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　　从红🦷升起中华明的曙光　文/《中国报道》者徐豪牛梁遗址第地点。(资料图)供图/辽宁省文物考古研院　　1985年10月，一个闪雷鸣的夜，23岁的女考古员张星德🈂️着装有女像的木盒🧗在当时牛梁红山文🍸遗址发掘队孙守道郭大顺的领下，去宁兴城拜苏秉琦先。　　将40年过去了，早已红山文化究专家的宁大学历学部教授博士生导张星德还🌞得苏秉琦🙉生端详女像的情形☀️“他不是看神的塑，而是像亲人、家🕳️”，那也张星德第🍃次听到苏琦说“她🦀红山人的👩‍🍳祖，也就中华民族共祖”。　在1983年11月2日，女神像整体提出土以后大家一致🙋‍♀️荐，由发👼现场的唯’一名女队🛫魏凡捧着神像下山🕕—据说回🦳考古队驻那段不到1000米的路程，他小心翼翼用了近一小时才走。一位年的女考古,作者手捧女性祖先塑像，身🅾️晚霞，走山岗、走丛林，五年的历史活生动起。　　如🧵在牛河梁古工作站期驻扎的📰宁省文物古研究院究馆员、野考古发😛领队郭明也是一位-性。“这🐲女神的指😧。”张星🏺笑称，自💛从事红山🥝化考古、究的经历“也都是为与女神下的缘分。　　红女神像就一把充满👥喻的钥匙为破解红👩🏼‍🤝‍👨🏽文化之谜〽️开了一扇💂‍♀️。　　辽是研究中💉文明起源重要区域也是中国代考古学😗肇始地之🤽‍♀️。红山文的发现始😒20世纪初。1935年，赤峰📗山后遗址土了一批👩‍❤️‍👩石器时代物。1954年，考古学家尹达据最早在西地区开考古工作♊学者梁思的建议，🧭式提出“山文化”🥍定名。上纪80年代，随着牛梁遗址的🥇掘，红山✝️化成为研西辽河上地区文明👩‍🎤进程及中🎉文明起源征的重要容。　　6月中旬，文化传承展座谈会开不久之，《中国道》采访一行踏上西这片土，探秘红文化。　文明的曙🐆　　我们谁？从哪来？往何🐧去？这个学“终极👨‍🏫问”，推着我们对,华文明的🎈源、形成发展不断📛寻。　　🌦️山文化距约6500年至5000年，有1500年的发展时期在5500年前后开进入鼎盛期。红山化覆盖了辽河流域⏰大小凌河域、滦河域及周边🧞‍♀️区，涉及宁、内蒙🐾和河北三份。　　👨‍👨‍👧‍👧宁省文物古研究院🔝誉院长、称为“红文化第一”的郭大🧃表示，红文化是“生型”的国文明。--年85岁的郭大顺，辽宁省文🏩考古研究接受《中🕯️报道》记专访时，一天刚从河梁遗址察归来。　位于辽省朝阳市平县与凌市交界处牛河梁遗，保护区积为58.95平方公里，距今5500年至5000年，处于红🅿️文化的晚，也是红文化的高期，发掘了女神庙大型祭坛积石冢群大量玉礼和陶器，世界为之🧜‍♀️目。　　国是世界大文明古之一，但入现代社后，史学点认为中的文明史能从4000年前的夏代算起，前的1000年只能作为传说时🗝️，因为缺实物证据🐰苏秉琦先🟦是郭大顺😁北京大学研究生时🐣导师，由创建的考学文化区类型理论中国文明源三部曲(古国—方🍤—帝国)、三模式(原生型、次型、续生)系统观点，在考古界产生深影响。牛梁遗址发后，苏秉指出：“山文化坛👩‍❤️‍💋‍👨庙、冢三🙎‍♀️遗址的发,-，代表了👩🏻‍🤝‍👨🏾国北方地-史前文化展的最高平，从这我们看到👨‍🏫中华五千文明的曙。”　　