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　　中新社北京7月31日电题：明清宫殿紫禁城，藏着些中国史？　　——专访编、历史写作者张程　　作者,雪莹杨程晨　　从象征中华明初啼的红山大玉龙，到见汉藏交好的《步辇图》，再中西合璧的铜镀金写字人钟…故宫文物不仅辉映明清气，更管窥中华上下五千年。　跳出明清看故宫，所见几🔒？故宫文物反映了中华文明🌺哪些气质？如何见证东西文🍋相知相会？编辑、历史写作张程近日接受中新社“东西”专访指出，故宫是中华文连续性的例证，折射出中华🏆明的韧性、开放和包容。此🕯️，人性的光辉亦是故宫重要历史底色。视频：【东西问张程：明清宫殿紫禁城，藏🚂哪些中国史？来源：中国新网　　现将访谈实录摘要如：　　中新社记者：作为皇--宫殿群，故宫历来被视为研明清两代的重镇。您为何选👫🏽跳出“明清”看故宫？如何过故宫看五千年中华文明的物精粹？　　张程：故宫虽👫🏾明清两代皇家宫殿群，但它生长于中国历史文化的沃土🅾️故宫学这门细分学科，就充体现了故宫的博大精深，其涵有以下几点。　　其一，然是明清历史。紫禁城及其边附属建筑，是明清两代的🦨宫和统治阶层的活动舞台。宫首先是明清最高权力中心明清热门事件、重要人物活--的舞台都在这里。游客在北故宫博物院参观。盛佳鹏摄　其二，是中国古代建筑文⏭️与器物文明。作为世界上现规模最大最完整的古代木结建筑群，故宫凝聚了中国古建筑文化的精髓，成为中华统器物文明的物质载体。　其三，故宫文物及其背后的化。据故宫博物院统计，故,-收藏文物达186万多件，其中珍贵文物比例高达90%，有160多万件，在国内博物馆中居于首位。器以载道，🍐物蕴含着中华民族的思想观变迁、文物创作者的喜怒哀等。观众参观北京故宫博物🕷️藏品《步辇图》。王丽南摄--　其四，是文明交流互鉴。宫不单是中华文明皇冠上的珠，也是古代东西方交流的🦂要结晶。故宫学的内涵，不👭🏾辐射中华大地。中国古代文🍦始终没有停止对外交流脚步像故宫钟表馆里收藏的文物🦠就是东西方交流而来的。现👩🏼‍🤝‍👩🏻人谈故宫，往往也不局限于🍙清历史和文物。游客参观北故宫博物院钟表馆藏品：铜金写字人钟。杜洋摄　　中社记者：故宫馆藏不同时期⬛文物，分别有哪些典型特征　　张程：故宫文物曾一度散离合，尤其是到清朝末年近代，曾有过大规模流失；🙈战时期又经历了文物南迁。今北京故宫所藏文物，包含考古发现后由国家调拨、政⛏️从文物市场上收购所得、民收藏家捐赠等，跟明清时期家收藏有很大不同。台北故🌑博物院，藏品有近70万件，相当于北京故宫文物的40%。　　皇家时期故宫文物收的巅峰是清乾隆皇帝时期。💇‍♂️隆皇帝是一位狂热的文物爱,,者，其酷爱盖章更是为人所❇️。他搜集了很多文物，也制了很多文物。当时，清朝内府造办处发展到高峰，每年🥇产数量可观的工艺品和日用，摆在现在就是珍贵的文物　　乾隆花了大量时间，组人员清点紫禁城藏宝，分门类。其早期主持的两份藏品理情况，一是《秘殿珠林》💟记录了佛教、道教相关藏品🗄️二是《石渠宝笈》，收录了画收藏。且此二者不单是藏🆖目录，还是文物鉴赏手册，🛄上述藏品区分优劣进行评议👻乾隆主持编撰的第三份藏品录是《西清古鉴》及其续编登记青铜器藏品；第四份为天禄琳琅书目》，整理古籍本。这四份目录，集中体现皇家时期故宫藏品的特点及模。2015年，游客在北京故宫博物院观看石渠宝笈特上的《清明上河图》。张浩　　以上藏品目录，跟现今宫博物院里的藏品分类是两概念。乾隆时期，故宫藏品中是没有唐三彩的，为什么因为皇宫家国一体，既是上理政之地，亦是皇家生活之🏚️。墓葬出土文物作为“彼岸之物，不可能出现在皇宫。器在现在是博物馆的重要藏来源，但不可能出现在皇家期的紫禁城。像红山文化玉🐵龙等藏品，就属于考古发掘🧂后调拨给故宫的。　　此外明清时期皇家司空见惯的日✨品，如今则成为故宫藏品重的门类，以龙袍、凤冠、玉意、碗筷、酒杯等为典型。故宫馆藏珍宝金瓯永固杯，是过去皇帝辞旧迎新举办开仪式使用的酒器，现在是故的“网红”藏品。故宫的珍馆、钟表馆，也都由现代人新布置和展览。北京故宫博院珍宝馆中极具宫廷特色的景类文物。杜洋摄　　中新记者：从康熙帝批准西方传🚮士进入清宫造办处玻璃厂，🤦马戛尔尼进献给乾隆皇帝西机械钟表，故宫中有哪些文体现了东西文明交流互鉴？否讲述其背后故事？　　张：故宫的丰厚内涵和现代意，有一层就是文明交流互鉴中华文明对外交流的步伐从-没有停滞，这一历史规律自表现在了故宫里面。钟表馆的文物，一部分由清朝封疆吏采买而来，还有很多是造处根据西洋钟表的样子改造。像写下“八方向化，九土王”的铜镀金写字人钟，就️⃣中西结合、洋为中用的典型📧品。