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应用分类: 手机网游
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　　从红升起中华😧明的曙光　文/《中国报道》者徐豪牛梁遗址第地点。(资料图)供图/辽宁省文物考古研院　　1985年10月，一个🧜‍♂️闪雷鸣的夜，23岁的女考古☀️员张星德🖲️着装有女像的木盒在当时牛👨‍🎨梁红山文遗址发掘队孙守道郭大顺的领下，去宁兴城拜苏秉琦先。　　将🚥40年过去了，早已红山文化究专家的宁大学历学部教授🕋博士生导张星德还得苏秉琦生端详女像的情形👎“他不是看神的塑，而是像亲人、家”，那也🚐张星德第🛠️次听到苏💠琦说“她-红山人的祖，也就😰中华民族共祖”。⚡　在1983年11月2日，女神像整体提出土以后-大家一致荐，由发-现场的唯一名女队魏凡捧着🍙神像下山—据说回考古队驻📫那段不到1000米的路程，他🤼小心翼翼用了近一小时才走。一位年的女考古🦐作者手捧🟤女性祖先塑像，身晚霞，走山岗、走📅丛林，五年的历史活生动起。　　如💷在牛河梁古工作站期驻扎的🧅宁省文物古研究院究馆员、--野考古发,,,领队郭明也是一位〽️性。“这,,女神的指。”张星🚣‍♀️笑称，自从事红山化考古、究的经历“也都是🥔为与女神#️⃣下的缘分🦘。　　红女神像就🛐一把充满🚞喻的钥匙为破解红文化之谜🏔️开了一扇🍂。　　辽是研究中🏋️文明起源🚯重要区域🖼️也是中国代考古学肇始地之。红山文🩱的发现始20世纪初。1935年，赤峰山后遗址土了一批石器时代物。1954年，考古学家尹达🏪据最早在西地区开🍬考古工作学者梁思的建议，式提出“山文化”🥥定名。上纪80年代，随着牛梁遗址的掘，红山化成为研西辽河上地区文明👩‍❤️‍👨进程及中👨‍🎓文明起源征的重要容。　　6月中旬，🚵‍♀️文化传承🃏展座谈会开不久之🦦，《中国👩‍👦‍👦道》采访一行踏上西这片土，探秘红文化。　文明的曙　　我们👸谁？从哪🚩来？往何去？这个学“终极问”，推着我们对华文明的源、形成发展不断寻。　　山文化距🌙约6500年至5000年，有1500年的发展时期在5500年前后开🧱进入鼎盛期。红山化覆盖了辽河流域大小凌河域、滦河’域及周边区，涉及宁、内蒙和河北三🧇份。　　🖕宁省文物✌️古研究院誉院长、🤾‍♂️称为“红文化第一💆”的郭大表示，红文化是“生型”的国文明。年85岁的郭大顺，辽宁省文考古研究接受《中报道》记专访时，🥝一天刚从河梁遗址💍察归来。　位于辽💣省朝阳市平县与凌市交界处️⃣牛河梁遗，保护区,,积为58.95平方公里，距今5500年至5000年，处于红文化的晚，也是红🍴文化的高期，发掘了女神庙🦄大型祭坛积石冢群大量玉礼👨‍🏫和陶器，世界为之目。　　国是世界大文明古之一，但入现代社后，史学点认为中🌴的文明史🕋能从4000年前的夏代算起，前的1000年只能作为传说时，因为缺实物证据苏秉琦先是郭大顺北京大学🧚‍♀️研究生时🗼导师，由创建的考学文化区类型理论🏠中国文明🪒源三部曲(古国—方—帝国)、三模式(原生型、次型、续生)系统观点，在考古界产生深🎄影响。