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　　从红,升起中华🐧明的曙光　文/《中国报道》者徐豪牛-梁遗址第地点。(资料图)供图/辽宁省文物考古研院　　1985年10月，一个闪雷鸣的夜，23岁的女考古员张星德着装有女像的木盒在当时牛😫梁红山文😉遗址发掘队孙守道郭大顺的领下，去宁兴城拜🧺苏秉琦先🧼。　　将40年过去了，早已红山文化🍲究专家的🥪宁大学历学部教授博士生导张星德还👚得苏秉琦生端详女像的情形“他不是🥋看神的塑’，而是像亲人、家🥏”，那也张星德第🔡次听到苏🔤琦说“她红山人的祖，也就中华民族共祖”。　在1983年11月2日，女神像整体提出土以后🧑🏽‍🤝‍🧑🏼大家一致荐，由发现场的唯🥜一名女队👨🏽‍🤝‍👨🏼魏凡捧着♊神像下山🤖—据说回考古队驻-那段不到1000米的路程，他小心翼翼用了近一📫小时才走,。一位年的女考古作者手捧女性祖先😋塑像，身晚霞，走🍽️山岗、走,-丛林，五年的历史活生动起👬🏿。　　如在牛河梁古工作站🍠期驻扎的宁省文物🎗️古研究院究馆员、-野考古发领队郭明也是一位🤐性。“这女神的指🏾。”张星笑称，自从事红山化考古、究的经历“也都是为与女神下的缘分。　　红女神像就👩🏿‍🤝‍👩🏽一把充满喻的钥匙👂为破解红❕文化之谜⚡开了一扇。　　辽是研究中🚽文明起源重要区域也是中国代考古学👩‍🦯肇始地之。红山文🥌的发现始🦐20世纪初。1935年，赤峰山后遗址土了一批石器时代🎅物。1954年，考古学家尹达据最早在,,,西地区开考古工作学者梁思的建议，🖕式提出“,-山文化”定名。上😪纪80年代，随着牛🔯梁遗址的掘，红山化成为研🟫西辽河上地区文明🔠进程及中🤛文明起源征的重要🐪容。　　6月中旬，文化传承展座谈会👩🏾‍🤝‍👩🏽开不久之💇，《中国道》采访🌩️一行踏上西这片土，探秘红文化。　文明的曙👮　　我们🗝️谁？从哪来？往何去？这个👩🏻‍🤝‍👨🏿学“终极问”，推着我们对华文明的源、形成-,-发展不断寻。　　山文化距☂️约6500年至5000年，有1500年的发展时期在5500年前后开🕥进入鼎盛期。红山化覆盖了辽河流域大小凌河👟域、滦河域及周边区，涉及💽宁、内蒙🍓和河北三🍸份。　　宁省文物⁉️古研究院誉院长、👩🏿‍🤝‍👨🏽称为“红文化第一”的郭大表示，红文化是“生型”的👨‍⚖️国文明。年85岁的郭大顺，辽宁省文考古研究接受《中✋报道》记-,专访时，一天刚从河梁遗址🕣察归来。　位于辽🎏省朝阳市平县与凌市交界处-牛河梁遗，保护区积为58.95平方公里，距今5500年至5000年，处于红文化的晚，也是红🕛文化的高期，发掘-,了女神庙大型祭坛积石冢群大量玉礼⏹️和陶器，世界为之目。　　国是世界🌤️大文明古之一，但入现代社后，史学🕵️‍♀️点认为中的文明史🧘‍♂️能从4000年前的夏代算起，💋前的1000年只能作为传说时+，因为缺实物证据苏秉琦先是郭大顺北京大学,-研究生时,,,导师，由创建的考学文化区类型理论中国文明源三部曲(古国—方👨🏾‍🤝‍👨🏽—帝国)、三模式(原生型、次🤿型、续生)系统观点，在考古📎界产生深🤐影响。牛梁遗址发后，苏秉指出：“🏄‍♂️山文化坛🩸庙、冢三遗址的发，代表了国北方地-史前文化展的最高🦟平，从这我们看到中华五千文明的曙。”　　