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　　从红升起中华明的曙光　文/《中国报道》者徐豪牛😯梁遗址第🗝️地点。(资料图)供图/辽宁省文物考古研院　　1985年10月，一个闪雷鸣的夜，23岁的女考古员张星德🔂着装有女像的木盒🥕在当时牛🌿梁红山文--遗址发掘🍬队孙守道郭大顺的领下，去🔮宁兴城拜苏秉琦先。　　将40年过去了，早已红山文化究专家的宁大学历学部教授博士生导张星德还得苏秉琦生端详女像的情形’“他不是看神的塑，而是像亲人、家”，那也🍣张星德第次听到苏琦说“她红山人的祖，也就🕐中华民族共祖”。♻️　在1983年11月2日，女神像整体提出土以后大家一致🧚‍♀️荐，由发现场的唯一名女队➰魏凡捧着🐽神像下山—据说回考古队驻🎺那段不到1000米的路程，他🧘‍♂️小心翼翼🦼用了近一小时才走👄。一位年的女考古😛作者手捧女性祖先🧯塑像，身晚霞，走🗜️山岗、走丛林，五👤年的历史活生动起。　　如🤼‍♂️在牛河梁🗓️古工作站📉期驻扎的宁省文物古研究院👔究馆员、野考古发🥼领队郭明也是一位😔性。“这☄️女神的指。”张星笑称，自从事红山🐱化考古、-究的经历“也都是为与女神下的缘分。　　红⌚女神像就一把充满喻的钥匙为破解红文化之谜🪐开了一扇,。　　辽是研究中🌇文明起源重要区域也是中国代考古学肇始地之。红山文的发现始20世纪初。1935年，赤峰山后遗址土了一批石器时代-物。1954年，考古学家尹达据最早在🍦西地区开考古工作🧼学者梁思的建议，式提出“📃山文化”定名。上-纪80年代，随着牛梁遗址的🦕掘，红山🚷化成为研,西辽河上地区文明进程及中文明起源🦚征的重要容。　　6月中旬，📲文化传承🏊‍♂️展座谈会开不久之，《中国道》采访😠一行踏上西这片土👩‍👧‍👦，探秘红文化。　文明的曙　　我们↗️谁？从哪👚来？往何去？这个🏺学“终极问”，推🕗着我们对,华文明的🚂源、形成发展不断寻。　　山文化距约6500年至5000年，有1500年的发展时期-在5500年前后开📅进入鼎盛✨期。红山👨‍👧化覆盖了辽河流域大小凌河域、滦河域及周边区，涉及宁、内蒙和河北三🔽份。　　🌖宁省文物古研究院✈️誉院长、称为“红文化第一”的郭大表示，红文化是“👩🏿‍🤝‍👩🏻生型”的,,,国文明。年85岁的郭大顺，辽宁省文-,-考古研究接受《中🗳️报道》记🧜‍♂️专访时，一天刚从🌳河梁遗址察归来。,　位于辽省朝阳市平县与凌市交界处-牛河梁遗，保护区积为58.95平方公里，距今5500年至5000年，处于红文化的晚🏮，也是红文化的高🎟️期，发掘了女神庙大型祭坛积石冢群大量玉礼和陶器，世界为之目。　　国是世界大文明古之一，但入现代社后，史学点认为中的文明史能从4000年前的夏代算起，前的1000年只能作为传说时，因为缺实物证据苏秉琦先是郭大顺🚴‍♂️北京大学研究生时导师，由创建的考😿学文化区🏠类型理论👑中国文明源三部曲(古国—方—帝国)、三模式(原生型、次型、续生🍶)系统观点，在考古界产生深影响。牛梁遗址发🏃‍♀️后，苏秉📮指出：“山文化坛庙、冢三遗址的发，代表了🏎️国北方地史前文化展的最高👨‍🦳平，从这我们看到中华五千文明的曙。”　　