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　　从红升起中华明的曙光　文/《中国报道》🔐者徐豪牛🏀梁遗址第地点。(资料图)供图/辽宁省文物考古研🦸‍♀️院　　1985年10月，一个闪雷鸣的夜，23岁的女考古员张星德着装有女像的木盒,-在当时牛梁红山文🔻遗址发掘队孙守道郭大顺的👫🏽领下，去⁉️宁兴城拜苏秉琦先。　　将40年过去了，早已红山文化🦎究专家的🥞宁大学历学部教授博士生导张星德还得苏秉琦生端详女💁‍♀️像的情形⭕“他不是看神的塑，而是像亲人、家”，那也张星德第次听到苏琦说“她🔠红山人的祖，也就中华民族共祖”。　在1983年11月2日，女神像整体提⁉️出土以后🏚️大家一致荐，由发现场的唯👩🏽‍🤝‍👨🏾一名女队😷魏凡捧着🎸神像下山—据说回考古队驻-那段不到1000米的路程，他📒小心翼翼用了近一👨‍🦰小时才走。一位年’的女考古作者手捧女性祖先塑像，身-晚霞，走山岗、走🦒丛林，五年的历史🔮活生动起-,。　　如在牛河梁古工作站期驻扎的宁省文物古研究院究馆员、🎄野考古发领队郭明⌚也是一位性。“这🩹女神的指-。”张星-,笑称，自从事红山♾️化考古、🤣究的经历📕“也都是🥔为与女神️⃣下的缘分。　　红🚰女神像就📵一把充满喻的钥匙为破解红文化之谜开了一扇。　　辽👩‍🎨是研究中文明起源重要区域也是中国代考古学肇始地之🕰️。红山文的发现始🏄‍♀️20世纪初。1935年，赤峰🅰️山后遗址土了一批🤮石器时代物。1954年，考古学家尹达据最早在西地区开考古工作学者梁思的建议，式提出“山文化”定名。上纪80年代，随着牛🧍‍♂️梁遗址的掘，红山化成为研-西辽河上地区文明进程及中文明起源👨🏾‍🤝‍👨🏻征的重要容。　　6月中旬，🤡文化传承展座谈会开不久之，《中国道》采访一行踏上🌰西这片土，探秘红文化。　🛍️文明的曙　　我们谁？从哪来？往何去？这个🎁学“终极问”，推🤣着我们对华文明的源、形成发展不断寻。　　山文化距约6500年至5000年，有1500年的发展时期⌨️在5500年前后开进入鼎盛期。红山化覆盖了🧴辽河流域大小凌河域、滦河域及周边,-区，涉及宁、内蒙和河北三份。　　宁省文物🧅古研究院誉院长、🥠称为“红-文化第一”的郭大表示，红📝文化是“🔆生型”的国文明。👩🏾‍🤝‍👨🏼年85岁的郭大顺，辽宁省文考古研究🧃接受《中🟡报道》记专访时，🐇一天刚从🎫河梁遗址察归来。’　位于辽省朝阳市-平县与凌👡市交界处👆牛河梁遗’，保护区积为58.95平方公里，距今5500年至5000年，处于红💂文化的晚，也是红🏧文化的高期，发掘了女神庙大型祭坛积石冢群🕕大量玉礼和陶器，世界为之目。　　国是世界🧕大文明古之一，但💚入现代社后，史学点认为中☪️的文明史🚇能从4000年前的夏代算起，前的1000年只能作为传说时，因为缺🚡实物证据🚙苏秉琦先是郭大顺🔑北京大学🎴研究生时导师，由创建的考学文化区类型理论中国文明源三部曲(古国—方—帝国)、三模式(原生型、次型、续生)系统观点，在考古🤼界产生深影响。牛🙇梁遗址发,后，苏秉指出：“💦山文化坛庙、冢三🕯️遗址的发💞，代表了国北方地史前文化展的最高平，从这我们看到中华五千😠文明的曙🧜‍♀️。”　　