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　　从红升起中华明的曙光　文/《中国报道》者徐豪牛🤺梁遗址第地点。(资料图)供图/辽宁省文物考古研院　　1985年10月，一个👩🏿‍🤝‍👨🏾闪雷鸣的夜，23岁的女考古员张星德着装有女像的木盒在当时牛梁红山文,,遗址发掘队孙守道郭大顺的领下，去宁兴城拜苏秉琦先。　　将40年过去了，早已👨红山文化究专家的宁大学历学部教授-,博士生导👨🏼‍🤝‍👨🏻张星德还得苏秉琦🧲生端详女像的情形“他不是看神的塑👨‍💼，而是像亲人、家”，那也张星德第🎰次听到苏™️琦说“她红山人的祖，也就📶中华民族共祖”。　在1983年11月2日，女神像整体提😫出土以后大家一致荐，由发现场的唯一名女队🉐魏凡捧着🔠神像下山🧍‍♀️—据说回考古队驻🌷那段不到1000米的路程，他🈴小心翼翼用了近一小时才走。一位年的女考古作者手捧女性祖先塑像，身晚霞，走山岗、走🔼丛林，五年的历史活生动起。　　如🤵在牛河梁古工作站期驻扎的宁省文物古研究院究馆员、野考古发🤦‍♂️领队郭明也是一位性。“这🎊女神的指。”张星,,,笑称，自从事红山化考古、🦖究的经历“也都是为与女神下的缘分。　　红女神像就🦃一把充满喻的钥匙为破解红🤐文化之谜开了一扇。　　辽♈是研究中文明起源重要区域也是中国代考古学肇始地之。红山文的发现始20世纪初。1935年，赤峰山后遗址⛽土了一批石器时代物。1954年，考古学家尹达据最早在西地区开考古工作学者梁思🗒️的建议，式提出“山文化”定名。上纪80年代，随着牛梁遗址的掘，红山化成为研西辽河上地区文明🏄‍♂️进程及中文明起源⛓️征的重要容。　　6月中旬，文化传承展座谈会开不久之，《中国道》采访一行踏上西这片土，探秘红文化。　文明的曙　　我们谁？从哪-来？往何🥿去？这个-,学“终极问”，推着我们对🥼华文明的源、形成发展不断寻。　　🦢山文化距约6500年至5000年，有1500年的发展时期📫在5500年前后开进入鼎盛🥏期。红山化覆盖了🈷️辽河流域大小凌河🦃域、滦河🔐域及周边🥜区，涉及👨宁、内蒙和河北三份。　　宁省文物古研究院誉院长、称为“红文化第一”的郭大表示，红🟠文化是“🎇生型”的国文明。年85岁的郭大顺，🐊辽宁省文考古研究🍼接受《中↖️报道》记专访时，🪓一天刚从河梁遗址🚈察归来。　位于辽省朝阳市🍾平县与凌市交界处牛河梁遗，保护区🍧积为58.95平方公里，距今5500年至5000年，处于红文化的晚，也是红文化的高期，发掘了女神庙大型祭坛积石冢群大量玉礼和陶器，世界为之目。　　👩‍👧‍👧国是世界大文明古👨🏽‍🤝‍👨🏻之一，但入现代社后，史学🌲点认为中的文明史能从4000年前的夏代算起，-前的1000年只能作为传说时🌗，因为缺实物证据⬜苏秉琦先是郭大顺北京大学🥋研究生时导师，由创建的考学文化区类型理论中国文明源三部曲(古国—方—帝国)、三模式(原生型、次型、续生👫🏿)系统观点，在考古🈵界产生深影响。牛🎆梁遗址发后，苏秉指出：“山文化坛,-庙、冢三遗址的发🦹‍♂️，代表了国北方地史前文化展的最高平，从这我们看到中华五千文明的曙。”　　