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应用分类: 手机网游
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　　中新社云普洱9月19日电题：新晋世“普洱景迈山’茶林文化景观从何而来？　——专访普洱祭茶祖习俗传,,人苏国文　　🔒新社记者缪超　第45届世界遗产大会正在🖌️特首都利雅得👕行，中国申报“普洱景迈山茶林文化景观通过评审，列🗓️《世界遗产名🤲》，成为中国57项世界遗产。　　该景观中国西南地区居民族延续至的林下茶种植统典型例证，可持续发展的地森林农业文景观的杰出代。中新社“东🥙问”近日专访🛕迈山芒景村人普洱茶祭茶祖俗传承人苏国，讲述景迈山居民族祖先缔世界遗产“普🥥景迈山古茶林化景观”历程🎹景迈山古茶林️刘冉阳摄　　🦹‍♀️将访谈实录摘如下：　　中社记者：人们到景迈山，从♀️欣赏“普洱景山古茶林文化观”？　　苏文：普洱景迈古茶林文化景位于中国西南陲的云南省普市澜沧县，遗地总面积19095公顷，世居有布朗、傣、尼、佤、汉5个民族。景观包◽5片古茶林、9个传统村落、3片分隔防护林人们来到这里一是看古茶林二是看与茶文🧈紧密相关的原民村寨。航拍基古寨。刘冉摄　　相较于界上著名的梯🧨式、农庄式台🐈茶园，景迈山茶林不仅历史为悠久，其传⛩️的林下种植方和利用森林生系统稳定性的护方式也具有明特色。早在代茶园种植技普及前，景迈的先民已经利有限的林下开🔄，为茶树生长造理想的光照件。完好的森生态系统自有套“活”的机，帮助人们不农药和化肥就生产出高质量有机茶叶。例🌄：在古茶林中🌸留或栽植桂花🦲、多依树、樟👩‍🎨，其特有的香会传递给茶叶使茶叶具有天香气，还能抑某些病虫害。世居民族自古持万物有灵的念，有独特的祖信仰、以“”为核心的茶🧏化、保护生态村规民约以及敬互爱的风俗🏣惯，实现了人茶、人与自然高度精神联系构建了景迈山茶林延续千年生态价值观，示出对当今社可持续发展具重要意义的生伦理和智慧。基古寨家家户屋檐上都有象茶树“一芽两”的图腾。刘阳摄　　走进🐮迈山各个世居族村寨，可以🌽到自古延续的会发展体系。🔘近村寨的山顶当地人视为神🪔，是各村寨的源地，受到严保护。古茶林🌍分隔防护林和寨则分布在海🚭1200米至1600米之间，种植粮食和蔬🅰️的田地，在海更低的区域，️免开垦和种植程中对古茶林干扰。祖先建之初，先设立个村子的寨心🕘—景迈山的各民众认为每个子都有守护神而寨神的居所在寨心。为得🤽‍♂️寨神庇佑，以心为中心，村☄️就地取材，用子木头建造房，为适应多雨湿的气候，形🍄了底层架空的居形式。以古💆林为核心的生🚍、生活和生态地的合理分配可持续利用，造了茶在森林、村在茶林中耕地和其他生活动在茶林外智慧山地人居😳境，是可持续🈹展的山地森林,,,业文化景观的出代表。消防👭🏾在翁基古寨巡🆓。刘冉阳摄　-中新社记者：迈山世居有布、傣、哈尼、、汉等民族，民族祖先是如🕳️共同缔造出这世遗景观的？　苏国文：传✝️大约公元10世纪，布朗族从南西南部辗转甸迁入景迈山🚠以狩猎为生，🧤这里的野生茶拯救了疫病中布朗族，族人此认识并铭记一神奇的植物并称之为“腊。后来首领帕冷率领族人到森林中找回野茶苗、茶籽，植在寨子内外🏃房前屋后，开驯化野生茶树因为茶味苦甘，有清热解毒消食解酒、清提神等功效，此早期的茶叶景迈山主要被为药物使用，🕸️来治疗疮毒、🥯斑、腹泻等。迈大寨的傣族娘在茶园采茶🎩刘冉阳摄　　🤓着古茶树的栽，景迈山先民茶树种植作为要生产活动，叶的功能也由♊用发展为食用形成了以茶当🍊吃的茶饮食文。布朗族中流🕌着这样一句话“上山不带饭以，不带‘腊(茶)不行。”布朗族上山采-，一般只带冷和一点盐巴、椒，不带菜，午吃饭时采一🕙茶的鲜叶，蘸🖨️巴、辣椒吃便，如今这里盛的凉拌茶、鸡茶等就是这种🧲统食物的延续　　继布朗族🔪后，景迈山渐聚居了傣族、💒尼族、佤族、族的居民，成和谐共处的民大观园。傣族到来，极大丰了景迈山茶叶植加工技术。　中国是茶的乡，传统制茶-艺主要集中于岭淮河以南、藏高原以东的南、江北、西和华南四大茶，相关习俗在,国各地广泛流，为多民族所🚎享。