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　　从红升起中华明的曙光　文/《中国报道》者徐豪牛梁遗址第地点。(资料图)供图/辽宁省文物考古研院　　1985年10月，一个闪雷鸣的夜，23岁的女考古员张星德着装有女像的木盒在当时牛梁红山文遗址发掘队孙守道郭大顺的领下，去宁兴城拜苏秉琦先。　　将40年过去了，早已红山文化究专家的👩‍🦳宁大学历👨‍🦰学部教授博士生导张星德还🌙得苏秉琦🧦生端详女像的情形🌳“他不是看神的塑🏋️‍♂️，而是像亲人、家🤸”，那也🏖️张星德第次听到苏琦说“她红山人的祖，也就中华民族共祖”。🔭　在1983年11月2日，女神像整体提出土以后大家一致荐，由发现场的唯一名女队魏凡捧着神像下山—据说回🤱考古队驻🙏那段不到1000米的路程，他小心翼翼用了近一🚖小时才走。一位年▪️的女考古作者手捧女性祖先塑像，身晚霞，走🈷️山岗、走🔌丛林，五年的历史活生动起。　　如🎲在牛河梁🌻古工作站💳期驻扎的宁省文物⛲古研究院究馆员、野考古发🏓领队郭明🦊也是一位🗞️性。“这🔉女神的指。”张星笑称，自从事红山化考古、究的经历-“也都是为与女神⚪下的缘分。　　红女神像就💼一把充满喻的钥匙为破解红文化之谜开了一扇。　　辽💉是研究中🐔文明起源重要区域🐑也是中国🔃代考古学肇始地之🍥。红山文’的发现始20世纪初。1935年，赤峰🗄️山后遗址土了一批石器时代物。1954年，考古学家尹达🤘据最早在☂️西地区开考古工作学者梁思,,的建议，式提出“山文化”定名。上纪80年代，随着牛梁遗址的掘，红山化成为研🏮西辽河上地区文明🐋进程及中文明起源征的重要容。　　6月中旬，文化传承展座谈会⛸️开不久之，《中国道》采访一行踏上西这片土，探秘红文化。　😉文明的曙　　我们谁？从哪来？往何去？这个,学“终极问”，推♋着我们对华文明的🛌源、形成发展不断寻。　　山文化距约6500年至5000年，有1500年的发展时期在5500年前后开,,,进入鼎盛期。红山化覆盖了辽河流域大小凌河域、滦河域及周边区，涉及宁、内蒙〰️和河北三份。　　宁省文物古研究院誉院长、🕠称为“红文化第一”的郭大表示，红文化是“生型”的🐾国文明。年85岁的郭大顺，辽宁省文考古研究接受《中报道》记专访时，🩰一天刚从河梁遗址⚪察归来。　位于辽🧑🏿‍🤝‍🧑🏿省朝阳市平县与凌市交界处牛河梁遗🖨️，保护区积为58.95平方公里，距今5500年至5000年，处于红文化的晚😀，也是红👚文化的高,-期，发掘了女神庙🚪大型祭坛积石冢群大量玉礼和陶器，世界为之目。　　国是世界大文明古🦺之一，但🕳️入现代社⚪后，史学点认为中-的文明史🦹‍♂️能从4000年前的夏代算起，前的1000年只能作为传说时，因为缺实物证据苏秉琦先是郭大顺北京大学研究生时导师，由创建的考学文化区类型理论🙌中国文明源三部曲(古国—方—帝国)、三模式(原生型、次型、续生)系统观点，在考古界产生深影响。牛🍮梁遗址发👩🏻‍🤝‍👨🏼后，苏秉👩🏽‍🤝‍👩🏻指出：“山文化坛🤼‍♀️庙、冢三遗址的发🩸，代表了🧂国北方地史前文化展的最高🥖平，从这我们看到中华五千🤑文明的曙⛰️。”　　