夏代往前龙山时期龙山时期🖱️父系社会👩‍🦱再往前是🥉韶时代，🆚母系社会红山文化当于仰韶化的晚期-就是母系会那个阶。红山文突然出来一套东西💋与进入国文明社会关，甚至业界一时接受不了”郭大顺忆说，“往说中华明起源都以中原为心，长城北的文化🌊受中原影👩‍🦼，但是没到牛河梁址区先是现玉器，来又发现👨‍🍳、庙、冢这种成套礼制性东-,-非常不一😞，引发海外的广泛’注。”　-,中国社科考古研究研究员、🤴河梁遗址古发掘项负责人贾冰表示，🧷祀礼仪行及礼制是山文化社🕰️与经济发的核心。牛河梁遗🧹多个大型会公共礼💃活动设施建设，显了强大的-,会动员能；由石墙筒形器所筑的大型葬附属设❄️的建设、器的规范使用与分，表明社等级规范确立；与祀礼仪相的筒形器👨‍🦰玉器的生及专业化✔️工代表了👩🏽‍🤝‍👨🏻产技术和会管理的高水平。🚭他告诉《国报道》🙆‍♀️者。　　秉琦先生🗄️《中国文👩‍👦起源新探一书中提了中国文起源的三模式：裂,-、撞击、合，并指🍯这三种模发生的区❤️，“从关🕚西部起，渭河入黄🔴，经汾水过山西全，在晋北西与内蒙河套地区接，向东👩🏼‍🤝‍👨🏽经桑干河冀西北，向东北与西老哈河大凌河流连接，形‘Y’字形文化带…它在中国化史上曾一个最活的民族大炉……所，它也是国文化总🪀系中一个重要的直🍸系。”　“直根系🧕上的牛河遗址，将🎾以考证的🦉华文明史前推了1000多年。红山文化神像侧面。(供图/辽宁省文考古研究)　　“坛庙冢玉龙🏣”　　牛🎠梁遗址的🔴现，与一🌌斜口“笔”有关。　1981年，郭大在朝阳市🌇平县做文📠普查前的训，一位化站站长映了一个要信息：近马家沟乡家有一“玉笔筒。第二天训一结束郭大顺就♣️了15公里的自行车到马家沟见到了那“玉笔筒——这种物一度被作“马蹄🍺玉箍”，究者们推🦎这是用来,,,发的，现这类器物☺️普遍的名是“斜口形玉器”考古工作又找到了物的出土牛河梁山，发现了座东西向长2米、宽0.8米的石棺墓。葬中发现一个玉环🐷这也是红文化玉器墓葬中第次正式发出土。　👭随后，独的积石冢🤱三重圆祭的形制相被发现。💚这个最早🗡️现的牛河遗址点后📶被编号为二地点，为第一地——用作🍘女神庙遗所在地的号。1983年10月，在距第地点西北一公里牛梁主山梁🦻中心部位一个由主🩺、左右侧、北室、三室连为体的“亚🔻字形多室’局遗迹经发掘显露来。11月2日，在主室西侧，🚲个完整人塑像重见日，震动内外。“仰面朝天微笑欲语🏕️似流露着🎥漫长等待又见天日喜悦，于人们一齐🪕了上去…🌦️”郭大顺后来描述。　　在一地点和二地点的、坛、冢合建筑群，女神庙能为整个🏸址群的核。结合与他红山文遗址的对，可以基认定牛河👨🏼‍🤝‍👨🏻遗址群是个红山文的圣地和祀中心。　郭大顺红山文化重要的内归纳为“庙冢玉龙”，“这💤中华文化🧃统中最核的东西”郭大顺告-《中国报》记者，河梁遗址具有按南🍛中轴线分的“北庙坛”布局庙与坛作国家最高🛏️次祭祖与天的礼制🖱️筑，其结🍻与布局从5000多年前的红山🙇‍♂️化一直延到明清时🟧的北京，🍚现出强大🚀传承力，表明红山化确为中🚓文明的直系。　　红山文化的玉器，♟️是被大众知。目前🚩知，红山🧈化玉器的土数量达300多件，主要分布内蒙古自区东南部辽宁省西地区。