🐹夏代往前龙山时期龙山时期父系社会再往前是韶时代，母系社会红山文化👩‍🦳当于仰韶化的晚期就是母系会那个阶🍞。红山文🐽突然出来🥋一套东西与进入国文明社会关，甚至业界一时接受不了”郭大顺忆说，“往说中华明起源都以中原为心，长城北的文化🤯受中原影👉，但是没🎭到牛河梁🐳址区先是🦛现玉器，来又发现🛎️、庙、冢这种成套☝️礼制性东非常不一🥖，引发海外的广泛🧨注。”　中国社科考古研究研究员、🙋河梁遗址古发掘项负责人贾🎂冰表示，👟祀礼仪行及礼制是山文化社与经济发的核心。🏔️牛河梁遗多个大型🦈会公共礼活动设施建设，显了强大的会动员能；由石墙👄筒形器所筑的大型葬附属设的建设、-,器的规范使用与分，表明社😒等级规范确立；与祀礼仪相的筒形器玉器的生及专业化工代表了💉产技术和会管理的高水平。他告诉《↗️国报道》者。　　🔞秉琦先生《中国文起源新探一书中提了中国文起源的三模式：裂、撞击、🚈合，并指这三种模发生的区🐑，“从关西部起，渭河入黄，经汾水🉐过山西全，在晋北🩱西与内蒙河套地区接，向东经桑干河冀西北，向东北与西老哈河大凌河流连接，形🗞️‘Y’字形文化带…😡它在中国化史上曾🚀一个最活🍡的民族大🦽炉……所，它也是国文化总系中一个重要的直,系。”　“直根系上的牛河遗址，将,,,以考证的华文明史📧前推了1000多年。红山文化😺神像侧面。(供图/辽宁省文考古研究)　　“坛庙冢玉龙”　　牛⚓梁遗址的现，与一👬🏻斜口“笔📂”有关。　1981年，郭大,在朝阳市平县做文☂️普查前的训，一位,化站站长映了一个要信息：近马家沟乡家有一“玉笔筒。第二天👩‍🦲训一结束郭大顺就了15公里的自行车到马家沟见到了那“玉笔筒-——这种🎪物一度被👩‍🦽作“马蹄玉箍”，究者们推😪这是用来🩱发的，现♨️这类器物普遍的名🐓是“斜口形玉器”🏴考古工作又找到了💵物的出土🏊‍♀️牛河梁山⤴️，发现了👩‍💻座东西向长2米、宽0.8米的石棺墓。葬中发现一个玉环这也是红文化玉器🗜️墓葬中第次正式发💿出土。　随后，独的积石冢三重圆祭📕的形制相被发现。,,,这个最早现的牛河遗址点后🛡️被编号为☄️二地点，为第一地——用作🪕女神庙遗所在地的号。1983年10月，在距第地点西北👭一公里牛梁主山梁中心部位🛴一个由主、左右侧、北室、,,三室连为体的“亚💇‍♂️字形多室局遗迹经发掘显露来。11月2日，在主室西侧，📁个完整人塑像重见🧆日，震动内外。“,,仰面朝天微笑欲语似流露着漫长等待又见天日喜悦，于人们一齐了上去…”郭大顺后来描述。　　在👨🏾‍🤝‍👨🏼一地点和二地点的🪂、坛、冢合建筑群，女神庙👩‍👧‍👦能为整个址群的核。结合与他红山文遗址的对，可以基认定牛河遗址群是个红山文🙍的圣地和祀中心。　郭大顺红山文化重要的内归纳为“♟️庙冢玉龙”，“这🍫中华文化🛍️统中最核的东西”✒️郭大顺告《中国报🤒》记者，河梁遗址💔具有按南中轴线分的“北庙🍎坛”布局🐝庙与坛作国家最高次祭祖与天的礼制筑，其结与布局从5000多年前的红山化一直延到明清时的北京，现出强大传承力，表明红山化确为中文明的直系。　　红山文化的玉器，是被大众知。目前🙅‍♂️知，红山化玉器的🛒土数量达300多件，主要分布内蒙古自🧄区东南部辽宁省西地区。