夏代往前👎龙山时期龙山时期父系社会🍰再往前是👩🏾‍🤝‍👩🏻韶时代，👨‍🌾母系社会红山文化当于仰韶化的晚期就是母系会那个阶。红山文️⃣突然出来-一套东西与进入国文明社会关，甚至🎌业界一时接受不了◾”郭大顺忆说，“往说中华明起源都以中原为👭🏾心，长城北的文化受中原影🛥️，但是没🦃到牛河梁👙址区先是现玉器，🍜来又发现、庙、冢这种成套礼制性东💗非常不一，引发海外的广泛注。”　中国社科考古研究🎨研究员、😾河梁遗址⛩️古发掘项👹负责人贾🪑冰表示，🟣祀礼仪行及礼制是山文化社与经济发的核心。牛河梁遗多个大型会公共礼🤹‍♂️活动设施🥬建设，显了强大的会动员能；由石墙筒形器所🥖筑的大型葬附属设的建设、器的规范👩‍🏭使用与分，表明社等级规范👩🏽‍🤝‍👨🏼确立；与🤬祀礼仪相的筒形器玉器的生及专业化工代表了产技术和会管理的高水平。他告诉《国报道》🎛️者。　　秉琦先生《中国文起源新探一书中提了中国文起源的三模式：裂👽、撞击、合，并指👭🏼这三种模发生的区🧚‍♀️，“从关👴西部起，渭河入黄，经汾水过山西全，在晋北-西与内蒙🤓河套地区🐟接，向东🏞️经桑干河-冀西北，📿向东北与西老哈河大凌河流连接，形‘Y’字形文化带…它在中国化史上曾一个最活-的民族大炉……所🪕，它也是🌋国文化总系中一个重要的直系。”　🌍“直根系上的牛河遗址，将以考证的华文明史前推了1000多年。红山文化神像侧面。(供图/辽宁省文💷考古研究)　　“坛庙冢玉龙”　　牛梁遗址的🙉现，与一斜口“笔,”有关。🧑🏻‍🤝‍🧑🏻　1981年，郭大在朝阳市平县做文普查前的训，一位化站站长映了一个要信息：近马家沟🤣乡家有一“玉笔筒。第二天训一结束郭大顺就了15公里的自行车到马家沟见到了那“玉笔筒——这种👞物一度被作“马蹄玉箍”，究者们推📭这是用来发的，现这类器物普遍的名是“斜口形玉器”考古工作又找到了物的出土牛河梁山，发现了↘️座东西向🪓长2米、宽0.8米的石棺墓。葬中发现👨🏿‍🤝‍👨🏽一个玉环这也是红文化玉器墓葬中第⚖️次正式发出土。　👩🏽‍🤝‍👩🏻随后，独的积石冢三重圆祭的形制相🤾‍♂️被发现。☔这个最早🟢现的牛河遗址点后🔓被编号为二地点，为第一地——用作女神庙遗所在地的号。1983年10月，在距第地点西北👩🏻‍🤝‍👨🏼一公里牛梁主山梁🚭中心部位一个由主、左右侧、北室、三室连为🎂体的“亚字形多室⛄局遗迹经发掘显露🍼来。11月2日，在主室西侧，🦖个完整人塑像重见日，震动内外。“🌸仰面朝天🧩微笑欲语似流露着🧠漫长等待又见天日🥛喜悦，于人们一齐👴了上去…📯”郭大顺♉后来描述。　　在一地点和🌩️二地点的🦵、坛、冢合建筑群⛹️‍♂️，女神庙能为整个址群的核。结合与他红山文遗址的对🖨️，可以基认定牛河遗址群是💵个红山文的圣地和祀中心。　郭大顺👁️红山文化-重要的内归纳为“庙冢玉龙”，“这中华文化👩🏼‍🤝‍👨🏾统中最核的东西”郭大顺告《中国报》记者，河梁遗址具有按南中轴线分的“北庙坛”布局庙与坛作-国家最高次祭祖与天的礼制筑，其结与布局从5000多年前的红山化一直延到明清时👢的北京，🚣现出强大传承力，表明红山化确为中🏯文明的直系。　　红山文化的玉器，是被大众知。目前知，红山化玉器的土数量达300多件，主要分布内蒙古自区东南部辽宁省西地区。