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  红山“ç«èŠ±â€é—ª在世界文明的星空 æ–‡/《中国报é“》记者王哲æŽå£«èŒã€€ã€€æŽ¥å—ðŸ‹ä¸­å›½æŠ¥é“》记者的连,采访时,æŽæ–°ä¼Ÿæ­£èº«中美洲洪都拉斯的热â—丛林中,这里是曾ç»煌一时的玛雅王国科å¤åŸŽçš„所在地。作为国社会科学院考å¤ç ”所“玛雅文明中心科🧷é—å€è€ƒå¤åŠä¸­ç¾Žæ´²æ–‡研究â€é¡¹ç›®ä¸­æ–¹è´Ÿè´£çš„æŽæ–°ä¼Ÿï¼Œå¸¦é¢†ä¸­å›½洪都拉斯的è”åˆè€ƒå¤从2015年开始就在科潘玛雅é—å€å¼€å±•å·¥。  “ä¸çŸ¥å…¶ä»–文🧄之美,如何得知自己ç¿çƒ‚。â€é•¿æœŸä»Žäº‹ä¸­å²å‰è€ƒå¤å’Œä¸­åŽæ–‡æ˜Žæºç ”究的æŽæ–°ä¼Ÿè¡¨ç¤ºè¦çœŸæ­£è¯´æ¸…楚我们自的文明为什么优秀,须“走出去â€å¯¹ä¸–ç•Œ的其他文明进行第一的扎实研究,对于以山文化为代表的中国,-期文明与世界其他文之间的“神秘关è”â€就有了更深切的体会  内蒙å¤çº¢å±±æ–‡åŒ–👒会ç†äº‹é•¿äºŽå»ºè®¾è®¤ä¸ºðŸ¯ä»Žåœ°ç†ä½ç½®ä¸Šæ¥çœ‹ï¼Œ山文化区域å‘东北连-渔猎文化;越过燕山进入了åŽåŒ—平原,是,早诞生农业文明的地🆓,也是适åˆå†œè€•æ–‡åŒ–地方;西部紧接蒙å¤原,是游牧文化的é‡场所。“所以这里就一个三å¶é£Žè½¦çš„中心处于几ç§æ–‡åŒ–å½¢æ€çš„ðŸ¬æ±‡å¤„,红山文化最早文明起æºä¸Žè¿™é‡Œçš„地环境是密切相关的。ðŸ¾ä»–告诉《中国报é“》者。  牛河æ¢é—å€å三地点是一座土石构的正圆丘形,直径60—100米之间,从山岗基岩é¢åˆ°çŽ°å­˜丘顶残高7米多,是迄知中国å²å‰æ—¶æœŸå‘现规模最大的一座å•ä½“筑,类似“金字塔â€(供图/张星德)  远隔万里的奇妙相似 考å¤å­¦å®¶å¼ å…‰ç›´ç­‰些专家曾æ出过“玛â­ï¸â€”中国文化连续体â€å‡è¯´ï¼Œå³è®¤ä¸ºä¸­å›½æ–‡和中美洲文明实际上åŒä¸€ç¥–先的åŽä»£åœ¨ä¸时代ã€ä¸åŒåœ°ç‚¹çš„产,因此æ‰ä¼šå‘ˆçŽ°å‡ºå¦‚多的相似性。若是这,那中国的东北地区是å¤ä»£äºšæ´²äººå‰å¾€ç¾Žçš„å¿…ç»ä¹‹åœ°ã€‚  于设从人类学的角度介说,å‰æž—大学教授朱等学者研究认为,从因表达和头骨特å¾æ¥,红山文化为代表的东北人ç§å¯èƒ½ä¸Žå› çº½人有一定关系,åŒæ ·有高颅的头骨特å¾ã€‚纽特人有å¯èƒ½æ˜¯ä»Žä¸œ亚出å‘,通过白令海到达美洲。  “在罗斯远东鄂éœæ¬¡å…‹æµ·ðŸ‘¨â€ðŸŽ¨å²¸çš„一些新石器时代化,出土了很多用骨åšçš„骨鱼钩ã€é±¼é³”,因纽特人æ•æ‰æµ·å…½çš„化方å¼æ˜¯ç›¸åŒçš„,国🥳学者就将此地域的文命å为å‰çˆ±æ–¯åŸºæ‘©æ–‡,他们推断因纽特人由东北亚的居民è¿å¾™ðŸš°åŽ»çš„,其è¿å¾™æ—¶é—´æœ€为è·ä»Šå››äº”åƒå¹´ï¼Œè¿™ðŸ›µå›½å¤–学术界对因纽特在美洲出现这一课题🧓究的主è¦ç»“论。â€äºŽ设对《中国报é“》记表示,红山人æžæœ‰å¯-是其中东北亚人的一,当然这åªæ˜¯ä¸€ä¸ªæŽ¢æ–¹å‘,还需è¦å¤§é‡çš„究工作æ¥éªŒè¯ã€‚  æ®æŽæ–°ä¼Ÿå’ŒåŒäº‹çš„实研究å‘现,玛雅文明中国商代以å‰çš„文明别是红山文化特别相-,其许多的共性确实🧞人ä¸å¾—ä¸å¼•äººé想。