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应用分类: 手机网游
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　　从红升起中华明的曙光　文/《中国报道》者徐豪牛📉梁遗址第地点。(资料图)供图/辽宁省文物考古研院　　1985年10月，一个闪雷鸣的🛸夜，23岁的女考古🦮员张星德着装有女♏像的木盒☂️在当时牛梁红山文🈸遗址发掘队孙守道郭大顺的👔领下，去宁兴城拜苏秉琦先。　　将40年过去了，早已’红山文化究专家的宁大学历学部教授🏩博士生导🦅张星德还得苏秉琦生端详女像的情形😅“他不是↪️看神的塑，而是像亲人、家🚲”，那也张星德第次听到苏🐯琦说“她红山人的-祖，也就📚中华民族共祖”。　在1983年11月2日，女神像整体提出土以后大家一致荐，由发👩‍🚀现场的唯🙎一名女队魏凡捧着神像下山-—据说回💜考古队驻那段不到1000米的路程，他小心翼翼-用了近一🛋️小时才走,-。一位年🔵的女考古作者手捧女性祖先塑像，身晚霞，走山岗、走🥵丛林，五年的历史活生动起👨‍👨‍👧。　　如在牛河梁🙆‍♂️古工作站期驻扎的宁省文物古研究院究馆员、🤽‍♀️野考古发💲领队郭明🕐也是一位🐼性。“这女神的指。”张星💝笑称，自🎶从事红山化考古、究的经历“也都是为与女神下的缘分👩🏽‍🤝‍👨🏿。　　红女神像就一把充满喻的钥匙🌩️为破解红👱‍♂️文化之谜💦开了一扇。　　辽🏃是研究中🈁文明起源重要区域也是中国代考古学肇始地之。红山文的发现始20世纪初。1935年，赤峰山后遗址土了一批☃️石器时代物。1954年，考古学家尹达🧲据最早在’西地区开😼考古工作学者梁思的建议，式提出“山文化”定名。上纪80年代，随着牛梁遗址的掘，红山🌌化成为研西辽河上地区文明进程及中文明起源征的重要🌅容。　　6月中旬，文化传承👆展座谈会开不久之👩‍👧，《中国道》采访一行踏上西这片土，探秘红文化。　文明的曙　　我们谁？从哪💀来？往何去？这个学“终极问”，推❔着我们对🌂华文明的源、形成🙈发展不断寻。　　📁山文化距约6500年至5000年，有1500年的发展时期在5500年前后开-进入鼎盛期。红山化覆盖了辽河流域➖大小凌河域、滦河域及周边🛌区，涉及宁、内蒙和河北三份。　　宁省文物古研究院誉院长、称为“红文化第一🏓”的郭大表示，红文化是“📳生型”的国文明。年85岁的郭大顺，辽宁省文考古研究🔓接受《中报道》记专访时，一天刚从河梁遗址-察归来。　位于辽省朝阳市平县与凌🛋️市交界处牛河梁遗-,-，保护区🥅积为58.95平方公里，距今5500年至5000年，处于红🤓文化的晚，也是红🏣文化的高期，发掘了女神庙-大型祭坛积石冢群,,,大量玉礼🥊和陶器，世界为之🐣目。　　国是世界大文明古之一，但🤾‍♀️入现代社后，史学点认为中🏚️的文明史🥊能从4000年前的夏代算起，前的1000年只能作为传说时，因为缺实物证据苏秉琦先是郭大顺北京大学研究生时💌导师，由🥳创建的考’学文化区类型理论🙀中国文明-,源三部曲(古国—方—帝国)、三模式(原生型、次🕍型、续生)系统观点，在考古界产生深影响。