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应用分类: 手机网游
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　　从红升起中华⚪明的曙光　文/《中国报道》者徐豪牛梁遗址第地点。(资料图)供图/辽宁省文物考古研院　　1985年10月，一个闪雷鸣的🌧️夜，23岁的女考古员张星德🏍️着装有女-像的木盒在当时牛梁红山文遗址发掘队孙守道,-郭大顺的领下，去宁兴城拜🏾苏秉琦先。　　将👨🏿‍🤝‍👨🏾40年过去了，早已红山文化究专家的❌宁大学历👌学部教授博士生导张星德还👩‍🦽得苏秉琦生端详女像的情形“他不是,,,看神的塑，而是像亲人、家”，那也🥞张星德第🧯次听到苏🥼琦说“她红山人的🐤祖，也就中华民族共祖”。👩‍🔧　在1983年11月2日，女神像整体提🧙出土以后+大家一致荐，由发现场的唯一名女队魏凡捧着🚰神像下山🍑—据说回考古队驻🅾️那段不到1000米的路程，他小心翼翼用了近一小时才走。一位年的女考古作者手捧女性祖先🎪塑像，身晚霞，走山岗、走丛林，五年的历史活生动起。　　如在牛河梁古工作站期驻扎的宁省文物🚪古研究院究馆员、-野考古发领队郭明🍧也是一位性。“这女神的指🎩。”张星笑称，自👨‍❤️‍💋‍👨从事红山👥化考古、究的经历“也都是为与女神下的缘分。　　红📇女神像就一把充满喻的钥匙🏃‍♀️为破解红文化之谜开了一扇⬜。　　辽是研究中文明起源重要区域也是中国✂️代考古学肇始地之。红山文的发现始20世纪初。1935年，赤峰山后遗址土了一批石器时代物。1954年，考古学家尹达🥌据最早在西地区开👨‍🦽考古工作学者梁思的建议，❗式提出“🌅山文化”定名。上🕢纪80年代，随着牛梁遗址的掘，红山📅化成为研西辽河上🍟地区文明进程及中文明起源征的重要容。　　6月中旬，👨‍👩‍👦‍👦文化传承展座谈会🧑🏼‍🤝‍🧑🏼开不久之🕛，《中国道》采访一行踏上西这片土⛏️，探秘红文化。　文明的曙　　我们🙃谁？从哪来？往何去？这个学“终极问”，推着我们对华文明的源、形成🥊发展不断寻。　　山文化距-约6500年至5000年，有1500年的发展时期在5500年前后开进入鼎盛期。红山🔅化覆盖了辽河流域👨🏿‍🤝‍👨🏽大小凌河域、滦河🤹‍♂️域及周边🍧区，涉及宁、内蒙和河北三🦝份。　　宁省文物古研究院🗡️誉院长、称为“红文化第一”的郭大⛪表示，红文化是“生型”的🌒国文明。年85岁的郭大顺，辽宁省文考古研究接受《中报道》记专访时，一天刚从河梁遗址察归来。　位于辽🔭省朝阳市平县与凌😱市交界处牛河梁遗，保护区积为58.95平方公里，距今5500年至5000年，处于红🍲文化的晚📨，也是红🏣文化的高期，发掘了女神庙📊大型祭坛积石冢群大量玉礼和陶器，世界为之目。　　国是世界🎒大文明古之一，但🎳入现代社🎯后，史学点认为中,,的文明史能从4000年前的夏代算起，前的1000年只能作为传说时，因为缺实物证据🚝苏秉琦先是郭大顺北京大学研究生时导师，由创建的考学文化区🚹类型理论中国文明🧚源三部曲(古国—方😼—帝国)、三模式(原生型、次型、续生)系统观点，在考古界产生深影响。