夏代往前’龙山时期龙山时期父系社会再往前是🍔韶时代，🛤️母系社会红山文化当于仰韶化的晚期🦋就是母系🍿会那个阶。红山文突然出来一套东西👤与进入国文明社会关，甚至业界一时🍨接受不了”郭大顺忆说，“📴往说中华🕺明起源都以中原为🥍心，长城北的文化受中原影，但是没到牛河梁址区先是🏐现玉器，⭐来又发现、庙、冢这种成套礼制性东非常不一🧎，引发海’外的广泛注。”　中国社科,考古研究🥂研究员、🦴河梁遗址古发掘项负责人贾冰表示，🌾祀礼仪行及礼制是山文化社与经济发的核心。,牛河梁遗多个大型会公共礼👴活动设施建设，显🧀了强大的会动员能；由石墙🍿筒形器所👨‍👧筑的大型🧑🏻‍🤝‍🧑🏻葬附属设🍧的建设、器的规范使用与分，表明社等级规范确立；与祀礼仪相的筒形器玉器的生🟫及专业化工代表了产技术和会管理的高水平。他告诉《❕国报道》者。　　秉琦先生🎚️《中国文起源新探一书中提了中国文👩‍🚀起源的三模式：裂、撞击、合，并指这三种模发生的区，“从关🌙西部起，渭河入黄，经汾水🐧过山西全，在晋北西与内蒙河套地区接，向东经桑干河冀西北，向东北与西老哈河大凌河流🛕连接，形‘Y’字形文化带…它在中国化史上曾®️一个最活的民族大炉……所🚢，它也是国文化总💫系中一个🛹重要的直🍼系。”　🃏“直根系上的牛河遗址，将以考证的华文明史🥕前推了1000多年。红山文化🌿神像侧面。(供图/辽宁省文考古研究)　　“坛庙冢玉龙”　　牛🥑梁遗址的现，与一斜口“笔”有关。🔶　1981年，郭大在朝阳市平县做文普查前的训，一位化站站长映了一个要信息：近马家沟乡家有一“玉笔筒。第二天训一结束郭大顺就了15公里的自行车🧍‍♂️到马家沟见到了那“玉笔筒——这种物一度被作“马蹄玉箍”，究者们推这是用来发的，现👩🏼‍🤝‍👨🏽这类器物普遍的名♣️是“斜口形玉器”考古工作🤠又找到了物的出土牛河梁山，发现了座东西向长2米、宽0.8米的石棺墓。葬中发现一个玉环这也是红文化玉器墓葬中第👩‍👧‍👦次正式发’出土。　随后，独的积石冢🧚三重圆祭的形制相被发现。这个最早现的牛河🏕️遗址点后被编号为🗿二地点，为第一地🐋——用作🎹女神庙遗所在地的号。1983年10月，在距第地点西北一公里牛🧑梁主山梁中心部位📇一个由主、左右侧、北室、🏄‍♀️三室连为💪体的“亚字形多室局遗迹经发掘显露来。11月2日，在主室西侧，👨‍💻个完整人塑像重见日，震动👇内外。“仰面朝天微笑欲语似流露着🛹漫长等待又见天日喜悦，于🈁人们一齐🗨️了上去…”郭大顺后来描述🎨。　　在一地点和二地点的、坛、冢👐合建筑群💲，女神庙能为整个址群的核。结合与他红山文-遗址的对，可以基认定牛河🚓遗址群是个红山文🥩的圣地和🧘祀中心。　郭大顺红山文化重要的内归纳为“庙冢玉龙”，“这中华文化统中最核的东西”郭大顺告🎞️《中国报》记者，河梁遗址🤖具有按南中轴线分🟧的“北庙坛”布局庙与坛作国家最高次祭祖与天的礼制筑，其结与布局从5000多年前的红山化一直延到明清时的北京，现出强大传承力，表明红山化确为中👩‍❤️‍💋‍👩文明的直🎰系。　　红山文化💳的玉器，🍆是被大众知。目前知，红山化玉器的土数量达300多件，主要分布🧅内蒙古自区东南部辽宁省西🚠地区。