牛梁遗址发后，苏秉🍜指出：“山文化坛🚈庙、冢三遗址的发，代表了国北方地🤽‍♀️史前文化展的最高平，从这💙我们看到♓中华五千文明的曙。”　　🧧夏代往前🚵‍♀️龙山时期龙山时期父系社会🙇‍♂️再往前是🎺韶时代，母系社会⛵红山文化当于仰韶化的晚期🍛就是母系🤎会那个阶。红山文⏩突然出来一套东西与进入国文明社会关，甚至业界一时接受不了”郭大顺忆说，“往说中华明起源都⛅以中原为🗞️心，长城📼北的文化🛢️受中原影-，但是没到牛河梁🉐址区先是现玉器，👙来又发现、庙、冢🚹这种成套礼制性东非常不一，引发海外的广泛👵注。”　⚾中国社科😢考古研究研究员、河梁遗址🥣古发掘项负责人贾冰表示，祀礼仪行🚫及礼制是山文化社🐞与经济发的核心。牛河梁遗多个大型会公共礼活动设施建设，显🌺了强大的会动员能；由石墙🏊‍♀️筒形器所🧶筑的大型葬附属设的建设、🔐器的规范🐫使用与分♐，表明社🛥️等级规范确立；与⛄祀礼仪相的筒形器🔲玉器的生🌰及专业化工代表了产技术和-会管理的🕒高水平。🌈他告诉《国报道》者。　　🧑🏾‍🤝‍🧑🏻秉琦先生🏋️《中国文起源新探一书中提了中国文起源的三模式：裂、撞击、🧙合，并指😖这三种模发生的区↗️，“从关🩰西部起，渭河入黄，经汾水过山西全，在晋北西与内蒙河套地区接，向东🚖经桑干河🎇冀西北，🐈向东北与西老哈河大凌河流连接，形‘Y’字形文化带…它在中国🥈化史上曾一个最活的民族大炉……所，它也是国文化总系中一个重要的直系。”　🌴“直根系上的牛河遗址，将以考证的华文明史🟫前推了1000多年。红山文化神像侧面🤼。(供图/辽宁省文考古研究)　　“坛庙冢玉龙”　　牛梁遗址的现，与一斜口“笔🥀”有关。🩹　1981年，郭大在朝阳市平县做文普查前的训，一位化站站长映了一个🏝️要信息：㊗️近马家沟乡家有一“玉笔筒。第二天💁训一结束郭大顺就了15公里的自行车到马家沟见到了那“玉笔筒——这种物一度被作“马蹄玉箍”，⛹️‍♀️究者们推这是用来🎌发的，现这类器物普遍的名-是“斜口❓形玉器”考古工作又找到了,物的出土😬牛河梁山，发现了座东西向长2米、宽0.8米的石棺墓。葬中发现一个玉环这也是红文化玉器墓葬中第-次正式发出土。　🧔随后，独的积石冢🔁三重圆祭👨‍👧的形制相被发现。这个最早现的牛河遗址点后被编号为二地点，为第一地——用作女神庙遗所在地的🛠️号。1983年10月，在距第🛒地点西北一公里牛🎣梁主山梁中心部位一个由主、左右侧、北室、🎍三室连为🍄体的“亚字形多室🐑局遗迹经,,,发掘显露来。11月2日，在主室西侧，😬个完整人’塑像重见🥪日，震动内外。“💹仰面朝天微笑欲语似流露着漫长等待又见天日🌱喜悦，于人们一齐了上去…”郭大顺后来描述。　　在🍝一地点和二地点的🔊、坛、冢🐂合建筑群👂，女神庙能为整个址群的核。结合与他红山文遗址的对，可以基认定牛河🔺遗址群是个红山文🎪的圣地和🐖祀中心。🚒　郭大顺红山文化重要的内归纳为“庙冢玉龙-”，“这🏈中华文化统中最核的东西”郭大顺告🦐《中国报》记者，🚦河梁遗址具有按南中轴线分的“北庙坛”布局🦓庙与坛作国家最高🖇️次祭祖与天的礼制筑，其结💥与布局从5000多年前的红山🚿化一直延到明清时的北京，现出强大传承力，表明红山化确为中文明的直🍭系。　　