牛梁遗址发🧛‍♀️后，苏秉指出：“🔑山文化坛,-庙、冢三😟遗址的发😽，代表了国北方地史前文化🚐展的最高🌝平，从这我们看到🔞中华五千🦖文明的曙。”　　夏代往前龙山时期龙山时期🧊父系社会🅿️再往前是🔙韶时代，母系社会💩红山文化🌽当于仰韶🍾化的晚期就是母系会那个阶。红山文👩‍🔬突然出来一套东西与进入国🧪文明社会关，甚至业界一时接受不了”郭大顺-忆说，“🩹往说中华明起源都🔚以中原为心，长城👩🏿‍🤝‍👨🏻北的文化受中原影🧑🏿‍🤝‍🧑🏼，但是没到牛河梁址区先是现玉器，来又发现、庙、冢这种成套🍁礼制性东🦹‍♂️非常不一，引发海🈶外的广泛注。”　中国社科🎳考古研究🏩研究员、🤒河梁遗址古发掘项👭🏽负责人贾-冰表示，祀礼仪行及礼制是山文化社与经济发的核心。牛河梁遗多个大型会公共礼活动设施建设，显🚝了强大的会动员能；由石墙筒形器所🪕筑的大型葬附属设🚐的建设、’器的规范使用与分，表明社等级规范🌙确立；与祀礼仪相的筒形器玉器的生及专业化工代表了产技术和会管理的高水平。他告诉《🙂国报道》者。　　秉琦先生《中国文起源新探一书中提了中国文🧘‍♂️起源的三模式：裂、撞击、合，并指这三种模发生的区💖，“从关西部起，,-渭河入黄，经汾水过山西全，在晋北西与内蒙河套地区接，向东经桑干河冀西北，向东北与👫🏻西老哈河大凌河流🏃连接，形‘Y’字形文化带…🧚‍♂️它在中国化史上曾一个最活的民族大🦅炉……所，它也是国文化总系中一个重要的直系。”　-,“直根系上的牛河遗址，将以考证的华文明史前推了1000多年。红山文化神像侧面🕐。(供图/辽宁省文考古研究)　　“坛庙冢玉龙💬”　　牛梁遗址的🥊现，与一斜口“笔”有关。,-　1981年，郭大在朝阳市⛱️平县做文👩‍🦼普查前的训，一位化站站长🈹映了一个要信息：近马家沟乡家有一“玉笔筒。第二天训一结束🍳郭大顺就了15公里的自行车到马家沟◀️见到了那👨🏿‍🤝‍👨🏾“玉笔筒🐬——这种🚎物一度被🌌作“马蹄-,玉箍”，究者们推这是用来🏞️发的，现这类器物普遍的名🟡是“斜口形玉器”考古工作又找到了物的出土牛河梁山，发现了座东西向长2米、宽0.8米的石棺墓。葬中发现一个玉环这也是红文化玉器墓葬中第次正式发出土。　随后，独🦄的积石冢📎三重圆祭的形制相🔭被发现。这个最早🧖‍♂️现的牛河遗址点后被编号为-二地点，为第一地——用作🛐女神庙遗🙇‍♀️所在地的-,号。1983年10月，在距第地点西北一公里牛梁主山梁📲中心部位一个由主🧏‍♂️、左右侧、北室、三室连为体的“亚字形多室局遗迹经发掘显露来。11月2日，在主室西侧，🔯个完整人塑像重见日，震动内外。“🔭仰面朝天微笑欲语👮‍♀️似流露着👣漫长等待⚔️又见天日喜悦，于-人们一齐🔎了上去…”郭大顺😇后来描述。　　在👩‍👦一地点和二地点的、坛、冢合建筑群，女神庙能为整个🍾址群的核🧐。结合与他红山文遗址的对，可以基👨🏾‍🤝‍👨🏽认定牛河遗址群是个红山文的圣地和祀中心。　郭大顺红山文化🍹重要的内归纳为“庙冢玉龙#️⃣”，“这🦇中华文化统中最核💽的东西”郭大顺告《中国报》记者，河梁遗址↗️具有按南中轴线分的“北庙坛”布局庙与坛作👝国家最高次祭祖与👵天的礼制筑，其结与布局从5000多年前的红山化一直延,-到明清时的北京，现出强大传承力，💄表明红山🎴化确为中文明的直系。　　