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应用分类: 手机网游
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　　从红升起中华🏋️‍♂️明的曙光-　文/《中国报道》者徐豪牛梁遗址第地点。(资料图)供图/辽宁省文物考古研院　　1985年10月，一个🏴‍☠️闪雷鸣的夜，23岁的女考古🛀员张星德着装有女像的木盒在当时牛梁红山文遗址发掘👩‍🚀队孙守道郭大顺的🧚‍♂️领下，去🐘宁兴城拜🌅苏秉琦先。　　将40年过去了，早已⌛红山文化究专家的宁大学历👨🏿‍🤝‍👨🏾学部教授🍧博士生导张星德还得苏秉琦👱生端详女像的情形“他不是看神的塑，而是像亲人、家”，那也张星德第次听到苏-琦说“她↗️红山人的祖，也就中华民族共祖”。😫　在1983年11月2日，女神像整体提出土以后🎄大家一致荐，由发现场的唯一名女队魏凡捧着🈷️神像下山🚔—据说回考古队驻那段不到1000米的路程，他小心翼翼用了近一🛋️小时才走⛅。一位年🤕的女考古作者手捧🏴󠁧󠁢󠁥󠁮󠁧󠁿女性祖先-塑像，身晚霞，走山岗、走😝丛林，五😇年的历史-,活生动起。　　如在牛河梁古工作站期驻扎的宁省文物古研究院究馆员、野考古发领队郭明也是一位性。“这女神的指。”张星👞笑称，自🧿从事红山化考古、究的经历“也都是📂为与女神下的缘分。　　红女神像就一把充满喻的钥匙🐗为破解红🐩文化之谜🈲开了一扇。　　辽️⃣是研究中文明起源重要区域也是中国-代考古学📤肇始地之。红山文🧸的发现始20世纪初。1935年，赤峰山后遗址土了一批石器时代物。1954年，考古学家尹达,-据最早在👰西地区开考古工作学者梁思的建议，式提出“山文化”定名。上🚟纪80年代，随着牛梁遗址的掘，红山化成为研🦅西辽河上地区文明🍼进程及中文明起源征的重要容。　　6月中旬，🏏文化传承展座谈会🩺开不久之，《中国🗓️道》采访一行踏上西这片土，探秘红文化。　文明的曙　　我们-谁？从哪🐪来？往何去？这个学“终极问”，推着我们对华文明的🎏源、形成发展不断寻。　　山文化距🦐约6500年至5000年，有1500年的发展时期在5500年前后开🛶进入鼎盛期。红山化覆盖了😶辽河流域大小凌河🦱域、滦河,域及周边区，涉及宁、内蒙🔤和河北三🧫份。　　宁省文物古研究院誉院长、🟣称为“红文化第一”的郭大™️表示，红文化是“生型”的🦈国文明。年85岁的郭大顺，辽宁省文考古研究接受《中报道》记专访时，🤨一天刚从😘河梁遗址⬆️察归来。　位于辽省朝阳市平县与凌市交界处牛河梁遗，保护区积为58.95平方公里，距今5500年至5000年，处于红文化的晚，也是红文化的高☎️期，发掘-了女神庙大型祭坛积石冢群大量玉礼和陶器，✏️世界为之🕒目。　　🧎国是世界😏大文明古🐅之一，但入现代社后，史学点认为中🕝的文明史能从4000年前的夏代算起，前的1000年只能作为传说时🎹，因为缺🧑实物证据-苏秉琦先是郭大顺北京大学😤研究生时导师，由创建的考🙎‍♀️学文化区,-类型理论中国文明♊源三部曲(古国—方💳—帝国)、三模式(原生型、次👤型、续生♉)系统观点，在考古’界产生深影响。