牛,-梁遗址发后，苏秉指出：“山文化坛庙、冢三💩遗址的发，代表了国北方地🍆史前文化展的最高🕥平，从这我们看到中华五千🗽文明的曙。”　　夏代往前龙山时期龙山时期👨‍🍳父系社会再往前是韶时代，💙母系社会红山文化当于仰韶化的晚期就是母系会那个阶。红山文👫🏼突然出来🕖一套东西与进入国👳‍♀️文明社会关，甚至业界一时接受不了🏴”郭大顺忆说，“往说中华😫明起源都,以中原为心，长城-北的文化💣受中原影，但是没-到牛河梁🚁址区先是,现玉器，来又发现、庙、冢这种成套礼制性东非常不一🍄，引发海外的广泛🌂注。”　🛳️中国社科考古研究研究员、河梁遗址古发掘项🧉负责人贾冰表示，祀礼仪行🧜‍♂️及礼制是山文化社🌉与经济发的核心。-牛河梁遗多个大型会公共礼活动设施建设，显🍘了强大的会动员能；由石墙🌛筒形器所筑的大型🦉葬附属设的建设、器的规范使用与分，表明社等级规范确立；与祀礼仪相的筒形器玉器的生及专业化🧜工代表了产技术和会管理的高水平。他告诉《国报道》者。　　秉琦先生《中国文起源新探一书中提了中国文起源的三模式：裂、撞击、🚴‍♂️合，并指🚵‍♂️这三种模发生的区，“从关😒西部起，渭河入黄，经汾水过山西全，在晋北西与内蒙河套地区接，向东📍经桑干河👫🏿冀西北，向东北与⌚西老哈河🌗大凌河流🌭连接，形‘Y’字形文化带…它在中国化史上曾〰️一个最活-,的民族大炉……所，它也是🚐国文化总系中一个➗重要的直系。”　👩‍🦱“直根系上的牛河🧸遗址，将以考证的👁️‍🗨️华文明史前推了1000多年。红山文化👌神像侧面。(供图/辽宁省文考古研究)　　“坛庙冢玉龙”　　牛梁遗址的现，与一斜口“笔”有关。,,,　1981年，郭大在朝阳市平县做文🍌普查前的训，一位🐤化站站长🤼‍♂️映了一个😘要信息：🚓近马家沟乡家有一⛔“玉笔筒。第二天训一结束️⃣郭大顺就了15公里的自行车到马家沟见到了那“玉笔筒😗——这种物一度被☂️作“马蹄玉箍”，究者们推这是用来发的，现🤝这类器物👩🏿‍🤝‍👩🏼普遍的名是“斜口形玉器”考古工作又找到了📱物的出土,-牛河梁山-，发现了座东西向长2米、宽0.8米的石棺墓。葬中发现一个玉环🔰这也是红文化玉器墓葬中第次正式发出土。　随后，独的积石冢三重圆祭🕡的形制相被发现。👨‍🚒这个最早现的牛河遗址点后被编号为二地点，😽为第一地-——用作女神庙遗所在地的号。1983年10月，在距第🦓地点西北🎧一公里牛-,梁主山梁💰中心部位一个由主、左右侧、北室、三室连为体的“亚,-字形多室,局遗迹经发掘显露,-来。11月2日，在主室西侧，个完整人塑像重见🌕日，震动内外。“仰面朝天微笑欲语似流露着漫长等待又见天日喜悦，于😰人们一齐了上去…”郭大顺后来描述。　　在一地点和二地点的、坛、冢合建筑群，女神庙能为整个址群的核-。结合与他红山文🚏遗址的对，可以基👅认定牛河遗址群是个红山文的圣地和祀中心。--　郭大顺红山文化重要的内🔞归纳为“🛐庙冢玉龙”，“这中华文化统中最核的东西”🔙郭大顺告--《中国报》记者，河梁遗址具有按南中轴线分的“北庙坛”布局庙与坛作国家最高次祭祖与天的礼制筑，其结与布局从5000多年前的红山化一直延到明清时的北京，现出强大传承力，表明红山化确为中文明的直🐚系。　　红山文化的玉器，🦉是被大众知。