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最新版本: 半岛全站app下载V3.33.8
文件格式: apk
应用分类: 手机网游
使用语言: 中文
网络支持: 需要联网
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　　从红升起中华📥明的曙光　文/《中国报道》者徐豪牛梁遗址第🧹地点。(资料图)供图/辽宁省文物考古研👨🏿‍🤝‍👨🏾院　　1985年10月，一个闪雷鸣的夜，23岁的女考古🖤员张星德着装有女🔰像的木盒🤧在当时牛梁红山文遗址发掘队孙守道😨郭大顺的领下，去宁兴城拜苏秉琦先👫🏻。　　将🚶40年过去了，早已红山文化究专家的🎟️宁大学历学部教授博士生导张星德还👨🏿‍🤝‍👨🏼得苏秉琦生端详女像的情形🚣‍♂️“他不是看神的塑，而是像亲人、家”，那也张星德第次听到苏琦说“她红山人的祖，也就👩🏽‍🤝‍👩🏻中华民族🕡共祖”。🎱　在1983年11月2日，女神像整体提🍚出土以后大家一致荐，由发现场的唯🏫一名女队-魏凡捧着👾神像下山—据说回考古队驻那段不到1000米的路程，他小心翼翼🥒用了近一小时才走。一位年的女考古🦧作者手捧女性祖先🐑塑像，身✂️晚霞，走🍂山岗、走♻️丛林，五年的历史活生动起。　　如🤚在牛河梁古工作站期驻扎的宁省文物古研究院究馆员、野考古发◀️领队郭明也是一位性。“这女神的指📘。”张星🤦‍♂️笑称，自从事红山化考古、🌠究的经历◼️“也都是为与女神🪀下的缘分。　　红女神像就🚿一把充满喻的钥匙为破解红文化之谜开了一扇。　　辽是研究中🎗️文明起源-重要区域📺也是中国🎱代考古学肇始地之👹。红山文的发现始20世纪初。1935年，赤峰山后遗址🦈土了一批💷石器时代物。1954年，考古学家尹达💷据最早在西地区开考古工作学者梁思🌺的建议，式提出“😍山文化”定名。上🎵纪80年代，随着牛💯梁遗址的掘，红山化成为研西辽河上地区文明进程及中文明起源征的重要😎容。　　6月中旬，文化传承展座谈会开不久之，《中国🕰️道》采访一行踏上🥨西这片土，探秘红文化。　文明的曙👩🏿‍🤝‍👨🏾　　我们谁？从哪🔨来？往何去？这个学“终极问”，推着我们对华文明的源、形成发展不断寻。　　😈山文化距🍼约6500年至5000年，有1500年的发展时期在5500年前后开🤞进入鼎盛🌙期。红山化覆盖了💇‍♀️辽河流域大小凌河域、滦河-域及周边区，涉及宁、内蒙和河北三🎎份。　　宁省文物古研究院誉院长、👗称为“红🏠文化第一”的郭大表示，红,文化是“生型”的.国文明。年85岁的郭大顺，😊辽宁省文考古研究接受《中报道》记⚰️专访时，一天刚从河梁遗址察归来。🧘‍♂️　位于辽省朝阳市🟨平县与凌市交界处牛河梁遗◽，保护区积为58.95平方公里，距今5500年至5000年，处于红🧘‍♂️文化的晚，也是红文化的高期，发掘了女神庙🧑🏿‍🤝‍🧑🏿大型祭坛积石冢群🚩大量玉礼和陶器，世界为之目。　　国是世界大文明古🤥之一，但入现代社🏐后，史学点认为中的文明史能从4000年前的夏代算起，👩‍✈️前的1000年只能作为传说时，因为缺实物证据苏秉琦先是郭大顺北京大学⛷️研究生时💠导师，由🐦创建的考学文化区类型理论🍩中国文明👩‍❤️‍👨源三部曲(古国—方—帝国)、三模式(原生型、次🧑🏾‍🤝‍🧑🏻型、续生🦨)系统观点，在考古界产生深-影响。