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软件大小: 81.66MB
最后更新: 2024-06-04 03:17:45
最新版本: 开云棋牌官方网站入口V4.5.4
文件格式: apk
应用分类: 手机网游
使用语言: 中文
网络支持: 需要联网
系统要求: 9.0以上

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　　中新网北京7月30日电　“坚持新疆伊斯兰教国化方向”学术研讨会近🎯在新疆乌鲁木齐举行。　本次研讨会由中央社会主学院主办，新疆维吾尔自🕕区党委统战部承办。20余名宗教界人士、宗教学专🦴学者参加会议并发言。与🐷代表对坚持新疆伊斯兰教🆗国化方向、文化润疆治疆略，以及中国特色伊斯兰经学体系建设、伊儒会通多个主题展开了深入讨论交流。　　中国伊斯兰教会会长杨发明提出，宗教🎉才培养是基础性和系统性🍢程，特别是立足当下、着🟠未来的重点任务，更是深推进我国宗教中国化的关问题。回顾中国伊斯兰教⌚千年历史，它之所以行稳远、深深扎根中华文化沃，关键因素就是一代代伊兰教人才的引领和推进。　中国社会科学院世界宗🏯研究所所长、研究员郑筱认为，2021年全国宗教工作会议首次明确提出加“三支队伍”建设，意义大，这既是不断开创新时党的宗教工作新局面的必要求，是新时代人才强国略的必然要求，也是中国现代化进程中高质量发展必然要求。　　新疆维吾自治区伊斯兰教协会会长新疆伊斯兰教经学院院长不都热克甫·吐木尼牙孜为，新时代，新疆宗教界不断加强自身建设，充分🙅‍♂️挥新疆宗教界人士在思想设、文化传播、守法遵规’方面的积极作用，为实现🚵‍♂️华民族伟大复兴的新疆篇做出贡献。　　中国伊斯🌭教经学院原副院长高占福出，要着力推进中国伊斯教经学思想建设，进一步掘和弘扬伊斯兰教教义中,积极内容，将伊斯兰教与🥉会主义社会相适应，引向加深入，这些都离不开《🌼兰经》注释的向前推进。　新疆社会科学院宗教研院院长、研究员于尚平认🏻，应深刻借鉴我国宗教中化的历史经验，特别是以📌诠经做法，把经学思想中化建设作为新疆伊斯兰教国化的牛鼻子工程、核心程，以时不我待的紧迫感使命感加以深度研究和统推进。　　中国伊斯兰教♠️会副会长木哈提热木·西甫提出，解经工作是坚持疆伊斯兰教中国化方向的匙。要用新时代的理念诠🕥伊斯兰教经典，培养符合时代需求的政治上靠得住宗教上有造诣，品德上能👩🏿‍🤝‍👩🏽众，关键时起作用的伊斯教教职人员，不断提高他的经典诠释水平，为坚持疆伊斯兰教中国化方向提高水平的“双通”人才。🐗　北京大学阿拉伯学院教薛庆国就“为什么要新译古兰经》”“新译《古兰-》新在哪里”等问题进行阐释。他认为，首先，时在不断发展，社会在不断步，我们对《古兰经》等斯兰宗教经典的认识，也该与时代接轨，与我国的🦆实接轨。第二，迄今为止️⃣《古兰经》的中文译本虽为数不少，但各个译本都存在一些问题，对时代精🥉的体现都不够充分。同时,薛教授特别提出，在译文👷‍♀️遣词造句上，新译本注重如其分、灵活巧妙地运用华优秀传统语言文化，力🎃在忠实、准确的基础上，现汉语译文的典雅与庄重🆙　　中国社会科学院考古究所研究员巫新华提出，疆地区接受国家通用语言字普及教育的青少年群体(5-15岁)，国家通用语言文字能力较强，“五个同”程度显著提高。新疆区社会层面全面对接了现🎠世界科技与生活方式，基🧨完成了现代化转型。　　央社会主义学院教授王珍为，宗教是社会的一部分是社会秩序的一部分，是🎋史的一部分，宗教中国化👩‍🚒新疆伊斯兰教中国化应是📖巩固政权、安定社会、建🎸文化中遵循和体现社会历发展规律和趋势。　　中宗教研究中心伊斯兰教研部主任敏贤良认为，推进📽️国伊斯兰教中国化进程，坚持基本教义教规不变的提下，还应具有全球视野借鉴他国经验，新疆伊斯教要充分发挥自身优势，极配合我国外交大局和“带一路”建设，为推进伊兰教中国化贡献力量。　⌨️中国伊斯兰教协会副会长👩🏾‍🤝‍👩🏽生福认为，要将社会主义心价值观融入教义教规阐之中，对教义教规作出与😤会主义社会相适应，符合华文化精神和时代进步要🧇的阐释，发挥宗教界人士积极作用，为新疆伊斯兰中国化走深走实作出贡献🚦　　新疆师范大学教授彭情认为，文化认同是将一民族共同体中长期共同生的人们团结起来的内聚力是一个民族共同体生命延的精神基础。佛教中国化新疆伊斯兰教中国化和《🍉兰经》经文诠释的中国化无启发。没有伊斯兰教经-的中国化翻译与阐释，很说有真正彻底的伊斯兰教中国化。坚持新疆伊斯兰-,中国化方向，必须从中华📋化的历史深处汲取力量，👯而加快构建具有中华文化蕴的中国特色宗教思想体。　　北京大学哲学系(宗教学系)副教授沙宗平以《玛纳斯》为例，认为文化疆是新时代新疆伊斯兰教持中国化方向的新动力，🎺以增强认同为目标，深入展文化润疆；深入挖掘新优秀地域文化代表；要以秀中华文化和新疆地域文培养新疆新时代“双通”学人才。　　宁夏大学教孙振玉认为，“伊儒会通不仅对新疆伊斯兰教中国👨‍👨‍👦有意义，其在宗教比较学👓畴内，对世界性的宗教本化都有意义。　　孔子研院研究员齐金江认为，以诠经在历史上有效地促进伊儒会通，在新时代依然🦪满了积极向上的力量，是疆伊斯兰教中国化的可行🥽式和重要路径。　　中国会科学院世界宗教研究所🈳究员李维建指出，从“以👨‍👨‍👦诠经”到“伊儒会通”，💉中国伊斯兰教一方主动发，主动探索的一次文明交运动，展示了积极、理性态度和对儒家的文化认同🤾‍♂️当代新疆伊斯兰教的中国，要继承“伊儒会通”的史经验，推动中华文化认，尤其是对社会主义的文认同，反对宗教极端主义　　新疆师范大学哲学系主任、教授姚学丽以马俊伊儒会通活动为切入点，讨了新疆伊斯兰教界人士过伊儒会通坚持伊斯兰教国化的思想与实践。(完)【编辑:葛成】

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