牛梁遗址发后，苏秉指出：“山文化坛庙、冢三遗址的发，代表了⛺国北方地史前文化展的最高😷平，从这♟️我们看到中华五千文明的曙-。”　　😒夏代往前龙山时期龙山时期🚚父系社会再往前是韶时代，母系社会红山文化当于仰韶化的晚期就是母系💐会那个阶。红山文突然出来一套东西🐧与进入国文明社会,关，甚至业界一时接受不了”郭大顺忆说，“往说中华明起源都🐥以中原为心，长城北的文化受中原影🍌，但是没🧑🏼‍🤝‍🧑🏼到牛河梁址区先是现玉器，🔭来又发现、庙、冢这种成套礼制性东非常不一😧，引发海外的广泛注。”　中国社科考古研究研究员、河梁遗址💅古发掘项负责人贾🔼冰表示，祀礼仪行及礼制是山文化社👨‍🦼与经济发的核心。牛河梁遗多个大型会公共礼🌚活动设施建设，显🌠了强大的🏆会动员能；由石墙👩‍🦳筒形器所-筑的大型🧏葬附属设🏋️的建设、器的规范使用与分，表明社等级规范确立；与祀礼仪相的筒形器玉器的生及专业化🤿工代表了产技术和会管理的🌉高水平。他告诉《国报道》📙者。　　秉琦先生《中国文起源新探📲一书中提📝了中国文起源的三模式：裂👮‍♀️、撞击、合，并指这三种模发生的区，“从关西部起，渭河入黄，经汾水🛕过山西全☹️，在晋北西与内蒙河套地区接，向东经桑干河冀西北，向东北与西老哈河大凌河流连接，形‘Y’字形文化带…它在中国化史上曾一个最活🙍‍♀️的民族大炉……所，它也是👩‍🏭国文化总系中一个🐡重要的直🏭系。”　“直根系🥂上的牛河🧎‍♀️遗址，将以考证的华文明史-前推了1000多年。红山文化神像侧面。(供图/辽宁省文考古研究🔗)　　“坛庙冢玉龙”　　牛梁遗址的🧩现，与一斜口“笔”有关。　1981年，郭大在朝阳市,,平县做文普查前的训，一位化站站长映了一个要信息：⏳近马家沟👩🏻‍🤝‍👨🏼乡家有一“玉笔筒🚺。第二天训一结束郭大顺就-了15公里的自行车到马家沟见到了那“玉笔筒——这种物一度被作“马蹄玉箍”，👨‍⚕️究者们推这是用来发的，现这类器物🎈普遍的名🥾是“斜口😣形玉器”😭考古工作又找到了物的出土牛河梁山🗡️，发现了座东西向长2米、宽0.8米的石棺墓。葬中发现一个玉环这也是红文化玉器🙎‍♀️墓葬中第次正式发出土。　随后，独的积石冢三重圆祭的形制相被发现。这个最早现的牛河遗址点后被编号为二地点，为第一地——用作女神庙遗所在地的号。1983年10月，在距第地点西北一公里牛梁主山梁中心部位⚱️一个由主、左右侧、北室、三室连为体的“亚-字形多室局遗迹经发掘显露来。11月2日，在主室西侧，🧞‍♀️个完整人🦯塑像重见日，震动内外。“⛹️‍♂️仰面朝天微笑欲语似流露着漫长等待又见天日🏕️喜悦，于人们一齐了上去…”郭大顺后来描述。　　在一地点和二地点的、坛、冢合建筑群，女神庙能为整个址群的核。结合与他红山文遗址的对✂️，可以基🚪认定牛河,-遗址群是个红山文的圣地和祀中心。🧙‍♀️　郭大顺红山文化重要的内归纳为“庙冢玉龙”，“这中华文化统中最核的东西”🧱郭大顺告👨🏾‍🤝‍👨🏻《中国报😄》记者，🐐河梁遗址具有按南中轴线分的“北庙坛”布局🍡庙与坛作国家最高次祭祖与天的礼制筑，其结-,与布局从5000多年前的红山化一直延到明清时的北京，🙍现出强大传承力，表明红山🛳️化确为中文明的直👩‍❤️‍👨系。　　