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　　从红升起中华🖨️明的曙光　文/《中国报道》👳‍♀️者徐豪牛💴梁遗址第地点。(资料图)供图/辽宁省文物考古研院　　1985年10月，一个闪雷鸣的夜，23岁的女考古员张星德着装有女像的木盒在当时牛梁红山文👩🏽‍🤝‍👨🏻遗址发掘队孙守道郭大顺的领下，去宁兴城拜苏秉琦先🥛。　　将40年过去了，早已红山文化究专家的🧤宁大学历学部教授博士生导张星德还得苏秉琦👩🏽‍🤝‍👩🏻生端详女像的情形“他不是看神的塑，而是像亲人、家,,”，那也张星德第🛂次听到苏🍀琦说“她红山人的祖，也就中华民族共祖”。　在1983年11月2日，女神像整体提🧢出土以后大家一致💕荐，由发现场的唯⁉️一名女队🥇魏凡捧着神像下山—据说回考古队驻那段不到1000米的路程，他小心翼翼🏴󠁧󠁢󠁥󠁮󠁧󠁿用了近一小时才走。一位年的女考古🚺作者手捧女性祖先塑像，身⛈️晚霞，走️⃣山岗、走☔丛林，五🤔年的历史🔷活生动起。　　如在牛河梁古工作站期驻扎的宁省文物🤸古研究院👨‍🌾究馆员、野考古发领队郭明也是一位性。“这🍾女神的指🍻。”张星👓笑称，自从事红山化考古、究的经历“也都是为与女神-下的缘分。　　红女神像就一把充满🥞喻的钥匙为破解红💼文化之谜开了一扇🎸。　　辽是研究中,,文明起源重要区域也是中国代考古学肇始地之。红山文的发现始20世纪初。1935年，赤峰山后遗址土了一批-石器时代物。1954年，考古学家尹达据最早在🔶西地区开考古工作学者梁思的建议，式提出“山文化”定名。上纪80年代，随着牛梁遗址的掘，红山化成为研👧西辽河上🔇地区文明☝️进程及中🐻文明起源🎋征的重要容。　　6月中旬，文化传承👫展座谈会🚕开不久之😣，《中国道》采访一行踏上🤓西这片土，探秘红😭文化。　文明的曙　　我们谁？从哪来？往何🎖️去？这个学“终极问”，推着我们对华文明的源、形成发展不断🧎‍♂️寻。　　山文化距约6500年至5000年，有1500年的发展时期在5500年前后开进入鼎盛-期。红山化覆盖了👩🏿‍🤝‍👨🏻辽河流域大小凌河🪑域、滦河域及周边区，涉及宁、内蒙🚚和河北三份。　　🐎宁省文物古研究院誉院长、称为“红文化第一”的郭大表示，红🛌文化是“生型”的国文明。年85岁的郭大顺，辽宁省文🚆考古研究接受《中🍣报道》记专访时，一天刚从↪️河梁遗址😹察归来。　位于辽省朝阳市♎平县与凌市交界处牛河梁遗，保护区积为58.95平方公里，距今5500年至5000年，处于红文化的晚🎏，也是红文化的高期，发掘🏭了女神庙大型祭坛🚤积石冢群大量玉礼和陶器，👩🏿‍🤝‍👩🏽世界为之🆗目。　　国是世界大文明古之一，但入现代社后，史学👧点认为中🥘的文明史能从4000年前的夏代算起，前的1000年只能作为传说时，因为缺实物证据苏秉琦先是郭大顺北京大学研究生时🚱导师，由💝创建的考学文化区类型理论中国文明源三部曲(古国—方—帝国)、三模式(原生型、次型、续生)系统观点，在考古界产生深🧐影响。牛梁遗址发后，苏秉指出：“💆‍♂️山文化坛,,,庙、冢三遗址的发，代表了💂国北方地史前文化展的最高🥐平，从这我们看到中华五千🎈文明的曙-。”　　