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最新版本: 开云·全站APPV8.32.11
文件格式: apk
应用分类: 手机网游
使用语言: 中文
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　　从红升起中华明的曙光　文/《中国报道》👩‍🦱者徐豪牛梁遗址第地点。(资料图)供图/辽宁省文物考古研🚝院　　1985年10月，一个闪雷鸣的夜，23岁的女考古员张星德着装有女像的木盒🥈在当时牛梁红山文遗址发掘队孙守道,郭大顺的🏄‍♀️领下，去宁兴城拜苏秉琦先。　　将40年过去了，早已红山文化🛂究专家的⛅宁大学历学部教授-博士生导🌀张星德还得苏秉琦生端详女像的情形“他不是🦽看神的塑，而是像⏱️亲人、家”，那也张星德第次听到苏琦说“她红山人的祖，也就中华民族🌚共祖”。　在1983年11月2日，女神像整体提🛤️出土以后🐴大家一致👜荐，由发现场的唯一名女队🏈魏凡捧着神像下山—据说回考古队驻🔊那段不到1000米的路程，他🛺小心翼翼用了近一👩🏿‍🤝‍👩🏻小时才走。一位年的女考古作者手捧女性祖先塑像，身🌙晚霞，走山岗、走丛林，五年的历史活生动起。　　如在牛河梁👷古工作站期驻扎的,宁省文物古研究院究馆员、野考古发👩🏾‍🤝‍👨🏼领队郭明也是一位性。“这女神的指🍋。”张星笑称，自从事红山📝化考古、👨‍🦽究的经历💭“也都是为与女神下的缘分。　　红🈷️女神像就一把充满喻的钥匙为破解红文化之谜开了一扇。　　辽📚是研究中🤎文明起源重要区域也是中国代考古学肇始地之🔌。红山文的发现始20世纪初。1935年，赤峰山后遗址🙍土了一批🐀石器时代物。1954年，考古学家尹达🎴据最早在西地区开考古工作学者梁思的建议，式提出“山文化”定名。上™️纪80年代，随着牛梁遗址的掘，红山-化成为研西辽河上地区文明进程及中文明起源征的重要容。　　6月中旬，💐文化传承展座谈会开不久之，《中国道》采访一行踏上西这片土，探秘红🎩文化。　️⃣文明的曙🛶　　我们谁？从哪来？往何去？这个学“终极问”，推🆗着我们对华文明的📎源、形成🕑发展不断寻。　　山文化距🛀约6500年至5000年，有1500年的发展时期在5500年前后开进入鼎盛期。红山化覆盖了😷辽河流域大小凌河🐕域、滦河域及周边🚏区，涉及宁、内蒙和河北三份。　　👹宁省文物🔡古研究院誉院长、称为“红文化第一’”的郭大表示，红文化是“生型”的国文明。年85岁的郭大顺，辽宁省文🚱考古研究接受《中报道》记👫专访时，🏩一天刚从👩‍👧‍👧河梁遗址🥁察归来。　位于辽💜省朝阳市平县与凌市交界处-牛河梁遗，保护区积为58.95平方公里，距今5500年至5000年，处于红文化的晚🏕️，也是红文化的高✈️期，发掘了女神庙大型祭坛-积石冢群📎大量玉礼👷和陶器，世界为之目。　　国是世界💮大文明古之一，但️⃣入现代社后，史学👋点认为中的文明史能从4000年前的夏代算起，前的1000年只能作为传说时🍘，因为缺实物证据苏秉琦先是郭大顺北京大学👫🏽研究生时导师，由🦕创建的考👩‍🌾学文化区类型理论中国文明源三部曲(古国—方,—帝国)、三模式(原生型、次型、续生)系统观点，在考古界产生深影响。