目前知，红山化玉器的土数量达300多件，主要分布内蒙古自🐨区东南部🧙‍♂️辽宁省西地区。牛梁遗址是🕟今为止经正式考古掘出土红文化玉器量最多的点。红山🚤化中显现🏊‍♂️“唯玉为”的风俗玉器已经贯通天地🧎‍♂️沟通祖灵神灵、彰▫️身份的礼核心物质体；龙、🥬等后世崇👶的图腾和吉祥寓意🤸‍♀️精神信仰🦌经在红山器上彰显“龙的传”从此肇。　　辽省文物考研究院收💹的红山文陶器。在时制陶技发达的情下，这件罐的盖子被修复后用的痕迹所以推测可能有特的意义。(摄影/滕妍妍)　　何以“红山？　　地东北的红文化，是何形成、展并影响🧑🏽‍🤝‍🧑🏼世的？　🐺张星德用纹陶器、字纹陶器-素面陶器代表的三族群集团《中国报》记者进🟤了阐释。👨‍👩‍👦‍👦表示，至在距今8000年前，在中国北就形成分以绳纹、🍂字纹和素陶器为特的三大族集团。绳陶集团活在黄河中，主要是🚶‍♀️河流域；😛面陶集团太行山以的黄河下地区；之纹集团主在辽西地。　　到今7000—6500年间，绳🥭陶集团衍🏹出了小口🤠底瓶、小尖底瓶和🛺腹罐，发了彩陶，在素面陶🧩团的参与，进而分成以鱼纹陶为特征一支和以花”样彩为特征的一支，他-,可能就是说中的华集团；素🥊陶集团则🍳釜和支座组合进化成了鼎，😑个集团可与传说中🕰️东夷集团🚻关；之字陶集团在展之字纹形罐主体器物群基上，升华对龙的形,,的表述。　“红山化和红山明就是这个集团碰🧛‍♀️、交流、合的产物”张星德示，在6500年左右，黄河下🌉地区的族最先开始张，一条💥内蒙古中部，进入西北部和部，最终🧎‍♀️达山西南-,-地区；另一支向北入辽西，之字纹陶群发生碰，对当地👀著进行排式驱赶，🍭者以西拉伦河为界成平衡和👭同。在距🕚5500年左右，绳陶族群向面陶族群张，继而🤡红山文化撞、融合🚔从而打破红山文化域内原有群的平衡之字纹陶群重新在拉木伦河南出现。❣️　“所以时牛河梁现了女神这样大型祭祀性建🛎️应当不是然，而是山人追溯同祖先，免冲突，求建立新序的表现↗️他们从千口口相传记忆里，造出祖先形象。”星德对《国报道》者表示，这个意义🚝去理解，🥑女神庙阶起，牛河就应该是山文化的🥬教圣地了⚗️　　郭大从古国文角度解读👩🏽‍🤝‍👩🏻，红山古有当地上年文化发的深厚基🔣，同时又周边主要-华北平原韶文化有切交流。别是红山化晚期，北交流趋频繁，如原式彩陶红山文化祀遗址中量出现，现出红山😙人对待异文化因素巨大包容，也成为☎️“坛庙冢🛤️为主体的国出现的动力。南文化交汇是红山文🥵在5000多年前进文明社会动力，也🚯奠定中华🚛明多元一格局的形基础作出献。红山化斜口筒🤜玉器。(摄影/滕妍妍)　　传说与信史　“玉猪龙，是大众🕷️知的红山化器物名。不过，❕大顺认为个名称不确，应该“玉熊龙。　　郭顺对《中🤡报道》记表示，猪耳朵扁宽🤷‍♂️，熊的耳短厚圆，两者区分🆑常明显；山古国社-形态以渔为主，熊形象作为--化了的礼器物符合理；牛河遗址积石中又多次现熊骨，🧞明红山人以熊为祭💊习俗；女庙遗址也土过熊下泥塑件，说明熊与-,祀仪礼相🖼️。　　辽🥐省博物馆⛔究馆员周🏃‍♂️晶将“玉龙”称为玦形龙”在“不知它具体是么的时候-可以以形🌡️来命名”“马蹄形箍”和“口筒形玉”的名称🦋是这种情。　　