夏代往前龙山时期龙山时期父系社会🔣再往前是韶时代，母系社会红山文化当于仰韶化的晚期💾就是母系会那个阶。红山文突然出来🏷️一套东西与进入国文明社会关，甚至业界一时🐈接受不了📚”郭大顺忆说，“往说中华😜明起源都🈵以中原为🏵️心，长城北的文化受中原影🆙，但是没到牛河梁🧩址区先是现玉器，来又发现、庙、冢这种成套礼制性东非常不一，引发海🧰外的广泛🛠️注。”　中国社科考古研究〽️研究员、🧜‍♀️河梁遗址古发掘项😠负责人贾冰表示，祀礼仪行及礼制是💇山文化社与经济发😱的核心。牛河梁遗多个大型👨‍👨‍👧‍👧会公共礼活动设施建设，显,,了强大的会动员能；由石墙筒形器所筑的大型葬附属设🕑的建设、器的规范使用与分，表明社🧖等级规范确立；与祀礼仪相的筒形器🌗玉器的生及专业化️⃣工代表了产技术和会管理的🤨高水平。他告诉《国报道》👫🏻者。　　🔸秉琦先生《中国文起源新探一书中提了中国文起源的三模式：裂🐲、撞击、,合，并指这三种模发生的区🚄，“从关西部起，渭河入黄，经汾水过山西全，在晋北🔅西与内蒙河套地区🧙‍♂️接，向东-经桑干河冀西北，向东北与西老哈河大凌河流连接，形‘Y’字形文化带…它在中国🚨化史上曾🤽‍♂️一个最活的民族大炉……所，它也是国文化总系中一个🦹‍♂️重要的直系。”　“直根系上的牛河遗址，将以考证的📀华文明史前推了1000多年。红山文化神像侧面🦸‍♀️。(供图/辽宁省文考古研究)　　“坛庙冢玉龙,-”　　牛梁遗址的🔩现，与一🤼‍♂️斜口“笔”有关。😽　1981年，郭大在朝阳市平县做文普查前的🎪训，一位化站站长👨‍🦲映了一个要信息：近马家沟乡家有一“玉笔筒。第二天训一结束郭大顺就了15公里的自行车👨‍👨‍👧‍👦到马家沟见到了那🤖“玉笔筒——这种物一度被作“马蹄’玉箍”，究者们推这是用来发的，现✏️这类器物普遍的名是“斜口形玉器”👊考古工作又找到了物的出土牛河梁山🍧，发现了🤿座东西向👩‍🦱长2米、宽0.8米的石棺墓。葬中发现一个玉环这也是红文化玉器墓葬中第次正式发👯‍♂️出土。　🪕随后，独的积石冢三重圆祭👩🏽‍🤝‍👨🏾的形制相--被发现。🈹这个最早现的牛河遗址点后被编号为二地点，️⃣为第一地——用作女神庙遗所在地的🏉号。1983年10月，在距第地点西北一公里牛梁主山梁中心部位👨‍👩‍👧‍👦一个由主、左右侧、北室、三室连为体的“亚字形多室局遗迹经发掘显露来。11月2日，在主室西侧，个完整人🟤塑像重见日，震动内外。“🤪仰面朝天,-微笑欲语似流露着漫长等待又见天日喜悦，于人们一齐了上去…”郭大顺后来描述。　　在⏬一地点和✨二地点的👨‍👧、坛、冢合建筑群🎱，女神庙能为整个址群的核❣️。结合与他红山文遗址的对，可以基💚认定牛河遗址群是个红山文的圣地和祀中心。　郭大顺😩红山文化,-重要的内归纳为“庙冢玉龙”，“这中华文化统中最核的东西”郭大顺告🍲《中国报》记者，河梁遗址具有按南中轴线分的“北庙坛”布局庙与坛作国家最高次祭祖与🔎天的礼制筑，其结与布局从5000多年前的红山化一直延到明清时的北京，现出强大传承力，表明红山化确为中文明的直系。　　📄红山文化🍟的玉器，是被大众🤼‍♂️知。目前知，红山👩‍💼化玉器的土数量达300多件，主要分布内蒙古自区东南部辽宁省西地区。