红山文化的玉器，是被大众🌻知。目前知，红山化玉器的👜土数量达300多件，主要分布内蒙古自区东南部辽宁省西地区。牛-梁遗址是今为止经🙌正式考古❄️掘出土红文化玉器量最多的点。红山化中显现🥕“唯玉为”的风俗玉器已经贯通天地沟通祖灵⏫神灵、彰身份的礼核心物质体；龙、等后世崇的图腾和吉祥寓意精神信仰经在红山器上彰显“龙的传”从此肇。　　辽省文物考🧿研究院收👩‍⚕️的红山文陶器。在时制陶技发达的情下，这件罐的盖子🥄被修复后用的痕迹所以推测👩‍💻可能有特的意义。(摄影/滕妍妍)　　何以“红山？　　地东北的红文化，是📜何形成、-,展并影响世的？　❄️张星德用纹陶器、字纹陶器☔素面陶器代表的三🏝️族群集团《中国报👩‍⚕️》记者进了阐释。表示，至在距今8000年前，在中国北就形成分️⃣以绳纹、字纹和素陶器为特的三大族集团。绳陶集团活在黄河中，主要是河流域；面陶集团-太行山以的黄河下地区；之纹集团主在辽西地。　　到今7000—6500年间，绳陶集团衍出了小口🚑底瓶、小尖底瓶和腹罐，发了彩陶，在素面陶团的参与,，进而分成以鱼纹陶为特征🛫一支和以🖲️花”样彩🟠为特征的一支，他可能就是说中的华集团；素🛥️陶集团则釜和支座组合进化🍕成了鼎，个集团可与传说中东夷集团关；之字陶集团在展之字纹形罐主体🔂器物群基上，升华对龙的形的表述。-　“红山化和红山🧑明就是这个集团碰、交流、合的产物”张星德示，在6500年左右，黄河下😍地区的族最先开始张，一条内蒙古中️⃣部，进入🥖西北部和部，最终达山西南地区；另一支向北入辽西，之字纹陶群发生碰🙇‍♂️，对当地著进行排式驱赶，者以西拉👫🏾伦河为界成平衡和同。在距🎵5500年左右，绳陶族群向面陶族群🧑🏿‍🤝‍🧑🏿张，继而🛰️红山文化🦈撞、融合从而打破红山文化🐜域内原有群的平衡🌾之字纹陶群重新在拉木伦河南出现。👃　“所以时牛河梁现了女神这样大型祭祀性建应当不是然，而是山人追溯🏆同祖先，免冲突，️⃣求建立新序的表现他们从千🏔️口口相传记忆里，造出祖先形象。”星德对《国报道》者表示，这个意义🧍去理解，-女神庙阶起，牛河就应该是山文化的教圣地了　　郭大从古国文角度解读，红山古️⃣有当地上年文化发🍗的深厚基，同时又▪️周边主要🔚华北平原韶文化有切交流。别是红山化晚期，北交流趋频繁，如原式彩陶红山文化祀遗址中量出现，现出红山人对待异文化因素巨大包容🆎，也成为“坛庙冢🦸‍♀️为主体的国出现的动力。南文化交汇是红山文在5000多年前进文明社会动力，也奠定中华明多元一格局的形基础作出献。红山化斜口筒玉器。(摄影/滕妍妍)　　传说与信史　“玉猪龙，是大众知的红山化器物名。不过，大顺认为个名称不确，应该“玉熊龙。　　郭顺对《中报道》记表示，猪👻耳朵扁宽，熊的耳短厚圆，两者区分常明显；-,-山古国社形态以渔为主，熊形象作为化了的礼器物符合🧳理；牛河遗址积石中又多次现熊骨，明红山人以熊为祭习俗；女庙遗址也土过熊下🦸‍♀️泥塑件，说明熊与祀仪礼相。　　辽↪️省博物馆究馆员周晶将“玉龙”称为玦形龙”在“不知它具体是⚽么的时候可以以形来命名”🌆“马蹄形箍”和“口筒形玉🌯”的名称是这种情。　　