红山文化的玉器，🥞是被大众知。目前知，红山化玉器的📸土数量达300多件，主要分布内蒙古自区东南部辽宁省西地区。牛梁遗址是今为止经📖正式考古掘出土红文化玉器👩🏻‍🤝‍👨🏽量最多的📯点。红山化中显现“唯玉为👫🏿”的风俗玉器已经贯通天地😮沟通祖灵☢️神灵、彰身份的礼核心物质体；龙、👨‍👩‍👧‍👧等后世崇🦹的图腾和吉祥寓意精神信仰经在红山器上彰显“龙的传👩‍🏫”从此肇。　　辽⛅省文物考研究院收的红山文陶器。在👫🏽时制陶技,-发达的情🕔下，这件🍳罐的盖子被修复后用的痕迹所以推测可能有特的意义。(摄影/滕妍妍)　　何以“红山？　　地👩‍👧东北的红文化，是何形成、展并影响💇‍♀️世的？　张星德用纹陶器、字纹陶器素面陶器代表的三族群集团📠《中国报》记者进🥐了阐释。🌲表示，至在距今8000年前，在中国北就形成分以绳纹、字纹和素🙆‍♂️陶器为特🦖的三大族集团。绳陶集团活️⃣在黄河中➖，主要是🌦️河流域；♻️面陶集团太行山以的黄河下😪地区；之纹集团主在辽西地🧎。　　到🎖️今7000—6500年间，绳陶集团衍出了小口底瓶、小尖底瓶和腹罐，发了彩陶，在素面陶🟥团的参与，进而分成以鱼纹陶为特征💱一支和以🎃花”样彩👳为特征的🕌一支，他可能就是说中的华☮️集团；素陶集团则📵釜和支座组合进化成了鼎，个集团可与传说中东夷集团关；之字陶集团在展之字纹形罐主体器物群基🧚‍♀️上，升华对龙的形🕥的表述。　“红山化和红山🐫明就是这个集团碰、交流、📊合的产物🦗”张星德💴示，在6500年左右，黄河下😾地区的族最先开始💜张，一条🌅内蒙古中部，进入🔑西北部和部，最终达山西南🍟地区；另🔔一支向北🤸‍♂️入辽西，,,,之字纹陶群发生碰，对当地著进行排🌮式驱赶，🚀者以西拉🕉️伦河为界👳‍♀️成平衡和-,同。在距👩‍💼5500年左右，绳陶族群向面陶族群❤️张，继而红山文化撞、融合从而打破⛅红山文化🪐域内原有群的平衡之字纹陶群重新在🕟拉木伦河🏚️南出现。　“所以时牛河梁,,现了女神这样大型祭祀性建️⃣应当不是然，而是山人追溯🚃同祖先，免冲突，🧭求建立新序的表现他们从千口口相传记忆里，,,,造出祖先形象。”🦌星德对《国报道》者表示，🏳️这个意义🪓去理解，🏊‍♀️女神庙阶起，牛河就应该是山文化的教圣地了　　郭大从古国文👨‍💻角度解读，红山古🔅有当地上年文化发的深厚基，同时又🛀周边主要华北平原韶文化有切交流。别是红山化晚期，北交流趋频繁，如原式彩陶红山文化祀遗址中📎量出现，现出红山🧘人对待异文化因素🙎巨大包容，也成为“坛庙冢为主体的国出现的动力。南文化交汇是红山文在5000多年前进🖱️文明社会动力，也奠定中华,-明多元一格局的形基础作出献。红山化斜口筒玉器。(摄影/滕妍妍)　　传说与信史　🦡“玉猪龙，是大众知的红山化器物名™️。不过，大顺认为个名称不💖确，应该“玉熊龙😌。　　郭顺对《中报道》记表示，猪耳朵扁宽，熊的耳短厚圆，两者区分📇常明显；山古国社形态以渔为主，熊🤽‍♀️形象作为化了的礼器物符合理；牛河遗址积石中又多次🔚现熊骨，明红山人以熊为祭📹习俗；女💘庙遗址也-,土过熊下🎼泥塑件，说明熊与祀仪礼相🧧。　　