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最新版本: 澳门新葡萄新京a∨V8.5.9
文件格式: apk
应用分类: 手机网游
使用语言: 中文
网络支持: 需要联网
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　　中新社贵阳8月25日电题：大松山墓群是怎样体现中📣民族多元一体格局？　　——专访贵🤖省文物考古研究所长、中国考古学会事周必素　　作者燕玲　　贵州省贵🕛大松山墓群，是2022年度中国十大考古新发现之一。2192座墓葬中出土4000多件(套)文物，墓葬时代从两☪️延续到宋元明时期展现出西南边疆古🍿先民1400余年历史、文化和文明。🎊　大松山墓群的发有何独特价值？出,文物有何特点？它怎样体现中华民族元一体格局的？贵省文物考古研究所长、中国考古学会事周必素近日就此受中新社“东西问专访。　　现将访实录摘要如下：　中新社记者：大松墓群的发现有什么🧭特价值？　　周必：贵州黔中地处贵乃至中国西南腹地交通枢纽位置。从代开始，就有汉文分别经南夷道、赤🏁河、乌江三条通道下，在黔中地区汇，再继续往南和西👩‍👦方向延伸。后来，着政治中心南移，😽元代开始，东西向⛱️黔滇古道开始形成黔中地区的交通枢位置更加凸显，成👩‍👩‍👦‍👦东西南北文化交汇地，留下了丰富的史文化遗存。　　松山墓群位于贵州😔安新区马场镇，即🥶州的黔中地区。2022年7月至2023年1月，贵州省文物考古研究所联合🐨京大学、四川大学🧙中山大学对该墓群展全面考古发掘。☪️掘面积13500平方米，共清理墓葬2192座，出土各类文物4000余件(套)，是贵州已发掘规模最大、延续时📬最长的一处墓群。,　大松山墓群年代两晋一直延续到宋👬🏼明时期，反映了该区不同时期生活、贸、信仰、丧葬等化面貌，展现出西边疆古代先民1400余年的历史、文化和文明。墓群也反了黔中地区古代文和文明发展进程，证了中央对云贵地直接管理的“汉夷🤬界”东移，堪称一埋藏于地下的两晋🐌朝至宋明时期的“👳‍♂️中通史”。航拍大📝山墓群挖掘现场。宏伦摄　　中新社者：大松山墓群出文物有何特点？　👑周必素：大松山墓跨越1400余年，出土文物数量众多-材质丰富，包括金🕓银、铜、铁、锡、、瓷、漆木、玻璃玉石等，以生活用和装饰品为主。生用品主要有釜、罐壶、盘、碗等，装品除了金花片、铜钗、银梳背等，还锡、玻璃、琥珀、瑙、玉石、海贝等件，反映出当时黔地区妇女对美的追是多种多样的。大🔇山墓群出土的珠饰瞿宏伦摄　　在大☸️山墓群的发掘中，有发现一件兵器，🍟怕是打猎的用具或,一把刀，都没有发🦞，说明这个地方的会是相当稳定的，时人们的关系也是分和谐的。墓葬里🚖出土了印章，其中枚押章都是签订契👨‍✈️文书时使用的章，💍也说明这个地方当已有契约精神，契是人们用来维持和往来关系的一种方，也是中央对这个方实行有效管治的个体现。航拍大松🧨墓群挖掘现场。瞿伦摄　　中国有“死如事生”的丧葬念，就是把墓主生使用的用品随葬，望这个墓主死后也生前一样“生活”在大松山墓群，这🐱类型丰富、造型独🎣、工艺精湛的器物按一定的组合方式-墓主安葬，或摆放墓室的前后两端，置于棺内，或随身戴，是墓主生前生境况的客观写照，录了黔中地区先民🏭丰富、安宁、祥和🦪生活。　　此外，👩🏽‍🤝‍👨🏻土的罐、釜、鐎斗🏉生活用品，还原了👩‍👧‍👦主生前存放食物、煮、餐饮等的生活👩🏻‍🤝‍👨🏼景。其它出土的器🚫中，漆盒是收纳的☦️器；镜是女性装扮必需；女性墓室频出现的铁剪与女红关。看到这些器物自然就会联想到大山居民生活的情景,-男耕女织、炊烟袅，鸡犬之声相闻，派安静祥和的景象　　大松山墓群出🖊️器物，还反映出当与域外存在的直接间接的贸易，往来🐴联。其中南朝墓出的琥珀小狮，源于洲或印度洋；明墓土的海贝，来自热🐮海洋，而更晚期出的海贝，则来自马代夫的可能性很大大松山墓群出土的代戒指。瞿宏伦摄🤸　中新社记者：大🐤山墓群从家族墓地展成为公共墓地，一转变说明了什么　　周必素：大松墓群分为早晚两段期。早段为两晋南和隋唐时期，共有🥞葬155座，主要散布于大松山水库周🪒的斜坡地带，依山🖖排列，三两成群，向不一，表现为小集家族墓地形式。葬多为石室墓，墓🥵构筑规整，墓顶为顶，有不少修筑了水沟，部分有墓道　　晚段为宋元明期，墓葬共2037座，形制包括石室、土坑墓两类。石墓砌筑较随意，所石料大而粗糙，未现排水沟。墓葬从🐧到晚，自东侧高处🏬渐往西侧、西北侧处扩展，呈现出公大墓地的格局。　😁从早期家族墓地到期公共墓地的发展✝️变，体现了人口猛🧚‍♀️和社会发展趋势。们对炊煮器内残留进行分析检测，推人口的增加与饮食构有一定关系——🌫️里的族群主要以稻植物为主，少量个✅显示其食物可能与米、土豆有关联。　两晋南朝时期，🕠央对边疆地区实行县制管理，宋代实羁縻制，元、明时则是土司制。虽然区域跨越了不同制🐯的管治阶段，但从-松山墓群经济社会🏙️稳定发展情况看，央对该区域进行的县制、羁縻和土司👢度的管治，都是有的，也体现了中央边疆地区的互动关。大松山墓群出土鸡蛋壳。瞿宏伦摄　中新社记者：大山墓群出土文物是💓样体现中华民族多一体格局的？　　↖️必素：大松山墓群土器物，表现出早以汉文化为主、地民族文化为辅，晚以地域民族文化为、汉文化为辅的特。出土器物还表现儒释道并重的宗教仰。而汉文化元素👩🏻‍🤝‍👨🏼一直贯穿于大松山⚡群产生和形成的始。　　大松山墓群土的晚期珠饰主要于国内，基本使用产的高钾高钙玻璃♻️采用的制作工艺也中国传统的“缠丝”。其玻璃簧形管,装饰和白色透明小珠，均来自山东淄颜神镇的玻璃作坊🏢址。南朝时期墓葬土的铜鍪，与长江峡地区关系密切。唐时期的墓葬，则土了来自广西梧州青釉四系瓷罐，还龙泉窑高足杯、景🔻镇民窑青花瓷等。松山墓群出土的高杯。瞿宏伦摄　　过对大松山墓群出文物的研究，可以断出其与中原地区🔗长江中下游地区、外等文化因素之间关联，是该地与其地方文化交流，以不同民族间交往、流、交融互动的体〰️，也是反映中华民多元一体格局形成一个生动案例。(完)　　专家简介：　　周必素：贵州遵👨‍🦱人，毕业于四川大🚨历史系考古专业，任贵州省文物考古🔭究所所长，主要从🤐播州杨氏土司遗存😚及西南地区宋元明期墓葬的考古学研，参与和主持海龙遗址、播州杨氏土墓地、大松山墓群考古发掘。【编辑:朱延静

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