🔌夏代往前龙山时期龙山时期👙父系社会再往前是韶时代，母系社会红山文化当于仰韶🔠化的晚期就是母系会那个阶。红山文突然出来一套东西与进入国文明社会🎡关，甚至业界一时接受不了”郭大顺忆说，“往说中华明起源都以中原为心，长城-北的文化🍋受中原影👨🏾‍🤝‍👨🏻，但是没📩到牛河梁🐙址区先是现玉器，来又发现、庙、冢👳这种成套礼制性东🥕非常不一，引发海外的广泛↖️注。”　中国社科🧅考古研究研究员、河梁遗址古发掘项-负责人贾冰表示，祀礼仪行及礼制是山文化社🤛与经济发的核心。牛河梁遗多个大型会公共礼👔活动设施建设，显了强大的会动员能😙；由石墙🎁筒形器所🏬筑的大型🌓葬附属设的建设、器的规范使用与分🌆，表明社👨‍👩‍👧等级规范🆑确立；与祀礼仪相的筒形器玉器的生及专业化工代表了产技术和会管理的高水平。🤕他告诉《国报道》者。　　秉琦先生《中国文起源新探一书中提了中国文起源的三模式：裂🖊️、撞击、合，并指,这三种模发生的区，“从关西部起，渭河入黄，经汾水过山西全🐠，在晋北🕌西与内蒙河套地区接，向东经桑干河冀西北，🅿️向东北与西老哈河大凌河流连接，形‘Y’字形文化带…它在中国化史上曾一个最活的民族大炉……所，它也是国文化总系中一个🟫重要的直🧚‍♂️系。”　“直根系,上的牛河遗址，将以考证的华文明史前推了1000多年。红山文化神像侧面🏰。(供图/辽宁省文考古研究)　　“坛庙冢玉龙”　　牛梁遗址的现，与一斜口“笔😪”有关。-,　1981年，郭大🧊在朝阳市💟平县做文🧎普查前的👨‍👩‍👦训，一位化站站长映了一个要信息：✍️近马家沟乡家有一“玉笔筒。第二天训一结束郭大顺就了15公里的自行车到马家沟见到了那“玉笔筒——这种物一度被🌦️作“马蹄玉箍”，究者们推🍙这是用来🙇发的，现这类器物普遍的名是“斜口形玉器”考古工作又找到了物的出土👨‍👨‍👦牛河梁山🚃，发现了座东西向长2米、宽0.8米的石棺墓。葬中发现一个玉环这也是红文化玉器墓葬中第-次正式发🌞出土。　🦸‍♂️随后，独⚜️的积石冢三重圆祭的形制相被发现。🐫这个最早现的牛河遗址点后🎵被编号为二地点，📙为第一地——用作🐮女神庙遗所在地的号。1983年10月，在距第地点西北👩🏿‍🤝‍👩🏼一公里牛梁主山梁--中心部位🎱一个由主、左右侧👩‍🌾、北室、三室连为💐体的“亚字形多室局遗迹经发掘显露👻来。11月2日，在主室西侧，个完整人塑像重见🏪日，震动内外。“仰面朝天微笑欲语似流露着☃️漫长等待又见天日喜悦，于🙍‍♂️人们一齐🃏了上去…”郭大顺👨‍👦后来描述。　　在🕶️一地点和🧝‍♀️二地点的、坛、冢合建筑群，女神庙能为整个🤑址群的核🎂。结合与👨🏿‍🤝‍👨🏽他红山文🏏遗址的对，可以基认定牛河遗址群是️⃣个红山文的圣地和祀中心。　郭大顺红山文化重要的内归纳为“⚠️庙冢玉龙”，“这中华文化🕟统中最核的东西”郭大顺告《中国报》记者，河梁遗址📓具有按南中轴线分,,,的“北庙👩🏼‍🤝‍👨🏾坛”布局庙与坛作国家最高次祭祖与天的礼制,筑，其结⭕与布局从5000多年前的红山化一直延到明清时的北京，现出强大传承力，表明红山🏩化确为中文明的直系。　　红山文化,的玉器，是被大众💊知。目前知，红山化玉器的土数量达300多件，主要分布👩‍🦲内蒙古自区东南部辽宁省西😡地区。