红山文化的玉器，是被大众知。目前知，红山🍉化玉器的土数量达300多件，主要分布🤰内蒙古自区东南部辽宁省西😏地区。牛梁遗址是今为止经正式考古掘出土红文化玉器量最多的点。红山化中显现“唯玉为”的风俗玉器已经🌼贯通天地,-沟通祖灵✨神灵、彰🔍身份的礼核心物质-体；龙、💪等后世崇的图腾和吉祥寓意精神信仰🔁经在红山器上彰显🩹“龙的传”从此肇。　　辽省文物考研究院收的红山文陶器。在时制陶技发达的情下，这件🔸罐的盖子被修复后用的痕迹所以推测-,可能有特的意义。(摄影/滕妍妍)　　何以“红山？　　地东北的红▫️文化，是何形成、🈺展并影响💇‍♂️世的？　⚙️张星德用纹陶器、字纹陶器🏉素面陶器代表的三族群集团《中国报🔁》记者进了阐释。👮‍♂️表示，至在距今8000年前，在中国北就形成分以绳纹、😿字纹和素陶器为特的三大族集团。绳陶集团活♂️在黄河中，主要是河流域；面陶集团🐆太行山以的黄河下地区；之纹集团主在辽西地。　　到今7000—6500年间，绳陶集团衍🟪出了小口底瓶、小🐍尖底瓶和🧑腹罐，发了彩陶，在素面陶-团的参与，进而分成以鱼纹陶为特征一支和以-花”样彩为特征的🛂一支，他🥩可能就是🐕‍🦺说中的华集团；素陶集团则釜和支座组合进化成了鼎，个集团可🔮与传说中️⃣东夷集团关；之字🏰陶集团在🚌展之字纹😼形罐主体器物群基上，升华🔌对龙的形的表述。🧮　“红山化和红山明就是这个集团碰、交流、合的产物”张星德示，在6500年左右，黄河下🏌️‍♀️地区的族最先开始张，一条内蒙古中🤕部，进入🎅西北部和部，最终达山西南地区；另一支向北😪入辽西，之字纹陶🦂群发生碰，对当地著进行排🍢式驱赶，者以西拉伦河为界🍋成平衡和🍽️同。在距👨‍🦽5500年左右，绳陶族群向面陶族群🦹‍♀️张，继而红山文化撞、融合🦞从而打破红山文化域内原有--群的平衡之字纹陶群重新在拉木伦河南出现。　“所以时牛河梁现了女神这样大型祭祀性建💕应当不是然，而是山人追溯同祖先，免冲突，求建立新序的表现他们从千🚇口口相传记忆里，造出祖先形象。”星德对《国报道》者表示，-这个意义⛴️去理解，女神庙阶起，牛河就应该是山文化的教圣地了　　郭大从古国文角度解读，红山古,有当地上🪕年文化发的深厚基🏇，同时又周边主要🚶‍♀️华北平原韶文化有🚊切交流。别是红山化晚期，北交流趋频繁，如原式彩陶’红山文化祀遗址中量出现，现出红山人对待异文化因素👨‍👩‍👧巨大包容，也成为“坛庙冢为主体的国出现的🧭动力。南文化交汇⛔是红山文在5000多年前进🉐文明社会动力，也奠定中华明多元一格局的形基础作出献。红山化斜口筒👨‍🍳玉器。(摄影/滕妍妍)　　传说与信史　😠“玉猪龙,,,，是大众知的红山🎀化器物名。不过，大顺认为个名称不确，应该👦“玉熊龙。　　郭,顺对《中报道》记表示，猪-耳朵扁宽，熊的耳短厚圆，两者区分常明显；山古国社形态以渔🐮为主，熊🚈形象作为👩‍👦‍👦化了的礼器物符合理；牛河遗址积石⬜中又多次➿现熊骨，💻明红山人以熊为祭🏀习俗；女庙遗址也土过熊下泥塑件，说明熊与-祀仪礼相。　　辽省博物馆究馆员周晶将“玉龙”称为玦形龙”在“不知🌰它具体是么的时候可以以形来命名”“马蹄形-箍”和“口筒形玉”的名称是这种情🎢。　　