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　　从红升起中华👩‍🦯明的曙光　文/《中国报道》者徐豪牛👭🏽梁遗址第🎌地点。(资料图)供图/辽宁省文物考古研院　　1985年10月，一个,,,闪雷鸣的-夜，23岁的女考古👨‍👧‍👦员张星德着装有女像的木盒-在当时牛📢梁红山文🕢遗址发掘队孙守道郭大顺的领下，去🐃宁兴城拜苏秉琦先。　　将40年过去了，早已📽️红山文化究专家的🎌宁大学历学部教授博士生导张星德还得苏秉琦🛰️生端详女像的情形“他不是看神的塑，而是像亲人、家,”，那也张星德第次听到苏琦说“她红山人的🕰️祖，也就中华民族🔁共祖”。　在1983年11月2日，女神像整体提出土以后大家一致荐，由发😰现场的唯🔓一名女队🐉魏凡捧着神像下山—据说回考古队驻🥊那段不到1000米的路程，他小心翼翼🏑用了近一小时才走🕴️。一位年👁️‍🗨️的女考古作者手捧女性祖先塑像，身晚霞，走山岗、走丛林，五年的历史活生动起。　　如在牛河梁古工作站📜期驻扎的♾️宁省文物古研究院究馆员、👨‍🔬野考古发领队郭明🚮也是一位🕑性。“这女神的指。”张星🧁笑称，自从事红山化考古、⤴️究的经历㊗️“也都是🕗为与女神👨‍⚖️下的缘分。　　红女神像就,-一把充满🎺喻的钥匙为破解红文化之谜开了一扇。　　辽是研究中文明起源重要区域也是中国代考古学肇始地之-。红山文的发现始⛅20世纪初。1935年，赤峰山后遗址土了一批石器时代物。1954年，考古学家尹达👿据最早在西地区开🐾考古工作🐤学者梁思的建议，式提出“🥨山文化”定名。上🥤纪80年代，随着牛梁遗址的掘，红山化成为研西辽河上地区文明🚔进程及中文明起源征的重要📈容。　　6月中旬，文化传承展座谈会💐开不久之，《中国道》采访✝️一行踏上🐯西这片土，探秘红文化。　文明的曙✴️　　我们谁？从哪🌭来？往何去？这个学“终极问”，推着我们对华文明的🈚源、形成发展不断🚆寻。　　山文化距🦴约6500年至5000年，有1500年的发展时期👩‍👦‍👦在5500年前后开👨‍🦽进入鼎盛期。红山化覆盖了辽河流域大小凌河域、滦河🧝‍♀️域及周边区，涉及宁、内蒙和河北三份。　　-宁省文物古研究院誉院长、称为“红文化第一💦”的郭大表示，红文化是“👫🏻生型”的国文明。年85岁的郭大顺，💈辽宁省文考古研究📂接受《中报道》记专访时，🦂一天刚从💊河梁遗址-察归来。🛶　位于辽省朝阳市🖊️平县与凌市交界处牛河梁遗，保护区积为58.95平方公里，距今5500年至5000年，处于红文化的晚，也是红🔠文化的高期，发掘了女神庙大型祭坛积石冢群大量玉礼🥑和陶器，🕡世界为之目。　　国是世界大文明古之一，但👼入现代社后，史学🤛点认为中的文明史能从4000年前的夏代算起，💜前的1000年只能作为传说时，因为缺🐜实物证据苏秉琦先是郭大顺🔸北京大学😠研究生时导师，由创建的考✋学文化区🍀类型理论中国文明源三部曲(古国—方—帝国)、三模式(原生型、次型、续生🚪)系统观点，在考古🐸界产生深影响。牛梁遗址发🏻后，苏秉指出：“🆕山文化坛🆕庙、冢三遗址的发，代表了国北方地史前文化展的最高平，从这我们看到中华五千🧨文明的曙。”　　