牛梁遗址是今为止经正式考古掘出土红文化玉器👏量最多的点。红山化中显现“唯玉为”的风俗玉器已经贯通天地沟通祖灵🐳神灵、彰身份的礼核心物质体；龙、等后世崇的图腾和🌝吉祥寓意🌖精神信仰🌒经在红山🧑🏽‍🤝‍🧑🏻器上彰显“龙的传”从此肇。　　辽省文物考👏研究院收的红山文🦺陶器。在时制陶技发达的情📨下，这件罐的盖子被修复后用的痕迹所以推测🏓可能有特🦑的意义。(摄影/滕妍妍)　　何以“红山？　　地东北的红🖲️文化，是何形成、展并影响👭🏻世的？　张星德用纹陶器、字纹陶器素面陶器代表的三,-族群集团🔝《中国报☦️》记者进💋了阐释。🤢表示，至在距今8000年前，在中国北就形成分👩‍🌾以绳纹、字纹和素陶器为特的三大族📴集团。绳🙈陶集团活在黄河中，主要是河流域；面陶集团太行山以的黄河下地区；之纹集团主在辽西地,。　　到🚼今7000—6500年间，绳陶集团衍📋出了小口底瓶、小😍尖底瓶和腹罐，发了彩陶，在素面陶团的参与，进而分👮‍♂️成以鱼纹陶为特征♾️一支和以花”样彩为特征的-一支，他可能就是说中的华集团；素🍁陶集团则#️⃣釜和支座组合进化-,成了鼎，📧个集团可🚢与传说中东夷集团🐇关；之字🍡陶集团在🎑展之字纹🍹形罐主体器物群基🧾上，升华🐬对龙的形的表述。　“红山化和红山明就是这个集团碰、交流、🍆合的产物🔉”张星德🍴示，在6500年左右，黄河下💇‍♀️地区的族最先开始🏧张，一条🕺内蒙古中部，进入西北部和部，最终达山西南地区；另一支向北入辽西，之字纹陶群发生碰--，对当地著进行排式驱赶，者以西拉伦河为界成平衡和🗯️同。在距5500年左右，绳陶族群向面陶族群😒张，继而红山文化💇撞、融合从而打破红山文化👨‍✈️域内原有🚇群的平衡之字纹陶群重新在拉木伦河南出现。　“所以时牛河梁现了女神这样大型祭祀性建应当不是然，而是✒️山人追溯☕同祖先，免冲突，求建立新💵序的表现他们从千口口相传记忆里，⤵️造出祖先形象。”星德对《国报道》者表示，🌚这个意义去理解，女神庙阶起，牛河就应该是山文化的-教圣地了　　郭大从古国文🤥角度解读，红山古有当地上🩸年文化发🧑🏽‍🤝‍🧑🏼的深厚基🏺，同时又🔌周边主要华北平原韶文化有切交流。🥩别是红山化晚期，🙀北交流趋频繁，如原式彩陶红山文化祀遗址中🚆量出现，现出红山🟥人对待异文化因素巨大包容，也成为“坛庙冢为主体的国出现的动力。南文化交汇是红山文💆‍♀️在5000多年前进文明社会👭🏾动力，也奠定中华明多元一格局的形基础作出’献。红山化斜口筒玉器。(摄影/滕妍妍)　　传说与信史　“玉猪龙，是大众😣知的红山化器物名🌑。不过，大顺认为个名称不确，应该“玉熊龙🥐。　　郭顺对《中☢️报道》记表示，猪耳朵扁宽，熊的耳🧨短厚圆，🕑两者区分常明显；⚕️山古国社形态以渔为主，熊形象作为👩🏿‍🤝‍👩🏽化了的礼💆器物符合理；牛河遗址积石中又多次现熊骨，明红山人以熊为祭习俗；女庙遗址也土过熊下🧑🏽‍🤝‍🧑🏻泥塑件，说明熊与祀仪礼相-,。　　辽省博物馆究馆员周晶将“玉📏龙”称为玦形龙”在“不知它具体是🏴󠁧󠁢󠁥󠁮󠁧󠁿么的时候可以以形-来命名”🐚“马蹄形箍”和“口筒形玉”的名称是这种情🎢。　　不⛵，名称背⛴️不只是“--什么”的🦟题。