研-院研究员齐金江认，以儒诠经在历史👻有效地促进了伊儒🧓通，在新时代依然满了积极向上的力，是新疆伊斯兰教国化的可行方式和要路径。　　中国会科学院世界宗教🍼究所研究员李维建出，从“以儒诠经到“伊儒会通”，🦿中国伊斯兰教一方动发起，主动探索一次文明交流运动展示了积极、理性态度和对儒家的文认同。当代新疆伊兰教的中国化，要承“伊儒会通”的史经验，推动中华化认同，尤其是对⁉️会主义的文化认同反对宗教极端主义　　新疆师范大学学系系主任、教授学丽以马俊良伊儒通活动为切入点，🏞️讨了新疆伊斯兰教人士通过伊儒会通持伊斯兰教中国化思想与实践。(完)【编辑:葛成】

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