夏代往前龙山时期龙山时期👆父系社会再往前是韶时代，母系社会红山文化🕌当于仰韶化的晚期就是母系🍇会那个阶。红山文突然出来一套东西🐭与进入国文明社会关，甚至业界一时🏤接受不了”郭大顺忆说，“往说中华👩‍🦳明起源都🦡以中原为✨心，长城-北的文化受中原影，但是没🔦到牛河梁址区先是🚭现玉器，来又发现、庙、冢这种成套🌭礼制性东非常不一，引发海外的广泛注。”　🉐中国社科考古研究-研究员、河梁遗址古发掘项🌫️负责人贾冰表示，祀礼仪行及礼制是-山文化社☕与经济发的核心。牛河梁遗多个大型👰会公共礼活动设施建设，显了强大的💶会动员能🍷；由石墙筒形器所🍦筑的大型葬附属设的建设、器的规范使用与分，表明社等级规范确立；与祀礼仪相的筒形器玉器的生及专业化🌛工代表了产技术和会管理的🍠高水平。他告诉《国报道》🙆者。　　🔳秉琦先生👨‍✈️《中国文♍起源新探一书中提了中国文起源的三🤼‍♂️模式：裂👨‍⚕️、撞击、合，并指🙁这三种模发生的区，“从关🙂西部起，渭河入黄，经汾水过山西全，在晋北🌮西与内蒙河套地区接，向东经桑干河冀西北，向东北与西老哈河大凌河流连接，形‘Y’字形文化带…它在中国,-化史上曾一个最活的民族大炉……所🦌，它也是国文化总系中一个重要的直系。”　“直根系上的牛河🌬️遗址，将以考证的华文明史🎰前推了1000多年。红山文化🥒神像侧面⏫。(供图/辽宁省文考古研究🔟)　　“坛庙冢玉龙👊”　　牛梁遗址的🕒现，与一🍷斜口“笔”有关。👷　1981年，郭大在朝阳市平县做文普查前的🤑训，一位化站站长🎼映了一个要信息：近马家沟🧍乡家有一“玉笔筒。第二天训一结束郭大顺就👨‍🏫了15公里的自行车到马家沟🦉见到了那“玉笔筒——这种📄物一度被作“马蹄⛴️玉箍”，究者们推这是用来发的，现这类器物🕦普遍的名是“斜口形玉器”考古工作又找到了物的出土牛河梁山，发现了座东西向长2米、宽0.8米的石棺墓。葬中发现一个玉环🏮这也是红文化玉器墓葬中第次正式发出土。　随后，独的积石冢三重圆祭,,的形制相🔕被发现。🏎️这个最早现的牛河🗄️遗址点后被编号为二地点，为第一地——用作🍏女神庙遗所在地的💾号。1983年10月，在距第🔢地点西北➿一公里牛梁主山梁-中心部位一个由主、左右侧、北室、三室连为体的“亚🚙字形多室🧟‍♂️局遗迹经👦发掘显露来。11月2日，在主室西侧，🎾个完整人塑像重见日，震动内外。“🧈仰面朝天微笑欲语似流露着漫长等待又见天日喜悦，于人们一齐了上去…”郭大顺后来描述🔛。　　在’一地点和二地点的、坛、冢合建筑群，女神庙能为整个址群的核🏐。结合与他红山文👩‍🚒遗址的对，可以基认定牛河遗址群是🏋️个红山文🏋️‍♀️的圣地和祀中心。　郭大顺,-红山文化重要的内🐞归纳为“庙冢玉龙”，“这🌭中华文化🤠统中最核的东西”郭大顺告《中国报》记者，👩‍⚕️河梁遗址🍵具有按南🧬中轴线分的“北庙坛”布局庙与坛作国家最高次祭祖与天的礼制筑，其结📦与布局从5000多年前的红山化一直延到明清时的北京，现出强大传承力，表明红山化确为中文明的直系。　　👇红山文化的玉器，👩‍👩‍👦‍👦是被大众’知。目前🥀知，红山化玉器的土数量达300多件，主要分布内蒙古自区东南部辽宁省西🎖️地区。