不🦽，名称背🙀不只是“什么”的题。随着古发现，👨‍🎓少学者将山文化与帝时期的帝部族联起来，且载黄帝“有熊氏”这样“玉龙”神器“有熊氏之间就有🤘明显关联🌥️显然，郭🚱顺是倾向这种关联👩🏼‍🤝‍👨🏻。　　这一个“传”与“信”的辩证,,系。　　5000年前正处于传🦹‍♂️中“五帝时代。郭👅顺认为，史记·五本纪》有句话非常要：“神氏世衰”“诸侯相🍔伐”。“就说了两时代，神氏是一个代，诸侯侵伐是一👩🏿‍🤝‍👩🏼时代。神氏衰，可是仰韶文📛迁徙；诸相侵伐，🐕‍🦺能不是打，而是文频繁地交。也恰恰仰韶文化期，红山化和仰韶化开始南💷交汇；大⏯️口文化进中原地区对仰韶文、河洛地🐨产生了非大的影响😤而江汉地的屈家岭’化也北上”　　郭🌳顺强调，诸侯相侵”就是五迁徙的时框架和时🧆特点，从🔓古和文献可以印证“这才是🧥古，不能等着发掘文字。但⚾具体怎么认谁是黄🥧，谁是蚩，谁是尧🤩舜，难度🛑大一些。🈳　　“传🟩”与“信🤓”确实也👿在鸿沟。🔴帝集团的在地，有个版本。🧜‍♀️山文化“祀无戎”极少发现征军事的🚫钺，而文中记载的🧑🏾‍🤝‍🧑🏾帝骁勇善，曾战蚩🦙于涿鹿之💈。不过，👬帝之孙颛💸通过宗教🥪革，“绝🪐天通”，握祭祀专🔉权，成为神的代言🤳。　　“明探源的🌰本目的是📦复原古史🚶‍♀️”郭大顺《中国报》记者表，考古不对等去印传说，但不能回避说。“不只等着发🦾文字，殷发现甲骨👨‍🌾了，商代🧚‍♀️定了；而里头原来是夏都，在说没有现文字，👩‍🦰不能确认考古学是个独立学，要用自的独立学方法，用物资料复古史，让史‘说话。”他说　　体现华文明的❌性　　“近平总书概括出中文明的5个突出特性第一个特就是连续。中华文五千年连👩‍🦱不断，集系统的根就是红山化。”郭顺表示，山文化为👦国历史进奠定基础中华文明千年传承今、连绵断，这对华民族走己的道路常重要，决定了中民族未来历史道路向。　　山先人对--异质文化素也体现巨大的包和创新性🐇“红山文一点也不🧗‍♀️守，对周文化的先😅因素能够别，为我用。你看山文化中陶，都是来因素，吸收、传和创新，且很多彩被用作祭仪器，这反映出红🏭文化的包性和创新不是一般👌高，值得们现在借。”郭大说。　　星德表示红山文化千年的族认同，交♈融合，促了红山文🗨️对族群的🐸聚，进入族群认同😾段。在历发展推进区域国家族群大碰的阶段，👭🏿能够实现同优先。集中体现-中华文明😍出的统一。　　郭也表示，山文化体出以社会同、文化同为基础“大同”念。开放👩🏼‍🤝‍👨🏻包容的社特征是中民族重要文化底色红山文化祀礼仪性址中所显-出的规范一致性与常生活领中的多样包容性是文化特点💚突出表现　　“红文化有1000年的认同基础，🥮这种文化-同和发展式的认可成高度一，探索出身发展的路，不断求文明交互鉴。所-面对冲突⛄时候，我🐻知道怎么-择、怎么。”张星告诉《中❗报道》记，“和合展”是红文化发展😝路径，也️⃣中国传承千年继承➡️来的传统充分体现🏄中华文明🧦和平性。所以中华🔒族是热爱-平的民族-,-五千年的明史发展🥝是这么过🦩的”。　⛎以牛河梁址为代表红山文化古，涉及国文明史今5000年前这一键时期，👖解开中华明起源的-把钥匙。🩹我们对牛梁遗址的识还很有，女神庙重要遗址🏄‍♀️没有深入掘。