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文件格式: apk
应用分类: 手机网游
使用语言: 中文
网络支持: 需要联网
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　　中新社贵阳8月25日电题：大松山墓群是怎样现中华民族多元一体格局🚍？　　——专访贵州省文📄考古研究所所长、中国考🪀学会理事周必素　　作者燕玲　　贵州省贵安大松墓群，是2022年度中国十大考古新发现之一。2192座墓葬中出土4000多件(套)文物，墓葬时代从两晋延续到宋元明时期展现出西南边疆古代先民1400余年历史、文化和文明。　　大松山墓群的发🤯有何独特价值？出土文物🏌️‍♂️何特点？它是怎样体现中👨‍🦱民族多元一体格局的？贵省文物考古研究所所长、国考古学会理事周必素近🦑就此接受中新社“东西问专访。　　现将访谈实录要如下：　　中新社记者大松山墓群的发现有什么特价值？　　周必素：贵黔中地处贵州乃至中国西腹地的交通枢纽位置。从代开始，就有汉文化分别南夷道、赤水河、乌江三🤙通道南下，在黔中地区汇，再继续往南和西南方向伸。后来，随着政治中心🤼‍♂️移，从元代开始，东西向黔滇古道开始形成，黔中区的交通枢纽位置更加凸🥟，成为东西南北文化交汇地，留下了丰富的历史文遗存。　　大松山墓群位☕贵州贵安新区马场镇，即-州的黔中地区。2022年7月至2023年1月，贵州省文物考古研究所联合京大学、四川大学、中山📬学对该墓群开展全面考古掘。发掘面积13500平方米，共清理墓葬2192座，出土各类文物4000余件(套)，是贵州已发掘规模最大、延续时间最长🌙一处墓群。　　大松山墓年代从两晋一直延续到宋明时期，反映了该地区不时期生活、商贸、信仰、葬等文化面貌，展现出西边疆古代先民1400余年的历史、文化和文明。墓也反映了黔中地区古代文和文明发展进程，见证了央对云贵地区直接管理的汉夷边界”东移，堪称一👨‍👨‍👧埋藏于地下的两晋南朝至明时期的“黔中通史”。🏭拍大松山墓群挖掘现场。宏伦摄　　中新社记者：松山墓群出土文物有何特🚓？　　周必素：大松山墓⭕跨越1400余年，出土文物数量众多，材质丰富，括金、银、铜、铁、锡、、瓷、漆木、玻璃、玉石，以生活用品和装饰品为。生活用品主要有釜、罐壶、盘、碗等，装饰品除金花片、铜发钗、银梳背😪，还有锡、玻璃、琥珀、瑙、玉石、海贝等饰件，映出当时黔中地区妇女对的追求是多种多样的。大山墓群出土的珠饰。瞿宏摄　　在大松山墓群的发👩‍🦯中，没有发现一件兵器，怕是打猎的用具或者一把，都没有发现，说明这个方的社会是相当稳定的，👨‍🦰时人们的关系也是十分和的。墓葬里还出土了印章其中两枚押章都是签订契文书时使用的章，这也说这个地方当时已有契约精，契约是人们用来维持和🧴往来关系的一种方式，也中央对这个地方实行有效治的一个体现。航拍大松😎墓群挖掘现场。瞿宏伦摄　中国有“事死如事生”丧葬观念，就是把墓主生使用的用品随葬，希望这墓主死后也像生前一样“--活”。在大松山墓群，这类型丰富、造型独特、工精湛的器物，按一定的组方式随墓主安葬，或摆放墓室的前后两端，或置于内，或随身穿戴，是墓主🧭前生活境况的客观写照，🎶录了黔中地区先民们丰富安宁、祥和的生活。　　外，出土的罐、釜、鐎斗👼生活用品，还原了墓主生存放食物、炊煮、餐饮等生活场景。其它出土的器中，漆盒是收纳的盛器；是女性装扮的必需；女性👨‍🔧室频繁出现的铁剪与女红🤷‍♂️关。看到这些器物，自然会联想到大松山居民生活🦃情景，男耕女织、炊烟袅，鸡犬之声相闻，一派安👷祥和的景象。　　大松山🥭群出土器物，还反映出当🕟与域外存在的直接或间接贸易，往来关联。其中南墓出土的琥珀小狮，源于🍩洲或印度洋；明墓出土的贝，来自热带海洋，而更👍期出土的海贝，则来自马🥎代夫的可能性很大。大松墓群出土的明代戒指。瞿伦摄　　中新社记者：大山墓群从家族墓地发展成公共墓地，这一转变说明什么？　　周必素：大松墓群分为早晚两段四期。,-段为两晋南朝和隋唐时期共有墓葬155座，主要散布于大松山水库周围的斜地带，依山势排列，三两群，墓向不一，表现为小❔集家族墓地形式。墓葬多石室墓，墓室构筑规整，顶为券顶，有不少修筑了水沟，部分有墓道。　　🌕段为宋元明时期，墓葬共2037座，形制包括石室墓、土坑墓两类。石室墓砌较随意，所用石料大而粗，未发现排水沟。墓葬从到晚，自东侧高处逐渐往侧、西北侧低处扩展，呈出公共大墓地的格局。　📍从早期家族墓地到晚期公墓地的发展转变，体现了口猛增和社会发展趋势。们对炊煮器内残留物进行❔析检测，推断人口的增加饮食结构有一定关系——里的族群主要以稻类植物主，少量个体显示其食物能与玉米、土豆有关联。　两晋南朝时期，中央对🗳️疆地区实行郡县制管理，代实行羁縻制，元、明时则是土司制。虽然该区域越了不同制度的管治阶段但从大松山墓群经济社会🍔稳定发展情况看，中央对区域进行的郡县制、羁縻土司制度的管治，都是有的，也体现了中央与边疆区的互动关系。大松山墓出土的鸡蛋壳。瞿宏伦摄　中新社记者：大松山墓出土文物是怎样体现中华’族多元一体格局的？　　必素：大松山墓群出土器，表现出早段以汉文化为、地域民族文化为辅，晚以地域民族文化为主、汉😀化为辅的特征。出土器物💂表现出儒释道并重的宗教💫仰。而汉文化元素，一直穿于大松山墓群产生和形的始终。　　大松山墓群🆔土的晚期珠饰主要产于国🦞，基本使用国产的高钾高玻璃，采用的制作工艺也中国传统的“缠丝法”。玻璃簧形管状装饰和白色明小圆珠，均来自山东淄颜神镇的玻璃作坊遗址。朝时期墓葬出土的铜鍪，长江三峡地区关系密切。📚唐时期的墓葬，则出土了自广西梧州的青釉四系瓷🎁，还有龙泉窑高足杯、景镇民窑青花瓷等。大松山✡️群出土的高脚杯。瞿宏伦　　通过对大松山墓群出文物的研究，可以判断出↗️与中原地区、长江中下游-区、域外等文化因素之间关联，是该地与其它地方👣化交流，以及不同民族间往、交流、交融互动的体，也是反映中华民族多元体格局形成的一个生动案。(完)　　专家简介：　　周必素：贵州遵义人，业于四川大学历史系考古业，现任贵州省文物考古究所所长，主要从事播州氏土司遗存以及西南地区♦️元明时期墓葬的考古学研🌱，参与和主持海龙屯遗址播州杨氏土司墓地、大松墓群等考古发掘。【编辑:朱延静

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