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应用分类: 手机网游
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　　从红🛅升起中华明的曙光　文/《中国报道》者徐豪牛😠梁遗址第地点。(资料图)供图/辽宁省文物考古研🏳️院　　1985年10月，一个闪雷鸣的💪夜，23岁的女考古👹员张星德着装有女像的木盒在当时牛梁红山文🧅遗址发掘队孙守道郭大顺的领下，去🧰宁兴城拜苏秉琦先。　　将40年过去了，早已红山文化究专家的👼宁大学历学部教授博士生导张星德还得苏秉琦生端详女像的情形“他不是看神的塑，而是像🕒亲人、家”，那也张星德第次听到苏琦说“她红山人的祖，也就中华民族共祖”。👮　在1983年11月2日，女神像整体提🚵‍♀️出土以后大家一致🚆荐，由发☸️现场的唯一名女队-魏凡捧着🏋️神像下山—据说回考古队驻那段不到1000米的路程，他小心翼翼用了近一-小时才走。一位年的女考古🏣作者手捧女性祖先📸塑像，身晚霞，走山岗、走丛林，五🧑‍🤝‍🧑年的历史活生动起。　　如在牛河梁古工作站期驻扎的宁省文物古研究院究馆员、️⃣野考古发领队郭明也是一位性。“这女神的指。”张星笑称，自🆗从事红山🌅化考古、究的经历“也都是为与女神😷下的缘分。　　红女神像就一把充满喻的钥匙为破解红👭🏿文化之谜开了一扇😱。　　辽是研究中文明起源重要区域也是中国代考古学️⃣肇始地之。红山文🔂的发现始⛴️20世纪初。1935年，赤峰山后遗址土了一批👋石器时代物。1954年，考古学家尹达’据最早在西地区开🚩考古工作学者梁思的建议，式提出“🏙️山文化”定名。上纪80年代，随着牛梁遗址的掘，红山化成为研💚西辽河上👍地区文明进程及中文明起源征的重要容。　　6月中旬，😴文化传承展座谈会🆖开不久之🏋️‍♂️，《中国📈道》采访一行踏上西这片土🩱，探秘红文化。　文明的曙　　我们谁？从哪来？往何去？这个学“终极问”，推🍯着我们对-,华文明的源、形成,发展不断👨🏽‍🤝‍👨🏻寻。　　☹️山文化距约6500年至5000年，有1500年的发展时期🚴‍♀️在5500年前后开🏓进入鼎盛期。红山化覆盖了辽河流域💊大小凌河域、滦河域及周边🎠区，涉及宁、内蒙和河北三份。　　🧎‍♀️宁省文物古研究院誉院长、🕢称为“红文化第一🖖”的郭大🪀表示，红文化是“🛥️生型”的国文明。🔻年85岁的郭大顺，辽宁省文考古研究接受《中报道》记专访时，一天刚从河梁遗址察归来。　位于辽省朝阳市平县与凌👩🏼‍🤝‍👨🏾市交界处🎪牛河梁遗-，保护区积为58.95平方公里，距今5500年至5000年，处于红文化的晚，也是红🥐文化的高🦃期，发掘了女神庙🏦大型祭坛🤙积石冢群大量玉礼和陶器，世界为之目。　　👨🏾‍🤝‍👨🏽国是世界大文明古之一，但入现代社后，史学🙍点认为中的文明史👩‍🌾能从4000年前的夏代算起，前的1000年只能作为传说时👭，因为缺实物证据,,苏秉琦先🛺是郭大顺北京大学研究生时导师，由创建的考🐣学文化区🚌类型理论📹中国文明🚬源三部曲(古国—方👡—帝国)、三模式(原生型、次🧾型、续生)系统观点，在考古界产生深影响。