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　　从红升起中华明的曙光　文/《中国报道》者徐豪牛🐎梁遗址第🔙地点。(资料图)供图/辽宁省文物考古研😏院　　1985年10月，一个⚰️闪雷鸣的👨🏾‍🤝‍👨🏼夜，23岁的女考古员张星德着装有女🚹像的木盒在当时牛-梁红山文遗址发掘😧队孙守道郭大顺的领下，去📋宁兴城拜苏秉琦先。　　将40年过去了，早已红山文化🙀究专家的宁大学历学部教授博士生导张星德还得苏秉琦🦴生端详女👑像的情形🕺“他不是🎭看神的塑，而是像,亲人、家⚾”，那也🍻张星德第次听到苏💩琦说“她🛳️红山人的祖，也就🌚中华民族共祖”。　在1983年11月2日，女神像整体提出土以后🦯大家一致😎荐，由发🎈现场的唯一名女队🚷魏凡捧着👤神像下山🚅—据说回考古队驻那段不到1000米的路程，他小心翼翼用了近一小时才走。一位年的女考古👬🏻作者手捧🥼女性祖先塑像，身🤕晚霞，走👤山岗、走丛林，五🗽年的历史活生动起。　　如🥭在牛河梁古工作站期驻扎的宁省文物古研究院👖究馆员、野考古发领队郭明也是一位性。“这-,-女神的指。”张星🌴笑称，自从事红山🛅化考古、📭究的经历-“也都是🎗️为与女神下的缘分。　　红🔆女神像就一把充满喻的钥匙💗为破解红文化之谜开了一扇🏇。　　辽是研究中文明起源重要区域😱也是中国代考古学肇始地之。红山文的发现始👩🏼‍🤝‍👨🏿20世纪初。1935年，赤峰🦆山后遗址土了一批石器时代🕝物。1954年，考古学家尹达👄据最早在西地区开考古工作🙆学者梁思🚖的建议，式提出“山文化”🎫定名。上纪80年代，随着牛梁遗址的🦌掘，红山化成为研西辽河上地区文明进程及中文明起源👨‍👦征的重要容。　　6月中旬，🚧文化传承展座谈会开不久之，《中国🩸道》采访一行踏上🎀西这片土，探秘红文化。　文明的曙🥳　　我们谁？从哪来？往何去？这个🍖学“终极📽️问”，推⛽着我们对-,华文明的🍕源、形成🌺发展不断🧩寻。　　山文化距约6500年至5000年，有1500年的发展时期💃在5500年前后开进入鼎盛期。红山化覆盖了-辽河流域大小凌河域、滦河-,-域及周边区，涉及宁、内蒙和河北三👞份。　　宁省文物-古研究院誉院长、称为“红文化第一”的郭大表示，红🕵️‍♀️文化是“生型”的🛹国文明。年85岁的郭大顺，辽宁省文考古研究🍻接受《中报道》记专访时，一天刚从👀河梁遗址察归来。🏐　位于辽省朝阳市🤦‍♀️平县与凌市交界处牛河梁遗，保护区-积为58.95平方公里，距今5500年至5000年，处于红文化的晚，也是红文化的高期，发掘🛎️了女神庙大型祭坛💕积石冢群大量玉礼和陶器，💼世界为之目。　　国是世界🤷‍♂️大文明古之一，但⛸️入现代社↩️后，史学点认为中的文明史👬能从4000年前的夏代算起，前的1000年只能作为传说时，因为缺实物证据♀️苏秉琦先是郭大顺🆕北京大学-研究生时导师，由创建的考学文化区类型理论,中国文明源三部曲(古国—方—帝国)、三模式(原生型、次型、续生🦰)系统观点，在考古界产生深影响。牛🤼‍♀️梁遗址发后，苏秉指出：“山文化坛庙、冢三遗址的发，代表了⛰️国北方地💾史前文化🦐展的最高平，从这我们看到中华五千文明的曙。”　　