牛梁遗址发👨‍🎨后，苏秉指出：“山文化坛庙、冢三🧓遗址的发，代表了⚖️国北方地史前文化展的最高平，从这🛎️我们看到中华五千文明的曙。”　　夏代往前龙山时期龙山时期父系社会🌑再往前是韶时代，👩‍❤️‍👩母系社会🌂红山文化当于仰韶🖋️化的晚期就是母系🖍️会那个阶。红山文☪️突然出来一套东西🏀与进入国文明社会关，甚至🛄业界一时接受不了”郭大顺忆说，“🎼往说中华明起源都以中原为心，长城北的文化🏷️受中原影，但是没👩🏾‍🤝‍👨🏽到牛河梁址区先是现玉器，来又发现-、庙、冢❌这种成套🍧礼制性东💖非常不一，引发海🐛外的广泛注。”　中国社科考古研究研究员、河梁遗址古发掘项负责人贾冰表示，祀礼仪行及礼制是山文化社♨️与经济发🍤的核心。牛河梁遗多个大型会公共礼活动设施建设，显了强大的会动员能🥏；由石墙筒形器所筑的大型葬附属设的建设、器的规范使用与分⏸️，表明社等级规范确立；与祀礼仪相的筒形器玉器的生及专业化工代表了产技术和🎽会管理的高水平。📬他告诉《国报道》者。　　💊秉琦先生《中国文起源新探一书中提了中国文起源的三👩🏻‍🤝‍👨🏿模式：裂🎍、撞击、合，并指💕这三种模发生的区，“从关🕛西部起，渭河入黄，经汾水过山西全，在晋北👨‍💼西与内蒙🌌河套地区接，向东🍔经桑干河冀西北，向东北与西老哈河大凌河流连接，形,‘Y’字形文化带…它在中国化史上曾📫一个最活的民族大炉……所，它也是🏝️国文化总系中一个重要的直🗓️系。”　“直根系上的牛河遗址，将📹以考证的华文明史前推了1000多年。红山文化🗓️神像侧面🚝。(供图/辽宁省文考古研究)　　“坛庙冢玉龙📤”　　牛梁遗址的📄现，与一斜口“笔”有关。　1981年，郭大在朝阳市平县做文普查前的训，一位化站站长⛔映了一个要信息：近马家沟乡家有一“玉笔筒。第二天训一结束郭大顺就了15公里的自行车到马家沟🐋见到了那“玉笔筒⛅——这种物一度被🅿️作“马蹄玉箍”，究者们推这是用来⛔发的，现这类器物普遍的名🛁是“斜口形玉器”考古工作又找到了🎀物的出土👨‍🌾牛河梁山，发现了座东西向-长2米、宽0.8米的石棺墓。葬中发现🪔一个玉环这也是红文化玉器墓葬中第次正式发出土。　🎦随后，独的积石冢三重圆祭的形制相被发现。,这个最早🎱现的牛河遗址点后被编号为🤥二地点，为第一地🕶️——用作女神庙遗所在地的号。1983年10月，在距第地点西北一公里牛梁主山梁中心部位一个由主🍀、左右侧、北室、三室连为体的“亚字形多室局遗迹经🌾发掘显露👰来。11月2日，在主室西侧，个完整人,塑像重见日，震动内外。“仰面朝天微笑欲语似流露着漫长等待🦙又见天日喜悦，于🎧人们一齐了上去…”郭大顺后来描述。　　在🔌一地点和二地点的、坛、冢合建筑群，女神庙能为整个址群的核🕐。结合与他红山文🎉遗址的对，可以基认定牛河☃️遗址群是🍒个红山文👰的圣地和祀中心。,-　郭大顺红山文化重要的内归纳为“庙冢玉龙”，“这中华文化统中最核的东西”郭大顺告《中国报》记者，河梁遗址具有按南中轴线分的“北庙坛”布局庙与坛作国家最高次祭祖与天的礼制筑，其结😀与布局从5000多年前的红山🛺化一直延到明清时的北京，现出强大🕋传承力，表明红山👨化确为中🦴文明的直系。　　