牛🔲梁遗址发后，苏秉指出：“🈶山文化坛庙、冢三遗址的发，代表了国北方地史前文化展的最高📨平，从这我们看到中华五千文明的曙。”　　夏代往前🐁龙山时期🧑🏻‍🤝‍🧑🏻龙山时期父系社会再往前是👩‍👩‍👦韶时代，母系社会红山文化当于仰韶🌨️化的晚期就是母系🔓会那个阶。红山文🚋突然出来一套东西与进入国文明社会关，甚至业界一时接受不了”郭大顺忆说，“️⃣往说中华明起源都以中原为心，长城北的文化受中原影，但是没到牛河梁址区先是♣️现玉器，来又发现、庙、冢这种成套礼制性东非常不一🌯，引发海外的广泛注。”　中国社科考古研究研究员、河梁遗址古发掘项🌓负责人贾🌐冰表示，祀礼仪行🆙及礼制是山文化社与经济发的核心。📠牛河梁遗多个大型会公共礼活动设施➗建设，显了强大的🤲会动员能；由石墙⚰️筒形器所筑的大型🌹葬附属设的建设、🚸器的规范使用与分，表明社💽等级规范🧙确立；与祀礼仪相◻️的筒形器玉器的生及专业化工代表了产技术和🟩会管理的-,高水平。他告诉《国报道》者。　　秉琦先生💂《中国文起源新探⚛️一书中提了中国文🚀起源的三模式：裂、撞击、📹合，并指🧹这三种模发生的区，“从关西部起，渭河入黄，经汾水过山西全，在晋北西与内蒙河套地区接，向东🔂经桑干河🔼冀西北，向东北与西老哈河🍘大凌河流🏑连接，形🦛‘Y’字形文化带…📈它在中国化史上曾🩸一个最活✌️的民族大炉……所，它也是国文化总系中一个重要的直⬜系。”　-,-“直根系上的牛河遗址，将以考证的华文明史前推了1000多年。红山文化👰神像侧面。(供图/辽宁省文考古研究)　　“坛庙冢玉龙💔”　　牛🧞‍♀️梁遗址的现，与一斜口“笔”有关。　1981年，郭大在朝阳市平县做文普查前的训，一位化站站长映了一个要信息：近马家沟🐺乡家有一“玉笔筒🌜。第二天训一结束郭大顺就了15公里的自行车到马家沟-见到了那“玉笔筒——这种-,物一度被🔤作“马蹄玉箍”，-,-究者们推🖤这是用来发的，现这类器物普遍的名🏔️是“斜口形玉器”考古工作🤔又找到了物的出土牛河梁山👨🏿‍🤝‍👨🏾，发现了座东西向长2米、宽0.8米的石棺墓。🚎葬中发现一个玉环这也是红文化玉器墓葬中第次正式发出土。　随后，独😑的积石冢三重圆祭的形制相😌被发现。👩‍🏭这个最早😝现的牛河遗址点后被编号为二地点，为第一地🥬——用作👩🏼‍🤝‍👨🏿女神庙遗所在地的👚号。1983年10月，在距第地点西北一公里牛💃梁主山梁↖️中心部位一个由主、左右侧、北室、三室连为体的“亚字形多室局遗迹经发掘显露来。11月2日，在主室西侧，个完整人塑像重见日，震动内外。“🕔仰面朝天微笑欲语似流露着漫长等待又见天日喜悦，于人们一齐了上去…🚗”郭大顺后来描述,,,。　　在😘一地点和🔒二地点的、坛、冢合建筑群，女神庙能为整个址群的核。结合与🏉他红山文遗址的对💯，可以基认定牛河🟠遗址群是个红山文🦵的圣地和祀中心。　郭大顺♏红山文化🎆重要的内归纳为“庙冢玉龙”，“这中华文化统中最核的东西”🍾郭大顺告🚃《中国报》记者，河梁遗址具有按南中轴线分的“北庙坛”布局🐩庙与坛作国家最高次祭祖与天的礼制筑，其结与布局从5000多年前的红山,化一直延🤡到明清时的北京，🚿现出强大传承力，表明红山化确为中文明的直🧇系。　　红山文化的玉器，是被大众🧁知。