牛梁遗址是🌂今为止经正式考古️⃣掘出土红文化玉器量最多的👩‍🎨点。红山化中显现“唯玉为🤹‍♂️”的风俗玉器已经,-贯通天地沟通祖灵神灵、彰◽身份的礼️⃣核心物质体；龙、等后世崇🧖‍♀️的图腾和吉祥寓意精神信仰经在红山器上彰显🅾️“龙的传”从此肇♈。　　辽🔓省文物考👩‍🦲研究院收🥔的红山文陶器。在🎱时制陶技发达的情下，这件🐦罐的盖子👨‍🔬被修复后用的痕迹所以推测可能有特的意义。(摄影/滕妍妍)　　何以“红山？　　地东北的红🧢文化，是📱何形成、,,,展并影响世的？　张星德用纹陶器、👕字纹陶器👵素面陶器💐代表的三族群集团🌔《中国报》记者进了阐释。表示，至在距今8000年前，在中国北就形成分以绳纹、字纹和素陶器为特的三大族集团。绳陶集团活在黄河中，主要是河流域；🚠面陶集团太行山以👨‍🦳的黄河下地区；之纹集团主在辽西地😝。　　到❤️今7000—6500年间，绳陶集团衍出了小口底瓶、小尖底瓶和腹罐，发了彩陶，🏴在素面陶团的参与，进而分成以鱼纹🏌️‍♀️陶为特征一支和以花”样彩为特征的🙈一支，他可能就是说中的华集团；素陶集团则釜和支座组合进化成了鼎，个集团可🚹与传说中东夷集团🀄关；之字陶集团在展之字纹⏱️形罐主体🏴󠁧󠁢󠁥󠁮󠁧󠁿器物群基上，升华😷对龙的形😠的表述。　“红山化和红山🧙明就是这⛹️个集团碰、交流、合的产物”张星德🚮示，在6500年左右，黄河下地区的族最先开始张，一条内蒙古中👥部，进入西北部和部，最终🔧达山西南地区；另一支向北入辽西，♟️之字纹陶📔群发生碰🌋，对当地著进行排式驱赶，😪者以西拉伦河为界👩🏿‍🤝‍👨🏻成平衡和同。在距5500年左右，绳陶族群向🚫面陶族群🍷张，继而红山文化撞、融合从而打破红山文化域内原有👼群的平衡之字纹陶群重新在拉木伦河南出现。　“所以时牛河梁🌌现了女神👨‍🦼这样大型-祭祀性建-应当不是👩🏿‍🤝‍👩🏾然，而是😾山人追溯同祖先，,,,免冲突，求建立新序的表现他们从千-,口口相传🤰记忆里，🚌造出祖先🪒形象。”-星德对《🚝国报道》🔑者表示，这个意义去理解，-女神庙阶起，牛河就应该是山文化的教圣地了　　郭大从古国文-,角度解读⚔️，红山古有当地上🍒年文化发的深厚基，同时又周边主要-华北平原韶文化有🚂切交流。⬛别是红山化晚期，⚓北交流趋频繁，如🤡原式彩陶红山文化祀遗址中◻️量出现，🚐现出红山人对待异文化因素🐁巨大包容，也成为📀“坛庙冢为主体的国出现的动力。南文化交汇是红山文,,,在5000多年前进文明社会动力，也🗣️奠定中华明多元一格局的形基础作出⏩献。红山化斜口筒玉器。(摄影/滕妍妍)　　传说与信史　-“玉猪龙，是大众*️⃣知的红山化器物名🍓。不过，👝大顺认为个名称不🤺确，应该“玉熊龙。　　郭顺对《中报道》记,-表示，猪🏝️耳朵扁宽，熊的耳🧜‍♂️短厚圆，两者区分🕉️常明显；山古国社🔣形态以渔♠️为主，熊形象作为🧡化了的礼器物符合🧟‍♀️理；牛河🛣️遗址积石🌦️中又多次🕠现熊骨，明红山人以熊为祭👩🏾‍🤝‍👨🏽习俗；女📒庙遗址也土过熊下📂泥塑件，说明熊与💺祀仪礼相。　　辽省博物馆究馆员周晶将“玉龙”称为玦形龙”在“不知它具体是么的时候✳️可以以形来命名”“马蹄形箍”和“口筒形玉”的名称👩🏾‍🤝‍👨🏻是这种情💇。　　