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文件格式: apk
应用分类: 手机网游
使用语言: 中文
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　　中新社云普洱9月19日电题：新晋世👲“普洱景迈山茶林文化景观🥰从何而来？　🚅——专访普洱祭茶祖习俗传人苏国文　　新社记者缪超　第45届世界遗产大会正在特首都利雅得行，中国申报“普洱景迈山茶林文化景观通过评审，列《世界遗产名🚀》，成为中国57项世界遗产。　　该景观中国西南地区居民族延续至的林下茶种植统典型例证，可持续发展的地森林农业文🔡景观的杰出代。中新社“东📪问”近日专访迈山芒景村人普洱茶祭茶祖🍒俗传承人苏国，讲述景迈山居民族祖先缔世界遗产“普景迈山古茶林化景观”历程景迈山古茶林刘冉阳摄　　🔹将访谈实录摘如下：　　中社记者：人们到景迈山，从欣赏“普洱景❗山古茶林文化观”？　　苏🦡文：普洱景迈古茶林文化景位于中国西南🤨陲的云南省普🧑‍🤝‍🧑市澜沧县，遗地总面积19095公顷，世居有布朗、傣、尼、佤、汉5个民族。景观包5片古茶林、9个传统村落、3片分隔防护林人们来到这里一是看古茶林🐮二是看与茶文紧密相关的原民村寨。航拍🧘‍♂️基古寨。刘冉🌗摄　　相较于界上著名的梯🟠式、农庄式台茶园，景迈山茶林不仅历史👯为悠久，其传的林下种植方和利用森林生系统稳定性的护方式也具有🚬明特色。早在代茶园种植技普及前，景迈的先民已经利🌂有限的林下开♉，为茶树生长👨‍👨‍👧‍👧造理想的光照件。完好的森生态系统自有套“活”的机，帮助人们不👩‍🦱农药和化肥就生产出高质量🐻有机茶叶。例：在古茶林中留或栽植桂花👸、多依树、樟，其特有的香会传递给茶叶使茶叶具有天香气，还能抑某些病虫害。世居民族自古🎃持万物有灵的念，有独特的祖信仰、以“”为核心的茶化、保护生态村规民约以及敬互爱的风俗惯，实现了人茶、人与自然🏝️高度精神联系👃构建了景迈山🩺茶林延续千年🈳生态价值观，,-示出对当今社🏿可持续发展具重要意义的生🤾伦理和智慧。🔦基古寨家家户☝️屋檐上都有象茶树“一芽两🛫”的图腾。刘阳摄　　走进迈山各个世居族村寨，可以到自古延续的⌚会发展体系。🚋近村寨的山顶当地人视为神🏖️，是各村寨的源地，受到严保护。古茶林分隔防护林和寨则分布在海👨‍❤️‍💋‍👨1200米至1600米之间，种植粮食和蔬️⃣的田地，在海♈更低的区域，免开垦和种植⏰程中对古茶林♈干扰。祖先建,之初，先设立个村子的寨心💯—景迈山的各民众认为每个子都有守护神而寨神的居所🍱在寨心。为得寨神庇佑，以👩‍⚕️心为中心，村💄就地取材，用子木头建造房，为适应多雨湿的气候，形🥈了底层架空的⚓居形式。以古⏰林为核心的生、生活和生态地的合理分配,可持续利用，🍝造了茶在森林、村在茶林中耕地和其他生活动在茶林外智慧山地人居境，是可持续展的山地森林业文化景观的出代表。消防在翁基古寨巡。刘冉阳摄　🐪中新社记者：迈山世居有布、傣、哈尼、、汉等民族，民族祖先是如共同缔造出这世遗景观的？　苏国文：传👊大约公元10世纪，布朗族从南西南部辗转甸迁入景迈山以狩猎为生，-这里的野生茶🏤拯救了疫病中布朗族，族人此认识并铭记一神奇的植物并称之为“腊。后来首领帕👩‍🚒冷率领族人到森林中找回野茶苗、茶籽，植在寨子内外✡️房前屋后，开驯化野生茶树因为茶味苦甘🥰，有清热解毒👷‍♂️消食解酒、清提神等功效，此早期的茶叶景迈山主要被为药物使用，✊来治疗疮毒、斑、腹泻等。-,迈大寨的傣族娘在茶园采茶刘冉阳摄　　😇着古茶树的栽，景迈山先民📨茶树种植作为✌️要生产活动，叶的功能也由用发展为食用形成了以茶当吃的茶饮食文。布朗族中流🚼着这样一句话“上山不带饭🍒以，不带‘腊↗️(茶)不行。”布朗族上山采，一般只带冷和一点盐巴、🛴椒，不带菜，午吃饭时采一茶的鲜叶，蘸🥐巴、辣椒吃便，如今这里盛的凉拌茶、鸡茶等就是这种统食物的延续🛐　　继布朗族🧒后，景迈山渐聚居了傣族、🛒尼族、佤族、族的居民，成和谐共处的民,大观园。傣族到来，极大丰📻了景迈山茶叶植加工技术。