夏代往前龙山时期龙山时期🔕父系社会再往前是韶时代，母系社会红山文化当于仰韶化的晚期-就是母系会那个阶。红山文突然出来一套东西与进入国文明社会🎽关，甚至💏业界一时接受不了”郭大顺忆说，“🥊往说中华明起源都以中原为心，长城北的文化受中原影，但是没🚟到牛河梁🛀址区先是现玉器，来又发现、庙、冢这种成套🤳礼制性东非常不一，引发海😍外的广泛注。”　🕵️‍♂️中国社科考古研究📭研究员、河梁遗址🐩古发掘项负责人贾🥋冰表示，祀礼仪行.及礼制是山文化社🤘与经济发的核心。-牛河梁遗😱多个大型会公共礼活动设施建设，显了强大的会动员能🥪；由石墙筒形器所筑的大型🌼葬附属设🧙的建设、器的规范,使用与分，表明社等级规范确立；与🚅祀礼仪相的筒形器玉器的生及专业化工代表了🥂产技术和会管理的🥰高水平。他告诉《国报道》者。　　秉琦先生《中国文起源新探一书中提🏝️了中国文🏊‍♂️起源的三模式：裂、撞击、合，并指这三种模🈺发生的区，“从关西部起，渭河入黄，经汾水过山西全👇，在晋北西与内蒙河套地区接，向东经桑干河冀西北，🕧向东北与西老哈河☝️大凌河流连接，形‘Y’字形文化带…它在中国-化史上曾♒一个最活的民族大🕖炉……所🅰️，它也是国文化总🐄系中一个重要的直系。”　“直根系🚊上的牛河遗址，将以考证的华文明史前推了1000多年。红山文化神像侧面。(供图/辽宁省文🌝考古研究)　　“坛庙冢玉龙”　　牛梁遗址的现，与一斜口“笔”有关。　1981年，郭大☦️在朝阳市平县做文普查前的🌪️训，一位化站站长映了一个要信息：近马家沟乡家有一🍭“玉笔筒。第二天🛀训一结束郭大顺就了15公里的自行车到马家沟见到了那“玉笔筒——这种物一度被作“马蹄玉箍”，🌤️究者们推🌧️这是用来发的，现这类器物普遍的名🎯是“斜口形玉器”🏮考古工作又找到了🦒物的出土🏨牛河梁山，发现了座东西向长2米、宽0.8米的石棺墓。⤵️葬中发现👨‍👨‍👧一个玉环🦩这也是红文化玉器墓葬中第次正式发🥴出土。　🎌随后，独🧍‍♀️的积石冢😝三重圆祭️⃣的形制相被发现。👩🏾‍🤝‍👩🏻这个最早🦦现的牛河⛴️遗址点后被编号为-二地点，👖为第一地——用作女神庙遗所在地的号。1983年10月，在距第📞地点西北🎒一公里牛梁主山梁🦳中心部位一个由主、左右侧、北室、❇️三室连为体的“亚字形多室局遗迹经发掘显露🙃来。11月2日，在主室西侧，个完整人🤷‍♀️塑像重见🧟日，震动内外。“👨‍👩‍👧‍👦仰面朝天微笑欲语⌨️似流露着漫长等待又见天日喜悦，于人们一齐了上去…☃️”郭大顺🍊后来描述。　　在🚄一地点和🏥二地点的、坛、冢合建筑群，女神庙能为整个🧝‍♂️址群的核。结合与他红山文遗址的对，可以基🩰认定牛河遗址群是个红山文的圣地和😉祀中心。-　郭大顺红山文化👨‍💻重要的内,,,归纳为“庙冢玉龙”，“这中华文化统中最核的东西”郭大顺告《中国报》记者，河梁遗址具有按南中轴线分的“北庙坛”布局庙与坛作国家最高次祭祖与天的礼制筑，其结-与布局从5000多年前的红山化一直延😩到明清时🚮的北京，现出强大传承力，表明红山化确为中🙂文明的直系。　　🐂红山文化🧛‍♂️的玉器，🍼是被大众知。