随着🗳️古发现，少学者将🏤山文化与🚉帝时期的💀帝部族联💂起来，且载黄帝“有熊氏”这样“玉龙”神器“有熊氏🎐之间就有明显关联显然，郭️⃣顺是倾向🧰这种关联。　　这一个“传”与“信🙃”的辩证系。　　5000年前正处于传👩‍👩‍👦‍👦中“五帝时代。郭顺认为，史记·五本纪》有句话非常要：“神氏世衰”🕎“诸侯相伐”。“就说了两🧽时代，神氏是一个代，诸侯⏹️侵伐是一🛠️时代。神氏衰，可是仰韶文🥬迁徙；诸相侵伐，能不是打，而是文频繁地交。也恰恰仰韶文化期，红山化和仰韶化开始南交汇；大口文化进中原地区对仰韶文-、河洛地产生了非大的影响🕓而江汉地🌿的屈家岭化也北上”　　郭🆖顺强调，🚞诸侯相侵”就是五🚢迁徙的时🧩框架和时特点，从🕵️古和文献可以印证“这才是🐇古，不能等着发掘文字。但具体怎么认谁是黄，谁是蚩，谁是尧舜，难度〽️大一些。　　“传”与“信”确实也在鸿沟。’帝集团的在地，有个版本。🏤山文化“🦞祀无戎”极少发现征军事的钺，而文中记载的帝骁勇善，曾战蚩😐于涿鹿之。不过，帝之孙颛通过宗教革，“绝天通”，握祭祀专权，成为神的代言。　　“明探源的本目的是复原古史🎲”郭大顺《中国报》记者表，考古不👩🏿‍🤝‍👩🏾对等去印传说，但不能回避,,,说。“不🔟只等着发文字，殷发现甲骨了，商代定了；而🙎‍♀️里头原来是夏都，👩🏼‍🤝‍👩🏻在说没有🦌现文字，不能确认考古学是个独立学，要用自的独立学方法，用物资料复🎞️古史，让史‘说话。”他说🌒　　体现华文明的🌭性　　“近平总书概括出中文明的5个突出特性第一个特就是连续。中华文🦯五千年连👚不断，集🐸系统的根就是红山化。”郭顺表示，,山文化为-,国历史进奠定基础中华文明千年传承🌌今、连绵断，这对华民族走己的道路常重要，👭🏼决定了中民族未来历史道路向。　　山先人对异质文化素也体现巨大的包🥙和创新性“红山文一点也不守，对周🙇‍♀️文化的先因素能够别，为我’用。你看山文化中陶，都是🏺来因素，吸收、传和创新，🔖且很多彩🔽被用作祭◀️仪器，这反映出红🍡文化的包🚠性和创新不是一般高，值得们现在借。”郭大说。　　,-星德表示红山文化千年的族认同，交融合，促了红山文对族群的🍑聚，进入族群认同段。在历发展推进区域国家族群大碰的阶段，能够实现同优先。集中体现🛃中华文明🧝‍♂️出的统一。　　郭💁‍♀️也表示，山文化体,-出以社会同、文化同为基础“大同”©️念。开放包容的社🐔特征是中民族重要文化底色红山文化祀礼仪性址中所显出的规范一致性与常生活领🌃中的多样包容性是文化特点✡️突出表现🎏　　“红文化有1000年的认同基础，🔮这种文化✡️同和发展式的认可成高度一，探索出🎥身发展的路，不断求文明交🧏‍♂️互鉴。所面对冲突时候，我🖼️知道怎么择、怎么。”张星,告诉《中报道》记，“和合🦐展”是红文化发展路径，也中国传承千年继承来的传统🚽充分体现👫中华文明和平性。所以中华族是热爱平的民族🦘五千年的明史发展是这么过🔖的”。　以牛河梁址为代表’红山文化古，涉及,国文明史今5000年前这一🧑🏿‍🤝‍🧑🏿键时期，解开中华明起源的把钥匙。📦我们对牛梁遗址的识还很有，女神庙重要遗址没有深入掘。如今“红山社文明化进研究”已纳入“考中国”重项目。　