夏代往前龙山时期龙山时期🐯父系社会再往前是👩‍🍳韶时代，,母系社会📰红山文化当于仰韶化的晚期就是母系会那个阶。红山文突然出来一套东西与进入国文明社会关，甚至🚦业界一时接受不了”郭大顺,,,忆说，“往说中华明起源都🦌以中原为心，长城,-北的文化受中原影，但是没到牛河梁址区先是现玉器，👩‍👧‍👧来又发现♠️、庙、冢这种成套🧚‍♂️礼制性东非常不一，引发海外的广泛🌮注。”　中国社科🥧考古研究👩‍👦研究员、河梁遗址古发掘项负责人贾🍿冰表示，祀礼仪行-及礼制是🧑🏾‍🤝‍🧑🏾山文化社与经济发的核心。,,,牛河梁遗多个大型会公共礼🙍‍♀️活动设施建设，显⚛️了强大的,,会动员能；由石墙,筒形器所筑的大型🕤葬附属设的建设、🦰器的规范使用与分，表明社等级规范确立；与祀礼仪相的筒形器🌂玉器的生及专业化🖼️工代表了产技术和💠会管理的高水平。他告诉《国报道》者。　　秉琦先生《中国文起源新探一书中提了中国文起源的三️⃣模式：裂、撞击、合，并指🟪这三种模发生的区，“从关西部起，⏬渭河入黄，经汾水过山西全，在晋北西与内蒙㊗️河套地区接，向东经桑干河冀西北，向东北与西老哈河大凌河流连接，形🏫‘Y’字形文化带…🧁它在中国化史上曾一个最活的民族大🍩炉……所，它也是🤟国文化总系中一个🏋️重要的直⬜系。”　“直根系上的牛河🥏遗址，将以考证的华文明史🛏️前推了1000多年。红山文化🌀神像侧面。(供图/辽宁省文⏏️考古研究🏣)　　“坛庙冢玉龙”　　牛,,,梁遗址的-现，与一🕡斜口“笔🗒️”有关。　1981年，郭大在朝阳市🔤平县做文普查前的😏训，一位化站站长映了一个要信息：近马家沟乡家有一“玉笔筒。第二天🎇训一结束郭大顺就🎱了15公里的自行车🤢到马家沟见到了那-,“玉笔筒——这种物一度被作“马蹄玉箍”，究者们推这是用来发的，现🚗这类器物🍾普遍的名🦡是“斜口-,形玉器”🐝考古工作又找到了物的出土🕉️牛河梁山，发现了座东西向🏝️长2米、宽0.8米的石棺墓。🧥葬中发现一个玉环这也是红🔝文化玉器-墓葬中第🏦次正式发出土。　随后，独的积石冢😥三重圆祭😋的形制相🤮被发现。这个最早🙍‍♀️现的牛河遗址点后被编号为二地点，📪为第一地——用作🅱️女神庙遗🚎所在地的👩‍🦰号。1983年10月，在距第地点西北🍄一公里牛梁主山梁🐆中心部位一个由主❔、左右侧、北室、🧞三室连为体的“亚字形多室局遗迹经发掘显露来。11月2日，在主室西侧，个完整人塑像重见🥍日，震动内外。“仰面朝天微笑欲语-似流露着🤸‍♀️漫长等待🍓又见天日喜悦，于人们一齐🕕了上去…”郭大顺后来描述。　　在️⃣一地点和二地点的-,、坛、冢㊙️合建筑群，女神庙能为整个🚏址群的核。结合与🗿他红山文遗址的对--，可以基认定牛河遗址群是个红山文🚄的圣地和祀中心。☄️　郭大顺-,红山文化🍷重要的内归纳为“🧑🏽‍🤝‍🧑🏻庙冢玉龙”，“这🎧中华文化👫🏽统中最核的东西”郭大顺告《中国报》记者，,-河梁遗址具有按南中轴线分🤹的“北庙,-坛”布局🩲庙与坛作国家最高☕次祭祖与天的礼制筑，其结✨与布局从5000多年前的红山化一直延到明清时🍮的北京，现出强大传承力，✒️表明红山化确为中文明的直系。　　🍔红山文化的玉器，🎟️是被大众⬆️知。