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软件大小: 76.40MB
最后更新: 2024-06-06 02:53:40
最新版本: im体育网站V1.9.17
文件格式: apk
应用分类: 手机网游
使用语言: 中文
网络支持: 需要联网
系统要求: 5.7以上

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　　中新网北京7月30日电　“坚持新疆伊斯兰教中国化方向”🌵术研讨会近日在新疆乌鲁木齐举。　　本次研讨会由中央社会主学院主办，新疆维吾尔自治区党统战部承办。20余名宗教界人士、宗教学专家学者参加会议并发🌂。与会代表对坚持新疆伊斯兰教国化方向、文化润疆治疆方略，及中国特色伊斯兰教经学体系建🧃、伊儒会通等多个主题展开了深讨论和交流。　　中国伊斯兰教会会长杨发明提出，宗教人才培🐹是基础性和系统性工程，特别是足当下、着眼未来的重点任务，是深入推进我国宗教中国化的关🧻问题。回顾中国伊斯兰教的千年史，它之所以行稳致远、深深扎中华文化沃土，关键因素就是一⛳代伊斯兰教人才的引领和推进。　中国社会科学院世界宗教研究所长、研究员郑筱筠认为，2021年全国宗教工作会议首次明确提出加强“三支队伍”建设，意义大，这既是不断开创新时代党的教工作新局面的必然要求，是新代人才强国战略的必然要求，也中国式现代化进程中高质量发展必然要求。　　新疆维吾尔自治伊斯兰教协会会长、新疆伊斯兰🧢经学院院长阿不都热克甫·吐木牙孜认为，新时代，新疆宗教界不断加强自身建设，充分发挥新宗教界人士在思想建设、文化传🍆、守法遵规等方面的积极作用，实现中华民族伟大复兴的新疆篇🔭做出贡献。　　中国伊斯兰教经🕠院原副院长高占福提出，要着力⏺️进中国伊斯兰教经学思想建设，一步挖掘和弘扬伊斯兰教教义中积极内容，将伊斯兰教与社会主🧝‍♂️社会相适应，引向更加深入，这都离不开《古兰经》注释的向前进。　　新疆社会科学院宗教研院院长、研究员于尚平认为，应刻借鉴我国宗教中国化的历史经🏓，特别是以儒诠经做法，把经学🌊想中国化建设作为新疆伊斯兰教国化的牛鼻子工程、核心工程，时不我待的紧迫感和使命感加以🍹度研究和统筹推进。　　中国伊兰教协会副会长木哈提热木·西甫提出，解经工作是坚持新疆伊兰教中国化方向的钥匙。要用新🔑代的理念诠释伊斯兰教经典，培符合新时代需求的政治上靠得住-宗教上有造诣，品德上能服众，-键时起作用的伊斯兰教教职人员不断提高他们的经典诠释水平，坚持新疆伊斯兰教中国化方向提高水平的“双通”人才。　　北大学阿拉伯学院教授薛庆国就“什么要新译《古兰经》”“新译🎞️古兰经》新在哪里”等问题进行阐释。他认为，首先，时代在不发展，社会在不断进步，我们对🔺古兰经》等伊斯兰宗教经典的认，也应该与时代接轨，与我国的🌙实接轨。第二，迄今为止，《古👡经》的中文译本虽然为数不少，各个译本都还存在一些问题，对🥀代精神的体现都不够充分。同时薛教授特别提出，在译文的遣词🏓句上，新译本注重恰如其分、灵巧妙地运用中华优秀传统语言文，力求在忠实、准确的基础上，现汉语译文的典雅与庄重。　　国社会科学院考古研究所研究员🧖新华提出，新疆地区接受国家通语言文字普及教育的青少年群体(5-15岁)，国家通用语言文字能力较强，“五个认同”程度显提高。新疆地区社会层面全面对🍪了现代世界科技与生活方式，基完成了现代化转型。　　中央社🥜主义学院教授王珍认为，宗教是会的一部分，是社会秩序的一部，是历史的一部分，宗教中国化新疆伊斯兰教中国化应是在巩固🍕权、安定社会、建设文化中遵循体现社会历史发展规律和趋势。　中国宗教研究中心伊斯兰教研部主任敏贤良认为，推进我国伊兰教中国化进程，在坚持基本教💌教规不变的前提下，还应具有全视野，借鉴他国经验，新疆伊斯教要充分发挥自身优势，积极配️⃣我国外交大局和“一带一路”建，为推进伊斯兰教中国化贡献力。　　中国伊斯兰教协会副会长生福认为，要将社会主义核心价观融入教义教规阐释之中，对教🚰教规作出与社会主义社会相适应符合中华文化精神和时代进步要*️⃣的阐释，发挥宗教界人士的积极用，为新疆伊斯兰教中国化走深实作出贡献。　　新疆师范大学授彭无情认为，文化认同是将一民族共同体中长期共同生活的人⛺团结起来的内聚力，是一个民族同体生命延续的精神基础。佛教👩🏿‍🤝‍👨🏾国化对新疆伊斯兰教中国化和《-兰经》经文诠释的中国化不无启👨‍⚕️。没有伊斯兰教经典的中国化翻与阐释，很难说有真正彻底的伊兰教的中国化。坚持新疆伊斯兰中国化方向，必须从中华文化的史深处汲取力量，进而加快构建有中华文化底蕴的中国特色宗教想体系。　　北京大学哲学系(宗教学系)副教授沙宗平以《玛纳斯》为例，认为文化润疆是新时代疆伊斯兰教坚持中国化方向的新力，要以增强认同为目标，深入🔮展文化润疆；深入挖掘新疆优秀域文化代表；要以优秀中华文化新疆地域文化培养新疆新时代“通”经学人才。　　宁夏大学教孙振玉认为，“伊儒会通”不仅新疆伊斯兰教中国化有意义，其🐜宗教比较学范畴内，对世界性的教本土化都有意义。　　孔子研院研究员齐金江认为，以儒诠经🦁历史上有效地促进了伊儒会通，新时代依然充满了积极向上的力⛲，是新疆伊斯兰教中国化的可行式和重要路径。　　中国社会科院世界宗教研究所研究员李维建出，从“以儒诠经”到“伊儒会”，是中国伊斯兰教一方主动发，主动探索的一次文明交流运动展示了积极、理性的态度和对儒👩‍🦲的文化认同。当代新疆伊斯兰教中国化，要继承“伊儒会通”的-史经验，推动中华文化认同，尤🔱是对社会主义的文化认同，反对,,教极端主义。　　新疆师范大学🐨学系系主任、教授姚学丽以马俊伊儒会通活动为切入点，探讨了疆伊斯兰教界人士通过伊儒会通📇持伊斯兰教中国化的思想与实践(完)【编辑:葛成】

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