不，名称背不只是“👩🏾‍🤝‍👩🏼什么”的题。随着🍠古发现，🆚少学者将⚗️山文化与帝时期的☂️帝部族联-起来，且载黄帝“有熊氏”这样“玉龙”神器“有熊氏-之间就有明显关联🚘显然，郭👱‍♂️顺是倾向这种关联。　　这👨‍🦼一个“传”与“信”的辩证系。　　5000年前正处于传中“五帝👗时代。郭顺认为，史记·五本纪》有-句话非常⛰️要：“神’氏世衰”“诸侯相伐”。“就说了两🚌时代，神氏是一个代，诸侯侵伐是一时代。神氏衰，可🐧是仰韶文迁徙；诸相侵伐，🎑能不是打，而是文频繁地交,。也恰恰仰韶文化期，红山化和仰韶化开始南交汇；大口文化进中原地区对仰韶文、河洛地产生了非大的影响而江汉地🦀的屈家岭化也北上”　　郭顺强调，诸侯相侵🌴”就是五💌迁徙的时框架和时特点，从古和文献🧨可以印证💨“这才是古，不能等着发掘文字。但具体怎么认谁是黄，谁是蚩，谁是尧舜，难度👩‍⚕️大一些。🧥　　“传”与“信👨‍🚀”确实也在鸿沟。帝集团的在地，有🌗个版本。山文化“🤓祀无戎”极少发现征军事的钺，而文中记载的帝骁勇善⛱️，曾战蚩于涿鹿之。不过，帝之孙颛通过宗教革，“绝天通”，🟥握祭祀专权，成为🕺神的代言🍛。　　“明探源的本目的是-复原古史”郭大顺《中国报》记者表，考古不对等去印传说，但💵不能回避说。“不只等着发🐗文字，殷📀发现甲骨了，商代定了；而里头原来是夏都，在说没有🤩现文字，不能确认考古学是个独立学’，要用自的独立学,方法，用💟物资料复古史，让🦱史‘说话-。”他说🗜️　　体现📤华文明的性　　“近平总书概括出中文明的5个突出特性🚈第一个特,,,就是连续🎨。中华文五千年连🗝️不断，集系统的根🤟就是红山🚗化。”郭顺表示，⏭️山文化为国历史进奠定基础中华文明千年传承今、连绵🏃‍♂️断，这对华民族走己的道路常重要，🍽️决定了中民族未来历史道路向。　　山先人对异质文化👲素也体现🥌巨大的包和创新性👆“红山文🧉一点也不守，对周🚚文化的先因素能够别，为我用。你看🧻山文化中🤵陶，都是来因素，✒️吸收、传📵和创新，且很多彩被用作祭♎仪器，这👩‍🦲反映出红️⃣文化的包性和创新🥬不是一般高，值得🎙️们现在借。”郭大说。　　星德表示-红山文化千年的族认同，交融合，促了红山文对族群的聚，进入族群认同段。在历发展推进区域国家族群大碰的阶段，能够实现同优先。集中体现中华文明🐢出的统一🦻。　　郭也表示，山文化体🛢️出以社会同、文化同为基础“大同”念。开放🍰包容的社特征是中民族重要🌛文化底色红山文化🏳️‍🌈祀礼仪性💲址中所显出的规范一致性与💚常生活领中的多样包容性是文化特点突出表现　　“红文化有1000年的认同基础，这种文化同和发展🌒式的认可🌵成高度一🥒，探索出身发展的路，不断🙇‍♀️求文明交互鉴。所🚑面对冲突时候，我🚰知道怎么🤞择、怎么。”张星告诉《中报道》记，“和合🗺️展”是红文化发展🐔路径，也中国传承🖊️千年继承来的传统充分体现中华文明👨‍👨‍👦‍👦和平性。所以中华🚍族是热爱平的民族五千年的明史发展是这么过的”。　🥳以牛河梁址为代表红山文化🚜古，涉及国文明史今5000年前这一❌键时期，解开中华明起源的把钥匙。我们对牛梁遗址的识还很有，女神庙--重要遗址没有深入掘。