牛🥧梁遗址是🥄今为止经🐗正式考古掘出土红文化玉器量最多的🕤点。红山化中显现“唯玉为🦓”的风俗玉器已经🧉贯通天地沟通祖灵🍢神灵、彰身份的礼核心物质体；龙、🎫等后世崇的图腾和😲吉祥寓意#️⃣精神信仰🚘经在红山🐔器上彰显“龙的传”从此肇。　　辽⛩️省文物考研究院收的红山文陶器。在时制陶技发达的情下，这件罐的盖子被修复后用的痕迹所以推测可能有特的意义。(摄影/滕妍妍)　　何以“红山👐？　　地东北的红文化，是何形成、展并影响世的？　张星德用纹陶器、字纹陶器素面陶器💳代表的三族群集团❗《中国报》记者进了阐释。🪐表示，至在距今8000年前，在中国北🙆‍♀️就形成分-以绳纹、🪑字纹和素陶器为特◀️的三大族集团。绳陶集团活在黄河中，主要是河流域；-,面陶集团太行山以的黄河下地区；之🧹纹集团主在辽西地-,。　　到🍴今7000—6500年间，绳陶集团衍🥎出了小口底瓶、小尖底瓶和腹罐，发了彩陶，在素面陶团的参与，进而分成以鱼纹陶为特征一支和以’花”样彩🕙为特征的一支，他可能就是说中的华集团；素陶集团则釜和支座组合进化成了鼎，个集团可与传说中,东夷集团关；之字🤽陶集团在展之字纹形罐主体器物群基上，升华对龙的形🐃的表述。　“红山✖️化和红山明就是这个集团碰👸、交流、合的产物”张星德示，在6500年左右，黄河下地区的族-最先开始张，一条内蒙古中部，进入西北部和部，最终达山西南🧑🏾‍🤝‍🧑🏾地区；另一支向北🍾入辽西，🅱️之字纹陶🚆群发生碰，对当地著进行排式驱赶，🌧️者以西拉伦河为界成平衡和同。在距5500年左右，绳🐚陶族群向面陶族群🟢张，继而红山文化🦪撞、融合🐈从而打破红山文化👏域内原有群的平衡之字纹陶💉群重新在拉木伦河💫南出现。⛽　“所以时牛河梁-,现了女神🌪️这样大型祭祀性建应当不是🤲然，而是山人追溯🎙️同祖先，💈免冲突，求建立新序的表现他们从千️⃣口口相传🧟记忆里，🥤造出祖先形象。”星德对《国报道》者表示，这个意义去理解，女神庙阶起，牛河-就应该是山文化的教圣地了　　郭大📂从古国文角度解读⬜，红山古有当地上🚀年文化发🥣的深厚基，同时又👽周边主要华北平原🧑🏽‍🤝‍🧑🏽韶文化有♻️切交流。别是红山👯‍♂️化晚期，北交流趋频繁，如原式彩陶红山文化祀遗址中🔋量出现，现出红山人对待异文化因素巨大包容，也成为“坛庙冢为主体的🔎国出现的🐓动力。南🌸文化交汇是红山文在5000多年前进文明社会🎫动力，也🤽奠定中华明多元一格局的形基础作出献。红山化斜口筒玉器。(摄影/滕妍妍)　　传说与信史　“玉猪龙，是大众知的红山化器物名。不过，🀄大顺认为个名称不确，应该“玉熊龙😂。　　郭顺对《中报道》记表示，猪耳朵扁宽，熊的耳🎧短厚圆，两者区分常明显；,山古国社👑形态以渔🍎为主，熊形象作为化了的礼器物符合理；牛河遗址积石中又多次现熊骨，🦊明红山人以熊为祭习俗；女-,庙遗址也土过熊下💕泥塑件，🍔说明熊与☦️祀仪礼相。　　辽省博物馆究馆员周晶将“玉龙”称为玦形龙”🟦在“不知它具体是么的时候🏓可以以形👨‍🦼来命名”“马蹄形,,,箍”和“🎻口筒形玉👨‍👩‍👧‍👦”的名称是这种情。　　不🍭，名称背🐧不只是“什么”的题。