🐜　中国是茶的乡，传统制茶艺主要集中于岭淮河以南、🗄️藏高原以东的🌟南、江北、西和华南四大茶，相关习俗在国各地广泛流，为多民族所享。14世纪，傣族来到景迈，带来了传统茶技艺，饼茶⛹️‍♂️始出现在景迈，这极大方便茶叶存储和长离运输。自此茶叶在景迈山仅是药材和餐🔵佳肴，也成为特的饮料，以人们日常生活礼尚往来的礼，并逐渐发展为一种商品。🧦清时期，景迈古茶被指定为茶后，古茶林植面积逐渐扩，茶叶产量进步提高，古茶🚐成为景迈山各🎓居民族的重要济来源。糯干寨的村民岩查🏽室内晾干的茶。刘冉阳摄　中华人民共和成立后，景迈古茶林在政府导下得到更加效保护。近些，景迈山各民共同制定村庄🧞划和环境保护村规民约，古林的规模、景🥼保持良好，整进入稳步延续🥃。如今，景迈保存完好的5片古茶林面积达1180公顷，古茶树数量超过120万株，大多茶树树高2米至5米，较大的古茶树接近12米。茶叶，也是们主要经济来🈸，去年人均纯入约2万元人民币，这其中90%来自茶叶。傣族姑娘仙金(右)和男朋友丁志雄(左)在糯干古寨进行网络播，向网友推景迈山和自家🤳产的茶叶。刘阳摄　　中新记者：您是普茶祭茶祖习俗承人，这一文习俗有何内涵🛕　　苏国文：迈山的茶祖信是祖先崇拜和然崇拜的结合山康茶祖节，于茶叶药用时。布朗族祖先哎冷临终时给🦦人留下一条遗：要留下牛马怕遭自然灾害光；要留下金⌛财宝，也会吃用完；就留下🚌片肥沃的茶林让子孙后代取不尽，用之不。因此，布朗把帕哎冷尊为祖，每年四月祀，将一年中🍒好的春茶献给哎冷，在茶魂🏢呼唤茶魂，祈茶祖保佑茶林🛁寨。此外，布🗻族每户茶林也设一棵茶魂树🤨作为自家的茶🍗予以祭祀。除朗族外，傣族民也祭祀他们🍉茶神树，并把😹领先民来到景-山的部落首领糯腊尊为茶祖哎冷山古茶林魂台遗址是当❇️布朗族民众祭💂‍♀️茶魂的神圣之。易海菲摄　祭祀茶祖的仪🥝连接着景迈山族民众的过去现在和未来，景迈山维持社秩序与强化茶道德规范的传,,,。我们要在祭仪式上兑现对🥞祖的承诺，并祖先神和自然作出遵守道德范、信守诺言宣誓：保护好茶林生态环境🧲保证不让个人誉蒙受污点。　祭祀仪式需景迈山各民族寨共同参与。👩‍🎨基寨的布朗族责栽剽牛桩，岗寨的傣族负编制拴牛的绳🤳，南座寨的佤负责提供献给🦘哎冷与妻子谈爱时喝过的山’……共同参与茶祖习俗演变’社区互动，对♠️进民族团结、🐢调人与自然和🏄‍♂️相处有着重要用。　　中新记者：今后如保护、延续“☝️洱景迈山古茶🤏文化景观”？　苏国文：景山各世居民族是以茶为生的族。茶林，是们的生产场所🙌茶园，是我们美好家园；茶-，是我们的主经济来源。我要像保护眼睛样，保护好古林和茶文化。迈山传统手工茶技艺市级传人南康坐在火边，展示布朗🦄烤茶的制作过。刘冉阳摄　普洱景迈山古林文化景观申世界文化遗产作于2010年6月启动，迄今已有13年时间。通过开展遗🤕申报，不但遗🤷真实性和完整得到了有效保，还逐步建立👭🏻与遗产保护管相匹配的管理阐释、监测、🔮律体系。值得提的是建立法保护体系，近来，云南省、洱市相继颁布施专项法律3部、规章制度7部，完成对现行177项相关法律法规的收集整工作，确保了迈山各要素的护管理工作有,,,可循、有法可。布朗族传统茶。刘冉阳摄　这次申遗成，将更好地促🥤“普洱景迈山📓茶林文化景观🪓的保护和延续世居民族将发主体作用，推景迈山文化传、生态保护和持续发展，防过度商业化，保遗产的真实🖐️完整。此外，🔔打响景迈山文品牌，继续挖🤦‍♀️景迈山古茶林化景观的突出🙉化价值，不断🕕练和传承“村🎬建在茶林中、林隐在森林中👞“林茶共生、地和谐”“山🌼为体、人文为”的人与自然谐共生的生态🚔慧，不断提升迈山知名度和誉度。(完)　　受访者简介普洱茶祭茶祖➕俗传承人苏国🥴。刘冉阳摄　📺苏国文，77岁，景迈山布朗头人之子。退🍰前是澜沧县一小学教师，曾💢“全国扫盲先个人”“全国族教育先进个”等荣誉称号🐻退休后回到家芒景村潜心挖😶布朗族历史和迈山茶文化，⬅️景迈山开设农🪒课堂，每月定为人们宣讲茶化与知识，是洱茶祭茶祖习🦖传承人。2016年联合国教科文组织特别表其为农村社区😝心(CLC)建设、促进终生-,-育和终身学习展做出的重要献。【编辑:唐炜妮🕺

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