牛梁遗址是今为止经🩺正式考古掘出土红,,文化玉器量最多的点。红山化中显现“唯玉为”的风俗玉器已经贯通天地沟通祖灵--神灵、彰🎠身份的礼核心物质体；龙、🧿等后世崇的图腾和吉祥寓意精神信仰经在红山🛡️器上彰显🙇‍♀️“龙的传”从此肇。　　辽🚞省文物考研究院收-的红山文陶器。在⚠️时制陶技🎟️发达的情⛪下，这件罐的盖子被修复后👪用的痕迹所以推测可能有特的意义。(摄影/滕妍妍)　　何以“红山？　　地东北的红文化，是何形成、展并影响世的？　⛹️‍♀️张星德用👩🏾‍🤝‍👨🏿纹陶器、🤧字纹陶器🗿素面陶器,代表的三族群集团《中国报》记者进了阐释。表示，至在距今8000年前，在中国北😟就形成分以绳纹、🥪字纹和素🚓陶器为特🔠的三大族集团。绳-陶集团活在黄河中，主要是🎑河流域；面陶集团🚈太行山以的黄河下地区；之纹集团主在辽西地👩🏻‍🤝‍👨🏿。　　到今7000—6500年间，绳💰陶集团衍出了小口底瓶、小🃏尖底瓶和腹罐，发了彩陶，在素面陶团的参与，进而分🥱成以鱼纹陶为特征🏯一支和以花”样彩为特征的一支，他可能就是🎁说中的华集团；素👛陶集团则🐕‍🦺釜和支座-组合进化成了鼎，个集团可⛹️‍♂️与传说中东夷集团关；之字📜陶集团在🟧展之字纹形罐主体🍥器物群基上，升华对龙的形🔐的表述。　“红山化和红山明就是这个集团碰、交流、合的产物”张星德示，在6500年左右，黄河下地区的族最先开始张，一条内蒙古中◼️部，进入西北部和部，最终达山西南地区；另一支向北入辽西，💉之字纹陶🥂群发生碰，对当地著进行排’式驱赶，者以西拉伦河为界成平衡和同。在距5500年左右，绳陶族群向面陶族群张，继而红山文化撞、融合从而打破红山文化域内原有🕯️群的平衡🔶之字纹陶🦰群重新在拉木伦河南出现。🈺　“所以👩‍👦时牛河梁🛄现了女神这样大型🐫祭祀性建🍒应当不是然，而是山人追溯同祖先，免冲突，💁‍♂️求建立新序的表现🧍‍♀️他们从千口口相传👮‍♂️记忆里，造出祖先🧖形象。”👨‍🦲星德对《🎠国报道》者表示，这个意义😽去理解，🍩女神庙阶🌾起，牛河🚬就应该是山文化的教圣地了　　郭大从古国文🚝角度解读，红山古☢️有当地上,-年文化发的深厚基，同时又👐周边主要华北平原🟡韶文化有切交流。⏱️别是红山,,,化晚期，北交流趋频繁，如原式彩陶红山文化🧽祀遗址中量出现，🌼现出红山人对待异文化因素巨大包容，也成为“坛庙冢为主体的👩‍👩‍👦‍👦国出现的动力。南文化交汇是红山文在5000多年前进文明社会动力，也奠定中华明多元一格局的形基础作出献。红山👭🏼化斜口筒玉器。(摄影/滕妍妍)　　传说与信史　🔮“玉猪龙，是大众知的红山化器物名📕。不过，-,-大顺认为个名称不确，应该👩‍🌾“玉熊龙。　　郭顺对《中⛔报道》记💊表示，猪耳朵扁宽，熊的耳🕺短厚圆，❎两者区分常明显；山古国社🟨形态以渔为主，熊形象作为化了的礼🐪器物符合🈚理；牛河🚞遗址积石中又多次现熊骨，🦻明红山人以熊为祭习俗；女🛷庙遗址也土过熊下泥塑件，+说明熊与祀仪礼相🛎️。　　辽省博物馆💕究馆员周🦳晶将“玉龙”称为🌷玦形龙”在“不知它具体是么的时候✴️可以以形来命名”“马蹄形👚箍”和“口筒形玉➕”的名称是这种情。　　不↪️，名称背🍴不只是“什么”的题。