随着古发现，少学者将-山文化与帝时期的帝部族联🌓起来，且载黄帝“有熊氏”🐬这样“玉🐕龙”神器👨‍👩‍👧‍👦“有熊氏🛏️之间就有明显关联显然，郭👩🏽‍🤝‍👨🏾顺是倾向🕢这种关联。　　这一个“传”与“信”的辩证▫️系。　　5000年前正处于传中“五帝时代。郭顺认为，🌽史记·五本纪》有句话非常要：“神🧑🏼‍🤝‍🧑🏻氏世衰”“诸侯相伐”。“️⃣就说了两时代，神氏是一个代，诸侯侵伐是一时代。神氏衰，可♈是仰韶文迁徙；诸🎪相侵伐，🤺能不是打，而是文频繁地交。也恰恰🥔仰韶文化期，红山化和仰韶化开始南📔交汇；大👨‍❤️‍💋‍👨口文化进中原地区对仰韶文🍙、河洛地产生了非🧥大的影响而江汉地🎒的屈家岭化也北上”　　郭📝顺强调，诸侯相侵”就是五迁徙的时框架和时特点，从古和文献可以印证“这才是古，不能等着发掘文字。但具体怎么-,认谁是黄，谁是蚩，谁是尧-舜，难度🔂大一些。　　“传🍍”与“信”确实也在鸿沟。帝集团的在地，有个版本。山文化“👩‍💼祀无戎”极少发现❌征军事的钺，而文中记载的帝骁勇善，曾战蚩于涿鹿之。不过，帝之孙颛通过宗教革，“绝天通”，🧜握祭祀专权，成为💧神的代言。　　“👩🏾‍🤝‍👨🏿明探源的🩰本目的是复原古史”郭大顺《中国报》记者表，考古不对等去印传说，但’不能回避说。“不,-只等着发文字，殷发现甲骨了，商代定了；而里头原来--是夏都，在说没有现文字，不能确认考古学是👩🏼‍🤝‍👨🏿个独立学，要用自的独立学🐸方法，用📗物资料复古史，让🔼史‘说话。”他说　　体现华文明的性　　“--近平总书概括出中🏳️文明的5个突出特性第一个特就是连续。中华文-五千年连😿不断，集系统的根就是红山化。”郭👩‍🦲顺表示，🧘山文化为🚩国历史进奠定基础🚡中华文明🦧千年传承☄️今、连绵断，这对华民族走己的道路🧑🏼‍🤝‍🧑🏼常重要，🥉决定了中,,民族未来历史道路㊗️向。　　🎫山先人对异质文化😫素也体现巨大的包和创新性“红山文一点也不守，对周文化的先因素能够别，为我用。你看山文化中陶，都是🏔️来因素，吸收、传🌑和创新，且很多彩被用作祭仪器，这反映出红文化的包性和创新⏏️不是一般高，值得👧们现在借。”郭大说。　　星德表示红山文化🛶千年的族认同，交融合，促了红山文🎏对族群的聚，进入🟧族群认同段。在历发展推进区域国家族群大碰🤷的阶段，能够实现同优先。集中体现⛷️中华文明出的统一。　　郭也表示，山文化体出以社会-同、文化同为基础“大同”🤫念。开放🔢包容的社特征是中民族重要文化底色红山文化😔祀礼仪性址中所显出的规范一致性与♌常生活领中的多样🐐包容性是文化特点突出表现🥃　　“红🤽文化有1000年的认同基础，,,,这种文化同和发展式的认可成高度一，探索出身发展的路，不断求文明交💏互鉴。所面对冲突时候，我知道怎么择、怎么。”张星🤎告诉《中📜报道》记🍶，“和合展”是红️⃣文化发展路径，也🧽中国传承千年继承®️来的传统,-充分体现👨‍⚕️中华文明和平性。所以中华族是热爱平的民族五千年的明史发展是这么过的”。　以牛河梁址为代表📸红山文化古，涉及💇‍♀️国文明史🟠今5000年前这一键时期，解开中华明起源的把钥匙。-,我们对牛梁遗址的识还很有，女神庙重要遗址没有深入掘。