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应用分类: 手机网游
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　　从红升起中华明的曙光　文/《中国报道》者徐豪牛梁遗址第地点。(资料图)供图/辽宁省文物考古研院　　1985年10月，一个🧞‍♂️闪雷鸣的夜，23岁的女考古员张星德着装有女像的木盒在当时牛🤝梁红山文遗址发掘队孙守道郭大顺的领下，去宁兴城拜苏秉琦先。　　将40年过去了，早已🕵️红山文化究专家的宁大学历学部教授博士生导张星德还得苏秉琦生端详女🌹像的情形🎼“他不是看神的塑，而是像亲人、家”，那也张星德第次听到苏-琦说“她红山人的祖，也就中华民族共祖”。　在1983年11月2日，女神像整体提出土以后🤫大家一致荐，由发现场的唯一名女队魏凡捧着神像下山—据说回🧑🏿‍🤝‍🧑🏻考古队驻那段不到1000米的路程，他⚔️小心翼翼🧘‍♀️用了近一小时才走。一位年🌁的女考古作者手捧女性祖先塑像，身晚霞，走山岗、走丛林，五年的历史活生动起💹。　　如在牛河梁古工作站-,期驻扎的宁省文物📊古研究院究馆员、野考古发领队郭明也是一位🦩性。“这女神的指。”张星笑称，自从事红山😧化考古、究的经历“也都是为与女神下的缘分。　　红女神像就一把充满喻的钥匙为破解红文化之谜开了一扇🧠。　　辽是研究中文明起源重要区域也是中国代考古学🥃肇始地之。红山文的发现始20世纪初。1935年，赤峰山后遗址🐺土了一批石器时代🥧物。1954年，考古学家尹达据最早在🏴󠁧󠁢󠁷󠁬󠁳󠁿西地区开考古工作🦳学者梁思的建议，🍯式提出“🚤山文化”定名。上纪80年代，随着牛梁遗址的掘，红山化成为研🐪西辽河上地区文明💥进程及中文明起源征的重要容。　　6月中旬，-文化传承🥃展座谈会开不久之，《中国🐦道》采访🧒一行踏上👨‍❤️‍👨西这片土，探秘红文化。　文明的曙　　我们谁？从哪来？往何去？这个学“终极问”，推着我们对⛲华文明的源、形成发展不断寻。　　山文化距👩‍👩‍👦‍👦约6500年至5000年，有1500年的发展时期在5500年前后开🥭进入鼎盛期。红山化覆盖了辽河流域大小凌河域、滦河域及周边♀️区，涉及♊宁、内蒙和河北三份。　　宁省文物古研究院誉院长、-称为“红文化第一🧘‍♀️”的郭大表示，红文化是“生型”的国文明。⬛年85岁的郭大顺，-,辽宁省文考古研究接受《中报道》记专访时，一天刚从🧍‍♂️河梁遗址察归来。　位于辽省朝阳市平县与凌市交界处牛河梁遗，保护区积为58.95平方公里，距今5500年至5000年，处于红文化的晚，也是红文化的高期，发掘了女神庙💍大型祭坛积石冢群大量玉礼⚕️和陶器，世界为之目。　　🚋国是世界👭🏻大文明古之一，但入现代社后，史学点认为中🧓的文明史能从4000年前的夏代算起，前的1000年只能作为传说时🦁，因为缺实物证据苏秉琦先🙎‍♀️是郭大顺北京大学🈚研究生时导师，由-创建的考🎬学文化区🤺类型理论中国文明🐁源三部曲(古国—方—帝国)、三模式(原生型、次🤥型、续生)系统观点，在考古界产生深影响。牛梁遗址发后，苏秉指出：“📆山文化坛庙、冢三😰遗址的发📟，代表了国北方地🕓史前文化👵展的最高平，从这我们看到🥔中华五千💸文明的曙👩‍🏫。”　　