红山文化的玉器，是被大众⏭️知。目前⛵知，红山化玉器的土数量达300多件，主要分布内蒙古自区东南部🔫辽宁省西地区。牛’梁遗址是今为止经正式考古📐掘出土红文化玉器量最多的点。红山化中显现“唯玉为👞”的风俗玉器已经贯通天地沟通祖灵🤷‍♂️神灵、彰身份的礼👨🏽‍🤝‍👨🏼核心物质体；龙、🐚等后世崇的图腾和-,吉祥寓意精神信仰🕳️经在红山器上彰显“龙的传”从此肇👨‍👩‍👧。　　辽🐍省文物考研究院收的红山文🍠陶器。在时制陶技发达的情下，这件罐的盖子🕷️被修复后🐵用的痕迹🌹所以推测可能有特的意义。(摄影/滕妍妍)　　何以“红山？　　地东北的红🤥文化，是🖱️何形成、展并影响世的？　张星德用纹陶器、字纹陶器素面陶器♠️代表的三族群集团《中国报》记者进🧐了阐释。表示，至🏇在距今8000年前，在中国北就形成分以绳纹、字纹和素🦶陶器为特的三大族🐈集团。绳陶集团活在黄河中，主要是河流域；➗面陶集团太行山以🤯的黄河下地区；之纹集团主在辽西地🏔️。　　到今7000—6500年间，绳陶集团衍👨‍🌾出了小口底瓶、小🖲️尖底瓶和🦱腹罐，发了彩陶，🌷在素面陶团的参与，进而分成以鱼纹陶为特征一支和以花”样彩🧇为特征的一支，他可能就是说中的华集团；素陶集团则釜和支座组合进化成了鼎，个集团可与传说中东夷集团关；之字陶集团在展之字纹形罐主体-器物群基✋上，升华🏪对龙的形的表述。🎈　“红山化和红山明就是这个集团碰🤷、交流、合的产物🥼”张星德🚧示，在6500年左右，黄河下地区的族最先开始张，一条🧈内蒙古中部，进入西北部和部，最终🦛达山西南地区；另一支向北🙆‍♂️入辽西，之字纹陶群发生碰，对当地著进行排⚾式驱赶，者以西拉🦛伦河为界成平衡和同。在距5500年左右，绳♻️陶族群向🚼面陶族群张，继而红山文化🔓撞、融合从而打破红山文化,-域内原有♦️群的平衡🧖‍♂️之字纹陶群重新在拉木伦河南出现。🤴　“所以时牛河梁现了女神🙄这样大型祭祀性建应当不是然，而是-山人追溯💇‍♂️同祖先，免冲突，📳求建立新序的表现🤪他们从千口口相传记忆里，造出祖先🌚形象。”◾星德对《国报道》◻️者表示，🎗️这个意义去理解，女神庙阶🕺起，牛河就应该是山文化的教圣地了　　郭大从古国文角度解读，红山古📉有当地上年文化发的深厚基，同时又🎸周边主要华北平原韶文化有切交流。别是红山化晚期，🌹北交流趋频繁，如-原式彩陶红山文化祀遗址中🔼量出现，现出红山人对待异🤖文化因素巨大包容🍘，也成为“坛庙冢为主体的⚔️国出现的动力。南文化交汇是红山文在5000多年前进文明社会动力，也💜奠定中华明多元一格局的形基础作出献。红山🧑🏾‍🤝‍🧑🏼化斜口筒玉器。(摄影/滕妍妍)　　传说与信史　-“玉猪龙，是大众🧸知的红山化器物名。不过，大顺认为个名称不确，应该🏸“玉熊龙。　　郭⭕顺对《中报道》记🦻表示，猪耳朵扁宽，熊的耳短厚圆，两者区分🏕️常明显；◾山古国社形态以渔🧛‍♂️为主，熊形象作为化了的礼♊器物符合理；牛河遗址积石,,中又多次现熊骨，🥐明红山人以熊为祭习俗；女庙遗址也土过熊下泥塑件，🥊说明熊与🧲祀仪礼相。　　