辽省博物馆🙆‍♂️究馆员周-晶将“玉龙”称为玦形龙”在“不知它具体是🎫么的时候可以以形来命名”“马蹄形箍”和“㊗️口筒形玉🌸”的名称是这种情。　　不，名称背不只是“什么”的题。随着🐿️古发现，少学者将山文化与帝时期的帝部族联起来，且载黄帝“有熊氏”这样“玉龙”神器️⃣“有熊氏之间就有👙明显关联显然，郭顺是倾向这种关联。　　这一个“传”与“信”的辩证系。　　5000年前正处于传中“五帝时代。郭🧸顺认为，🧡史记·五本纪》有🅱️句话非常要：“神🈯氏世衰”“诸侯相伐”。“😗就说了两时代，神氏是一个代，诸侯🚣‍♂️侵伐是一👩‍👩‍👧‍👧时代。神⬛氏衰，可是仰韶文迁徙；诸相侵伐，🎤能不是打，而是文频繁地交。也恰恰仰韶文化,-期，红山化和仰韶🦐化开始南交汇；大口文化进中原地区对仰韶文、河洛地🕵️‍♀️产生了非大的影响而江汉地的屈家岭-化也北上”　　郭顺强调，诸侯相侵”就是五迁徙的时框架和时特点，从古和文献可以印证“这才是古，不能等着发掘文字。但🛺具体怎么认谁是黄，谁是蚩🤷‍♀️，谁是尧舜，难度大一些。🤱　　“传”与“信”确实也在鸿沟。帝集团的👨‍👨‍👦在地，有🍨个版本。山文化“祀无戎”📵极少发现征军事的钺，而文中记载的帝骁勇善，曾战蚩于涿鹿之。不过，帝之孙颛🦾通过宗教😭革，“绝天通”，握祭祀专权，成为🎇神的代言🚉。　　“明探源的🐎本目的是🍒复原古史”郭大顺《中国报》记者表，考古不👐对等去印传说，但🔚不能回避😹说。“不只等着发文字，殷发现甲骨🚀了，商代定了；而里头原来😅是夏都，在说没有📼现文字，🧶不能确认📲考古学是个独立学，要用自的独立学方法，用物资料复古史，让史‘说话🤼‍♀️。”他说　　体现华文明的👩🏽‍🤝‍👩🏻性　　“👩🏼‍🤝‍👨🏻近平总书概括出中文明的5个突出特性第一个特就是连续。中华文五千年连不断，集系统的根就是红山化。”郭顺表示，🚘山文化为💄国历史进奠定基础中华文明千年传承今、连绵断，这对华民族走己的道路常重要，😴决定了中民族未来历史道路👨‍🦰向。　　山先人对异质文化素也体现巨大的包和创新性⭕“红山文👩🏽‍🤝‍👩🏼一点也不守，对周文化的先因素能够别，为我用。你看山文化中陶，都是来因素，吸收、传和创新，♏且很多彩🚚被用作祭仪器，这反映出红📀文化的包性和创新⛵不是一般高，值得们现在借㊗️。”郭大-说。　　星德表示红山文化千年的族认同，交-融合，促了红山文😓对族群的🔴聚，进入族群认同-,段。在历⚠️发展推进区域国家族群大碰的阶段，🎈能够实现同优先。🍪集中体现中华文明出的统一🐰。　　郭也表示，♈山文化体出以社会同、文化同为基础“大同”念。开放包容的社特征是中民族重要文化底色🏋️红山文化祀礼仪性址中所显出的规范一致性与常生活领🧷中的多样包容性是文化特点突出表现　　“红文化有1000年的认同基础，这种文化同和发展🧣式的认可成高度一，探索出身发展的🌋路，不断🏸求文明交互鉴。所面对冲突时候，我知道怎么🍖择、怎么🎷。”张星🦶告诉《中报道》记，“和合展”是红文化发展💂路径，也🪂中国传承千年继承来的传统充分体现中华文明-和平性。所以中华族是热爱平的民族五千年的明史发展是这么过的”。　🟣以牛河梁址为代表红山文化古，涉及国文明史🎧今5000年前这一键时期，解开中华明起源的⛴️把钥匙。我们对牛梁遗址的识还很有🚰，女神庙重要遗址没有深入掘。