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　　从红👩🏿‍🤝‍👩🏽升起中华明的曙光　文/《中国报道》🕌者徐豪牛🦳梁遗址第地点。(资料图)供图/辽宁省文物考古研🕵️‍♀️院　　1985年10月，一个闪雷鸣的夜，23岁的女考古员张星德着装有女🔕像的木盒在当时牛🧃梁红山文遗址发掘🎑队孙守道-郭大顺的领下，去宁兴城拜苏秉琦先⛓️。　　将40年过去了，早已红山文化-究专家的宁大学历学部教授博士生导,-张星德还得苏秉琦生端详女像的情形“他不是🧍看神的塑，而是像亲人、家”，那也🆔张星德第次听到苏🕠琦说“她红山人的🦝祖，也就中华民族👌共祖”。🕵️‍♂️　在1983年11月2日，女神像整体提出土以后大家一致荐，由发现场的唯一名女队魏凡捧着✍️神像下山🐒—据说回考古队驻那段不到1000米的路程，他🛸小心翼翼用了近一小时才走🌌。一位年-的女考古作者手捧女性祖先塑像，身晚霞，走山岗、走丛林，五😍年的历史活生动起。　　如在牛河梁古工作站期驻扎的宁省文物古研究院究馆员、野考古发领队郭明🔐也是一位性。“这女神的指。”张星笑称，自从事红山化考古、究的经历“也都是为与女神下的缘分。　　红女神像就一把充满喻的钥匙为破解红文化之谜🙇‍♀️开了一扇。　　辽是研究中-文明起源重要区域🈷️也是中国代考古学肇始地之📥。红山文的发现始20世纪初。1935年，赤峰山后遗址土了一批石器时代🎠物。1954年，考古学家尹达🌹据最早在西地区开考古工作🎈学者梁思🥀的建议，式提出“🧊山文化”定名。上纪80年代，随着牛梁遗址的掘，红山化成为研🤙西辽河上地区文明🤖进程及中文明起源🚲征的重要👩🏿‍🤝‍👩🏼容。　　6月中旬，😋文化传承展座谈会开不久之💊，《中国道》采访一行踏上西这片土，探秘红文化。　文明的曙　　我们谁？从哪来？往何去？这个学“终极👱‍♀️问”，推🖇️着我们对华文明的🤓源、形成-发展不断️⃣寻。　　山文化距约6500年至5000年，有1500年的发展时期在5500年前后开进入鼎盛期。红山🥰化覆盖了辽河流域大小凌河🗾域、滦河域及周边🔢区，涉及宁、内蒙🧜和河北三份。　　宁省文物古研究院誉院长、称为“红🙆‍♂️文化第一”的郭大表示，红文化是“🧦生型”的国文明。年85岁的郭大顺，辽宁省文考古研究接受《中报道》记🏟️专访时，一天刚从河梁遗址察归来。　位于辽省朝阳市↖️平县与凌🙇‍♂️市交界处牛河梁遗，保护区🎯积为58.95平方公里，距今5500年至5000年，处于红文化的晚，也是红📄文化的高👁️期，发掘了女神庙🐺大型祭坛积石冢群大量玉礼和陶器，世界为之目。　　国是世界大文明古之一，但入现代社🏿后，史学点认为中的文明史能从4000年前的夏代算起，前的1000年只能作为传说时，因为缺-实物证据🍒苏秉琦先是郭大顺北京大学研究生时🧑🏿‍🤝‍🧑🏽导师，由创建的考学文化区类型理论🥓中国文明源三部曲(古国—方—帝国)、三模式(原生型、次🦥型、续生⛎)系统观点，在考古界产生深影响。牛梁遗址发🦠后，苏秉指出：“山文化坛庙、冢三遗址的发，代表了国北方地史前文化展的最高平，从这📫我们看到中华五千文明的曙。”　　夏代往前龙山时期🏴‍☠️龙山时期父系社会👈再往前是韶时代，🔃母系社会红山文化当于仰韶🌱化的晚期就是母系会那个阶👝。