牛梁遗址是🦻今为止经正式考古掘出土红文化玉器量最多的❤️点。红山化中显现“唯玉为”的风俗玉器已经贯通天地沟通祖灵神灵、彰身份的礼核心物质体；龙、等后世崇😟的图腾和吉祥寓意精神信仰经在红山器上彰显😸“龙的传🙎‍♂️”从此肇。　　辽省文物考研究院收的红山文陶器。在时制陶技发达的情下，这件罐的盖子被修复后用的痕迹所以推测可能有特的意义。(摄影/滕妍妍)　　何以“红山⛹️‍♀️？　　地👩🏾‍🤝‍👨🏽东北的红👮文化，是何形成、展并影响世的？　张星德用纹陶器、字纹陶器素面陶器代表的三🤏族群集团🚹《中国报,,,》记者进了阐释。表示，至在距今8000年前，在中国北就形成分以绳纹、🎷字纹和素陶器为特的三大族🩳集团。绳🖲️陶集团活在黄河中，主要是🏺河流域；面陶集团太行山以的黄河下🈚地区；之纹集团主在辽西地。　　到今7000—6500年间，绳陶集团衍🛎️出了小口🍠底瓶、小尖底瓶和⏲️腹罐，发了彩陶，在素面陶🆙团的参与，进而分成以鱼纹陶为特征🧷一支和以花”样彩为特征的一支，他可能就是🍚说中的华🉑集团；素🎁陶集团则釜和支座组合进化🌏成了鼎，个集团可👨🏿‍🤝‍👨🏻与传说中东夷集团关；之字’陶集团在展之字纹🐶形罐主体器物群基上，升华,,对龙的形🗻的表述。　“红山🍧化和红山⤴️明就是这🧤个集团碰、交流、合的产物🍂”张星德示，在6500年左右，黄河下地区的族最先开始张，一条内蒙古中部，进入西北部和👱‍♀️部，最终达山西南地区；另一支向北入辽西，之字纹陶群发生碰，对当地著进行排式驱赶，者以西拉伦河为界成平衡和同。在距5500年左右，绳陶族群向面陶族群张，继而红山文化👩‍🏫撞、融合从而打破红山文化♣️域内原有群的平衡之字纹陶群重新在拉木伦河南出现。　“所以🦸时牛河梁现了女神这样大型🖼️祭祀性建应当不是然，而是山人追溯同祖先，’免冲突，求建立新🏬序的表现他们从千口口相传记忆里，🛂造出祖先形象。”星德对《国报道》者表示，这个意义去理解，女神庙阶👽起，牛河🧝‍♀️就应该是山文化的⚰️教圣地了🌬️　　郭大从古国文🏸角度解读，红山古有当地上🤯年文化发的深厚基，同时又周边主要华北平原韶文化有切交流。别是红山化晚期，北交流趋频繁，如原式彩陶✍️红山文化🏉祀遗址中😪量出现，🧑🏿‍🤝‍🧑🏾现出红山人对待异🗾文化因素巨大包容，也成为📣“坛庙冢为主体的国出现的动力。南文化交汇是红山文在5000多年前进文明社会◼️动力，也奠定中华明多元一🍪格局的形基础作出献。红山化斜口筒🚨玉器。(摄影/滕妍妍)　　传说与信史　“玉猪龙🐂，是大众知的红山🙎‍♀️化器物名🔮。不过，大顺认为个名称不🕑确，应该“玉熊龙。　　郭⌚顺对《中报道》记🍔表示，猪耳朵扁宽，熊的耳短厚圆，两者区分常明显；山古国社🗨️形态以渔为主，熊🏋️‍♀️形象作为🎯化了的礼👩🏽‍🤝‍👩🏼器物符合理；牛河🌚遗址积石中又多次👳现熊骨，明红山人🖇️以熊为祭习俗；女庙遗址也🌶️土过熊下📠泥塑件，说明熊与祀仪礼相。　　辽🙍省博物馆究馆员周晶将“玉龙”称为玦形龙”在“不知🥞它具体是么的时候可以以形来命名”“马蹄形-箍”和“📊口筒形玉”的名称🤷‍♀️是这种情。　　不-，名称背🛸不只是“什么”的题。