西洋文化传入中国后，少器物都进行了以我为主的发和改造。　　在马戛尔尼前，也有很多西洋人进入紫城，如郎世宁、汤若望、刘龄等。内务府造办处里，活着相当一部分西洋工匠，他服务于画院处、如意馆、做💍处等地，鉴定西洋制品，传近代工艺，不仅造办钟表，造办了天文仪器及西洋近代器。马戛尔尼进献给乾隆皇’的贡品之一，有当时非常先,-的西欧自来火鸟枪。但非常💳憾，八国联军侵华时占领紫城，竟发现这把西洋火鸟枪本没用过，乾隆拿到后就直尘封在仓库里。　　故宫中很多体现中外交流特点的文💵，比如现代人非常熟悉的《🕢国来朝图》上，有荷兰、英利、法兰西等泰西诸国贡士〰️也有日本、朝鲜、安南等周🐾国家。说明中国同这些国家📃交流是持续存在的。然而，🤷‍♂️些交往停留在客观、自然的员商贸物资往来上，框定在🎇国历代朝贡体制框架里，并👨‍👧有实现对西方文化真正有深👩‍👧‍👧、有内涵的取舍和改造。游参观《万国来朝图》。张宇　　同时，故宫藏品也反映古代中国对外交流，存在“而不播”的现象，换言之，播的深度远不及广度。中国很多器物，造纸术、瓷器、叶等，在全球传播，白银不回流入国，但深层次的文化理念等没有真正走出去，在乡生根发芽。中国的士大夫🚏精英分子并没有像西欧精英🐄层那样，主动走向世界，复🤙本地管理体制，把思想观念👭🏽政治文明传播到世界。　　新社记者：正所谓器以载道💵文物之“道”常与特定历史期政治气象、文化风俗等相👩🏽‍🤝‍👨🏻联。在当代，如何通过文物好中国故事？　　张程：通文物讲故事的栏目、作品不其数，其中有两点值得注意　　第一，不能就故事而讲⤴️事。每一件文物不单是一个物，也是思想观念、民族文的载体。所以，讲文物不单讲文物的材质、尺寸、光泽⤴️还要讲背后的制造者及其思。制造文物的工匠为何会采这个材质、这个尺寸？其生的时代如何塑造人的喜怒哀，进而影响文物的呈现？　第二，要采取喜闻乐见的形。全媒体时代，不能只有图、文字，比如完全可以加个--维码，导向新媒体端，或者🚮于精美印刷工艺，将图书做📮异装书等其他形式，吸引更人关注文物背后的故事。　😃坦率来说，文物和历史文化整个社会当中，并不算显学如何同财经、养生、家庭教-这些热门话题相比拼？就必🉑挖掘文物背后活着的元素，🈚取通俗易懂、易于传播的形。故宫博物院首部音乐儿童《甪端》。许建梅摄　　中社记者：习近平总书记在文🧚传承发展座谈会上指出，如👿不从源远流长的历史连续性认识中国，就不可能理解古中国，也不可能理解现代中🎣，更不可能理解未来中国。红山大玉龙到《千里江山图，透过故宫看中国历史，故展现出中华文明的哪些气质　　张程：中华民族从来都把器物简单视作器物，而在-中灌注了思想文化、民族精😡。借助故宫文物，确能窥见🧚‍♂️华民族的若干特质、历史文发展的一些规律。　　首先故宫藏品展现了中华文明的🤸‍♂️续性。四大文明古国当中，有中华文明没有断裂。故宫拿出各个时期的文物作为中,-民族各个阶段的发展例证，是相当难得的。中华文明何抵达今天，未来去向何方？宫文物提供的历史脉络，为察当下和预测未来提供了很的参照。北京故宫博物院藏🎓：红山大玉龙。史春阳摄　其次，故宫也折射出中华文’的韧性、开放和包容。一个步自封的文明不可能延续五🏑千年之久。正如青铜器里有、锡、铅等，仅采用一种金💹锻造青铜器皿不可能成功，🐎明也是如此。故宫馆藏的很画像，都是文化互鉴交融的🥥例。像《乾隆皇帝大阅图》紫光阁功臣图》，都将西方代油画和中国古代山水画技👔合二为一，在水墨画、线描➖的框架内，融入了油画技法　　最后，故宫也体现了中文明中人性的色彩。人们常“前朝后寝”，但太后太妃活的寿康宫区域，其实跟三⛷️殿中后部是平行的。紫禁城国一体，是成千上万人生活🎺作的舞台。全国各地青年才考中进士，最拔尖的人才能在紫禁城。他们当中又有很，仕途在紫禁城起步，宦海浮30年，依然在城里弯弯绕绕。他们把宝贵的生命都倾🤺在了故宫的红墙宫阙之内、廷的运转休憩之上。张程著🤣藏在故宫里的中国史》。董飞摄　　内金水河西段两岸代，曾是明朝宦官聚居区，们会在那里种枣树、酿酒。华殿东北，则是很多御医研、值宿之地，负责故宫成千万人的健康调理。紫禁城，仅是24个皇帝的家，还有很多大臣、宫女、宦官、禁卫🙏，把自己最美好的年华奉献此地。他们的人生也和皇帝和故宫一样宝贵。(完)　　受访者简介：　　张程，职编辑，业余写作者。张程的作集中在中国古代史和制度领域，发表有《明清紫禁城家风与国运》《“中国之治的制度史遗产》等文章，出🦘有《藏在故宫里的中国史》故宫传》《衙门口》《制度🏇人情》《清朝反贪大案》和乱世三部曲”等图书。【编☘️:陈海峰】

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