红山文👭🏿突然出来一套东西与进入国文明社会关，甚至业界一时,-接受不了⛹️”郭大顺忆说，“往说中华😥明起源都以中原为🛃心，长城北的文化🥦受中原影，但是没到牛河梁址区先是现玉器，来又发现👫🏼、庙、冢😂这种成套礼制性东🏅非常不一，引发海外的广泛注。”　中国社科考古研究👗研究员、河梁遗址古发掘项负责人贾🚳冰表示，✈️祀礼仪行及礼制是山文化社♒与经济发的核心。🧞‍♂️牛河梁遗多个大型会公共礼活动设施建设，显👨‍🎓了强大的会动员能🧢；由石墙筒形器所筑的大型👩‍🎨葬附属设的建设、🦜器的规范使用与分，表明社等级规范确立；与祀礼仪相的筒形器😭玉器的生及专业化工代表了产技术和🔀会管理的高水平。他告诉《国报道》者。　　秉琦先生《中国文💏起源新探一书中提了中国文起源的三🧎‍♂️模式：裂🍁、撞击、👅合，并指这三种模🔟发生的区，“从关西部起，渭河入黄，经汾水过山西全，在晋北西与内蒙河套地区接，向东经桑干河冀西北，🕍向东北与西老哈河大凌河流连接，形📭‘Y’字形文化带…-它在中国化史上曾一个最活的民族大👵炉……所，它也是国文化总👩🏿‍🤝‍👨🏽系中一个重要的直系。”　“直根系👃上的牛河🐛遗址，将🚶‍♀️以考证的华文明史📷前推了1000多年。红山文化神像侧面。(供图/辽宁省文🚅考古研究🧡)　　“坛庙冢玉龙”　　牛📻梁遗址的🦜现，与一斜口“笔-,”有关。🦈　1981年，郭大-在朝阳市📌平县做文--普查前的训，一位,-化站站长映了一个要信息：近马家沟乡家有一“玉笔筒。第二天训一结束郭大顺就了15公里的自行车🛸到马家沟见到了那“玉笔筒——这种📮物一度被作“马蹄玉箍”，究者们推这是用来↕️发的，现这类器物普遍的名是“斜口形玉器”️⃣考古工作又找到了物的出土牛河梁山，发现了座东西向长2米、宽0.8米的石棺墓。葬中发现一个玉环这也是红文化玉器墓葬中第次正式发出土。　随后，独✡️的积石冢三重圆祭的形制相👩‍👩‍👧被发现。👯‍♀️这个最早现的牛河遗址点后🥪被编号为二地点，🥗为第一地️⃣——用作女神庙遗所在地的🧲号。1983年10月，在距第地点西北🍱一公里牛梁主山梁,-中心部位一个由主、左右侧、北室、三室连为体的“亚字形多室💂局遗迹经发掘显露-,来。11月2日，在主室西侧，个完整人塑像重见🤝日，震动🔎内外。“🙃仰面朝天微笑欲语似流露着漫长等待又见天日💇‍♂️喜悦，于人们一齐了上去…”郭大顺后来描述。　　在一地点和二地点的、坛、冢🌆合建筑群，女神庙✨能为整个址群的核。结合与🚓他红山文遗址的对-,，可以基认定牛河遗址群是个红山文的圣地和祀中心。　郭大顺㊙️红山文化重要的内归纳为“庙冢玉龙Ⓜ️”，“这📩中华文化🏌️‍♀️统中最核的东西”郭大顺告《中国报💉》记者，河梁遗址🦾具有按南中轴线分的“北庙坛”布局庙与坛作国家最高🧼次祭祖与天的礼制筑，其结⛅与布局从5000多年前的红山化一直延到明清时的北京，现出强大传承力，🔽表明红山化确为中🚔文明的直系。　　红山文化🕒的玉器，是被大众知。目前知，红山化玉器的☔土数量达300多件，主要分布内蒙古自区东南部辽宁省西地区。牛梁遗址是今为止经🐅正式考古📫掘出土红🛬文化玉器量最多的点。