牛梁遗址是🎖️今为止经正式考古掘出土红文化玉器量最多的点。红山🔳化中显现“唯玉为,-”的风俗🐁玉器已经贯通天地沟通祖灵神灵、彰身份的礼🦲核心物质体；龙、等后世崇🤷的图腾和吉祥寓意精神信仰经在红山器上彰显“龙的传”从此肇。　　辽省文物考研究院收的红山文陶器。在时制陶技发达的情下，这件罐的盖子🥫被修复后🧛‍♂️用的痕迹👫所以推测可能有特的意义。(摄影/滕妍妍)　　何以“红山？　　地东北的红文化，是何形成、📶展并影响’世的？　张星德用纹陶器、字纹陶器素面陶器代表的三族群集团《中国报》记者进了阐释。👨🏾‍🤝‍👨🏽表示，至在距今8000年前，在中国北就形成分以绳纹、-字纹和素🥥陶器为特-的三大族集团。绳陶集团活♓在黄河中，主要是🦗河流域；面陶集团太行山以的黄河下地区；之纹集团主在辽西地。　　到今7000—6500年间，绳陶集团衍⏲️出了小口👱‍♂️底瓶、小尖底瓶和腹罐，发了彩陶，,,,在素面陶团的参与，进而分成以鱼纹🎧陶为特征一支和以花”样彩为特征的,一支，他可能就是说中的华👘集团；素陶集团则釜和支座组合进化🧑🏿‍🤝‍🧑🏽成了鼎，个集团可💣与传说中东夷集团关；之字陶集团在展之字纹🎩形罐主体器物群基🏃‍♀️上，升华对龙的形的表述。　“红山💪化和红山🏓明就是这🍩个集团碰、交流、合的产物”张星德📖示，在6500年左右，黄河下🧟‍♂️地区的族最先开始张，一条内蒙古中部，进入西北部和部，最终🤴达山西南🥃地区；另一支向北🙏入辽西，之字纹陶群发生碰-，对当地著进行排式驱赶，,-者以西拉伦河为界成平衡和😿同。在距5500年左右，绳陶族群向面陶族群☕张，继而红山文化🌵撞、融合从而打破红山文化🏼域内原有📒群的平衡🧛‍♂️之字纹陶群重新在拉木伦河💭南出现。👩🏾‍🤝‍👨🏽　“所以-,时牛河梁现了女神这样大型祭祀性建应当不是然，而是👨‍👩‍👦‍👦山人追溯⚫同祖先，免冲突，求建立新序的表现,,,他们从千口口相传记忆里，🤽‍♂️造出祖先🦉形象。”星德对《🌪️国报道》⤴️者表示，这个意义去理解，女神庙阶起，牛河👨‍🎤就应该是山文化的教圣地了　　郭大从古国文角度解读，红山古有当地上年文化发👅的深厚基，同时又🥡周边主要华北平原韶文化有切交流。🥰别是红山化晚期，北交流趋🐕‍🦺频繁，如原式彩陶🦸‍♂️红山文化祀遗址中量出现，现出红山人对待异文化因素巨大包容，也成为--“坛庙冢🥁为主体的国出现的📌动力。南🦊文化交汇是红山文👩🏾‍🤝‍👨🏻在5000多年前进🙎‍♂️文明社会动力，也奠定中华明多元一格局的形⚫基础作出献。红山化斜口筒🍮玉器。(摄影/滕妍妍)　　传说与信史　“玉猪龙，是大众知的红山化器物名🕺。不过，大顺认为个名称不确，应该🍙“玉熊龙🥯。　　郭👸顺对《中报道》记表示，猪耳朵扁宽，熊的耳短厚圆，两者区分👳‍♀️常明显；👨‍🦰山古国社-形态以渔🤙为主，熊🙎‍♀️形象作为化了的礼🚳器物符合理；牛河遗址积石中又多次🧓现熊骨，🥣明红山人以熊为祭习俗；女庙遗址也💷土过熊下🐁泥塑件，🍜说明熊与祀仪礼相。　　辽省博物馆☘️究馆员周晶将“玉🕚龙”称为玦形龙”’在“不知🐆它具体是么的时候可以以形🥦来命名”-“马蹄形箍”和“口筒形玉”的名称👬🏼是这种情。　　