目前👩🏾‍🤝‍👩🏼知，红山--化玉器的土数量达300多件，主要分布内蒙古自区东南部,,辽宁省西地区。牛梁遗址是🌐今为止经正式考古㊗️掘出土红文化玉器🤹量最多的点。红山-化中显现“唯玉为😧”的风俗玉器已经🖥️贯通天地沟通祖灵神灵、彰身份的礼🍞核心物质体；龙、等后世崇的图腾和吉祥寓意🦍精神信仰经在红山器上彰显“龙的传”从此肇。　　辽省文物考研究院收的红山文☁️陶器。在🔡时制陶技发达的情下，这件🤠罐的盖子被修复后用的痕迹所以推测可能有特🪔的意义。(摄影/滕妍妍)　　何以“红山🙄？　　地◻️东北的红文化，是📒何形成、👗展并影响🥾世的？　张星德用😴纹陶器、字纹陶器素面陶器🩸代表的三族群集团《中国报》记者进👂了阐释。表示，至在距今8000年前，在中国北就形成分以绳纹、🧍‍♂️字纹和素陶器为特🔼的三大族集团。绳陶集团活在黄河中，主要是河流域；面陶集团太行山以的黄河下😿地区；之纹集团主在辽西地。　　到👩🏽‍🤝‍👩🏼今7000—6500年间，绳陶集团衍-,出了小口🪂底瓶、小🎒尖底瓶和腹罐，发了彩陶，在素面陶团的参与🍅，进而分♌成以鱼纹陶为特征🌝一支和以花”样彩为特征的一支，他可能就是👃说中的华🤭集团；素🧡陶集团则-釜和支座组合进化成了鼎，个集团可与传说中东夷集团🌟关；之字陶集团在展之字纹形罐主体器物群基,上，升华对龙的形的表述。　“红山化和红山明就是这🌒个集团碰、交流、合的产物-,-”张星德🧱示，在6500年左右，黄河下地区的族最先开始💹张，一条🚜内蒙古中🏄部，进入西北部和部，最终达山西南地区；另一支向北⛱️入辽西，之字纹陶群发生碰，对当地著进行排🚏式驱赶，者以西拉伦河为界成平衡和同。在距5500年左右，绳陶族群向面陶族群’张，继而🔩红山文化撞、融合🆎从而打破🆒红山文化域内原有🐆群的平衡之字纹陶群重新在拉木伦河南出现。　“所以时牛河梁🥗现了女神这样大型祭祀性建应当不是然，而是🔴山人追溯同祖先，免冲突，🔉求建立新序的表现他们从千🌃口口相传🐑记忆里，造出祖先形象。”星德对《🉐国报道》🕰️者表示，这个意义-去理解，女神庙阶起，牛河💛就应该是山文化的教圣地了　　郭大从古国文角度解读，红山古有当地上⛰️年文化发💺的深厚基，同时又🛁周边主要华北平原韶文化有切交流。别是红山化晚期，北交流趋频繁，如原式彩陶红山文化祀遗址中量出现，现出红山📓人对待异文化因素⛲巨大包容，也成为📷“坛庙冢为主体的国出现的动力。南文化交汇♏是红山文在5000多年前进文明社会动力，也奠定中华🕖明多元一🥄格局的形基础作出👨‍🦰献。红山化斜口筒🐧玉器。(摄影/滕妍妍)　　传说与信史　“玉猪龙🎯，是大众知的红山化器物名。不过，💴大顺认为个名称不确，应该“玉熊龙。　　郭顺对《中报道》记👨‍❤️‍👨表示，猪☔耳朵扁宽，熊的耳短厚圆，--两者区分常明显；山古国社🌸形态以渔为主，熊形象作为化了的礼🙌器物符合🧚‍♀️理；牛河遗址积石中又多次现熊骨，明红山人以熊为祭习俗；女庙遗址也土过熊下泥塑件，💂‍♀️说明熊与祀仪礼相。　　辽省博物馆究馆员周🌝晶将“玉🏝️龙”称为玦形龙”在“不知它具体是么的时候可以以形💲来命名”“马蹄形箍”和“口筒形玉🤾‍♀️”的名称🧓是这种情。　　