14世纪，傣族来到景迈，带来了传统茶技艺，饼茶⬛始出现在景迈，这极大方便茶叶存储和长离运输。自此茶叶在景迈山仅是药材和餐佳肴，也成为特的饮料，以人们日常生活’礼尚往来的礼，并逐渐发展👫🏼为一种商品。清时期，景迈古茶被指定为🏉茶后，古茶林植面积逐渐扩，茶叶产量进步提高，古茶成为景迈山各居民族的重要济来源。糯干寨的村民岩查室内晾干的茶🔲。刘冉阳摄　🤎中华人民共和成立后，景迈古茶林在政府导下得到更加🏔️效保护。近些，景迈山各民共同制定村庄划和环境保护村规民约，古林的规模、景-,保持良好，整-进入稳步延续。如今，景迈保存完好的5片古茶林面积达1180公顷，古茶树数量超过120万株，大多茶树树高2米至5米，较大的古茶树接近12米。茶叶，也是们主要经济来，去年人均纯🎾入约2万元人民币，这其中90%来自茶叶。傣族姑娘仙金(右)和男朋友丁志雄(左)在糯干古寨进行网络播，向网友推景迈山和自家🐖产的茶叶。刘阳摄　　中新🥻记者：您是普茶祭茶祖习俗承人，这一文习俗有何内涵　　苏国文：迈山的茶祖信是祖先崇拜和然崇拜的结合山康茶祖节，于茶叶药用时。布朗族祖先哎冷临终时给人留下一条遗：要留下牛马🤮怕遭自然灾害光；要留下金💌财宝，也会吃用完；就留下片肥沃的茶林🐛让子孙后代取不尽，用之不💄。因此，布朗把帕哎冷尊为🚝祖，每年四月祀，将一年中好的春茶献给哎冷，在茶魂呼唤茶魂，祈茶祖保佑茶林寨。此外，布🚵‍♂️族每户茶林也🎑设一棵茶魂树🌓作为自家的茶🌌予以祭祀。除🤷‍♀️朗族外，傣族民也祭祀他们茶神树，并把领先民来到景-山的部落首领🙇‍♀️糯腊尊为茶祖哎冷山古茶林👨‍👩‍👦‍👦魂台遗址是当💜布朗族民众祭茶魂的神圣之。易海菲摄　祭祀茶祖的仪连接着景迈山族民众的过去现在和未来，景迈山维持社秩序与强化茶🏇道德规范的传。我们要在祭仪式上兑现对祖的承诺，并祖先神和自然作出遵守道德💊范、信守诺言宣誓：保护好🧤茶林生态环境🚇保证不让个人誉蒙受污点。　祭祀仪式需景迈山各民族寨共同参与。基寨的布朗族责栽剽牛桩，岗寨的傣族负🏯编制拴牛的绳🥞，南座寨的佤负责提供献给🛰️哎冷与妻子谈🎼爱时喝过的山……共同参与️⃣茶祖习俗演变社区互动，对🦶进民族团结、🚀调人与自然和🌸相处有着重要用。　　中新😵记者：今后如✨保护、延续“👆洱景迈山古茶文化景观”？　苏国文：景山各世居民族➿是以茶为生的族。茶林，是们的生产场所🚗茶园，是我们🔇美好家园；茶🦈，是我们的主经济来源。我🤮要像保护眼睛样，保护好古林和茶文化。迈山传统手工茶技艺市级传💚人南康坐在火🎬边，展示布朗烤茶的制作过。刘冉阳摄　🍮普洱景迈山古💀林文化景观申🍟世界文化遗产作于2010年6月启动，迄今已有13年时间。通过开展遗申报，不但遗真实性和完整🧝‍♂️得到了有效保，还逐步建立与遗产保护管相匹配的管理-,阐释、监测、🕢律体系。值得提的是建立法保护体系，近来，云南省、洱市相继颁布施专项法律3部、规章制度7部，完成对现行177项相关法律法规的收集整工作，确保了迈山各要素的🙉护管理工作有🛰️可循、有法可🤾‍♂️。布朗族传统茶。刘冉阳摄　这次申遗成，将更好地促“普洱景迈山茶林文化景观🧑🏽‍🤝‍🧑🏻的保护和延续世居民族将发🕍主体作用，推👨‍❤️‍👨景迈山文化传✏️、生态保护和👠持续发展，防过度商业化，保遗产的真实完整。此外，打响景迈山文品牌，继续挖景迈山古茶林化景观的突出化价值，不断练和传承“村🈵建在茶林中、林隐在森林中“林茶共生、地和谐”“山为体、人文为🔚”的人与自然谐共生的生态慧，不断提升迈山知名度和誉度。(完)　　受访者简介普洱茶祭茶祖🚵‍♀️俗传承人苏国。刘冉阳摄　👭🏼苏国文，77岁，景迈山布朗头人之子。退🌏前是澜沧县一🚛小学教师，曾“全国扫盲先--个人”“全国☔族教育先进个👘”等荣誉称号退休后回到家芒景村潜心挖布朗族历史和😗迈山茶文化，景迈山开设农--课堂，每月定为人们宣讲茶化与知识，是洱茶祭茶祖习👨🏼‍🤝‍👨🏻传承人。2016年联合国教科文组织特别表🤼其为农村社区️⃣心(CLC)建设、促进终生育和终身学习🔏展做出的重要献。【编辑:唐炜妮🏴󠁧󠁢󠁥󠁮󠁧󠁿

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