不，名称背❇️不只是“什么”的🐌题。随着古发现，🟪少学者将🥮山文化与🥻帝时期的帝部族联起来，且🌵载黄帝“有熊氏”这样“玉龙”神器❇️“有熊氏之间就有🐧明显关联显然，郭👟顺是倾向这种关联❕。　　这一个“传”与“信”的辩证🌐系。　　5000年前正处于传中“五帝时代。郭🆓顺认为，史记·五😿本纪》有🙀句话非常要：“神-氏世衰”“诸侯相🍣伐”。“👩🏼‍🤝‍👨🏽就说了两时代，神氏是一个代，诸侯侵伐是一时代。神📡氏衰，可是仰韶文迁徙；诸相侵伐，🌥️能不是打，而是文频繁地交。也恰恰仰韶文化期，红山化和仰韶👨‍🦳化开始南交汇；大口文化进🥘中原地区对仰韶文、河洛地产生了非大的影响而江汉地⭐的屈家岭化也北上🪁”　　郭顺强调，诸侯相侵”就是五迁徙的时👨‍🌾框架和时特点，从🏎️古和文献可以印证🕥“这才是📁古，不能等着发掘文字。但具体怎么认谁是黄，谁是蚩，谁是尧舜，难度大一些。,,　　“传”与“信”确实也在鸿沟。🚬帝集团的在地，有.个版本。--山文化“祀无戎”极少发现💬征军事的钺，而文中记载的📭帝骁勇善🕌，曾战蚩-于涿鹿之。不过，帝之孙颛通过宗教革，“绝天通”，🟣握祭祀专权，成为神的代言。　　“明探源的🤸‍♀️本目的是复原古史🥥”郭大顺《中国报-,-》记者表，考古不对等去印传说，但✊不能回避说。“不只等着发文字，殷🌄发现甲骨了，商代定了；而里头原来👭🏾是夏都，在说没有👩现文字，不能确认考古学是个独立学，要用自的独立学方法，用物资料复古史，让史‘说话。”他说-,　　体现华文明的🅾️性　　“近平总书概括出中文明的5个突出特性第一个特就是连续,,,。中华文五千年连🧑🏾‍🤝‍🧑🏻不断，集系统的根就是红山-化。”郭顺表示，♦️山文化为🥜国历史进-奠定基础中华文明千年传承今、连绵断，这对华民族走-己的道路😎常重要，决定了中民族未来🖍️历史道路向。　　💌山先人对异质文化🍁素也体现巨大的包🎵和创新性“红山文一点也不守，对周文化的先因素能够别，为我用。你看山文化中陶，都是🕍来因素，🧚‍♂️吸收、传和创新，且很多彩💤被用作祭仪器，这🤙反映出红文化的包🧒性和创新’不是一般🟪高，值得们现在借。”郭大🤨说。　　星德表示红山文化千年的族认同，交融合，促了红山文对族群的聚，进入族群认同段。在历🤸‍♀️发展推进区域国家🕰️族群大碰的阶段，能够实现同优先。集中体现中华文明出的统一。　　郭也表示，山文化体🕧出以社会同、文化🐘同为基础“大同”⚖️念。开放包容的社特征是中民族重要文化底色红山文化祀礼仪性💤址中所显出的规范一致性与🎉常生活领🎧中的多样📋包容性是文化特点突出表现⬛　　“红👨🏿‍🤝‍👨🏽文化有1000年的认同基础，这种文化,-同和发展式的认可成高度一🧩，探索出身发展的路，不断🚓求文明交互鉴。所面对冲突🌿时候，我知道怎么择、怎么。”张星告诉《中报道》记👨，“和合😈展”是红文化发展路径，也中国传承💃千年继承🌅来的传统🚥充分体现中华文明和平性。所以中华🍨族是热爱🦾平的民族🛃五千年的明史发展是这么过的”。　以牛河梁址为代表🥓红山文化古，涉及🤬国文明史今5000年前这一键时期，📰解开中华,-明起源的把钥匙。🕸️我们对牛梁遗址的识还很有，女神庙🈸重要遗址没有深入掘。