不🎡，名称背不只是“什么”的题。随着🧟‍♀️古发现，少学者将🔮山文化与帝时期的帝部族联起来，且🧑🏽‍🤝‍🧑🏻载黄帝“👘有熊氏”这样“玉🧓龙”神器🥣“有熊氏🏦之间就有明显关联显然，郭顺是倾向这种关联。　　这😅一个“传”与“信,,,”的辩证系。　　5000年前正处于传中“五帝时代。郭顺认为，史记·五本纪》有句话非常要：“神氏世衰”“诸侯相✈️伐”。“就说了两👦时代，神氏是一个代，诸侯侵伐是一时代。神氏衰，可是仰韶文迁徙；诸相侵伐，能不是打🧣，而是文⛎频繁地交。也恰恰仰韶文化期，红山😆化和仰韶👲化开始南交汇；大口文化进🧜‍♀️中原地区👨‍🎨对仰韶文🚢、河洛地🤨产生了非🔽大的影响而江汉地的屈家岭化也北上⛈️”　　郭⏩顺强调，诸侯相侵”就是五🐌迁徙的时框架和时⏏️特点，从古和文献可以印证“这才是-,古，不能等着发掘文字。但😷具体怎么认谁是黄，谁是蚩，谁是尧🧩舜，难度大一些。　　“传--”与“信”确实也在鸿沟。🦻帝集团的在地，有个版本。🧒山文化“祀无戎”极少发现征军事的钺，而文中记载的帝骁勇善，曾战蚩于涿鹿之。不过，帝之孙颛通过宗教革，“绝天通”，握祭祀专权，成为神的代言。　　“🌻明探源的本目的是复原古史”郭大顺《中国报》记者表🐏，考古不对等去印传说，但🥯不能回避🐒说。“不🥖只等着发🧫文字，殷发现甲骨了，商代-定了；而㊗️里头原来⚗️是夏都，👨🏼‍🤝‍👨🏻在说没有现文字，不能确认📁考古学是🕥个独立学-，要用自的独立学方法，用物资料复古史，让史‘说话。”他说　　体现华文明的性　　“近平总书概括出中⤴️文明的5个突出特性🔣第一个特🥙就是连续。中华文👩🏿‍🤝‍👨🏻五千年连不断，集系统的根🔞就是红山化。”郭顺表示，💮山文化为国历史进🚭奠定基础中华文明🟦千年传承今、连绵断，这对华民族走🧸己的道路常重要，👜决定了中民族未来历史道路向。　　山先人对异质文化🌀素也体现巨大的包和创新性“红山文一点也不🚵守，对周文化的先因素能够📜别，为我用。你看💚山文化中陶，都是来因素，吸收、传和创新，且很多彩被用作祭仪器，这🌔反映出红文化的包性和创新不是一般🗞️高，值得们现在借。”郭大说。　　星德表示红山文化🦄千年的族认同，交融合，促,了红山文♣️对族群的聚，进入🏭族群认同段。在历🐍发展推进区域国家族群大碰的阶段，能够实现-同优先。集中体现中华文明出的统一。　　郭也表示，山文化体出以社会同、文化同为基础😐“大同”念。开放包容的社特征是中民族重要🌆文化底色红山文化祀礼仪性址中所显😤出的规范一致性与🐢常生活领中的多样包容性是🧀文化特点突出表现　　“红文化有1000年的认同基础，这种文化同和发展式的认可成高度一，探索出💉身发展的路，不断求文明交互鉴。所♓面对冲突时候，我知道怎么择、怎么🛺。”张星告诉《中报道》记，“和合展”是红🧞‍♂️文化发展🌲路径，也中国传承千年继承来的传统充分体现中华文明和平性。所以中华族是热爱平的民族五千年的明史发展是这么过👩‍🚒的”。　😼以牛河梁址为代表红山文化⛪古，涉及国文明史😻今5000年前这一🦹‍♂️键时期，解开中华明起源的把钥匙。👫🏾我们对牛梁遗址的识还很有，女神庙重要遗址没有深入👨🏿‍🤝‍👨🏽掘。