在牛河梁🏍️古工作站《中国报》记者见参与“考中国”重👨‍👧‍👦项目的十-位大学生一位中国🤿民大学的硕士生向者介绍了🔪们的日常🐹作。他们春洋溢，信而充满情，红山🙈化百年考，正有着春力量不加入——👨‍🚀许未来，们离红山祖们的距，会更近🧞‍♀️点。　　大顺著名古学家、宁省文物古研究院誉院长(摄影/滕妍妍)　　对话郭大顺—-　　红山化为什么“直根系　　中国🏳️道：红山,-化有什么♻️点，在中文明的起🗞️、形成和👇展中起到什么样的👉用？　　大顺：红文化距今6500年至5000年，距今5500年左右开始大🛶展。按照往史学观，中国文史只能从4000多年前的夏代🏴起，而红文化的考新发现，这一源头🤎溯到5000多年前。牛河梁遗是红山文的高峰期,-发掘出了-南北中轴🛃分布的“庙南坛”大量礼制态的玉器将礼仪制规范化、度化、体化，是目🚀能够确认、中国最的礼制形🥍，反映了🐞国在文明源和国家🪁成过程中自身发展🗑️路和特点🥝表现出强🤤的传承力🧑🏿‍🤝‍🧑🏾也表明红文化确为华古文化直根系。　中国报：如何理红山文化中华文明直根系？👨‍👧‍👧　郭大顺🦖最重要的是礼仪制🎇的传承。其是庙与作为国家高层次祭与祭天的⚔️制建筑，🦐结构与布从5000年前的红⌚文化一直续到明清期的北京😷是中华五年文明起的象征，是中华文🦒与文明连不断的实。红山文,-“唯玉为🍰”，形成玉为载体👨🏽‍🤝‍👨🏻礼制形态以玉龙为现形式的的崇拜。红山文化🧚后世文化影响来看可以说红文化是中-,-文明这棵树根系里😥直根系。-　中国报🎲：也有不人认为红️⃣文化还不💎“古国”如何判断👾山文化已💌进入文明段？　　😉大顺：如我们从专界传统说的文明“要素”来👞，牛河梁💦址第一地🍵的持续发，发现女庙外墙体-护坡式”墙结构与🏌️山文化早🕵️‍♀️的城墙结👨‍👨‍👧相同，这进一步证🕺牛河梁遗💞第一地点🥑方形山台城址，说🩸第一地点🔢具都邑规🧠。在牛河-,第二地点一座墓葬🥚，曾经发出一件红🕳️耳环，从时的高温术来看，能已经掌了炼铜技。目前，字还没有现，也许-时候有文，写在帛，没有保,,下来。　实际上，国有自己文明起源路与特点☂️红山文化5000多年前已经达非常发达🧳程度，有者大墓代的社会等🗃️分化，有祀礼仪的-度化、信-的体系化这是非常不得的，明当时确已经进入明社会，一定非要“三要素来套。　中国报道牛河梁遗的女神庙女神像发,,出土曾引🎄国外的广关注，神、神像在📒外古文明💼也都存在远古历史🌩️，它们有有可能进过文化交？　　郭顺：是有能的。比,牛河梁遗出土过玉🌶️贝，这种贝印度洋有，红山🔬用玉来仿海贝，说他们见到🐛这种东西不管是直的还是间的，这种🤩自远方的息通过这形式留下痕迹。从间上来看🆚红山文化两河流域🔫印度河流-、埃及的文明在时上相近。📬山文化中🐨一种彩陶上面呈棋格式分布腰三角、角三角纹菱格纹等何形图案🔵这种纹饰韶文化里有，而在亚一带常。种种迹表明，东方文明起道路虽然差别，但有很多共之处，体🛅了文明的流互鉴。🧉　(来源：《中国报🥒》2023年7月刊)【编辑:邵婉云🦦

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