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应用分类: 手机网游
使用语言: 中文
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　　中新社云南😽洱9月19日电题：新晋世遗“普景迈山古茶林文景观”从何而来　　——专访普🗾茶祭茶祖习俗传📞人苏国文　　中👨‍👨‍👧社记者缪超　　45届世界遗产大会正在沙特首都雅得举行，中国报的“普洱景迈🛐古茶林文化景观通过评审，列入㊙️世界遗产名录》👶成为中国第57项世界遗产。　　景观是中国西南🔄区世居民族延续👩🏼‍🤝‍👨🏿今的林下茶种植🥭统典型例证，是📨持续发展的山地🐇林农业文化景观⏯️杰出代表。中新“东西问”近日访景迈山芒景村、普洱茶祭茶祖俗传承人苏国文👒讲述景迈山世居族祖先缔造世界💇‍♀️产“普洱景迈山茶林文化景观”程。景迈山古茶。刘冉阳摄　　将访谈实录摘要🌳下：　　中新社🐃者：人们来到景山，从何欣赏“洱景迈山古茶林化景观”？　　国文：普洱景迈⛔古茶林文化景观🛸于中国西南边陲云南省普洱市澜县，遗产地总面19095公顷，世居有布朗、傣哈尼、佤、汉5个民族。景观包括5片古茶林、9个传统村落、3片分隔防护林。人们来👷‍♂️这里，一是看古林，二是看与茶化紧密相关的原民村寨。航拍翁🚎古寨。刘冉阳摄☦️　相较于世界上名的梯田式、农式台地茶园，景山古茶林不仅历🤚更为悠久，其传的林下种植方式利用森林生态系稳定性的维护方📤也具有鲜明特色🕹️早在现代茶园种技术普及前，景📇山的先民已经利有限的林下开垦🏂为茶树生长创造🏨想的光照条件。好的森林生态系自有一套“活”机制，帮助人们🍠用农药和化肥就👨‍🎤生产出高质量的机茶叶。例如：古茶林中保留或植桂花树、多依、樟树，其特有香味会传递给茶-,，使茶叶具有天香气，还能抑制💆‍♂️些病虫害。各世民族自古秉持万有灵的观念，有特的茶祖信仰、,,,“和”为核心的文化、保护生态🐕‍🦺村规民约以及互互爱的风俗习惯实现了人与茶、与自然的高度精联系，构建了景山古茶林延续千的生态价值观，🔏示出对当今社会🍳持续发展具有重意义的生态伦理-智慧。翁基古寨家户户屋檐上都象征茶树“一芽叶”的图腾。刘阳摄　　走进景山各个世居民族⏱️寨，可以看到自🦂延续的社会发展🎚️系。靠近村寨的顶被当地人视为山，是各村寨的✉️源地，受到严格护。古茶林、分’防护林和村寨则布在海拔1200米至1600米之间，种植粮食和菜的田地，在海更低的区域，避开垦和种植过程对古茶林的干扰祖先建寨之初，设立每个村子的🦏心——景迈山的族民众认为每个🖤子都有守护神，🐺寨神的居所就在心。为得到寨神➰佑，以寨心为中，村民就地取材用竹子木头建造屋，为适应多雨湿的气候，形成底层架空的民居♒式。以古茶林为心的生产、生活生态用地的合理配和可持续利用创造了茶在森林、村在茶林中、地和其他生产活在茶林外的智慧地人居环境，是持续发展的山地🌑林农业文化景观👩‍🔧杰出代表。消防在翁基古寨巡逻🦆刘冉阳摄　　中社记者：景迈山居有布朗、傣、尼、佤、汉等民，各民族祖先是♊何共同缔造出这世遗景观的？　苏国文：传说大公元10世纪，布朗族从云南西南辗转缅甸迁入景👩‍👦‍👦山，以狩猎为生是这里的野生茶拯救了疫病中的🎎朗族，族人从此识并铭记这一神的植物，并称之“腊”。后来首帕哎冷率领族人大森林中找回野💊茶苗、茶籽，种😋在寨子内外、房屋后，开始驯化🌫️生茶树。因为茶🤹‍♀️苦甘凉，有清热🧎‍♂️毒、消食解酒、心提神等功效，🧖‍♂️此早期的茶叶在迈山主要被作为物使用，用来治’疮毒、冷斑、腹等。景迈大寨的😪族姑娘在茶园采。刘冉阳摄　　着古茶树的栽培景迈山先民将茶😯种植作为主要生🗂️活动，茶叶的功也由药用发展为用，形成了以茶菜吃的茶饮食文-。布朗族中流传这样一句话：“山不带饭可以，带‘腊’(茶)不行。”布朗族上采茶，一般只带饭和一点盐巴、椒，不带菜，中-吃饭时采一把茶鲜叶，蘸盐巴、椒吃便可，如今里盛行的凉拌茶🚞鸡蛋茶等就是这🕌传统食物的延续　　继布朗族之，景迈山渐渐聚了傣族、哈尼族佤族、汉族的居，成为和谐共处民族大观园。傣的到来，极大丰🍭了景迈山茶叶种🌛加工技术。　　🥈国是茶的故乡，🛴统制茶技艺主要中于秦岭淮河以🔇、青藏高原以东🦵江南、江北、西和华南四大茶区相关习俗在中国地广泛流布，为民族所共享。