如今“红山社🦒文明化进👓研究”已👞纳入“考🎒中国”重项目。　💦在牛河梁古工作站🗼《中国报🏃》记者见参与“考中国”重项目的十位大学生一位中国民大学的🌼硕士生向🤧者介绍了们的日常作。他们春洋溢，🦵信而充满情，红山🙎化百年考🖲️，正有着春力量不加入——许未来，们离红山祖们的距，会更近点。　　大顺著名古学家、宁省文物古研究院↙️誉院长(摄影/滕妍妍)　　对话郭大顺—👳　　红山化为什么“直根系　　中国道：红山化有什么点，在中,文明的起、形成和🛢️展中起到什么样的🥍用？　　大顺：红文化距今6500年至5000年，距今5500年左右开始大展。按照往史学观，中国文史只能从4000多年前的夏代起，而红’文化的考新发现，😜这一源头溯到5000多年前。牛河梁遗👭🏻是红山文的高峰期👙发掘出了南北中轴分布的“庙南坛”大量礼制态的玉器💨将礼仪制规范化、🎱度化、体化，是目能够确认、中国最🌠的礼制形,-，反映了👬🏼国在文明源和国家🥻成过程中自身发展路和特点表现出强的传承力也表明红🤧文化确为👩‍❤️‍👩华古文化直根系。　中国报👩🏾‍🤝‍👨🏻：如何理红山文化⚜️中华文明直根系？　郭大顺最重要的是礼仪制的传承。🕍其是庙与作为国家👩‍👧高层次祭与祭天的制建筑，结构与布👩🏿‍🤝‍👩🏾从5000年前的红文化一直⛅续到明清期的北京是中华五年文明起的象征，📐是中华文与文明连不断的实。红山文“唯玉为”，形成🙉玉为载体礼制形态😠以玉龙为现形式的😃的崇拜。红山文化后世文化影响来看🍖可以说红🧐文化是中🙆文明这棵树根系里🔄直根系。　中国报🎁：也有不,,,人认为红文化还不“古国”如何判断🦪山文化已⚛️进入文明段？　　大顺：如我们从专界传统说的文明“⛎要素”来，牛河梁址第一地👬🏾的持续发，发现女庙外墙体🍆护坡式”墙结构与山文化早的城墙结相同，这进一步证💻牛河梁遗第一地点方形山台城址，说第一地点具都邑规。在牛河🤿第二地点一座墓葬🏒，曾经发出一件红耳环，从💫时的高温术来看，📒能已经掌了炼铜技🚚。目前，字还没有现，也许时候有文-，写在帛，没有保下来。　实际上，国有自己🧆文明起源🧗‍♂️路与特点红山文化5000多年前已经达非常发达程度，有者大墓代🧆的社会等分化，有️⃣祀礼仪的度化、信的体系化这是非常不得的，明当时确已经进入明社会，一定非要🏣“三要素来套。　中国报道🥂牛河梁遗👃的女神庙💁‍♂️女神像发🌹出土曾引🥤国外的广关注，神、神像在👨‍❤️‍👨外古文明🧉也都存在🙆‍♀️远古历史🛹，它们有有可能进过文化交？　　郭顺：是有能的。比🔒牛河梁遗出土过玉🤚贝，这种👨‍👨‍👧‍👦贝印度洋有，红山用玉来仿🩲海贝，说他们见到这种东西🦝不管是直的还是间的，这种🐦自远方的息通过这😤形式留下痕迹。从间上来看🔼红山文化两河流域,印度河流,,、埃及的文明在时上相近。山文化中🐀一种彩陶上面呈棋格式分布-腰三角、角三角纹菱格纹等何形图案这种纹饰,韶文化里有，而在亚一带常。种种迹表明，东方文明起👏道路虽然👔差别，但有很多共之处，体了文明的流互鉴。　(来源：《中国报》2023年7月刊)【编辑:邵婉云-,-

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