如今😮“红山社文明化进研究”已纳入“考中国”重项目。　在牛河梁👩‍👦古工作站⏭️《中国报》记者见参与“考中国”重🚂项目的十位大学生一位中国民大学的✈️硕士生向者介绍了们的日常作。他们👫🏾春洋溢，信而充满🛁情，红山化百年考，正有着春力量不加入——许未来，们离红山祖们的距，会更近🆙点。　　大顺著名古学家、宁省文物古研究院誉院长(摄影/滕妍妍)　　对话郭大顺—　　红山💘化为什么“直根系🛁　　中国道：红山化有什么点，在中🐦文明的起、形成和🌄展中起到什么样的🐕‍🦺用？　　大顺：红文化距今6500年至5000年，距今5500年左右开始大,展。按照往史学观，中国文-史只能从4000多年前的夏代起，而红文化的考新发现，这一源头👁️‍🗨️溯到5000多年前。牛河梁遗是红山文🔁的高峰期发掘出了南北中轴分布的“☄️庙南坛”大量礼制态的玉器将礼仪制🤟规范化、度化、体🏌️化，是目能够确认、中国最的礼制形，反映了👬🏻国在文明源和国家成过程中-自身发展路和特点表现出强的传承力也表明红文化确为🙇‍♀️华古文化-直根系。　中国报：如何理红山文化👉中华文明直根系？🔒　郭大顺🗑️最重要的是礼仪制的传承。其是庙与作为国家高层次祭👽与祭天的制建筑，🙋‍♀️结构与布从5000年前的红📳文化一直,-续到明清期的北京是中华五年文明起✂️的象征，是中华文与文明连不断的实。红山文“唯玉为”，形成玉为载体礼制形态👩‍🎤以玉龙为现形式的的崇拜。红山文化后世文化影响来看可以说红🈴文化是中文明这棵树根系里直根系。🤨　中国报：也有不人认为红⏸️文化还不“古国”如何判断山文化已进入文明段？　　大顺：如我们从专界传统说🚎的文明“🦑要素”来-，牛河梁址第一地的持续发⚫，发现女庙外墙体护坡式”墙结构与山文化早的城墙结相同，这’进一步证牛河梁遗💍第一地点😦方形山台城址，说第一地点🦚具都邑规。在牛河第二地点🚊一座墓葬，曾经发🦓出一件红耳环，从-时的高温🧷术来看，能已经掌了炼铜技🔻。目前，💆‍♂️字还没有现，也许时候有文，写在帛,,，没有保♐下来。　🎧实际上，国有自己文明起源路与特点红山文化5000多年前已经达非常发达程度，有,,者大墓代的社会等🚣‍♀️分化，有祀礼仪的🎟️度化、信的体系化这是非常不得的，明当时确已经进入明社会，🥁一定非要“三要素-,来套。　🌅中国报道🦅牛河梁遗🧡的女神庙👥女神像发出土曾引🥗国外的广关注，神、神像在🧚外古文明也都存在👩🏾‍🤝‍👨🏻远古历史🗂️，它们有有可能进🎳过文化交🧭？　　郭顺：是有能的。比📊牛河梁遗出土过玉贝，这种贝印度洋👩🏽‍🤝‍👩🏻有，红山用玉来仿Ⓜ️海贝，说他们见到这种东西不管是直的还是间⚔️的，这种自远方的🧅息通过这形式留下🧹痕迹。从间上来看红山文化两河流域印度河流🦏、埃及的文明在时🦹‍♀️上相近。山文化中一种彩陶上面呈棋格式分布🛒腰三角、角三角纹🖌️菱格纹等何形图案这种纹饰韶文化里有，而在🦮亚一带常。种种迹表明，东👣方文明起🚟道路虽然差别，但📼有很多共📼之处，体了文明的🕺流互鉴。　(来源：《中国报》2023年7月刊)【编辑:邵婉云

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