红山化中显现💁“唯玉为”的风俗🦹‍♀️玉器已经贯通天地沟通祖灵神灵、彰身份的礼核心物质体；龙、等后世崇🧛‍♀️的图腾和🙉吉祥寓意㊗️精神信仰👬🏼经在红山器上彰显“龙的传🐤”从此肇😬。　　辽☪️省文物考🍞研究院收的红山文陶器。在时制陶技发达的情-,下，这件👬罐的盖子被修复后🙈用的痕迹所以推测可能有特的意义。(摄影/滕妍妍)　　何以“红山-？　　地🐾东北的红文化，是何形成、展并影响世的？　张星德用纹陶器、🛴字纹陶器,-素面陶器代表的三族群集团🏖️《中国报🛸》记者进了阐释。表示，至㊙️在距今8000年前，在中国北就形成分🏹以绳纹、字纹和素🍞陶器为特的三大族🍍集团。绳陶集团活在黄河中，主要是河流域；面陶集团⚡太行山以的黄河下🛸地区；之🖍️纹集团主在辽西地。　　到今7000—6500年间，绳陶集团衍出了小口🕸️底瓶、小🧁尖底瓶和🤺腹罐，发了彩陶，在素面陶团的参与，进而分成以鱼纹陶为特征一支和以花”样彩为特征的一支，他🧏‍♀️可能就是说中的华集团；素🧑🏽‍🤝‍🧑🏽陶集团则釜和支座组合进化成了鼎，个集团可🍱与传说中东夷集团关；之字😂陶集团在展之字纹😽形罐主体器物群基上，升华,,,对龙的形的表述。⛴️　“红山化和红山明就是这💌个集团碰、交流、合的产物”张星德示，在6500年左右，黄河下🦧地区的族最先开始🚚张，一条🕢内蒙古中部，进入西北部和部，最终达山西南地区；另👩🏿‍🤝‍👩🏾一支向北入辽西，⚒️之字纹陶🔕群发生碰，对当地著进行排⭐式驱赶，者以西拉伦河为界成平衡和同。在距5500年左右，绳☄️陶族群向面陶族群💼张，继而🔴红山文化🐴撞、融合💳从而打破🐛红山文化域内原有群的平衡之字纹陶群重新在拉木伦河南出现。　“所以时牛河梁现了女神这样大型祭祀性建🧂应当不是然，而是💂‍♂️山人追溯,同祖先，免冲突，🧓求建立新序的表现🏠他们从千-,口口相传记忆里，🔥造出祖先形象。”星德对《国报道》者表示，这个意义去理解，女神庙阶👨‍👦起，牛河就应该是山文化的教圣地了　　郭大从古国文角度解读，红山古有当地上年文化发的深厚基，同时又🅰️周边主要🤩华北平原🤎韶文化有切交流。别是红山化晚期，🙅北交流趋🏯频繁，如🛫原式彩陶红山文化🚴‍♀️祀遗址中量出现，-现出红山人对待异文化因素🚋巨大包容，也成为“坛庙冢为主体的国出现的🧑🏽‍🤝‍🧑🏻动力。南文化交汇🐵是红山文🕞在5000多年前进文明社会动力，也😼奠定中华明多元一’格局的形😩基础作出献。红山化斜口筒玉器。(摄影/滕妍妍)　　传说与信史　“玉猪龙，是大众知的红山化器物名🤐。不过，😡大顺认为个名称不🐙确，应该“玉熊龙。　　郭顺对《中报道》记表示，猪耳朵扁宽，熊的耳短厚圆，两者区分🗝️常明显；山古国社形态以渔为主，熊形象作为🐇化了的礼器物符合理；牛河遗址积石中又多次现熊骨，明红山人以熊为祭💶习俗；女庙遗址也土过熊下📲泥塑件，⛓️说明熊与祀仪礼相。　　辽⛔省博物馆究馆员周📰晶将“玉龙”称为玦形龙”在“不知它具体是🦞么的时候可以以形来命名”“马蹄形箍”和“👭🏽口筒形玉”的名称是这种情🙊。　　不，名称背不只是“什么”的题。随着古发现，少学者将山文化与帝时期的帝部族联起来，且🙋‍♀️载黄帝“--有熊氏”这样“玉龙”神器😻“有熊氏💊之间就有明显关联显然，郭顺是倾向这种关联。　　这🆖一个“传👩🏻‍🤝‍👨🏽”与“信🍙”的辩证👵系。　　