如今“红山社文明化进研究”已纳入“考中国”重项目。　在牛河梁古工作站《中国报》记者见参与“考中国”重项目的十🦑位大学生一位中国民大学的🎚️硕士生向👨🏿‍🤝‍👨🏾者介绍了们的日常🌦️作。他们春洋溢，信而充满情，红山化百年考🚞，正有着春力量不🥤加入——许未来，们离红山祖们的距🧬，会更近点。　　大顺著名古学家、宁省文物古研究院誉院长(摄影/滕妍妍)　　对话郭大顺—☃️　　红山化为什么“直根系　　中国,,,道：红山化有什么点，在中文明的起👩🏾‍🤝‍👨🏽、形成和展中起到什么样的用？　　🚡大顺：红文化距今6500年至5000年，距今5500年左右开始大展。按照往史学观♻️，中国文史只能从4000多年前的夏代起，而红,文化的考新发现，这一源头溯到5000多年前。牛河梁遗是红山文♊的高峰期➕发掘出了南北中轴分布的“庙南坛”大量礼制态的玉器将礼仪制规范化、度化、体化，是目能够确认🧰、中国最的礼制形，反映了国在文明源和国家,-成过程中⛺自身发展路和特点表现出强的传承力也表明红文化确为华古文化直根系。🤗　中国报🔟：如何理红山文化中华文明直根系？　郭大顺👒最重要的是礼仪制的传承。其是庙与🔥作为国家高层次祭与祭天的制建筑，结构与布☄️从5000年前的红文化一直续到明清-期的北京❄️是中华五年文明起🥎的象征，是中华文与文明连不断的实。红山文🚣‍♀️“唯玉为👭”，形成玉为载体礼制形态️⃣以玉龙为🍴现形式的的崇拜。🥣红山文化后世文化🏺影响来看可以说红文化是中文明这棵👌树根系里直根系。　中国报📢：也有不🐂人认为红文化还不⁉️“古国”如何判断山文化已👩‍🔧进入文明段？　　’大顺：如🍜我们从专界传统说的文明“🧯要素”来，牛河梁址第一地的持续发，发现女👨‍🦽庙外墙体护坡式”🦳墙结构与’山文化早🍿的城墙结相同，这进一步证牛河梁遗🕡第一地点方形山台城址，说🍗第一地点️⃣具都邑规。在牛河第二地点一座墓葬，曾经发出一件红耳环，从时的高温🎨术来看，🩹能已经掌了炼铜技。目前，字还没有现，也许时候有文🆒，写在帛😂，没有保👫🏾下来。　实际上，国有自己文明起源💹路与特点🧚‍♂️红山文化5000多年前已经达-非常发达🦎程度，有,-者大墓代的社会等分化，有🍟祀礼仪的度化、信的体系化这是非常🥿不得的，🪑明当时确👨🏼‍🤝‍👨🏻已经进入明社会，🍆一定非要“三要素😓来套。　中国报道👨‍👩‍👧牛河梁遗💪的女神庙女神像发出土曾引国外的广,关注，神、神像在外古文明也都存在远古历史，它们有有可能进过文化交？　　郭顺：是有能的。比➗牛河梁遗出土过玉贝，这种🆎贝印度洋有，红山🥕用玉来仿海贝，说🟦他们见到这种东西不管是直的还是间的，这种自远方的息通过这形式留下痕迹。从🖋️间上来看红山文化⚒️两河流域💡印度河流🏳️‍🌈、埃及的文明在时上相近。山文化中一种彩陶上面呈棋格式分布,腰三角、角三角纹菱格纹等何形图案🈁这种纹饰☪️韶文化里有，而在亚一带常🍟。种种迹表明，东方文明起道路虽然差别，但有很多共之处，体了文明的⌨️流互鉴。　(来源：《中国报’》2023年7月刊)【编辑:邵婉云🌇

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