14世纪，傣族来到迈山，带来了传-制茶技艺，饼茶始出现在景迈山这极大方便了茶存储和长距离运💆‍♂️。自此，茶叶在✌️迈山不仅是药材餐桌佳肴，也成独特的饮料，以人们日常生活中👆尚往来的礼品，逐渐发展成为一商品。明清时期,,,景迈山古茶被指为贡茶后，古茶种植面积逐渐扩，茶叶产量进一🎖️提高，古茶林成景迈山各世居民的重要经济来源糯干古寨的村民😜查看室内晾干的叶。刘冉阳摄　💼中华人民共和国👿立后，景迈山古林在政府引导下到更加有效保护近些年，景迈山民族共同制定村规划和环境保护村规民约，古茶🛣️的规模、景观保良好，整体进入😱步延续期。如今🤘景迈山保存完好5片古茶林面积达1180公顷，古茶树数量超过120万株，大多茶树树高2米至5米，较大的古茶树接12米。茶叶，也是我们主要经济源，去年人均纯入约2万元人民币，这其中90%来自茶叶。傣族姑🚵‍♀️仙金(右)和男朋友丁志雄(左)在糯干古寨进行网直播，向网友推🐕‍🦺景迈山和自家出的茶叶。刘冉阳🌤️　　中新社记者您是普洱茶祭茶⛓️习俗传承人，这文化习俗有何内？　　苏国文：迈山的茶祖信仰祖先崇拜和自然🐗拜的结合。山康祖节，始于茶叶用时代。布朗族先帕哎冷临终时🦴族人留下一条遗：要留下牛马，遭自然灾害死光要留下金银财宝🔌也会吃完用完；留下这片肥沃的🧠林，让子孙后代🧗‍♂️之不尽，用之不♻️。因此，布朗族帕哎冷尊为茶祖每年四月礼祀，一年中最好的春献给帕哎冷，在魂台呼唤茶魂，求茶祖保佑茶林🧑🏻‍🤝‍🧑🏻寨。此外，布朗每户茶林也都设🚣‍♂️棵茶魂树，作为家的茶神予以祭。除布朗族外，族居民也祭祀他的茶神树，并把🧎‍♂️领先民来到景迈的部落首领召糯尊为茶祖。哎冷,古茶林茶魂台遗是当地布朗族民祭拜茶魂的神圣,地。易海菲摄　祭祀茶祖的仪式👟接着景迈山各族🐕众的过去、现在未来，是景迈山持社会秩序与强⏭️茶农道德规范的承。我们要在祭仪式上兑现对茶的承诺，并对祖神和自然神作出守道德规范、信诺言的宣誓：保🕉️好古茶林生态环，保证不让个人誉蒙受污点。　祭祀仪式需要景山各民族村寨共📤参与。翁基寨的朗族负责栽剽牛，糯岗寨的傣族责编制拴牛的绳，南座寨的佤族责提供献给帕哎🍷与妻子谈恋爱时过的山泉……共参与祭茶祖习俗🙌变为社区互动，促进民族团结、✌️调人与自然和谐🔗处有着重要作用🚲　　中新社记者今后如何保护、续“普洱景迈山茶林文化景观”️⃣　　苏国文：景山各世居民族，以茶为生的民族茶林，是我们的产场所；茶园，我们的美好家园🆔茶叶，是我们的要经济来源。我🤾‍♂️要像保护眼睛一🚮，保护好古茶林茶文化。景迈山📰统手工制茶技艺🔝级传承人南康坐火塘边，展示布族烤茶的制作过🕗。刘冉阳摄　　洱景迈山古茶林化景观申报世界化遗产工作于2010年6月启动，迄今已有13年时间。通过开展遗🎍申报，不但遗产,实性和完整性得🍗了有效保护，还步建立起与遗产🛥️护管理相匹配的理、阐释、监测法律体系。值得提的是建立法律🛃护体系，近年来📠云南省、普洱市’继颁布实施专项🔵律3部、规章制度7部，完成对现行177项相关法律法规的收集整理👩‍🚀作，确保了景迈各要素的保护管工作有章可循、🚛法可依。布朗族统烤茶。刘冉阳　　这次申遗成，将更好地促进普洱景迈山古茶🧕文化景观”的保和延续。世居民将发挥主体作用↔️推进景迈山文化-承、生态保护和持续发展，防止🆒度商业化，确保产的真实和完整此外，要打响景山文化品牌，继挖掘景迈山古茶文化景观的突出🌻化价值，不断凝和传承“村寨建☸️茶林中、茶林隐森林中”“林茶生、人地和谐”🙍‍♀️山水为体、人文-魂”的人与自然谐共生的生态智，不断提升景迈知名度和美誉度(完)　　受访者简介：普洱茶祭🔈祖习俗传承人苏文。刘冉阳摄　苏国文，77岁，景迈山布朗族头之子。退休前是沧县一名小学教🎸，曾获“全国扫先进个人”“全🦠民族教育先进个”等荣誉称号。休后回到家乡芒村潜心挖掘布朗历史和景迈山茶化，在景迈山开农村课堂，每月期为人们宣讲茶化与知识，是普😊茶祭茶祖习俗传人。2016年联合国教科文组织🥦别表彰其为农村区中心(CLC)建设、促进终生育和终身学习发-做出的重要贡献【编辑:唐炜妮】

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