随着古发现，少学者将山文化与帝时期的帝部族联起来，且载黄帝“有熊氏”这样“玉龙”神器🪒“有熊氏之间就有明显关联📑显然，郭顺是倾向⚗️这种关联。　　这一个“传”与“信”的辩证系。　　5000年前正处于传🤲中“五帝,-时代。郭顺认为，史记·五本纪》有🦢句话非常要：“神氏世衰”“诸侯相伐”。“就说了两时代，神🤦‍♂️氏是一个代，诸侯侵伐是一时代。神🎒氏衰，可是仰韶文😱迁徙；诸相侵伐，能不是打，而是文👩🏼‍🤝‍👨🏻频繁地交。也恰恰👬🏻仰韶文化期，红山化和仰韶,,化开始南👨‍👦交汇；大口文化进中原地区🧘‍♂️对仰韶文、河洛地产生了非大的影响而江汉地的屈家岭化也北上”　　郭顺强调，🈲诸侯相侵🎊”就是五迁徙的时框架和时-特点，从古和文献可以印证,“这才是古，不能等着发掘文字。但🥊具体怎么认谁是黄👨‍👧‍👦，谁是蚩，谁是尧舜，难度🐬大一些。🧑🏿‍🤝‍🧑🏻　　“传🤐”与“信”确实也🏓在鸿沟。👲帝集团的在地，有🏂个版本。山文化“祀无戎”极少发现征军事的钺，而文中记载的帝骁勇善💢，曾战蚩于涿鹿之🛶。不过，帝之孙颛通过宗教🥵革，“绝天通”，握祭祀专权，成为🦐神的代言。　　“明探源的👨‍🔧本目的是复原古史”郭大顺《中国报🌝》记者表，考古不🛩️对等去印传说，但不能回避说。“不只等着发🦩文字，殷发现甲骨了，商代定了；而里头原来是夏都，🎓在说没有现文字，不能确认考古学是个独立学，要用自的独立学方法，用🩹物资料复古史，让🍤史‘说话。”他说　　体现华文明的性　　“🛺近平总书概括出中文明的5个突出特性第一个特就是连续。中华文五千年连不断，集系统的根就是红山化。”郭顺表示，山文化为国历史进奠定基础中华文明㊙️千年传承📑今、连绵断，这对华民族走🤼己的道路常重要，决定了中民族未来历史道路向。　　山先人对异质文化素也体现🤤巨大的包和创新性🏋️‍♀️“红山文一点也不🍃守，对周🏴‍☠️文化的先因素能够别，为我🧜用。你看山文化中陶，都是来因素，吸收、传-和创新，且很多彩被用作祭仪器，这反映出红文化的包性和创新不是一般高，值得们现在借。”郭大🌩️说。　　🍠星德表示🤲红山文化千年的族认同，交融合，促🍁了红山文👨‍👧对族群的,,,聚，进入族群认同📗段。在历发展推进区域国家族群大碰🚞的阶段，能够实现同优先。集中体现中华文明👥出的统一🥮。　　郭👢也表示，山文化体出以社会同、文化🚋同为基础“大同”念。开放包容的社特征是中民族重要文化底色-红山文化🛎️祀礼仪性😔址中所显出的规范一致性与👩🏿‍🤝‍👨🏾常生活领中的多样包容性是文化特点突出表现　　“红文化有1000年的认同基础，这种文化🉐同和发展式的认可成高度一🌧️，探索出身发展的路，不断👩‍🦽求文明交☹️互鉴。所🦘面对冲突时候，我知道怎么择、怎么。”张星告诉《中报道》记，“和合展”是红🕯️文化发展路径，也中国传承👩🏿‍🤝‍👩🏽千年继承来的传统-充分体现中华文明和平性。所以中华族是热爱平的民族五千年的明史发展🐈是这么过的”。　以牛河梁🎈址为代表红山文化🎇古，涉及🍫国文明史👨‍🚒今5000年前这一键时期，解开中华🗡️明起源的-把钥匙。我们对牛🧞梁遗址的识还很有，女神庙重要遗址没有深入🍖掘。