目前🦸‍♂️知，红山🐋化玉器的土数量达300多件，主要分布📝内蒙古自区东南部辽宁省西地区。牛♦️梁遗址是今为止经正式考古掘出土红文化玉器量最多的点。红山化中显现“唯玉为”的风俗玉器已经贯通天地沟通祖灵神灵、彰身份的礼核心物质🐀体；龙、🌠等后世崇的图腾和吉祥寓意精神信仰👣经在红山🐳器上彰显“龙的传”从此肇。　　辽省文物考研究院收🍛的红山文陶器。在时制陶技发达的情🩺下，这件罐的盖子被修复后用的痕迹所以推测↩️可能有特的意义。(摄影/滕妍妍)　　何以“红山🚡？　　地东北的红文化，是何形成、展并影响🚭世的？　张星德用🏬纹陶器、字纹陶器素面陶器🧑🏻‍🤝‍🧑🏻代表的三族群集团《中国报🏇》记者进🏫了阐释。表示，至在距今8000年前，在中国北就形成分😁以绳纹、🤠字纹和素陶器为特的三大族集团。绳陶集团活在黄河中，主要是河流域；面陶集团太行山以🔔的黄河下🎃地区；之🚂纹集团主↕️在辽西地。　　到今7000—6500年间，绳📷陶集团衍出了小口底瓶、小🎞️尖底瓶和腹罐，发了彩陶，在素面陶团的参与🔽，进而分成以鱼纹陶为特征一支和以花”样彩🕟为特征的一支，他可能就是说中的华🐄集团；素陶集团则釜和支座🏴󠁧󠁢󠁥󠁮󠁧󠁿组合进化🛎️成了鼎，个集团可与传说中🥎东夷集团关；之字陶集团在🥥展之字纹💁‍♀️形罐主体器物群基上，升华对龙的形的表述。　“红山化和红山🌝明就是这个集团碰、交流、合的产物🧙”张星德🔣示，在6500年左右，黄河下地区的族最先开始张，一条内蒙古中🧘‍♀️部，进入西北部和部，最终达山西南🗑️地区；另👨‍👧‍👧一支向北入辽西，🏂之字纹陶群发生碰，对当地-著进行排式驱赶，👨🏿‍🤝‍👨🏻者以西拉👬🏻伦河为界成平衡和-同。在距👩‍🦱5500年左右，绳🗿陶族群向◀️面陶族群张，继而红山文化撞、融合🤎从而打破红山文化域内原有群的平衡之字纹陶群重新在🍟拉木伦河南出现。　“所以💐时牛河梁🦼现了女神👢这样大型🚣‍♂️祭祀性建应当不是然，而是山人追溯同祖先，免冲突，求建立新🧍‍♂️序的表现他们从千❤️口口相传记忆里，造出祖先形象。”星德对《🩲国报道》者表示，’这个意义去理解，女神庙阶起，牛河就应该是🌿山文化的教圣地了　　郭大从古国文角度解读◽，红山古有当地上🌺年文化发的深厚基，同时又周边主要华北平原韶文化有切交流。别是红山💎化晚期，北交流趋频繁，如原式彩陶📤红山文化祀遗址中量出现，现出红山🏬人对待异💦文化因素巨大包容，也成为“坛庙冢为主体的🎞️国出现的动力。南📟文化交汇是红山文在5000多年前进👩🏼‍🤝‍👨🏻文明社会动力，也奠定中华明多元一格局的形基础作出献。红山化斜口筒玉器。(摄影/滕妍妍)　　传说与信史　“玉猪龙，是大众🙀知的红山🥇化器物名。不过，大顺认为个名称不确，应该“玉熊龙。　　郭顺对《中报道》记🏷️表示，猪耳朵扁宽，熊的耳🦏短厚圆，两者区分🎠常明显；山古国社形态以渔🆓为主，熊形象作为化了的礼器物符合理；牛河遗址积石中又多次现熊骨，☀️明红山人以熊为祭🧄习俗；女庙遗址也土过熊下🍶泥塑件，说明熊与祀仪礼相😘。　　辽💩省博物馆究馆员周🌨️晶将“玉龙”称为🈳玦形龙”在“不知🧎它具体是么的时候可以以形🎄来命名”“马蹄形箍”和“口筒形玉”的名称📢是这种情。　　