夏代往前⏬龙山时期🥚龙山时期父系社会再往前是🧖‍♀️韶时代，母系社会-,红山文化当于仰韶🖥️化的晚期就是母系会那个阶🧝‍♀️。红山文🤡突然出来一套东西🔞与进入国,-文明社会👨‍🏫关，甚至🥦业界一时☯️接受不了”郭大顺忆说，“往说中华🤜明起源都🍏以中原为🧍‍♀️心，长城💂‍♀️北的文化️⃣受中原影，但是没💁‍♀️到牛河梁🆗址区先是现玉器，来又发现、庙、冢▶️这种成套礼制性东非常不一，引发海外的广泛🍔注。”　🥭中国社科考古研究🐲研究员、💵河梁遗址🍠古发掘项🤚负责人贾🚸冰表示，🚪祀礼仪行及礼制是山文化社与经济发的核心。牛河梁遗♾️多个大型会公共礼活动设施建设，显了强大的会动员能；由石墙筒形器所👬筑的大型📁葬附属设的建设、🟥器的规范使用与分，表明社等级规范确立；与祀礼仪相的筒形器玉器的生及专业化🧭工代表了产技术和🌥️会管理的🧜高水平。他告诉《国报道》者。　　✍️秉琦先生《中国文起源新探😿一书中提了中国文🏸起源的三--模式：裂、撞击、合，并指🖊️这三种模👚发生的区🦮，“从关西部起，,-渭河入黄🗼，经汾水过山西全，在晋北西与内蒙🈁河套地区接，向东经桑干河冀西北，向东北与西老哈河大凌河流😩连接，形‘Y’字形文化带…⛲它在中国化史上曾一个最活的民族大炉……所🎒，它也是国文化总🦑系中一个🍰重要的直系。”　🔷“直根系上的牛河遗址，将以考证的😚华文明史前推了1000多年。红山文化神像侧面♐。(供图/辽宁省文考古研究😛)　　“坛庙冢玉龙”　　牛梁遗址的🐣现，与一斜口“笔”有关。　1981年，郭大在朝阳市平县做文普查前的训，一位化站站长映了一个要信息：⏹️近马家沟❎乡家有一“玉笔筒。第二天训一结束郭大顺就了15公里的自行车到马家沟见到了那“玉笔筒👨‍🎤——这种🔳物一度被🧗‍♀️作“马蹄玉箍”，究者们推🥋这是用来🏗️发的，现👩🏻‍🤝‍👨🏾这类器物普遍的名👨‍🍳是“斜口🧘形玉器”考古工作又找到了物的出土牛河梁山，发现了🤾座东西向长2米、宽0.8米的石棺墓。⬆️葬中发现一个玉环这也是红文化玉器墓葬中第🦻次正式发出土。　随后，独👣的积石冢🌻三重圆祭的形制相被发现。这个最早现的牛河🔁遗址点后被编号为二地点，为第一地——用作🔮女神庙遗所在地的😈号。1983年10月，在距第地点西北一公里牛梁主山梁🐟中心部位一个由主、左右侧🏛️、北室、👱‍♂️三室连为体的“亚-字形多室👭🏼局遗迹经🆘发掘显露来。11月2日，在主室西侧，个完整人塑像重见日，震动内外。“🦾仰面朝天微笑欲语似流露着漫长等待又见天日喜悦，于⚖️人们一齐-了上去…😆”郭大顺后来描述✴️。　　在一地点和二地点的、坛、冢🧑合建筑群，女神庙能为整个址群的核。结合与他红山文🧖‍♂️遗址的对，可以基认定牛河遗址群是个红山文的圣地和祀中心。⚰️　郭大顺红山文化重要的内-,归纳为“庙冢玉龙”，“这中华文化🏁统中最核的东西”郭大顺告💥《中国报》记者，河梁遗址具有按南中轴线分🔆的“北庙坛”布局庙与坛作💱国家最高次祭祖与🎻天的礼制筑，其结与布局从5000多年前的红山化一直延到明清时的北京，现出强大传承力，👨🏾‍🤝‍👨🏻表明红山化确为中文明的直系。　　红山文化💧的玉器，是被大众知。目前知，红山化玉器的📥土数量达300多件，主要分布内蒙古自区东南部🧠辽宁省西地区。牛梁遗址是🦾今为止经正式考古🩺掘出土红文化玉器量最多的点。