不，名称背不只是“什么”的💔题。随着古发现，🗓️少学者将山文化与-帝时期的🌒帝部族联起来，且载黄帝“有熊氏”👨这样“玉龙”神器“有熊氏💗之间就有😒明显关联💗显然，郭顺是倾向💍这种关联。　　这🚕一个“传”与“信”的辩证系。　　5000年前正处于传中“五帝时代。郭顺认为，💲史记·五㊙️本纪》有句话非常🔩要：“神氏世衰”💰“诸侯相😆伐”。“👩‍🎤就说了两时代，神氏是一个🧑‍🤝‍🧑代，诸侯🍉侵伐是一时代。神氏衰，可是仰韶文🖥️迁徙；诸🎨相侵伐，能不是打⏺️，而是文频繁地交。也恰恰仰韶文化期，红山化和仰韶化开始南🦆交汇；大口文化进🍚中原地区对仰韶文、河洛地产生了非大的影响而江汉地的屈家岭化也北上”　　郭顺强调，诸侯相侵”就是五🐼迁徙的时🎃框架和时特点，从古和文献可以印证“这才是古，不能等着发掘🍬文字。但具体怎么认谁是黄☺️，谁是蚩，谁是尧🔉舜，难度大一些。🎀　　“传”与“信”确实也🏁在鸿沟。帝集团的在地，有个版本。山文化“🩺祀无戎”😡极少发现📜征军事的钺，而文中记载的🌋帝骁勇善，曾战蚩于涿鹿之。不过，帝之孙颛通过宗教🧐革，“绝🏌️‍♂️天通”，’握祭祀专权，成为🦸‍♀️神的代言。　　“明探源的🔧本目的是👩‍🎤复原古史”郭大顺《中国报》记者表⛺，考古不对等去印🧢传说，但🐈不能回避说。“不💞只等着发文字，殷☀️发现甲骨🚔了，商代🧹定了；而👩‍🦯里头原来-是夏都，🌷在说没有现文字，🤼‍♂️不能确认考古学是个独立学🥐，要用自的独立学方法，用🛍️物资料复🍆古史，让史‘说话🧺。”他说　　体现🧧华文明的性　　“🥳近平总书概括出中😱文明的5个突出特性第一个特就是连续。中华文五千年连不断，集🙃系统的根#️⃣就是红山化。”郭🚕顺表示，山文化为国历史进奠定基础🔫中华文明千年传承今、连绵断，这对😶华民族走-己的道路常重要，决定了中,,民族未来历史道路向。　　山先人对异质文化素也体现巨大的包和创新性🧞‍♂️“红山文一点也不➗守，对周,,文化的先🌧️因素能够🙉别，为我用。你看⛏️山文化中陶，都是来因素，🏢吸收、传和创新，🔳且很多彩被用作祭仪器，这反映出红文化的包🧟‍♀️性和创新不是一般👩🏾‍🤝‍👨🏽高，值得们现在借👨‍🌾。”郭大说。　　星德表示红山文化㊙️千年的族🏫认同，交🏼融合，促了红山文对族群的聚，进入🃏族群认同🥿段。在历发展推进区域国家🌧️族群大碰的阶段，🤿能够实现🛫同优先。🥾集中体现🧳中华文明出的统一📒。　　郭🃏也表示，山文化体出以社会同、文化同为基础“大同”👙念。开放包容的社特征是中民族重要文化底色🚓红山文化💂‍♀️祀礼仪性址中所显出的规范一致性与常生活领📳中的多样包容性是文化特点突出表现　　“红文化有1000年的认同基础，这种文化,同和发展式的认可😬成高度一，探索出🏒身发展的路，不断🛵求文明交互鉴。所🤧面对冲突时候，我知道怎么择、怎么。”张星告诉《中-报道》记，“和合展”是红️⃣文化发展路径，也中国传承🎯千年继承来的传统🧏‍♀️充分体现中华文明和平性。所以中华-族是热爱平的民族五千年的💴明史发展👥是这么过的”。　🧍‍♂️以牛河梁址为代表👨‍🚒红山文化古，涉及国文明史今5000年前这一键时期，🎂解开中华明起源的把钥匙。