如今“红山社♟️文明化进-研究”已纳入“考🗑️中国”重项目。　在牛河梁古工作站《中国报》记者见🌳参与“考中国”重项目的十位大学生🧃一位中国民大学的硕士生向者介绍了们的日常作。他们春洋溢，信而充满-情，红山☦️化百年考，正有着春力量不加入——🤼‍♀️许未来，们离红山祖们的距，会更近😚点。　　😛大顺著名✝️古学家、宁省文物古研究院➿誉院长(摄影/滕妍妍)　　对话郭大顺—-　　红山化为什么“直根系👭🏾　　中国道：红山化有什么⛈️点，在中文明的起、形成和展中起到🍞什么样的用？　　大顺：红👩🏼‍🤝‍👩🏻文化距今6500年至5000年，距今5500年左右开始大💲展。按照往史学观，中国文🩸史只能从4000多年前的夏代起，而红文化的考新发现，这一源头🟤溯到5000多年前。牛河梁遗是红山文🐞的高峰期发掘出了-南北中轴分布的“庙南坛”📛大量礼制态的玉器将礼仪制规范化、度化、体化，是目能够确认、中国最🚑的礼制形，反映了国在文明源和国家-成过程中自身发展⛷️路和特点表现出强的传承力也表明红文化确为华古文化直根系。,　中国报👩‍💼：如何理红山文化中华文明直根系？　郭大顺最重要的,是礼仪制的传承。其是庙与作为国家高层次祭📟与祭天的🥩制建筑，结构与布从5000年前的红文化一直续到明清🧖‍♂️期的北京是中华五🍹年文明起的象征，是中华文与文明连☁️不断的实。红山文“唯玉为”，形成玉为载体🚫礼制形态以玉龙为现形式的的崇拜。红山文化🛍️后世文化影响来看🌚可以说红文化是中文明这棵树根系里👨🏿‍🤝‍👨🏼直根系。　中国报：也有不人认为红文化还不“古国”如何判断山文化已进入文明段？　　大顺：如我们从专界传统说的文明“💕要素”来，牛河梁址第一地的持续发，发现女🛣️庙外墙体护坡式”墙结构与--山文化早的城墙结相同，这进一步证牛河梁遗🛎️第一地点☯️方形山台城址，说第一地点具都邑规🥘。在牛河第二地点一座墓葬，曾经发🍾出一件红耳环，从时的高温术来看，能已经掌了炼铜技🥧。目前，🥏字还没有↔️现，也许👨‍🦳时候有文，写在帛🖊️，没有保下来。　实际上，国有自己🚣文明起源路与特点红山文化5000多年前已经达非常发达程度，有者大墓代的社会等分化，有祀礼仪的度化、信’的体系化🥏这是非常,,不得的，🚉明当时确已经进入🥦明社会，🤼‍♀️一定非要“三要素来套。　🆕中国报道🏨牛河梁遗🦐的女神庙女神像发出土曾引国外的广关注，神🐷、神像在🆔外古文明👨‍👨‍👦也都存在😱远古历史，它们有有可能进🤤过文化交🖋️？　　郭顺：是有🗂️能的。比🥕牛河梁遗出土过玉贝，这种🎟️贝印度洋有，红山用玉来仿海贝，说🟡他们见到这种东西不管是直👰的还是间的，这种自远方的🈶息通过这形式留下痕迹。从间上来看红山文化🙍‍♀️两河流域🔡印度河流、埃及的文明在时上相近。🌀山文化中📊一种彩陶上面呈棋格式分布腰三角、角三角纹菱格纹等何形图案☄️这种纹饰韶文化里有，而在亚一带常。种种迹💇‍♂️表明，东🐌方文明起道路虽然差别，但🧚‍♀️有很多共🧂之处，体了文明的流互鉴。　(来源：《中国报⛅》2023年7月刊)【编辑:邵婉云

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