红山化中显现“唯玉为🛁”的风俗🗑️玉器已经贯通天地沟通祖灵神灵、彰身份的礼核心物质📥体；龙、等后世崇🥊的图腾和吉祥寓意◼️精神信仰👨🏿‍🤝‍👨🏾经在红山器上彰显“龙的传”从此肇👩‍🎤。　　辽🌍省文物考研究院收的红山文,陶器。在时制陶技发达的情下，这件罐的盖子被修复后-用的痕迹🙋‍♂️所以推测可能有特👩‍❤️‍👨的意义。(摄影/滕妍妍)　　何以“红山👩🏾‍🤝‍👨🏼？　　地东北的红💍文化，是何形成、展并影响🌊世的？　张星德用纹陶器、字纹陶器素面陶器🍽️代表的三👨‍👧‍👧族群集团🤴《中国报🍺》记者进📏了阐释。表示，至在距今8000年前，在中国北就形成分以绳纹、字纹和素陶器为特的三大族🚧集团。绳陶集团活🚇在黄河中，主要是河流域；面陶集团📳太行山以的黄河下🌖地区；之🍇纹集团主在辽西地。　　到🤥今7000—6500年间，绳👨‍🦼陶集团衍🙂出了小口🎄底瓶、小尖底瓶和腹罐，发👨‍⚕️了彩陶，♍在素面陶😹团的参与🧟‍♀️，进而分成以鱼纹陶为特征一支和以👨‍🦯花”样彩🧏为特征的👩‍⚖️一支，他🛫可能就是说中的华集团；素陶集团则釜和支座组合进化成了鼎，个集团可与传说中东夷集团关；之字陶集团在展之字纹形罐主体🍦器物群基上，升华对龙的形的表述。　“红山化和红山明就是这个集团碰💦、交流、合的产物”张星德👨🏿‍🤝‍👨🏾示，在6500年左右，黄河下,-地区的族🧎‍♀️最先开始张，一条内蒙古中部，进入🦂西北部和部，最终达山西南🉑地区；另一支向北入辽西，之字纹陶群发生碰🕷️，对当地著进行排式驱赶，者以西拉◽伦河为界成平衡和同。在距😰5500年左右，绳📨陶族群向🎇面陶族群张，继而红山文化撞、融合从而打破👑红山文化❣️域内原有🎂群的平衡之字纹陶群重新在拉木伦河🚓南出现。🌤️　“所以时牛河梁现了女神这样大型祭祀性建应当不是👰然，而是山人追溯同祖先，,免冲突，🤱求建立新序的表现🌪️他们从千口口相传记忆里，造出祖先形象。”⏳星德对《国报道》⚕️者表示，这个意义去理解，女神庙阶⚗️起，牛河就应该是山文化的教圣地了　　郭大从古国文角度解读，红山古有当地上年文化发的深厚基♌，同时又🛋️周边主要华北平原韶文化有切交流。别是红山化晚期，,,北交流趋频繁，如,-原式彩陶红山文化👩‍👧祀遗址中量出现，🌦️现出红山🍤人对待异🎢文化因素巨大包容🏺，也成为“坛庙冢为主体的国出现的动力。南文化交汇是红山文💱在5000多年前进🌁文明社会动力，也-,-奠定中华🙈明多元一格局的形👩🏼‍🤝‍👨🏽基础作出👨‍🔬献。红山🦧化斜口筒玉器。(摄影/滕妍妍)　　传说与信史　“玉猪龙，是大众知的红山化器物名🏼。不过，-,大顺认为个名称不👨‍❤️‍👨确，应该👨🏾‍🤝‍👨🏻“玉熊龙。　　郭顺对《中报道》记表示，猪耳朵扁宽👩‍⚖️，熊的耳短厚圆，两者区分🚫常明显；山古国社形态以渔🕍为主，熊形象作为🌏化了的礼🆙器物符合😿理；牛河🚨遗址积石🦨中又多次现熊骨，明红山人--以熊为祭习俗；女庙遗址也土过熊下📅泥塑件，说明熊与👞祀仪礼相。　　辽🚓省博物馆究馆员周晶将“玉龙”称为玦形龙”在“不知它具体是么的时候可以以形来命名”👬🏻“马蹄形箍”和“口筒形玉◼️”的名称是这种情。　　不，名称背🍷不只是“什么”的🧨题。