牛🕥梁遗址发-后，苏秉指出：“山文化坛-庙、冢三遗址的发，代表了国北方地🥎史前文化️⃣展的最高平，从这✳️我们看到中华五千☝️文明的曙。”　　⭕夏代往前龙山时期🔎龙山时期📂父系社会再往前是韶时代，母系社会🐩红山文化当于仰韶化的晚期’就是母系会那个阶。红山文突然出来一套东西与进入国🌧️文明社会关，甚至业界一时接受不了⚫”郭大顺✝️忆说，“️⃣往说中华明起源都以中原为心，长城北的文化受中原影，但是没到牛河梁-址区先是现玉器，🧎来又发现👨🏿‍🤝‍👨🏽、庙、冢这种成套礼制性东非常不一，引发海外的广泛注。”　中国社科考古研究研究员、河梁遗址古发掘项负责人贾🐔冰表示，祀礼仪行及礼制是,,山文化社🃏与经济发的核心。牛河梁遗-多个大型会公共礼🐡活动设施👩‍❤️‍👨建设，显了强大的会动员能⛽；由石墙🛹筒形器所🤷‍♀️筑的大型葬附属设的建设、器的规范使用与分，表明社等级规范🏚️确立；与祀礼仪相😱的筒形器玉器的生及专业化工代表了🕵️‍♀️产技术和👩‍❤️‍💋‍👨会管理的高水平。他告诉《国报道》-者。　　秉琦先生🤭《中国文起源新探一书中提了中国文起源的三模式：裂、撞击、合，并指这三种模👿发生的区，“从关西部起，渭河入黄，经汾水🏌️‍♀️过山西全-，在晋北西与内蒙河套地区接，向东经桑干河冀西北，向东北与西老哈河大凌河流连接，形‘Y’字形文化带…🅿️它在中国化史上曾一个最活的民族大炉……所-，它也是🍤国文化总系中一个重要的直系。”　“直根系上的牛河🔺遗址，将以考证的华文明史--前推了1000多年。红山文化神像侧面。(供图/辽宁省文🚼考古研究)　　“坛庙冢玉龙”　　牛梁遗址的现，与一斜口“笔⌨️”有关。　1981年，郭大在朝阳市平县做文普查前的训，一位化站站长映了一个😣要信息：近马家沟乡家有一,-“玉笔筒。第二天🧧训一结束👨‍👩‍👧郭大顺就📴了15公里的自行车到马家沟见到了那“玉笔筒——这种-,物一度被作“马蹄玉箍”，🏐究者们推这是用来发的，现这类器物普遍的名是“斜口形玉器”🎀考古工作又找到了物的出土牛河梁山🏒，发现了座东西向长2米、宽0.8米的石棺墓。葬中发现一个玉环这也是红文化玉器墓葬中第次正式发🌷出土。　随后，独的积石冢三重圆祭的形制相被发现。这个最早现的牛河遗址点后👨🏽‍🤝‍👨🏻被编号为🚽二地点，为第一地——用作🥺女神庙遗🏢所在地的号。1983年10月，在距第地点西北一公里牛梁主山梁中心部位⛈️一个由主、左右侧、北室、三室连为体的“亚🏺字形多室局遗迹经发掘显露来。11月2日，在主室西侧，🏌️‍♀️个完整人️⃣塑像重见🧗日，震动⛹️内外。“仰面朝天微笑欲语🙀似流露着👩🏼‍🤝‍👨🏿漫长等待🎵又见天日喜悦，于✋人们一齐了上去…”郭大顺后来描述👨‍👩‍👧。　　在一地点和二地点的、坛、冢合建筑群，女神庙🅰️能为整个址群的核。结合与他红山文遗址的对，可以基认定牛河遗址群是个红山文的圣地和☣️祀中心。　郭大顺👳红山文化☯️重要的内👨‍👧‍👦归纳为“庙冢玉龙”，“这🏮中华文化🐀统中最核的东西”郭大顺告🆙《中国报♟️》记者，河梁遗址🧑🏼‍🤝‍🧑🏼具有按南中轴线分的“北庙◀️坛”布局庙与坛作国家最高⚜️次祭祖与天的礼制筑，其结与布局从5000多年前的红山化一直延🧟‍♀️到明清时的北京，🪐现出强大🏖️传承力，⚕️表明红山化确为中文明的直系。　　