辽省博物馆🏊‍♀️究馆员周🦍晶将“玉龙”称为玦形龙”在“不知它具体是🌾么的时候可以以形来命名”“马蹄形箍”和“口筒形玉”的名称是这种情😪。　　不，名称背😖不只是“什么”的题。随着古发现，-少学者将山文化与👨‍🎓帝时期的帝部族联起来，且载黄帝“☎️有熊氏”👨‍⚕️这样“玉龙”神器“有熊氏之间就有明显关联显然，郭顺是倾向这种关联。　　这一个“传😦”与“信”的辩证系。　　5000年前正处于传中“五帝时代。郭顺认为，史记·五👨‍👨‍👦‍👦本纪》有句话非常要：“神氏世衰”“诸侯相伐”。“就说了两⏪时代，神氏是一个代，诸侯侵伐是一时代。神氏衰，可是仰韶文迁徙；诸相侵伐，能不是打，而是文🥝频繁地交😅。也恰恰仰韶文化🙋‍♂️期，红山化和仰韶化开始南👨‍🦽交汇；大口文化进’中原地区对仰韶文、河洛地🏊‍♂️产生了非大的影响🧎‍♂️而江汉地的屈家岭🔦化也北上👓”　　郭🐟顺强调，诸侯相侵”就是五迁徙的时框架和时特点，从古和文献可以印证“这才是古，不能🧙等着发掘文字。但具体怎么认谁是黄，谁是蚩，谁是尧舜，难度大一些。☠️　　“传”与“信”确实也在鸿沟。帝集团的在地，有个版本。山文化“祀无戎”极少发现👧征军事的💖钺，而文中记载的帝骁勇善，曾战蚩👁️‍🗨️于涿鹿之。不过，帝之孙颛通过宗教🚰革，“绝天通”，握祭祀专🦞权，成为神的代言。　　“明探源的本目的是复原古史😶”郭大顺《中国报🥄》记者表🚹，考古不对等去印🐠传说，但不能回避说。“不只等着发🥧文字，殷发现甲骨🏸了，商代🦗定了；而里头原来是夏都，在说没有😙现文字，不能确认考古学是个独立学，要用自🧙‍♂️的独立学方法，用🗺️物资料复古史，让🧃史‘说话。”他说👭🏿　　体现🐤华文明的性　　“近平总书概括出中文明的5个突出特性第一个特🐃就是连续。中华文五千年连不断，集🤵系统的根就是红山化。”郭顺表示，山文化为国历史进奠定基础中华文明👵千年传承今、连绵断，这对🔳华民族走己的道路常重要，决定了中民族未来历史道路向。　　山先人对异质文化素也体现巨大的包和创新性“红山文一点也不守，对周文化的先因素能够🐮别，为我用。你看山文化中🐦陶，都是来因素，🈚吸收、传和创新，且很多彩被用作祭仪器，这反映出红文化的包性和创新不是一般高，值得们现在借。”郭大🥕说。　　🧚‍♀️星德表示红山文化千年的族认同，交👩‍💻融合，促了红山文对族群的聚，进入族群认同段。在历发展推进区域国家族群大碰的阶段，👩‍👩‍👦‍👦能够实现同优先。集中体现🥢中华文明出的统一。　　郭也表示，山文化体出以社会▪️同、文化同为基础“大同”念。开放,包容的社特征是中民族重要-,文化底色红山文化祀礼仪性址中所显-出的规范一致性与常生活领中的多样包容性是文化特点突出表现　　“红文化有1000年的认同基础，这种文化同和发展式的认可成高度一，探索出身发展的路，不断🚪求文明交互鉴。所面对冲突时候，我知道怎么🛅择、怎么📈。”张星告诉《中报道》记，“和合展”是红♍文化发展路径，也中国传承☎️千年继承🌹来的传统👭🏿充分体现中华文明和平性。所以中华族是热爱平的民族五千年的明史发展🙅‍♂️是这么过的”。　以牛河梁址为代表红山文化💾古，涉及国文明史今5000年前这一键时期，🥤解开中华明起源的把钥匙。我们对牛梁遗址的🧊识还很有-，女神庙重要遗址没有深入掘。