随着👨‍🏭古发现，少学者将山文化与帝时期的🥅帝部族联起来，且载黄帝“有熊氏”🔨这样“玉龙”神器,“有熊氏之间就有📢明显关联显然，郭👉顺是倾向这种关联。　　这一个“传”与“信”的辩证🩸系。　　5000年前正处于传中“五帝时代。郭顺认为，史记·五本纪》有🧂句话非常👵要：“神🧘氏世衰”“诸侯相伐”。“☃️就说了两时代，神氏是一个🙍‍♀️代，诸侯😉侵伐是一时代。神氏衰，可是仰韶文💯迁徙；诸相侵伐，能不是打，而是文🦡频繁地交。也恰恰🥖仰韶文化🧦期，红山,,,化和仰韶化开始南交汇；大口文化进中原地区+对仰韶文、河洛地产生了非大的影响而江汉地🗡️的屈家岭-化也北上”　　郭顺强调，诸侯相侵”就是五迁徙的时-框架和时特点，从🐃古和文献🙎‍♀️可以印证“这才是🎎古，不能等着发掘文字。但⏰具体怎么认谁是黄，谁是蚩，谁是尧舜，难度大一些。　　“传”与“信,”确实也在鸿沟。🦪帝集团的在地，有个版本。山文化“祀无戎”极少发现征军事的钺，而文中记载的😶帝骁勇善，曾战蚩于涿鹿之。不过，帝之孙颛😢通过宗教📢革，“绝天通”，📳握祭祀专权，成为🛷神的代言。　　“明探源的❄️本目的是复原古史”郭大顺《中国报》记者表，考古不对等去印’传说，但不能回避说。“不🦵只等着发😽文字，殷发现甲骨了，商代👹定了；而🟧里头原来🌖是夏都，🚐在说没有🎖️现文字，🦙不能确认👿考古学是’个独立学，要用自的独立学方法，用🦹‍♀️物资料复古史，让📽️史‘说话--。”他说　　体现华文明的性　　“🧃近平总书概括出中文明的5个突出特性第一个特就是连续✂️。中华文五千年连不断，集系统的根就是红山化。”郭顺表示，山文化为国历史进奠定基础🎵中华文明千年传承🧇今、连绵-断，这对华民族走己的道路常重要，决定了中民族未来历史道路向。　　🙉山先人对异质文化素也体现巨大的包和创新性🛣️“红山文💩一点也不守，对周文化的先因素能够别，为我用。你看山文化中-陶，都是🤾‍♀️来因素，吸收、传和创新，😨且很多彩被用作祭😦仪器，这反映出红文化的包🧞‍♂️性和创新不是一般高，值得们现在借。”郭大说。　　星德表示红山文化千年的族🛫认同，交融合，促--了红山文对族群的🚍聚，进入族群认同段。在历发展推进区域国家族群大碰的阶段，能够实现同优先。集中体现中华文明🧑🏿‍🤝‍🧑🏼出的统一。　　郭也表示，山文化体出以社会同、文化同为基础“大同”念。开放包容的社特征是中😜民族重要👩🏼‍🤝‍👨🏿文化底色🤙红山文化祀礼仪性🙌址中所显出的规范👩‍🚒一致性与常生活领🏇中的多样,,,包容性是文化特点突出表现🦜　　“红-文化有1000年的认同基础，,,,这种文化🛬同和发展式的认可❔成高度一，探索出身发展的路，不断求文明交互鉴。所’面对冲突时候，我🎁知道怎么择、怎么。”张星告诉《中报道》记，“和合展”是红👩🏿‍🤝‍👩🏻文化发展路径，也🆘中国传承千年继承来的传统充分体现中华文明🛡️和平性。所以中华族是热爱👩‍🔬平的民族🧝‍♂️五千年的明史发展是这么过🤩的”。　💗以牛河梁🧿址为代表红山文化🎤古，涉及国文明史今5000年前这一键时期，解开中华🎖️明起源的把钥匙。我们对牛梁遗址的☸️识还很有，女神庙重要遗址⚪没有深入掘。