牛梁遗址是今为止经正式考古🤯掘出土红文化玉器🗽量最多的点。红山化中显现“唯玉为🦸‍♀️”的风俗🥨玉器已经贯通天地沟通祖灵神灵、彰身份的礼核心物质🕉️体；龙、等后世崇的图腾和-吉祥寓意🎷精神信仰经在红山器上彰显🍛“龙的传”从此肇-。　　辽👅省文物考研究院收♦️的红山文👨‍🌾陶器。在时制陶技发达的情下，这件🌕罐的盖子🏖️被修复后用的痕迹所以推测可能有特🐪的意义。(摄影/滕妍妍)　　何以“红山-？　　地👨‍👩‍👧‍👦东北的红🥓文化，是何形成、☃️展并影响世的？　张星德用🥼纹陶器、字纹陶器素面陶器代表的三🐎族群集团《中国报》记者进了阐释。-表示，至在距今8000年前，在中国北🎌就形成分以绳纹、字纹和素🚶‍♀️陶器为特的三大族集团。绳陶集团活-在黄河中🦯，主要是河流域；面陶集团太行山以🥌的黄河下🌘地区；之纹集团主在辽西地。　　到今7000—6500年间，绳陶集团衍🧁出了小口底瓶、小尖底瓶和腹罐，发📔了彩陶，在素面陶团的参与，进而分⏲️成以鱼纹-陶为特征☢️一支和以花”样彩为特征的⤵️一支，他可能就是😕说中的华集团；素🧏‍♂️陶集团则釜和支座组合进化成了鼎，🤽‍♂️个集团可与传说中️⃣东夷集团关；之字陶集团在展之字纹💆形罐主体🕔器物群基👨🏿‍🤝‍👨🏻上，升华🧎‍♀️对龙的形的表述。　“红山化和红山明就是这👩‍❤️‍👨个集团碰👩🏻‍🤝‍👨🏽、交流、合的产物”张星德示，在6500年左右，黄河下地区的族最先开始张，一条,,内蒙古中部，进入西北部和☘️部，最终🐠达山西南🛎️地区；另👩🏾‍🤝‍👩🏽一支向北🎌入辽西，之字纹陶👩‍👦群发生碰，对当地著进行排🐗式驱赶，者以西拉伦河为界成平衡和同。在距5500年左右，绳陶族群向面陶族群🎼张，继而红山文化🤾‍♀️撞、融合从而打破红山文化📴域内原有群的平衡之字纹陶群重新在🤡拉木伦河南出现。🐓　“所以-时牛河梁🐾现了女神这样大型祭祀性建应当不是😲然，而是山人追溯同祖先，免冲突，求建立新序的表现👨‍🍳他们从千🔲口口相传🦒记忆里，造出祖先🌟形象。”星德对《国报道》‼️者表示，,-这个意义去理解，女神庙阶☃️起，牛河🤽‍♂️就应该是山文化的教圣地了　　郭大从古国文角度解读，红山古有当地上年文化发️⃣的深厚基🥒，同时又周边主要华北平原韶文化有切交流。别是红山化晚期，北交流趋频繁，如原式彩陶红山文化祀遗址中量出现，🐕现出红山🍭人对待异文化因素,-巨大包容，也成为🍻“坛庙冢为主体的国出现的,-动力。南文化交汇是红山文⚙️在5000多年前进🍺文明社会动力，也奠定中华🤸‍♂️明多元一格局的形基础作出献。红山化斜口筒🌋玉器。(摄影/滕妍妍)　　传说与信史　“玉猪龙，是大众知的红山☸️化器物名。不过，大顺认为个名称不🗑️确，应该“玉熊龙。　　郭顺对《中报道》记表示，猪耳朵扁宽，熊的耳短厚圆，🈂️两者区分👨‍👧‍👧常明显；山古国社🤲形态以渔🕴️为主，熊形象作为化了的礼🌏器物符合😢理；牛河-遗址积石中又多次现熊骨，明红山人以熊为祭习俗；女庙遗址也土过熊下泥塑件，🏾说明熊与🤝祀仪礼相👨。　　辽省博物馆究馆员周🤲晶将“玉🤤龙”称为玦形龙”在“不知它具体是⏲️么的时候可以以形来命名”“马蹄形箍”和“口筒形玉”的名称🧑是这种情📗。　　不，名称背不只是“👨‍🦽什么”的题。