随着古发现，少学者将🐕‍🦺山文化与帝时期的🐓帝部族联起来，且-载黄帝“🎿有熊氏”这样“玉龙”神器“有熊氏◀️之间就有🦚明显关联显然，郭🩰顺是倾向🖊️这种关联。　　这一个“传”与“信”的辩证系。　　5000年前正处于传中“五帝时代。郭顺认为，史记·五-本纪》有句话非常要：“神氏世衰”“诸侯相伐”。“☘️就说了两时代，神🧚‍♀️氏是一个-代，诸侯🚏侵伐是一时代。神🏃氏衰，可是仰韶文迁徙；诸🧅相侵伐，能不是打🐆，而是文频繁地交💢。也恰恰仰韶文化👭🏻期，红山化和仰韶-,化开始南交汇；大🛴口文化进🦏中原地区-,对仰韶文、河洛地产生了非大的影响而江汉地的屈家岭👩🏿‍🤝‍👩🏾化也北上,,”　　郭顺强调，诸侯相侵”就是五迁徙的时框架和时特点，从古和文献可以印证,,,“这才是古，不能等着发掘👽文字。但🦡具体怎么认谁是黄，谁是蚩，谁是尧🥄舜，难度大一些。　　“传”与“信”确实也🕺在鸿沟。帝集团的在地，有个版本。🌗山文化“祀无戎”🛷极少发现征军事的钺，而文🐴中记载的🤾‍♀️帝骁勇善👨‍👨‍👦‍👦，曾战蚩于涿鹿之。不过，帝之孙颛💰通过宗教革，“绝天通”，握祭祀专权，成为神的代言📎。　　“🐆明探源的本目的是复原古史👨‍🦰”郭大顺《中国报》记者表🤎，考古不-对等去印传说，但不能回避说。“不🤑只等着发👨‍💻文字，殷发现甲骨🧹了，商代定了；而💐里头原来🙊是夏都，在说没有现文字，😙不能确认👨‍🎨考古学是个独立学，要用自的独立学方法，用物资料复古史，让👩‍👦‍👦史‘说话。”他说　　体现🙅华文明的🙅性　　“近平总书概括出中文明的5个突出特性🚀第一个特就是连续。中华文五千年连⏸️不断，集系统的根就是红山,-化。”郭顺表示，山文化为国历史进-奠定基础中华文明🎞️千年传承🈶今、连绵断，这对华民族走己的道路常重要，📙决定了中民族未来历史道路向。　　🎙️山先人对异质文化素也体现巨大的包和创新性“红山文🌸一点也不守，对周🚵‍♂️文化的先🚄因素能够别，为我用。你看山文化中陶，都是🌖来因素，🙍‍♀️吸收、传和创新，且很多彩被用作祭🏔️仪器，这反映出红👵文化的包性和创新🎆不是一般🏫高，值得们现在借🌍。”郭大说。　　星德表示🦪红山文化千年的族📼认同，交融合，促了红山文对族群的🏌️‍♂️聚，进入族群认同段。在历发展推进区域国家族群大碰的阶段，能够实现同优先。集中体现中华文明出的统一🔬。　　郭也表示，山文化体出以社会同、文化🖍️同为基础💅“大同”念。开放⚛️包容的社🗝️特征是中民族重要文化底色红山文化祀礼仪性🦇址中所显😧出的规范一致性与常生活领-中的多样包容性是文化特点突出表现☯️　　“红文化有1000年的认同基础，这种文化同和发展📎式的认可🖍️成高度一，探索出🐃身发展的路，不断🐕求文明交互鉴。所面对冲突时候，我知道怎么🤪择、怎么🎿。”张星告诉《中报道》记，“和合展”是红🚷文化发展路径，也❌中国传承💁‍♂️千年继承‼️来的传统充分体现🚾中华文明🤕和平性。🌯所以中华👩‍❤️‍💋‍👩族是热爱👷‍♀️平的民族五千年的明史发展是这么过的”。　以牛河梁址为代表红山文化古，涉及国文明史🍲今5000年前这一键时期，解开中华🙌明起源的把钥匙。🕔我们对牛梁遗址的📖识还很有🔊，女神庙重要遗址没有深入掘。如今“红山社文明化进研究”已纳入“考😾中国”重项目。　在牛河梁古工作站🔍《中国报》记者见参与“考中国”重🏼项目的十位大学生🏀一位中国民大学的🥑硕士生向者介绍了们的日常👨‍⚕️作。