🛎️红山文化的玉器，是被大众👍知。目前知，红山👅化玉器的😶土数量达300多件，主要分布内蒙古自区东南部辽宁省西地区。牛🌅梁遗址是今为止经正式考古掘出土红🧗‍♀️文化玉器量最多的🉑点。红山化中显现🔏“唯玉为”的风俗玉器已经贯通天地沟通祖灵神灵、彰身份的礼🛢️核心物质体；龙、等后世崇🎍的图腾和吉祥寓意精神信仰经在红山器上彰显“龙的传🏬”从此肇。　　辽省文物考🍒研究院收的红山文🥇陶器。在时制陶技发达的情下，这件罐的盖子被修复后用的痕迹,,,所以推测可能有特的意义。(摄影/滕妍妍)　　何以“红山？　　地东北的红文化，是何形成、-展并影响世的？　🚮张星德用纹陶器、字纹陶器素面陶器代表的三族群集团《中国报😕》记者进’了阐释。-表示，至在距今8000年前，在中国北就形成分以绳纹、字纹和素⚗️陶器为特🎩的三大族集团。绳👩🏽‍🤝‍👨🏾陶集团活在黄河中，主要是河流域；面陶集团太行山以的黄河下地区；之🧘‍♂️纹集团主在辽西地。　　到今7000—6500年间，绳陶集团衍🍒出了小口底瓶、小尖底瓶和💀腹罐，发了彩陶，,,在素面陶🏘️团的参与😡，进而分成以鱼纹陶为特征🥪一支和以花”样彩为特征的一支，他⛓️可能就是说中的华集团；素🚣‍♂️陶集团则釜和支座组合进化成了鼎，👨‍🚒个集团可与传说中东夷集团♓关；之字陶集团在展之字纹形罐主体器物群基上，升华对龙的形🏳️‍🌈的表述。🦎　“红山化和红山明就是这📿个集团碰☣️、交流、合的产物”张星德🗂️示，在6500年左右，黄河下地区的族最先开始张，一条内蒙古中👩‍🦱部，进入🧞‍♂️西北部和🚯部，最终达山西南地区；另一支向北👨‍👦入辽西，之字纹陶群发生碰，对当地著进行排🌾式驱赶，者以西拉伦河为界👩‍👩‍👦‍👦成平衡和同。在距5500年左右，绳☠️陶族群向面陶族群👩🏾‍🤝‍👩🏻张，继而🧐红山文化撞、融合从而打破红山文化域内原有群的平衡之字纹陶群重新在🍧拉木伦河南出现。　“所以时牛河梁🎥现了女神这样大型💙祭祀性建🛂应当不是然，而是山人追溯🍏同祖先，免冲突，求建立新🕰️序的表现他们从千口口相传记忆里，🥢造出祖先形象。”星德对《国报道》者表示，🐩这个意义🩲去理解，女神庙阶起，牛河就应该是山文化的教圣地了　　郭大从古国文角度解读，红山古🏐有当地上年文化发🔘的深厚基🚷，同时又周边主要华北平原韶文化有🦁切交流。别是红山🥔化晚期，北交流趋️⃣频繁，如,原式彩陶红山文化祀遗址中量出现，现出红山人对待异文化因素🌓巨大包容，也成为💲“坛庙冢为主体的国出现的动力。南文化交汇是红山文在5000多年前进文明社会🚆动力，也-奠定中华明多元一--格局的形🚰基础作出献。红山化斜口筒玉器。(摄影/滕妍妍)　　传说与信史　🚿“玉猪龙，是大众知的红山化器物名🥛。不过，大顺认为个名称不确，应该👩‍🎤“玉熊龙。　　郭顺对《中报道》记表示，猪🥬耳朵扁宽👩🏽‍🤝‍👨🏻，熊的耳短厚圆，两者区分常明显；山古国社形态以渔为主，熊🐨形象作为🙋‍♂️化了的礼器物符合理；牛河遗址积石中又多次现熊骨，明红山人以熊为祭🎅习俗；女庙遗址也🍬土过熊下泥塑件，说明熊与🌝祀仪礼相🧖。　　