不，名称背不只是“🏌️‍♀️什么”的题。随着👁️古发现，🍠少学者将山文化与帝时期的帝部族联起来，且🥙载黄帝“有熊氏”💉这样“玉龙”神器“有熊氏之间就有明显关联-显然，郭顺是倾向这种关联。　　这一个“传’”与“信”的辩证🚏系。　　5000年前正处于传中“五帝🦋时代。郭顺认为，史记·五本纪》有🦩句话非常🧞‍♂️要：“神氏世衰”🚄“诸侯相🐜伐”。“就说了两时代，神😷氏是一个代，诸侯侵伐是一🧼时代。神😨氏衰，可是仰韶文迁徙；诸🚧相侵伐，能不是打，而是文📰频繁地交🥄。也恰恰仰韶文化🙀期，红山化和仰韶🦘化开始南🥼交汇；大口文化进中原地区🚅对仰韶文、河洛地产生了非大的影响而江汉地👨🏿‍🤝‍👨🏼的屈家岭🧴化也北上”　　郭💧顺强调，诸侯相侵”就是五迁徙的时框架和时❇️特点，从🥻古和文献可以印证“这才是古，不能等着发掘文字。但🌒具体怎么认谁是黄，谁是蚩，谁是尧⏪舜，难度大一些。🎑　　“传”与“信🗒️”确实也在鸿沟。🔼帝集团的在地，有个版本。🆎山文化“祀无戎”极少发现,征军事的钺，而文中记载的帝骁勇善，曾战蚩于涿鹿之。不过，🧙‍♂️帝之孙颛🎚️通过宗教革，“绝天通”，👈握祭祀专权，成为,,神的代言🗻。　　“🦢明探源的本目的是🚖复原古史”郭大顺’《中国报🕒》记者表💍，考古不对等去印传说，但🗝️不能回避说。“不只等着发文字，殷🖊️发现甲骨了，商代🧏‍♂️定了；而里头原来是夏都，🛺在说没有😼现文字，💝不能确认👩🏿‍🤝‍👨🏽考古学是🥣个独立学🚥，要用自的独立学方法，用物资料复古史，让📕史‘说话-。”他说　　体现华文明的性　　“🎳近平总书概括出中文明的5个突出特性第一个特就是连续📳。中华文五千年连不断，集系统的根就是红山🆖化。”郭顺表示，山文化为国历史进🗄️奠定基础中华文明千年传承🗝️今、连绵断，这对️⃣华民族走己的道路🚯常重要，决定了中民族未来😔历史道路向。　　山先人对异质文化素也体现巨大的包和创新性📯“红山文一点也不守，对周文化的先💋因素能够别，为我用。你看山文化中🧷陶，都是➗来因素，吸收、传🧬和创新，✂️且很多彩🚒被用作祭仪器，这反映出红文化的包性和创新不是一般高，值得们现在借。”郭大说。　　星德表示红山文化千年的族认同，交👩‍🔧融合，促了红山文🥙对族群的🧑🏿‍🤝‍🧑🏾聚，进入族群认同段。在历发展推进区域国家-族群大碰的阶段，👡能够实现同优先。集中体现中华文明✈️出的统一。　　郭也表示，🎇山文化体出以社会同、文化同为基础“大同”👿念。开放包容的社特征是中民族重要文化底色红山文化祀礼仪性址中所显出的规范一致性与常生活领中的多样包容性是✍️文化特点突出表现　　“红😉文化有1000年的认同基础，这种文化🐟同和发展式的认可成高度一，探索出⏲️身发展的🎳路，不断🧞‍♀️求文明交👨‍👩‍👦互鉴。所🍤面对冲突时候，我知道怎么择、怎么。”张星🍻告诉《中报道》记，“和合展”是红,文化发展路径，也中国传承千年继承🏟️来的传统🍄充分体现🌒中华文明和平性。所以中华族是热爱平的民族五千年的明史发展是这么过的”。　以牛河梁💮址为代表🐒红山文化🙃古，涉及国文明史今5000年前这一🔟键时期，解开中华明起源的把钥匙。💈我们对牛☮️梁遗址的识还很有👕，女神庙重要遗址没有深入掘。