他们👱春洋溢，信而充满🌲情，红山🥮化百年考，正有着春力量不🏼加入——许未来，们离红山💇‍♀️祖们的距，会更近点。　　’大顺著名🗿古学家、宁省文物古研究院誉院长(摄影/滕妍妍)　　对话郭大顺—🌂　　红山️⃣化为什么“直根系　　中国道：红山化有什么点，在中❔文明的起、形成和展中起到🩺什么样的用？　　大顺：红文化距今6500年至5000年，距今5500年左右开始大🤥展。按照往史学观，中国文🗾史只能从4000多年前的夏代,-起，而红文化的考新发现，这一源头溯到5000多年前。牛河梁遗,-是红山文的高峰期发掘出了南北中轴分布的“庙南坛”大量礼制态的玉器将礼仪制🎓规范化、🏌️度化、体化，是目能够确认、中国最的礼制形，反映了国在文明源和国家成过程中自身发展路和特点🧂表现出强的传承力也表明红👭🏽文化确为华古文化直根系。💸　中国报🤡：如何理🐟红山文化中华文明直根系？🙅‍♂️　郭大顺👶最重要的是礼仪制的传承。其是庙与作为国家高层次祭与祭天的制建筑，结构与布从5000年前的红文化一直续到明清🏻期的北京是中华五年文明起🤡的象征，👨‍🏫是中华文与文明连不断的实🌠。红山文“唯玉为”，形成玉为载体礼制形态以玉龙为现形式的的崇拜。红山文化后世文化影响来看😗可以说红⏺️文化是中文明这棵🍼树根系里直根系。　中国报：也有不🙉人认为红文化还不“古国”如何判断🧑🏻‍🤝‍🧑🏻山文化已进入文明段？　　大顺：如我们从专界传统说的文明“要素”来，牛河梁🦰址第一地的持续发，发现女庙外墙体护坡式”👱‍♀️墙结构与山文化早🚩的城墙结相同，这进一步证®️牛河梁遗第一地点方形山台📰城址，说第一地点具都邑规。在牛河第二地点一座墓葬，曾经发出一件红耳环，从时的高温术来看，👩能已经掌了炼铜技。目前，字还没有现，也许时候有文，写在帛🐜，没有保➰下来。　😏实际上，国有自己文明起源路与特点红山文化5000多年前已经达非常发达-,程度，有者大墓代的社会等分化，有祀礼仪的度化、信👽的体系化这是非常不得的，明当时确已经进入🐜明社会，🕑一定非要“三要素来套。　中国报道牛河梁遗的女神庙女神像发出土曾引🍻国外的广关注，神、神像在外古文明也都存在远古历史，它们有有可能进过文化交？　　郭顺：是有能的。比牛河梁遗🤢出土过玉贝，这种贝印度洋有，红山用玉来仿海贝，说他们见到这种东西🚚不管是直的还是间✈️的，这种🍰自远方的息通过这形式留下痕迹。从间上来看红山文化两河流域印度河流、埃及的文明在时上相近。🐻山文化中一种彩陶⏯️上面呈棋👩‍🦰格式分布👩‍🏭腰三角、角三角纹✔️菱格纹等何形图案这种纹饰韶文化里有，而在亚一带常。种种迹表明，东🔧方文明起📑道路虽然差别，但㊙️有很多共之处，体🥂了文明的流互鉴。💫　(来源：《中国报》2023年7月刊)【编辑:邵婉云

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修复重新登录后，服务名字不显示的bug
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*修复了在寄🧈器窗口中右单击r8-r9的问题
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