如今“红山社文明化进研究”已纳入“考💌中国”重项目。　在牛河梁🥞古工作站《中国报》记者见参与“考中国”重🎓项目的十位大学生一位中国民大学的🧑🏿‍🤝‍🧑🏽硕士生向者介绍了🚮们的日常作。他们春洋溢，信而充满🕌情，红山化百年考🚭，正有着🦾春力量不🧗‍♀️加入——👨许未来，们离红山祖们的距🧑，会更近点。　　📈大顺著名😋古学家、-宁省文物古研究院誉院长(摄影/滕妍妍)　　对话郭大顺—　　红山化为什么“直根系　　中国👮道：红山化有什么🤭点，在中文明的起、形成和展中起到什么样的用？　　大顺：红文化距今6500年至5000年，距今5500年左右开始大展。按照往史学观👅，中国文史只能从4000多年前的夏代😄起，而红文化的考🕤新发现，这一源头溯到5000多年前。牛河梁遗是红山文🕷️的高峰期发掘出了南北中轴分布的“庙南坛”大量礼制态的玉器🌶️将礼仪制规范化、度化、体🤼‍♂️化，是目能够确认📨、中国最的礼制形，反映了🌊国在文明🌰源和国家👩🏿‍🤝‍👩🏼成过程中自身发展路和特点表现出强的传承力也表明红文化确为华古文化直根系。🧞‍♀️　中国报：如何理红山文化中华文明直根系？　郭大顺最重要的是礼仪制☀️的传承。其是庙与作为国家高层次祭与祭天的制建筑，结构与布从5000年前的红文化一直续到明清期的北京📼是中华五年文明起的象征，是中华文与文明连不断的实🕑。红山文“唯玉为🧉”，形成🤸‍♂️玉为载体礼制形态以玉龙为🧓现形式的⬅️的崇拜。红山文化后世文化影响来看可以说红文化是中文明这棵树根系里🐴直根系。　中国报：也有不,,人认为红🎮文化还不🧠“古国”如何判断山文化已+进入文明✨段？　　大顺：如我们从专界传统说的文明“🕤要素”来🈳，牛河梁🥳址第一地🐡的持续发，发现女📵庙外墙体护坡式”🍮墙结构与山文化早的城墙结相同，这进一步证牛河梁遗第一地点方形山台👳‍♂️城址，说第一地点🏫具都邑规。在牛河第二地点🌜一座墓葬，曾经发⛏️出一件红耳环，从时的高温😃术来看，能已经掌了炼铜技。目前，字还没有🤹‍♂️现，也许时候有文，写在帛，没有保下来。　实际上，国有自己文明起源🙋‍♂️路与特点红山文化5000多年前已经达🐧非常发达🛶程度，有者大墓代🧘‍♀️的社会等☔分化，有🧛‍♂️祀礼仪的📡度化、信的体系化这是非常不得的，-明当时确已经进入明社会，一定非要“三要素来套。　中国报道🌚牛河梁遗的女神庙女神像发🥳出土曾引国外的广🧔关注，神🤸、神像在👿外古文明也都存在远古历史，它们有有可能进过文化交？　　郭顺：是有🕜能的。比牛河梁遗-出土过玉贝，这种贝印度洋有，红山用玉来仿海贝，说他们见到这种东西不管是直的还是间--的，这种🐈自远方的息通过这形式留下痕迹。从间上来看红山文化两河流域印度河流,、埃及的文明在时上相近。山文化中一种彩陶上面呈棋格式分布腰三角、角三角纹菱格纹等🎓何形图案这种纹饰韶文化里有，而在亚一带常。种种迹表明，东👩🏾‍🤝‍👨🏼方文明起🦪道路虽然差别，但有很多共之处，体了文明的流互鉴。　(来源：《中国报💶》2023年7月刊)【编辑:邵婉云

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