随着🕧古发现，少学者将山文化与帝时期的🔚帝部族联起来，且载黄帝“有熊氏”这样“玉龙”神器💅“有熊氏👩🏾‍🤝‍👩🏻之间就有明显关联🧑显然，郭顺是倾向这种关联。　　这一个“传”与“信”的辩证系。　　5000年前正处于传🏮中“五帝时代。郭顺认为，史记·五🖲️本纪》有句话非常要：“神氏世衰”⏺️“诸侯相伐”。“🧕就说了两时代，神,,,氏是一个代，诸侯🖖侵伐是一时代。神-,氏衰，可🥨是仰韶文迁徙；诸相侵伐，能不是打⏏️，而是文频繁地交。也恰恰仰韶文化期，红山化和仰韶🤤化开始南⛩️交汇；大口文化进中原地区对仰韶文、河洛地产生了非大的影响而江汉地,-的屈家岭化也北上⏸️”　　郭👨🏼‍🤝‍👨🏻顺强调，诸侯相侵🚾”就是五👩🏼‍🤝‍👨🏿迁徙的时框架和时特点，从’古和文献可以印证“这才是古，不能⚪等着发掘📻文字。但具体怎么🕴️认谁是黄，谁是蚩，谁是尧😖舜，难度大一些。🗑️　　“传”与“信🏀”确实也在鸿沟。帝集团的在地，有个版本。山文化“祀无戎”⏰极少发现💨征军事的钺，而文中记载的帝骁勇善，曾战蚩于涿鹿之。不过，帝之孙颛通过宗教📢革，“绝天通”，握祭祀专权，成为神的代言。　　“明探源的本目的是复原古史”郭大顺《中国报🚗》记者表✅，考古不对等去印传说，但不能回避说。“不只等着发文字，殷-发现甲骨💏了，商代㊙️定了；而里头原来是夏都，在说没有现文字，不能确认考古学是个独立学🚽，要用自的独立学🖇️方法，用物资料复👩🏼‍🤝‍👨🏿古史，让史‘说话,-。”他说🕑　　体现华文明的📩性　　“-,近平总书概括出中文明的5个突出特性第一个特🧹就是连续。中华文五千年连不断，集系统的根就是红山化。”郭顺表示，山文化为国历史进-,-奠定基础中华文明♊千年传承今、连绵👨🏾‍🤝‍👨🏼断，这对华民族走⛑️己的道路💜常重要，决定了中民族未来历史道路向。　　山先人对异质文化素也体现☑️巨大的包和创新性,,“红山文一点也不,,,守，对周🔏文化的先✋因素能够🥢别，为我用。你看🍭山文化中陶，都是👩🏽‍🤝‍👨🏿来因素，✏️吸收、传和创新，且很多彩⛩️被用作祭👩🏿‍🤝‍👩🏾仪器，这📹反映出红文化的包性和创新不是一般高，值得们现在借。”郭大👀说。　　星德表示😽红山文化千年的族认同，交🔄融合，促⌛了红山文对族群的聚，进入™️族群认同🕒段。在历发展推进区域国家👨‍💼族群大碰的阶段，能够实现🦕同优先。集中体现,,,中华文明出的统一,,,。　　郭🦁也表示，山文化体出以社会同、文化同为基础“大同”念。开放包容的社🗣️特征是中民族重要文化底色红山文化💡祀礼仪性址中所显-,出的规范一致性与🗝️常生活领👽中的多样🤬包容性是🌘文化特点💂‍♂️突出表现　　“红💬文化有1000年的认同基础，这种文化🕔同和发展式的认可成高度一🛰️，探索出身发展的👩🏿‍🤝‍👨🏼路，不断👟求文明交互鉴。所🔮面对冲突📗时候，我🌱知道怎么🥒择、怎么🐉。”张星告诉《中⛹️‍♀️报道》记，“和合展”是红文化发展路径，也中国传承千年继承🔕来的传统🤰充分体现中华文明和平性。👥所以中华族是热爱平的民族五千年的📄明史发展是这么过的”。　以牛河梁址为代表红山文化古，涉及国文明史今5000年前这一🦁键时期，解开中华明起源的把钥匙。😢我们对牛💌梁遗址的识还很有🌡️，女神庙🧑🏼‍🤝‍🧑🏻重要遗址没有深入掘。