辽省博物馆👨🏼‍🤝‍👨🏻究馆员周晶将“玉龙”称为玦形龙”在“不知📐它具体是么的时候可以以形来命名”“马蹄形🏅箍”和“口筒形玉”的名称是这种情。　　不，名称背🧯不只是“什么”的题。随着古发现，少学者将山文化与帝时期的🕍帝部族联起来，且💥载黄帝“🟢有熊氏”😒这样“玉龙”神器💺“有熊氏之间就有🐅明显关联🌂显然，郭👀顺是倾向💢这种关联。　　这一个“传🙅‍♀️”与“信’”的辩证系。　　5000年前正处于传中“五帝时代。郭顺认为，史记·五🍭本纪》有句话非常✝️要：“神氏世衰”“诸侯相伐”。“👩‍👦就说了两时代，神氏是一个️⃣代，诸侯侵伐是一时代。神氏衰，可👬🏽是仰韶文迁徙；诸相侵伐，👳‍♀️能不是打，而是文频繁地交。也恰恰,仰韶文化🌻期，红山-化和仰韶🐽化开始南交汇；大口文化进中原地区🔓对仰韶文、河洛地产生了非大的影响而江汉地的屈家岭化也北上”　　郭顺强调，诸侯相侵🧛‍♂️”就是五🧠迁徙的时框架和时💂‍♂️特点，从古和文献可以印证“这才是古，不能💹等着发掘文字。但具体怎么认谁是黄💫，谁是蚩，谁是尧舜，难度大一些。　　“传”与“信”确实也在鸿沟。帝集团的在地，有个版本。山文化“祀无戎”极少发现🤵征军事的📟钺，而文中记载的帝骁勇善，曾战蚩,-于涿鹿之。不过，🥂帝之孙颛通过宗教革，“绝天通”，握祭祀专权，成为⚠️神的代言。　　“明探源的,本目的是复原古史,,”郭大顺☣️《中国报》记者表，考古不对等去印🕙传说，但--不能回避说。“不只等着发🔞文字，殷--发现甲骨🦃了，商代🧢定了；而里头原来是夏都，🈵在说没有🍚现文字，🧑🏿‍🤝‍🧑🏿不能确认考古学是🧑🏾‍🤝‍🧑🏼个独立学🍻，要用自的独立学方法，用-物资料复古史，让史‘说话🥉。”他说　　体现😂华文明的性　　“近平总书概括出中😕文明的5个突出特性第一个特就是连续。中华文五千年连不断，集系统的根就是红山🏆化。”郭🥑顺表示，山文化为👕国历史进奠定基础中华文明👫千年传承今、连绵🎋断，这对华民族走己的道路常重要，决定了中⚒️民族未来👨‍🚀历史道路向。　　山先人对异质文化素也体现巨大的包和创新性“红山文一点也不守，对周-文化的先因素能够别，为我用。你看山文化中陶，都是来因素，吸收、传和创新，且很多彩被用作祭☘️仪器，这🖇️反映出红◽文化的包👩🏾‍🤝‍👨🏻性和创新不是一般🧑🏼‍🤝‍🧑🏼高，值得🏆们现在借。”郭大说。　　星德表示红山文化千年的族认同，交融合，促了红山文对族群的聚，进入族群认同段。在历发展推进区域国家族群大碰的阶段，能够实现💇同优先。集中体现🐴中华文明💑出的统一👨‍✈️。　　郭👨‍🌾也表示，山文化体出以社会📁同、文化同为基础“大同”👩‍🔧念。开放☸️包容的社👩‍👧特征是中民族重要文化底色🐤红山文化祀礼仪性址中所显🌋出的规范一致性与常生活领中的多样包容性是文化特点突出表现　　“红-,-文化有1000年的认同基础，💇这种文化🙏同和发展式的认可🐔成高度一，探索出身发展的路，不断求文明交-互鉴。所面对冲突时候，我知道怎么🌜择、怎么。”张星告诉《中😛报道》记，“和合展”是红文化发展路径，也♨️中国传承千年继承来的传统充分体现中华文明和平性。😵所以中华族是热爱平的民族🍺五千年的🤜明史发展🚻是这么过的”。　以牛河梁址为代表红山文化🥺古，涉及国文明史今5000年前这一键时期，解开中华🏭明起源的把钥匙。