目前知，红山化玉器的土数量达300多件，主要分布内蒙古自区东南部辽宁省西地区。牛🐱梁遗址是今为止经正式考古掘出土红文化玉器👙量最多的-点。红山🔐化中显现“唯玉为🛌”的风俗玉器已经贯通天地🤴沟通祖灵神灵、彰身份的礼核心物质体；龙、等后世崇的图腾和🖌️吉祥寓意精神信仰🛂经在红山,器上彰显🦯“龙的传🤦”从此肇。　　辽省文物考🤹研究院收💄的红山文陶器。在时制陶技🔌发达的情👨‍👨‍👦‍👦下，这件罐的盖子被修复后用的痕迹所以推测可能有特☮️的意义。(摄影/滕妍妍)　　何以“红山🐋？　　地🥅东北的红-文化，是何形成、⬆️展并影响世的？　🧘‍♂️张星德用纹陶器、字纹陶器🧎素面陶器代表的三🈲族群集团《中国报》记者进了阐释。🍞表示，至😶在距今8000年前，在中国北🙆就形成分以绳纹、🐆字纹和素😎陶器为特的三大族集团。绳陶集团活在黄河中🧧，主要是河流域；面陶集团👆太行山以👨🏿‍🤝‍👨🏼的黄河下地区；之🙎‍♂️纹集团主在辽西地。　　到今7000—6500年间，绳陶集团衍出了小口底瓶、小🩺尖底瓶和😉腹罐，发,,了彩陶，🏵️在素面陶👨‍👧‍👦团的参与🌆，进而分❤️成以鱼纹陶为特征一支和以花”样彩为特征的一支，他可能就是🤬说中的华,,,集团；素👡陶集团则🔜釜和支座组合进化成了鼎，🦙个集团可与传说中东夷集团🍜关；之字陶集团在🍐展之字纹形罐主体👨🏿‍🤝‍👨🏽器物群基上，升华对龙的形-,的表述。😏　“红山化和红山明就是这个集团碰、交流、合的产物”张星德👫🏽示，在6500年左右，黄河下地区的族最先开始张，一条内蒙古中部，进入西北部和部，最终达山西南✔️地区；另🙃一支向北⬅️入辽西，之字纹陶👩‍💻群发生碰🖇️，对当地著进行排式驱赶，者以西拉伦河为界成平衡和同。在距5500年左右，绳陶族群向🚇面陶族群👵张，继而红山文化撞、融合从而打破红山文化-域内原有群的平衡👩‍❤️‍👨之字纹陶🎼群重新在拉木伦河南出现。　“所以🕚时牛河梁现了女神这样大型👩‍👧‍👧祭祀性建应当不是🦿然，而是📓山人追溯同祖先，免冲突，求建立新序的表现他们从千口口相传记忆里，造出祖先’形象。”星德对《国报道》🟦者表示，🔏这个意义去理解，女神庙阶起，牛河就应该是山文化的教圣地了　　郭大从古国文🧛角度解读😿，红山古🧑🏽‍🤝‍🧑🏽有当地上🔸年文化发的深厚基👱‍♀️，同时又周边主要华北平原🤙韶文化有切交流。别是红山化晚期，北交流趋频繁，如原式彩陶,,,红山文化祀遗址中量出现，现出红山🤾‍♂️人对待异文化因素巨大包容，也成为🆑“坛庙冢为主体的国出现的动力。南文化交汇🎂是红山文在5000多年前进文明社会动力，也👦奠定中华明多元一🌵格局的形🧕基础作出献。红山🛷化斜口筒玉器。(摄影/滕妍妍)　　传说与信史　“玉猪龙🥗，是大众🌪️知的红山💕化器物名。不过，大顺认为,个名称不确，应该“玉熊龙。　　郭’顺对《中报道》记表示，猪💝耳朵扁宽，熊的耳短厚圆，两者区分常明显；山古国社形态以渔🤼‍♂️为主，熊形象作为🐾化了的礼🏚️器物符合理；牛河🔺遗址积石中又多次🎋现熊骨，明红山人💤以熊为祭🌺习俗；女’庙遗址也土过熊下🏪泥塑件，说明熊与祀仪礼相。　　辽省博物馆究馆员周晶将“玉龙”称为👬🏼玦形龙”在“不知它具体是🍑么的时候可以以形来命名”“马蹄形🍃箍”和“🧑🏽‍🤝‍🧑🏼口筒形玉👨‍🦱”的名称是这种情🕗。　　