如今,-“红山社🧖‍♂️文明化进研究”已☂️纳入“考中国”重项目。　👎在牛河梁🌥️古工作站👨🏿‍🤝‍👨🏽《中国报》记者见😷参与“考中国”重😏项目的十位大学生一位中国民大学的硕士生向者介绍了们的日常作。他们🍷春洋溢，信而充满情，红山化百年考，正有着春力量不加入——许未来，们离红山-祖们的距，会更近点。　　大顺著名,-古学家、宁省文物--古研究院🍛誉院长(摄影/滕妍妍)　　对话郭大顺—　　红山化为什么“直根系　　中国👩‍🦼道：红山🏌️化有什么点，在中文明的起🦴、形成和🍜展中起到🥳什么样的用？　　🏃‍♀️大顺：红文化距今6500年至5000年，距今5500年左右开始大展。按照往史学观🏹，中国文史只能从4000多年前的夏代起，而红😏文化的考🐉新发现，这一源头溯到5000多年前。牛河梁遗是红山文🚦的高峰期发掘出了👩🏿‍🤝‍👨🏻南北中轴分布的“庙南坛”⬜大量礼制🕍态的玉器将礼仪制🚈规范化、👩‍🦰度化、体化，是目能够确认😨、中国最的礼制形🦮，反映了💷国在文明🕚源和国家成过程中自身发展路和特点😍表现出强的传承力也表明红🧛‍♀️文化确为🪓华古文化直根系。　中国报：如何理🏾红山文化中华文明直根系？　郭大顺最重要的是礼仪制的传承。🔙其是庙与😋作为国家👩🏿‍🤝‍👨🏽高层次祭👨‍💼与祭天的制建筑，👩‍🦰结构与布从5000年前的红文化一直🎩续到明清🛁期的北京是中华五年文明起的象征，是中华文📩与文明连⛔不断的实。红山文“唯玉为🗞️”，形成玉为载体,-礼制形态🕴️以玉龙为🔇现形式的📻的崇拜。红山文化后世文化影响来看⭐可以说红文化是中📗文明这棵树根系里⭕直根系。　中国报🏁：也有不人认为红📑文化还不“古国”如何判断🥁山文化已进入文明段？　　大顺：如我们从专界传统说的文明“🌻要素”来，牛河梁址第一地的持续发🪕，发现女💌庙外墙体护坡式”🏛️墙结构与山文化早☀️的城墙结👨‍⚖️相同，这🙎进一步证牛河梁遗第一地点方形山台城址，说第一地点具都邑规。在牛河🕒第二地点一座墓葬，曾经发出一件红耳环，从时的高温术来看，能已经掌了炼铜技🌮。目前，字还没有📴现，也许时候有文，写在帛，没有保下来。　实际上，国有自己文明起源-路与特点👩‍❤️‍💋‍👩红山文化5000多年前已经达非常发达程度，有〰️者大墓代的社会等🏼分化，有祀礼仪的度化、信💔的体系化-,这是非常不得的，️⃣明当时确已经进入明社会，♈一定非要“三要素👳来套。　中国报道牛河梁遗🧪的女神庙女神像发出土曾引国外的广👷‍♂️关注，神🔜、神像在外古文明🤴也都存在远古历史，它们有有可能进过文化交,,？　　郭🐇顺：是有能的。比牛河梁遗出土过玉贝，这种🏠贝印度洋👨‍👩‍👦有，红山’用玉来仿海贝，说他们见到这种东西不管是直🏥的还是间️⃣的，这种💂自远方的-息通过这形式留下痕迹。从间上来看红山文化🚛两河流域🔋印度河流👲、埃及的📥文明在时上相近。-山文化中一种彩陶上面呈棋格式分布腰三角、角三角纹菱格纹等何形图案🚣‍♀️这种纹饰韶文化里有，而在亚一带常。种种迹表明，东🚓方文明起道路虽然📊差别，但有很多共🚃之处，体了文明的💲流互鉴。　(来源：《中国报🔛》2023年7月刊)【编辑:邵婉云

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