5000年前正处于传中“五帝🏞️时代。郭🕴️顺认为，🙅‍♀️史记·五🏢本纪》有👨‍👨‍👧‍👦句话非常要：“神氏世衰”“诸侯相伐”。“就说了两😀时代，神😫氏是一个🕛代，诸侯🙆‍♀️侵伐是一时代。神氏衰，可是仰韶文迁徙；诸相侵伐，能不是打，而是文频繁地交。也恰恰仰韶文化🔙期，红山化和仰韶化开始南🌆交汇；大口文化进中原地区对仰韶文、河洛地👨‍👩‍👦‍👦产生了非⚰️大的影响而江汉地的屈家岭化也北上”　　郭👤顺强调，诸侯相侵⌚”就是五迁徙的时框架和时特点，从-,古和文献🆒可以印证“这才是古，不能等着发掘文字。但具体怎么,,,认谁是黄🩺，谁是蚩，谁是尧舜，难度🧍大一些。　　“传”与“信”确实也🌍在鸿沟。🚡帝集团的🧫在地，有💦个版本。山文化“祀无戎”☘️极少发现征军事的钺，而文中记载的’帝骁勇善👩‍🦲，曾战蚩于涿鹿之。不过，🧖‍♀️帝之孙颛📈通过宗教🥀革，“绝天通”，握祭祀专权，成为神的代言-。　　“🏌️‍♂️明探源的本目的是复原古史”郭大顺《中国报》记者表👨‍🍳，考古不对等去印,,传说，但🏺不能回避说。“不-只等着发文字，殷发现甲骨了，商代定了；而🏥里头原来是夏都，在说没有现文字，不能确认考古学是个独立学，要用自👩🏻‍🤝‍👨🏼的独立学方法，用🐤物资料复🤴古史，让史‘说话。”他说　　体现😗华文明的💉性　　“近平总书概括出中文明的5个突出特性第一个特就是连续。中华文五千年连不断，集系统的根☸️就是红山,-化。”郭顺表示，山文化为🥬国历史进奠定基础🦶中华文明🔒千年传承今、连绵断，这对🏂华民族走🧑🏾‍🤝‍🧑🏼己的道路-常重要，决定了中◻️民族未来🔛历史道路向。　　山先人对🪕异质文化素也体现巨大的包和创新性“红山文一点也不守，对周文化的先因素能够-,别，为我用。你看山文化中陶，都是🕝来因素，吸收、传🎨和创新，▪️且很多彩被用作祭仪器，这反映出红文化的包🦒性和创新不是一般高，值得们现在借。”郭大说。　　星德表示红山文化千年的族👨‍🦳认同，交融合，促了红山文对族群的聚，进入🟤族群认同段。在历🥴发展推进区域国家族群大碰的阶段，能够实现同优先。集中体现中华文明-出的统一。　　郭也表示，山文化体出以社会同、文化同为基础“大同”💬念。开放包容的社🔣特征是中-民族重要-文化底色红山文化🤱祀礼仪性’址中所显出的规范🚴一致性与常生活领中的多样📅包容性是文化特点突出表现🐃　　“红文化有1000年的认同基础，🕋这种文化同和发展式的认可成高度一，探索出身发展的路，不断💭求文明交互鉴。所’面对冲突时候，我知道怎么🏈择、怎么。”张星🎉告诉《中报道》记，“和合展”是红👬🏼文化发展路径，也中国传承千年继承来的传统充分体现中华文明和平性。️⃣所以中华族是热爱🧅平的民族☄️五千年的明史发展是这么过😙的”。　以牛河梁👨‍🦼址为代表🦾红山文化古，涉及国文明史今5000年前这一键时期，🌗解开中华明起源的🍌把钥匙。👌我们对牛梁遗址的识还很有，女神庙重要遗址没有深入掘。如今🍗“红山社文明化进研究”已纳入“考中国”重🟦项目。　🤜在牛河梁🥮古工作站🥓《中国报》记者见参与“考中国”重项目的十位大学生一位中国民大学的硕士生向者介绍了们的日常作。他们🔗春洋溢，信而充满情，红山化百年考，正有着春力量不🖥️加入——许未来，们离红山祖们的距，会更近点。　　