不，名称背不只是“什么”的题。随着古发现，▶️少学者将山文化与帝时期的帝部族联🎠起来，且载黄帝“有熊氏”📛这样“玉龙”神器👵“有熊氏之间就有明显关联显然，郭顺是倾向这种关联。　　这一个“传”与“信🕵️‍♂️”的辩证系。　　5000年前正处于传中“五帝🚞时代。郭顺认为，史记·五本纪》有🍅句话非常💳要：“神氏世衰”🏓“诸侯相👩‍👩‍👧‍👧伐”。“就说了两🧖‍♂️时代，神氏是一个代，诸侯侵伐是一时代。神氏衰，可是仰韶文迁徙；诸相侵伐，能不是打，而是文频繁地交。也恰恰🏄仰韶文化期，红山化和仰韶🧖‍♂️化开始南☠️交汇；大口文化进中原地区✳️对仰韶文、河洛地🧜产生了非大的影响而江汉地🤽‍♂️的屈家岭化也北上”　　郭顺强调，诸侯相侵📄”就是五迁徙的时框架和时特点，从古和文献🥵可以印证“这才是古，不能,等着发掘文字。但具体怎么认谁是黄，谁是蚩🧽，谁是尧舜，难度大一些。　　“传”与“信”确实也在鸿沟。帝集团的在地，有个版本。山文化“👨‍👩‍👧‍👧祀无戎”极少发现’征军事的-钺，而文中记载的帝骁勇善，曾战蚩于涿鹿之。不过，帝之孙颛🦌通过宗教革，“绝天通”，握祭祀专权，成为神的代言。　　“明探源的本目的是♨️复原古史”郭大顺👑《中国报》记者表👨‍🦯，考古不对等去印⛏️传说，但不能回避说。“不只等着发文字，殷发现甲骨了，商代定了；而🔴里头原来是夏都，在说没有现文字，不能确认😹考古学是个独立学，要用自的独立学方法，用物资料复古史，让👦史‘说话🌲。”他说　　体现华文明的性　　“近平总书概括出中文明的5个突出特性第一个特就是连续。中华文🗄️五千年连⬅️不断，集系统的根就是红山化。”郭顺表示，山文化为国历史进,奠定基础中华文明🙋千年传承今、连绵📽️断，这对华民族走己的道路➕常重要，决定了中民族未来历史道路向。　　🤳山先人对🦢异质文化-素也体现巨大的包-,和创新性“红山文🧤一点也不守，对周🚁文化的先👺因素能够🗼别，为我用。你看山文化中陶，都是来因素，吸收、传和创新，🪁且很多彩👨‍👨‍👧‍👦被用作祭仪器，这-反映出红文化的包性和创新不是一般高，值得们现在借。”郭大💒说。　　星德表示红山文化千年的族认同，交融合，促了红山文对族群的聚，进入族群认同🕵️‍♀️段。在历🦵发展推进📇区域国家🗓️族群大碰的阶段，能够实现同优先。集中体现中华文明出的统一。　　郭也表示，山文化体出以社会同、文化同为基础🦓“大同”念。开放包容的社特征是中民族重要文化底色红山文化🤥祀礼仪性址中所显出的规范一致性与😧常生活领中的多样🤔包容性是文化特点🥶突出表现🤤　　“红🚌文化有1000年的认同基础，这种文化同和发展式的认可成高度一，探索出身发展的路，不断求文明交互鉴。所面对冲突🥄时候，我👩‍👧‍👦知道怎么🈚择、怎么。”张星告诉《中报道》记，“和合展”是红📺文化发展路径，也中国传承千年继承-,-来的传统🦇充分体现👩‍🎓中华文明-和平性。🚴‍♂️所以中华🦳族是热爱平的民族五千年的明史发展是这么过🔨的”。　-,以牛河梁址为代表红山文化🔳古，涉及国文明史今5000年前这一👚键时期，💞解开中华明起源的💦把钥匙。