如今🕒“红山社🦏文明化进-研究”已纳入“考中国”重项目。　在牛河梁古工作站《中国报》记者见参与“考中国”重项目的十🧍‍♀️位大学生一位中国民大学的硕士生向者介绍了们的日常作。他们春洋溢，信而充满情，红山化百年考👨‍🦲，正有着春力量不加入——’许未来，😤们离红山-,祖们的距🧗，会更近点。　　大顺著名古学家、🦿宁省文物💔古研究院誉院长(摄影/滕妍妍)　　对话郭大顺—　　红山化为什么👫🏾“直根系👟　　中国🦸道：红山化有什么点，在中♣️文明的起,-、形成和👩‍🦱展中起到什么样的😷用？　　大顺：红文化距今6500年至5000年，距今5500年左右开始大展。按照往史学观，中国文-史只能从4000多年前的夏代🕷️起，而红文化的考新发现，这一源头溯到5000多年前。牛河梁遗是红山文🎞️的高峰期👉发掘出了南北中轴分布的“庙南坛”大量礼制态的玉器👩🏼‍🤝‍👨🏻将礼仪制🚣‍♀️规范化、🥩度化、体化，是目能够确认👮‍♀️、中国最⛽的礼制形-,-，反映了国在文明源和国家成过程中自身发展路和特点表现出强的传承力🟨也表明红文化确为华古文化直根系。👨‍🎤　中国报：如何理红山文化中华文明直根系？　郭大顺最重要的是礼仪制的传承。其是庙与作为国家🩳高层次祭😋与祭天的制建筑，结构与布🥚从5000年前的红文化一直续到明清🈚期的北京是中华五💝年文明起的象征，是中华文与文明连’不断的实。红山文💃“唯玉为”，形成🗝️玉为载体🦕礼制形态以玉龙为现形式的的崇拜。🈺红山文化后世文化影响来看可以说红📓文化是中文明这棵树根系里直根系。　中国报：也有不🥒人认为红文化还不“古国”😊如何判断山文化已进入文明段？　　大顺：如我们从专界传统说🧏‍♀️的文明“📎要素”来🍉，牛河梁🍢址第一地的持续发🛵，发现女庙外墙体护坡式”🦡墙结构与🥙山文化早的城墙结🍙相同，这进一步证💂‍♀️牛河梁遗第一地点方形山台城址，说第一地点具都邑规🙉。在牛河🙅‍♂️第二地点🥱一座墓葬，曾经发出一件红-耳环，从😾时的高温术来看，能已经掌🌸了炼铜技🤍。目前，字还没有🚥现，也许✔️时候有文，写在帛，没有保下来。　实际上，国有自己文明起源路与特点红山文化5000多年前已经达😸非常发达-程度，有者大墓代❤️的社会等分化，有祀礼仪的度化、信的体系化➡️这是非常不得的，明当时确已经进入明社会，一定非要“三要素来套。　👭🏽中国报道‼️牛河梁遗的女神庙女神像发出土曾引国外的广🧎‍♀️关注，神💨、神像在外古文明也都存在远古历史，它们有有可能进过文化交👩‍🦲？　　郭顺：是有能的。比牛河梁遗出土过玉🚔贝，这种贝印度洋有，红山用玉来仿海贝，说🚰他们见到这种东西不管是直的还是间😠的，这种🥶自远方的息通过这形式留下痕迹。从☪️间上来看🪂红山文化两河流域印度河流、埃及的文明在时上相近。山文化中👨🏾‍🤝‍👨🏼一种彩陶上面呈棋格式分布,,腰三角、角三角纹菱格纹等何形图案◽这种纹饰韶文化里🔲有，而在亚一带常。种种迹🟩表明，东方文明起道路虽然差别，但有很多共之处，体了文明的流互鉴。’　(来源：《中国报》2023年7月刊)【编辑:邵婉云🤏

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