如今“红山社👩‍❤️‍💋‍👨文明化进研究”已纳入“考中国”重项目。　在牛河梁古工作站《中国报🐴》记者见🧝参与“考🦅中国”重项目的十’位大学生一位中国🧎民大学的🏅硕士生向🧘‍♂️者介绍了们的日常作。他们👩🏾‍🤝‍👨🏿春洋溢，信而充满情，红山化百年考，正有着🍵春力量不加入——许未来，👁️‍🗨️们离红山祖们的距🧾，会更近点。　　🦯大顺著名古学家、宁省文物💱古研究院🦞誉院长(摄影/滕妍妍)　　对话郭大顺—　　红山化为什么“直根系　　中国🌺道：红山🛢️化有什么点，在中🏡文明的起、形成和展中起到👨‍🎤什么样的😴用？　　大顺：红,,,文化距今6500年至5000年，距今5500年左右开始大展。按照往史学观，中国文史只能从4000多年前的夏代🏂起，而红文化的考新发现，这一源头溯到5000多年前。牛河梁遗是红山文的高峰期🍕发掘出了南北中轴分布的“庙南坛”大量礼制态的玉器’将礼仪制规范化、度化、体化，是目能够确认、中国最🖨️的礼制形，反映了国在文明源和国家🍙成过程中自身发展路和特点表现出强-的传承力也表明红🔫文化确为华古文化直根系。　中国报：如何理红山文化💧中华文明直根系？　郭大顺👩‍💼最重要的是礼仪制的传承。其是庙与😎作为国家高层次祭与祭天的制建筑，结构与布从5000年前的红文化一直续到明清🈯期的北京是中华五年文明起的象征，是中华文与文明连不断的实。红山文🏊‍♂️“唯玉为🚜”，形成玉为载体🍩礼制形态以玉龙为💩现形式的🕠的崇拜。🔝红山文化✝️后世文化影响来看可以说红文化是中文明这棵树根系里直根系。　中国报：也有不🥍人认为红文化还不“古国”如何判断山文化已进入文明🧎‍♀️段？　　📂大顺：如我们从专界传统说🧘‍♂️的文明“要素”来，牛河梁址第一地的持续发，发现女庙外墙体🔲护坡式”↙️墙结构与山文化早的城墙结相同，这进一步证牛河梁遗第一地点方形山台👩🏿‍🤝‍👨🏼城址，说第一地点,,具都邑规🐬。在牛河第二地点📞一座墓葬🔑，曾经发出一件红耳环，从时的高温术来看，能已经掌👨‍✈️了炼铜技。目前，字还没有现，也许👩‍🎨时候有文，写在帛，没有保下来。　实际上，,国有自己🔣文明起源路与特点红山文化5000多年前已经达非常发达🙈程度，有者大墓代的社会等🟦分化，有祀礼仪的🌈度化、信的体系化这是非常不得的，明当时确已经进入👒明社会，一定非要“三要素来套。　中国报道牛河梁遗-的女神庙女神像发出土曾引国外的广关注，神、神像在❕外古文明也都存在🌱远古历史，它们有有可能进🧔过文化交？　　郭-顺：是有能的。比牛河梁遗🧕出土过玉贝，这种贝印度洋有，红山⭕用玉来仿海贝，说🏃‍♀️他们见到这种东西不管是直💀的还是间🗳️的，这种自远方的👩🏽‍🤝‍👨🏿息通过这形式留下痕迹。从间上来看红山文化两河流域印度河流、埃及的文明在时上相近。👩🏾‍🤝‍👨🏽山文化中⚓一种彩陶上面呈棋格式分布腰三角、💭角三角纹菱格纹等何形图案这种纹饰韶文化里♨️有，而在亚一带常💓。种种迹表明，东🐄方文明起👬道路虽然差别，但有很多共之处，体了文明的流互鉴。　(来源：《中国报👞》2023年7月刊)【编辑:邵婉云🌗

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