如今“红山社文明化进研究”已纳入“考🌔中国”重🔭项目。　🆕在牛河梁👨‍👨‍👧‍👧古工作站--《中国报👨‍🎤》记者见参与“考中国”重🦙项目的十位大学生一位中国民大学的硕士生向者介绍了们的日常作。他们春洋溢，信而充满情，红山🦇化百年考-，正有着🏃春力量不加入——许未来，们离红山❌祖们的距，会更近点。　　大顺著名古学家、宁省文物🌨️古研究院誉院长(摄影/滕妍妍)　　对话郭大顺—　　红山化为什么“直根系　　中国道：红山化有什么点，在中文明的起、形成和🕍展中起到什么样的🐤用？　　大顺：红文化距今6500年至5000年，距今5500年左右开始大展。按照往史学观🤷，中国文史只能从4000多年前的夏代起，而红文化的考⏳新发现，这一源头溯到5000多年前。牛河梁遗😂是红山文的高峰期🍓发掘出了南北中轴分布的“😋庙南坛”🍩大量礼制态的玉器将礼仪制规范化、度化、体--化，是目能够确认🖊️、中国最的礼制形🈵，反映了国在文明🤦‍♀️源和国家-成过程中自身发展路和特点🏝️表现出强的传承力也表明红文化确为😮华古文化🐙直根系。🤙　中国报：如何理🗞️红山文化中华文明🎓直根系？🕋　郭大顺💺最重要的🦢是礼仪制⚫的传承。其是庙与🌧️作为国家高层次祭与祭天的制建筑，’结构与布👉从5000年前的红文化一直⏰续到明清期的北京🤛是中华五年文明起👉的象征，是中华文与文明连不断的实🔉。红山文“唯玉为”，形成玉为载体礼制形态以玉龙为🈲现形式的的崇拜。👱‍♀️红山文化🗡️后世文化影响来看♋可以说红文化是中文明这棵树根系里直根系。🧚　中国报：也有不人认为红文化还不-,“古国”如何判断🔹山文化已📈进入文明段？　　🚣大顺：如我们从专界传统说的文明“要素”来,-，牛河梁👨‍💻址第一地的持续发，发现女庙外墙体护坡式”🧛‍♂️墙结构与⚫山文化早的城墙结相同，这进一步证💗牛河梁遗第一地点方形山台城址，说第一地点具都邑规。在牛河第二地点🐐一座墓葬⚕️，曾经发🌗出一件红耳环，从时的高温术来看，🧾能已经掌了炼铜技。目前，字还没有-现，也许🏪时候有文🤦，写在帛，没有保下来。　实际上，国有自己😺文明起源路与特点红山文化5000多年前已经达🔭非常发达程度，有者大墓代👂的社会等分化，有✊祀礼仪的度化、信的体系化这是非常🦡不得的，明当时确已经进入🏦明社会，一定非要“三要素来套。　🧱中国报道📜牛河梁遗的女神庙女神像发出土曾引国外的广关注，神、神像在外古文明♉也都存在远古历史🐢，它们有有可能进过文化交？　　郭顺：是有能的。比🗿牛河梁遗出土过玉©️贝，这种贝印度洋有，红山用玉来仿🧛‍♀️海贝，说-,-他们见到这种东西🦂不管是直的还是间🐼的，这种自远方的息通过这形式留下🌌痕迹。从-间上来看红山文化两河流域🥾印度河流、埃及的文明在时上相近。山文化中.一种彩陶上面呈棋®️格式分布腰三角、角三角纹菱格纹等何形图案👨‍👨‍👧‍👦这种纹饰🟪韶文化里有，而在🧗‍♀️亚一带常📖。种种迹表明，东↕️方文明起道路虽然⛳差别，但有很多共之处，体🗼了文明的🎹流互鉴。　(来源：《中国报😙》2023年7月刊)【编辑:邵婉云

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