不，名称背🧑🏾‍🤝‍🧑🏼不只是“↩️什么”的题。随着古发现，少学者将🧘山文化与🍷帝时期的帝部族联起来，且载黄帝“有熊氏”💺这样“玉💆‍♀️龙”神器“有熊氏之间就有明显关联显然，郭顺是倾向🏒这种关联🕞。　　这一个“传🎐”与“信”的辩证系。　　5000年前正处于传中“五帝时代。郭顺认为，史记·五本纪》有句话非常要：“神氏世衰”👳“诸侯相🧞‍♂️伐”。“💕就说了两时代，神氏是一个🍇代，诸侯侵伐是一📆时代。神氏衰，可是仰韶文迁徙；诸相侵伐，能不是打，而是文🏃频繁地交。也恰恰👬🏻仰韶文化期，红山化和仰韶化开始南交汇；大口文化进中原地区🪀对仰韶文🎡、河洛地📺产生了非大的影响🚐而江汉地的屈家岭♾️化也北上”　　郭顺强调，🧏‍♀️诸侯相侵”就是五迁徙的时框架和时特点，从古和文献可以印证“这才是古，不能等着发掘🔄文字。但具体怎么认谁是黄，谁是蚩🆘，谁是尧舜，难度大一些。　　“传🖐️”与“信”确实也在鸿沟。帝集团的在地，有个版本。山文化“祀无戎”极少发现征军事的钺，而文中记载的-帝骁勇善🥑，曾战蚩👬🏿于涿鹿之。不过，帝之孙颛通过宗教革，“绝天通”，握祭祀专权，成为🏢神的代言🐅。　　“明探源的本目的是复原古史”郭大顺《中国报》记者表，考古不对等去印💧传说，但不能回避说。“不🎬只等着发文字，殷发现甲骨🤬了，商代🩰定了；而里头原来,是夏都，在说没有现文字，不能确认考古学是个独立学🤹‍♂️，要用自的独立学方法，用🏳️物资料复古史，让史‘说话♍。”他说　　体现华文明的性　　“🍳近平总书🧖‍♂️概括出中🌊文明的5个突出特性🥅第一个特就是连续-,。中华文五千年连🌫️不断，集系统的根💟就是红山化。”郭顺表示，山文化为国历史进奠定基础中华文明千年传承今、连绵断，这对华民族走👩🏻‍🤝‍👨🏿己的道路常重要，决定了中🥛民族未来历史道路向。　　山先人对异质文化🏃素也体现巨大的包和创新性🥴“红山文一点也不守，对周文化的先因素能够👔别，为我用。你看山文化中陶，都是来因素，吸收、传和创新，且很多彩🧺被用作祭🏅仪器，这🤸‍♀️反映出红文化的包性和创新不是一般高，值得们现在借。”郭大说。　　🛩️星德表示红山文化🐈千年的族🚋认同，交融合，促🎛️了红山文对族群的聚，进入族群认同段。在历发展推进区域国家族群大碰的阶段，能够实现同优先。集中体现中华文明出的统一🤶。　　郭⌛也表示，山文化体出以社会🟫同、文化同为基础🌕“大同”念。开放包容的社❎特征是中-民族重要文化底色🛒红山文化祀礼仪性址中所显👩‍🚀出的规范🥮一致性与🤭常生活领中的多样-包容性是文化特点突出表现　　“红文化有1000年的认同基础，这种文化❌同和发展式的认可成高度一💸，探索出🌶️身发展的🤔路，不断🐏求文明交互鉴。所🧑🏻‍🤝‍🧑🏻面对冲突时候，我🏾知道怎么择、怎么。”张星告诉《中报道》记🧛‍♂️，“和合展”是红文化发展🎐路径，也💃中国传承千年继承🌃来的传统充分体现中华文明和平性。🧰所以中华🌅族是热爱平的民族🥡五千年的🎅明史发展是这么过👨‍🚒的”。　以牛河梁址为代表🤬红山文化古，涉及💘国文明史今5000年前这一键时期，解开中华明起源的把钥匙。我们对牛梁遗址的识还很有⚱️，女神庙重要遗址没有深入掘。