如今“红山社文明化进🧖研究”已纳入“考-中国”重项目。　在牛河梁🧎‍♂️古工作站🕉️《中国报》记者见参与“考中国”重项目的十位大学生一位中国民大学的硕士生向者介绍了们的日常作。他们春洋溢，🦐信而充满-,情，红山化百年考,-，正有着春力量不😺加入——-许未来，们离红山💇‍♂️祖们的距，会更近点。　　大顺著名古学家、宁省文物-古研究院誉院长(摄影/滕妍妍)　　对话郭大顺—　　红山⏭️化为什么“直根系　　中国道：红山♾️化有什么✉️点，在中文明的起、形成和展中起到什么样的用？　　大顺：红文化距今6500年至5000年，距今5500年左右开始大展。按照往史学观，中国文史只能从4000多年前的夏代🍔起，而红文化的考新发现，这一源头溯到5000多年前。牛河梁遗是红山文的高峰期发掘出了🤹‍♀️南北中轴🚝分布的“庙南坛”大量礼制态的玉器将礼仪制规范化、度化、体化，是目🛣️能够确认🔵、中国最的礼制形🧥，反映了🧼国在文明源和国家成过程中自身发展路和特点🦀表现出强的传承力也表明红文化确为华古文化直根系。　中国报🕴️：如何理,红山文化中华文明直根系？😋　郭大顺最重要的是礼仪制🈲的传承。🏈其是庙与🎼作为国家高层次祭️与祭天的🦄制建筑，结构与布从5000年前的红🦍文化一直续到明清期的北京是中华五年文明起的象征，是中华文与文明连☕不断的实。红山文“唯玉为”，形成玉为载体礼制形态-,以玉龙为现形式的的崇拜。红山文化后世文化影响来看-可以说红文化是中文明这棵👨🏿‍🤝‍👨🏽树根系里📟直根系。🦿　中国报：也有不🌏人认为红文化还不🎀“古国”❇️如何判断山文化已进入文明段？　　大顺：如我们从专界传统说的文明“要素”来👨🏿‍🤝‍👨🏻，牛河梁址第一地的持续发🥀，发现女🔈庙外墙体™️护坡式”墙结构与🗿山文化早的城墙结相同，这进一步证📁牛河梁遗第一地点方形山台城址，说第一地点🌓具都邑规。在牛河👯‍♀️第二地点📶一座墓葬，曾经发出一件红💤耳环，从时的高温🧑🏾‍🤝‍🧑🏾术来看，能已经掌🐼了炼铜技。目前，字还没有现，也许时候有文，写在帛🦕，没有保👔下来。　实际上，国有自己文明起源路与特点红山文化5000多年前已经达非常发达👩‍🏫程度，有者大墓代🎁的社会等分化，有💇祀礼仪的度化、信的体系化这是非常😈不得的，明当时确已经进入✴️明社会，一定非要“三要素来套。　中国报道牛河梁遗的女神庙女神像发出土曾引👨‍🏫国外的广关注，神、神像在🥤外古文明👩‍⚖️也都存在远古历史，它们有有可能进过文化交？　　郭顺：是有🛬能的。比牛河梁遗👺出土过玉贝，这种🐠贝印度洋有，红山用玉来仿海贝，说他们见到⛷️这种东西不管是直的还是间🤒的，这种自远方的👨息通过这形式留下✍️痕迹。从间上来看红山文化,-两河流域印度河流、埃及的⚗️文明在时上相近。💧山文化中一种彩陶🧿上面呈棋格式分布’腰三角、🏦角三角纹菱格纹等何形图案🦻这种纹饰韶文化里⛓️有，而在🦏亚一带常。种种迹表明，东😑方文明起🙊道路虽然差别，但有很多共之处，体📱了文明的,,,流互鉴。　(来源：《中国报》2023年7月刊)【编辑:邵婉云

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