如今“红山社文明化进🗻研究”已纳入“考中国”重项目。　在牛河梁古工作站《中国报》记者见🧖‍♀️参与“考🐢中国”重项目的十位大学生一位中国民大学的硕士生向-者介绍了们的日常作。他们春洋溢，🐖信而充满情，红山🕤化百年考，正有着春力量不加入——♒许未来，们离红山🎦祖们的距，会更近点。　　-大顺著名-古学家、宁省文物古研究院誉院长(摄影/滕妍妍)　　对话郭大顺—　　红山化为什么“直根系-　　中国道：红山化有什么点，在中😓文明的起、形成和👩🏿‍🤝‍👩🏾展中起到🪐什么样的用？　　大顺：红🐺文化距今6500年至5000年，距今5500年左右开始大展。按照🕹️往史学观，中国文史只能从4000多年前的夏代起，而红,-文化的考新发现，这一源头溯到5000多年前。牛河梁遗是红山文的高峰期发掘出了南北中轴分布的“🈺庙南坛”大量礼制,态的玉器📞将礼仪制规范化、度化、体化，是目能够确认、中国最🏕️的礼制形，反映了♌国在文明源和国家成过程中自身发展🧭路和特点表现出强的传承力👩‍🦼也表明红🌸文化确为华古文化🔬直根系。　中国报：如何理红山文化中华文明直根系？　郭大顺💜最重要的🧟是礼仪制🏕️的传承。其是庙与作为国家高层次祭-与祭天的制建筑，结构与布🎦从5000年前的红’文化一直续到明清期的北京🧨是中华五🏭年文明起-的象征，是中华文与文明连不断的实。红山文“唯玉为”，形成玉为载体礼制形态😝以玉龙为现形式的🥟的崇拜。红山文化🌀后世文化影响来看🍳可以说红文化是中文明这棵🦎树根系里直根系。　中国报👨‍🔧：也有不人认为红文化还不“古国”如何判断山文化已🛑进入文明段？　　🕖大顺：如我们从专-界传统说的文明“要素”来🏹，牛河梁🍝址第一地的持续发，发现女庙外墙体护坡式”墙结构与❤️山文化早的城墙结相同，这进一步证牛河梁遗,,第一地点方形山台城址，说第一地点具都邑规🧰。在牛河第二地点一座墓葬，曾经发出一件红耳环，从-时的高温术来看，🌭能已经掌了炼铜技🦚。目前，字还没有现，也许时候有文，写在帛，没有保下来。　🚱实际上，👩‍💼国有自己文明起源路与特点红山文化5000多年前已经达非常发达程度，有者大墓代的社会等👦分化，有祀礼仪的度化、信的体系化这是非常不得的，明当时确已经进入明社会，一定非要🧍“三要素来套。　中国报道牛河梁遗🤕的女神庙女神像发🎁出土曾引国外的广关注，神🏷️、神像在外古文明也都存在🏝️远古历史，它们有有可能进过文化交？　　郭顺：是有👩🏼‍🤝‍👩🏻能的。比⬛牛河梁遗📓出土过玉🐼贝，这种贝印度洋有，红山🏌️‍♂️用玉来仿海贝，说他们见到这种东西不管是直的还是间的，这种✝️自远方的息通过这,,,形式留下痕迹。从间上来看红山文化两河流域印度河流、埃及的🛳️文明在时上相近。🐥山文化中一种彩陶上面呈棋格式分布腰三角、🧡角三角纹♐菱格纹等🦄何形图案这种纹饰韶文化里🏙️有，而在📷亚一带常♨️。种种迹表明，东方文明起道路虽然差别，但🌻有很多共🆙之处，体👱‍♀️了文明的🚃流互鉴。🧑🏿‍🤝‍🧑🏿　(来源：《中国报》2023年7月刊)【编辑:邵婉云️⃣

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