我们对牛梁遗址的识还很有，女神庙重要遗址-没有深入🏖️掘。如今“红山社🏴文明化进👩‍👧‍👧研究”已纳入“考中国”重项目。　’在牛河梁古工作站《中国报》记者见💚参与“考中国”重项目的十位大学生一位中国☹️民大学的硕士生向者介绍了🎟️们的日常作。他们春洋溢，信而充满💺情，红山,,化百年考，正有着春力量不加入——许未来，们离红山--祖们的距，会更近点。　　大顺著名古学家、宁省文物古研究院誉院长(摄影/滕妍妍)　　对话郭大顺—👭🏾　　红山🦞化为什么“直根系　　中国道：红山化有什么点，在中文明的起、形成和展中起到什么样的用？　　大顺：红🚠文化距今6500年至5000年，距今5500年左右开始大展。按照往史学观，中国文史只能从4000多年前的夏代起，而红⬛文化的考🧃新发现，这一源头溯到5000多年前。牛河梁遗是红山文🧂的高峰期发掘出了’南北中轴分布的“🎸庙南坛”大量礼制🌺态的玉器🏷️将礼仪制-,规范化、度化、体化，是目-能够确认🍢、中国最👨🏽‍🤝‍👨🏼的礼制形，反映了国在文明源和国家成过程中↕️自身发展路和特点表现出强的传承力也表明红文化确为华古文化直根系。　中国报💑：如何理红山文化中华文明😃直根系？　郭大顺🌿最重要的🔕是礼仪制,的传承。其是庙与🥵作为国家高层次祭与祭天的🤚制建筑，,结构与布⛷️从5000年前的红文化一直👩🏿‍🤝‍👩🏽续到明清期的北京,是中华五年文明起的象征，是中华文与文明连不断的实。红山文“唯玉为”，形成👩‍⚕️玉为载体礼制形态以玉龙为现形式的的崇拜。红山文化🥥后世文化📔影响来看可以说红文化是中-文明这棵🕕树根系里直根系。　中国报🧗‍♂️：也有不人认为红文化还不“古国”🏢如何判断山文化已😾进入文明段？　　🐜大顺：如我们从专界传统说📀的文明“要素”来，牛河梁址第一地的持续发，发现女庙外墙体护坡式”墙结构与,,山文化早的城墙结相同，这进一步证牛河梁遗➰第一地点🏴󠁧󠁢󠁷󠁬󠁳󠁿方形山台城址，说第一地点🔛具都邑规🟤。在牛河📬第二地点一座墓葬，曾经发出一件红耳环，从时的高温术来看，🔳能已经掌了炼铜技。目前，🧀字还没有现，也许时候有文🦩，写在帛，没有保下来。　🦨实际上，🍤国有自己文明起源路与特点红山文化5000多年前已经达🐞非常发达程度，有🦅者大墓代的社会等分化，有👨‍🦯祀礼仪的度化、信的体系化👩这是非常不得的，😅明当时确🔬已经进入明社会，一定非要👩‍👧“三要素来套。　中国报道牛河梁遗的女神庙🎙️女神像发🚨出土曾引国外的广😋关注，神、神像在外古文明也都存在-远古历史，它们有有可能进过文化交？　　郭顺：是有能的。比牛河梁遗出土过玉贝，这种贝印度洋有，红山👱用玉来仿海贝，说他们见到🧘这种东西不管是直🏸的还是间的，这种自远方的息通过这🍮形式留下痕迹。从间上来看’红山文化两河流域️⃣印度河流、埃及的文明在时上相近。⚰️山文化中一种彩陶上面呈棋格式分布腰三角、🦧角三角纹菱格纹等何形图案这种纹饰韶文化里有，而在亚一带常。种种迹表明，东方文明起--道路虽然差别，但有很多共-之处，体了文明的流互鉴。♀️　(来源：《中国报》2023年7月刊)【编辑:邵婉云

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