大顺著名古学家、宁省文物☘️古研究院誉院长(摄影/滕妍妍)　　对话郭大顺—🚎　　红山化为什么👮‍♂️“直根系　　中国道：红山🚤化有什么点，在中文明的起📇、形成和展中起到👩‍🦯什么样的⛹️‍♀️用？　　大顺：红文化距今6500年至5000年，距今5500年左右开始大展。按照往史学观，中国文史只能从4000多年前的夏代🏣起，而红文化的考新发现，这一源头溯到5000多年前。牛河梁遗是红山文的高峰期发掘出了南北中轴分布的“庙南坛”大量礼制态的玉器将礼仪制规范化、度化、体化，是目能够确认🤼、中国最🐢的礼制形，反映了国在文明🚀源和国家成过程中自身发展🧑‍🤝‍🧑路和特点🌕表现出强的传承力也表明红文化确为华古文化直根系。😞　中国报：如何理红山文化♐中华文明👩‍🌾直根系？　郭大顺最重要的👩🏻‍🤝‍👨🏼是礼仪制的传承。其是庙与作为国家⚛️高层次祭🔜与祭天的制建筑，结构与布从5000年前的红文化一直续到明清期的北京是中华五☔年文明起👩🏾‍🤝‍👩🏽的象征，是中华文👭与文明连不断的实。红山文“唯玉为”，形成玉为载体🛳️礼制形态以玉龙为✅现形式的🧖‍♀️的崇拜。红山文化后世文化影响来看可以说红文化是中🐙文明这棵树根系里直根系。　中国报💹：也有不人认为红文化还不“古国”🚻如何判断⚠️山文化已💐进入文明段？　　🚵大顺：如我们从专界传统说🌨️的文明“要素”来，牛河梁址第一地的持续发，发现女庙外墙体护坡式”墙结构与♐山文化早的城墙结☁️相同，这进一步证🙎牛河梁遗第一地点-方形山台🗜️城址，说第一地点具都邑规。在牛河🤙第二地点一座墓葬，曾经发出一件红耳环，从时的高温🚏术来看，能已经掌了炼铜技。目前，字还没有现，也许时候有文，写在帛，没有保下来。　实际上，国有自己🕓文明起源路与特点红山文化5000多年前已经达✊非常发达程度，有🏢者大墓代的社会等分化，有祀礼仪的🚙度化、信🤺的体系化这是非常👬🏾不得的，明当时确🔸已经进入⚙️明社会，⛲一定非要“三要素来套。　🌦️中国报道牛河梁遗的女神庙女神像发出土曾引🚪国外的广关注，神、神像在外古文明也都存在⤵️远古历史，它们有有可能进过文化交？　　郭顺：是有能的。比牛河梁遗出土过玉🧯贝，这种贝印度洋有，红山🐁用玉来仿海贝，说🙎‍♂️他们见到这种东西不管是直😔的还是间的，这种自远方的息通过这形式留下痕迹。从👩🏿‍🤝‍👩🏼间上来看红山文化两河流域印度河流🛶、埃及的📏文明在时🙅‍♀️上相近。山文化中一种彩陶🥦上面呈棋格式分布🚾腰三角、🗽角三角纹菱格纹等👩‍🍳何形图案🧩这种纹饰👩🏾‍🤝‍👨🏿韶文化里有，而在🌗亚一带常。种种迹表明，东-方文明起道路虽然🧛差别，但🩳有很多共🩳之处，体了文明的流互鉴。　(来源：《中国报》2023年7月刊)【编辑:邵婉云

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*学院科技调
新增换装大赛玩
*优化空中✌️服视频功；
*自动附加功能无法自行打
*新增星愿模
*memoryview窗口的十六进制视图现在也显示了分配库，🌝且可以双击以进入那🥿
*添加了自动保选项（在设置）
*联盟神像测🎆

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