我们对牛👩‍👩‍👧‍👧梁遗址的识还很有，女神庙重要遗址⏪没有深入掘。如今“红山社文明化进研究”已🏕️纳入“考中国”重🦗项目。　在牛河梁古工作站《中国报》记者见参与“考中国”重项目的十位大学生,一位中国民大学的🦸硕士生向者介绍了👑们的日常🧸作。他们春洋溢，信而充满情，红山化百年考,-，正有着春力量不🕚加入——许未来，们离红山🧆祖们的距，会更近点。　　大顺著名古学家、-宁省文物古研究院誉院长(摄影/滕妍妍)　　对话郭大顺—　　红山化为什么“直根系　　中国道：红山化有什么点，在中文明的起👼、形成和展中起到什么样的用？　　大顺：红文化距今6500年至5000年，距今5500年左右开始大🦡展。按照往史学观，中国文🛂史只能从4000多年前的夏代起，而红文化的考📢新发现，这一源头溯到5000多年前。牛河梁遗是红山文的高峰期-发掘出了🟡南北中轴分布的“庙南坛”大量礼制态的玉器🥻将礼仪制🔉规范化、🗣️度化、体化，是目能够确认♠️、中国最的礼制形，反映了国在文明😙源和国家成过程中👁️自身发展💂路和特点表现出强的传承力也表明红🖍️文化确为华古文化直根系。　中国报🚂：如何理红山文化👩🏽‍🤝‍👨🏾中华文明直根系？🚵‍♂️　郭大顺最重要的是礼仪制的传承。⛲其是庙与作为国家😎高层次祭与祭天的💨制建筑，结构与布🤣从5000年前的红🗺️文化一直续到明清期的北京是中华五年文明起的象征，🥮是中华文与文明连不断的实。红山文“唯玉为📟”，形成玉为载体礼制形态以玉龙为现形式的的崇拜。红山文化后世文化影响来看可以说红🎵文化是中👏文明这棵树根系里直根系。　中国报：也有不⤴️人认为红😆文化还不“古国”😫如何判断山文化已进入文明段？　　大顺：如我们从专界传统说的文明“要素”来❣️，牛河梁址第一地🤽‍♂️的持续发，发现女庙外墙体🚋护坡式”墙结构与🍯山文化早的城墙结相同，这进一步证🥿牛河梁遗第一地点方形山台城址，说第一地点⚱️具都邑规。在牛河第二地点🖕一座墓葬，曾经发出一件红耳环，从🥡时的高温📃术来看，能已经掌了炼铜技🧙‍♀️。目前，字还没有😿现，也许时候有文，写在帛📙，没有保下来。　实际上，国有自己️⃣文明起源路与特点红山文化5000多年前已经达⛪非常发达程度，有📂者大墓代的社会等分化，有📧祀礼仪的🔟度化、信的体系化♓这是非常不得的，🚟明当时确已经进入明社会，一定非要🖕“三要素🚟来套。　🧍‍♀️中国报道🧙‍♀️牛河梁遗📳的女神庙女神像发出土曾引国外的广关注，神🎒、神像在外古文明也都存在💶远古历史🧽，它们有有可能进💂‍♀️过文化交🧘？　　郭🚆顺：是有能的。比牛河梁遗🎛️出土过玉贝，这种♈贝印度洋有，红山🍊用玉来仿⚫海贝，说🔶他们见到这种东西⏫不管是直的还是间📁的，这种💸自远方的息通过这形式留下☎️痕迹。从间上来看红山文化📟两河流域印度河流、埃及的文明在时上相近。山文化中一种彩陶上面呈棋格式分布📇腰三角、角三角纹菱格纹等何形图案这种纹饰🏒韶文化里有，而在亚一带常。种种迹表明，东方文明起🔹道路虽然差别，但有很多共之处，体了文明的流互鉴。　(来源：《中国报》2023年7月刊)【编辑:邵婉云🤣

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