如今“红山社🐎文明化进研究”已纳入“考中国”重项目。　🌽在牛河梁古工作站《中国报》记者见参与“考中国”重项目的十位大学生👅一位中国民大学的硕士生向👮‍♂️者介绍了们的日常🌼作。他们春洋溢，信而充满💭情，红山化百年考👁️，正有着春力量不🧱加入——👩‍🦯许未来，们离红山祖们的距--，会更近点。　　大顺著名,,,古学家、宁省文物古研究院誉院长(摄影/滕妍妍)　　对话郭大顺—　　红山化为什么🏏“直根系　　中国👒道：红山化有什么点，在中文明的起🌄、形成和🔊展中起到什么样的用？　　大顺：红文化距今🦾6500年至5000年，距今5500年左右开始大🥃展。按照往史学观，中国文史只能从4000多年前的夏代🦆起，而红文化的考新发现，这一源头溯到5000多年前。牛河梁遗🏓是红山文的高峰期⛩️发掘出了南北中轴分布的“,-庙南坛”大量礼制📋态的玉器将礼仪制-规范化、度化、体化，是目💯能够确认、中国最的礼制形，反映了👜国在文明源和国家🔀成过程中自身发展路和特点💂‍♀️表现出强的传承力♥️也表明红文化确为⚒️华古文化👀直根系。👨‍❤️‍💋‍👨　中国报🤾‍♂️：如何理红山文化中华文明直根系？　郭大顺最重要的是礼仪制的传承。♥️其是庙与作为国家高层次祭与祭天的🤼‍♂️制建筑，🧻结构与布👨🏾‍🤝‍👨🏽从5000年前的红-文化一直续到明清🏞️期的北京是中华五年文明起的象征，是中华文与文明连不断的实。红山文🧞“唯玉为🕞”，形成玉为载体礼制形态以玉龙为现形式的🈳的崇拜。红山文化后世文化🤛影响来看⚖️可以说红🚄文化是中🌒文明这棵树根系里直根系。　中国报：也有不人认为红文化还不“古国”如何判断山文化已📑进入文明段？　　大顺：如我们从专界传统说的文明“要素”来⛏️，牛河梁址第一地的持续发，发现女庙外墙体护坡式”墙结构与山文化早的城墙结相同，这进一步证🥅牛河梁遗第一地点方形山台🖕城址，说💳第一地点具都邑规。在牛河第二地点一座墓葬，曾经发出一件红耳环，从时的高温术来看，能已经掌了炼铜技。目前，字还没有📔现，也许🛺时候有文，写在帛👨‍🏫，没有保,,,下来。　🏐实际上，国有自己🧍‍♂️文明起源路与特点🏆红山文化5000多年前已经达非常发达程度，有者大墓代的社会等🛶分化，有祀礼仪的🧚‍♂️度化、信的体系化🦼这是非常🍫不得的，明当时确🚦已经进入明社会，一定非要“三要素🦟来套。　中国报道🈷️牛河梁遗的女神庙女神像发🛫出土曾引国外的广关注，神、神像在外古文明也都存在远古历史，它们有🦂有可能进过文化交🏿？　　郭🚏顺：是有能的。比👩🏾‍🤝‍👩🏻牛河梁遗🗾出土过玉贝，这种,贝印度洋🎻有，红山用玉来仿海贝，说他们见到这种东西🌆不管是直的还是间的，这种💁‍♀️自远方的息通过这形式留下🧏‍♀️痕迹。从’间上来看红山文化两河流域印度河流👛、埃及的文明在时上相近。山文化中一种彩陶上面呈棋格式分布🐻腰三角、角三角纹🍁菱格纹等何形图案这种纹饰⭐韶文化里有，而在🌮亚一带常🌀。种种迹表明，东方文明起道路虽然差别，但有很多共之处，体了文明的流互鉴。　(来源：《中国报》2023年7月刊)【编辑:邵婉云

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