👬🏼我们对牛梁遗址的👨‍🏫识还很有，女神庙重要遗址🚇没有深入掘。如今“红山社文明化进🏴研究”已🧈纳入“考中国”重项目。　在牛河梁’古工作站《中国报》记者见参与“考中国”重项目的十🦻位大学生,一位中国民大学的✳️硕士生向👩🏻‍🤝‍👨🏽者介绍了们的日常🧼作。他们春洋溢，🆔信而充满💮情，红山🥗化百年考🧮，正有着春力量不加入——许未来，🌑们离红山祖们的距🏨，会更近点。　　大顺著名🍳古学家、宁省文物古研究院誉院长(摄影/滕妍妍)　　对话郭大顺—　　红山-化为什么🧖‍♀️“直根系🧕　　中国道：红山🏯化有什么点，在中文明的起、形成和展中起到👹什么样的用？　　大顺：红👱文化距今6500年至5000年，距今5500年左右开始大展。按照往史学观，中国文史只能从4000多年前的夏代起，而红⛈️文化的考🧧新发现，这一源头溯到5000多年前。牛河梁遗㊙️是红山文的高峰期发掘出了南北中轴分布的“👩‍🦰庙南坛”大量礼制态的玉器将礼仪制规范化、度化、体化，是目’能够确认💌、中国最👩‍🍳的礼制形，反映了🤫国在文明🌃源和国家成过程中自身发展路和特点表现出强的传承力🤽‍♀️也表明红文化确为◻️华古文化📧直根系。🚕　中国报：如何理🌷红山文化中华文明直根系？️⃣　郭大顺最重要的是礼仪制的传承。🔞其是庙与作为国家高层次祭与祭天的制建筑，结构与布从5000年前的红,,文化一直续到明清🍗期的北京是中华五🧎‍♂️年文明起的象征，是中华文与文明连不断的实🏿。红山文“唯玉为”，形成🛍️玉为载体-礼制形态以玉龙为🐪现形式的的崇拜。红山文化👨🏿‍🤝‍👨🏻后世文化影响来看可以说红文化是中🕋文明这棵😣树根系里直根系。　中国报：也有不🙂人认为红文化还不“古国”如何判断山文化已进入文明💸段？　　大顺：如我们从专界传统说的文明“👨‍🦽要素”来✉️，牛河梁🔂址第一地❕的持续发，发现女🔺庙外墙体护坡式”墙结构与山文化早的城墙结相同，这进一步证牛河梁遗第一地点方形山台城址，说第一地点具都邑规🎾。在牛河’第二地点一座墓葬，曾经发👨‍👨‍👧‍👦出一件红耳环，从时的高温🕌术来看，能已经掌了炼铜技。目前，🍋字还没有现，也许🤛时候有文，写在帛，没有保😻下来。　实际上，国有自己文明起源路与特点红山文化5000多年前已经达⛑️非常发达程度，有者大墓代的社会等分化，有祀礼仪的度化、信📻的体系化这是非常🔸不得的，😞明当时确-已经进入明社会，一定非要“三要素来套。　中国报道🤢牛河梁遗的女神庙🚩女神像发,,出土曾引国外的广关注，神、神像在外古文明也都存在🤜远古历史，它们有有可能进过文化交？　　郭顺：是有能的。比牛河梁遗出土过玉,贝，这种贝印度洋有，红山用玉来仿海贝，说🧙他们见到这种东西不管是直🎎的还是间的，这种自远方的息通过这形式留下🕵️‍♀️痕迹。从-间上来看📚红山文化两河流域印度河流、埃及的🌀文明在时上相近。🚟山文化中一种彩陶上面呈棋格式分布📏腰三角、角三角纹菱格纹等何形图案这种纹饰韶文化里有，而在亚一带常。种种迹👫🏾表明，东方文明起🛠️道路虽然🔱差别，但有很多共之处，体了文明的流互鉴。　(来源：《中国报》2023年7月刊)【编辑:邵婉云

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