ðŸ“而特别有æ„æ€çš„是,雅最兴盛时期相当于🅿ï¸å›½éš‹å”时代,比红山📠化等晚了几åƒå¹´ã€‚â€ðŸ”” 与åŒæ—¶æœŸä¸–界其他区的文明形æ€ç›¸æ¯”,红山文化中å¯ä»¥çœ‹åˆ°多共性。“红山文化🕳ï¸å‘展ç»è¿‡äº†ä¸€ä¸ªç¥žæœ¬义社会,埃åŠä¹Ÿæ˜¯ä¸€高度的神本主义社会它的金字塔ã€ç¥žåº™ã€殿都包å«ç€å‘死而生生存观念,特别那些,,都是有高度的神çµä¿¡。在红山文化中,åŒ也存在对神的信仰。文明å„自å‘展壮大的🪕程中,我们也推测,山文化å¯èƒ½ä¸Žå…¶ä»–区有过交æµã€‚â€äºŽå»ºè®¾示。  在尼罗河æµðŸçš„å¤åŸƒåŠæ–‡æ˜Žæœ‰äººä»¬-熟能详的“金字塔â€ðŸ§šâ€â™‚ï¸ç¾Žæ´²çš„玛雅文明也有👨ðŸ½â€ðŸ¤â€ðŸ‘¨ðŸ¼é‡‘å­—å¡”â€ï¼Œè€Œåœ¨å·®ä¸ðŸ¦—åŒæ—¶æœŸï¼Œä¸­å›½ä¹Ÿæœ‰ç±»ðŸ§”的“金字塔â€å»ºç­‘—牛河æ¢é—å€ç¬¬å三地的庞大祭å›å»ºç­‘——æ²³æ¢çº¢å±±æ–‡åŒ–é—å€çš„⛺大“金字塔â€ç¥­å›ï¼ŒðŸªéƒ¨ç›´å¾„约百米,高7余米,é—å€é¢ç§¯è¿‘万平🚶â€â™€ï¸ç±³ã€‚其与玛雅“金字â€æœ‰å¾ˆå¤šçš„相似性。 æ®æŽæ–°ä¼Ÿä»‹ç»ï¼Œä¸­å²å‰é™¶ç“·ä¸­å¾ˆå…·ç‰¹è‰²器具在美洲多ç§å°ç¬¬æ°‘æ—的陶器中也能看,玛雅文化é—迹出土彩陶色彩夸张,绿色红色ã€é»‘色的几何图🥱åŒçº¢å±±æ–‡åŒ–等中国å²â™“文化的陶器有ç€ç›¸å½“接近性。玛雅文化的器å‘展到了较高的工ðŸ„水平,中国和玛雅文🚅对于玉都有ç€ç‰¹åˆ«çš„好,有ç€æŠŠçŽ‰å’Œç”Ÿå‘½ç¹è¡è”系起æ¥çš„ä¿¡ä»°而红山文化的最大特就是崇龙尚玉,有些💯雅玉器与红山文化玉🧖â€â™€ï¸æƒŠäººç›¸ä¼¼ã€‚  此外↕ï¸çŽ›é›…时期雕åƒçš„花纹中国早期的雕åƒä¹Ÿæœ‰曲åŒå·¥çš„妙处。在红文化é—å€ä¸­ï¼Œå‡ºåœŸäº†猪龙等最早的龙的形🟡;玛雅文化中的蛇神象,比如å£ç”»ä»¥åŠç¥­æƒæ–蛇头雕刻都类似🚞中国早期文化中的龙而且蛇神崇拜和龙的拜都与祈雨有关。 å‘达的农业生产惠åŠ界  红山文化å‘æº之一的内蒙å¤èµ¤å³°ï¼ŒðŸš€åœ¨ä¹Ÿæ˜¯è‘—åçš„å°ç±³(粟)产地,金黄的å°ç±³ç²¥ã€é…¥è„†çš„å°ç±³é”…巴是里的特产,这里的å°有ç€ä¸æŠ˜ä¸æ‰£çš„8000å¹´ç§æ¤åŽ†å²ã€‚粟,正是红山先民最早ç§æ¤ðŸ¤¸â€â™€ï¸å†œä½œç‰©ä¹‹ä¸€ã€‚  针红山文化接å—《中国é“》记者采访的中国ðŸ›ï¸ä¼šç§‘学院考å¤ç ”究所究员刘国祥正是内蒙赤峰人。2002年,刘国祥等人在对兴隆🎯èšè½é—å€å‘掘时,采浮选法,å‘现了1500多粒å‘黑的粟ã€é»ç¢³åŒ–颗粒标本,ç»åŒ—京学团队C14鉴定测年最早为8000年,这被认为是全世界人工培的ã€æ—¶ä»£æœ€æ—©çš„è°·。  æ¤ç‰©è€ƒå¤ç ”究🧑ðŸ¾â€ðŸ¤â€ðŸ§‘ðŸ¾æžœè¡¨æ˜Žï¼Œä¸­å›½å…ˆæ°‘们🥴化农作物åŽï¼Œé€æ­¥æ生产技术,到了红山化时期,农业生产规å·²ç»å‘展到了相当高水平。从考å¤å®žè·µæ¥ðŸˆµï¼Œå‡ºåœŸçš„红山文化时用于农业生产的工具-常丰富:打磨精细的,,æ–§ã€æ¡‚å¶å½¢åŒå­”石刀三角形平底的石簇,👬ðŸ¼é‡çš„石耜和磨盘磨棒…它们都是红山先民é‡ä»Žäº‹å†œä¸šç§æ¤æœ€æœ‰æœåŠ›çš„实物è¯æ˜Žã€‚ 🎎è·ä»Š4000å¹´å‰åŽï¼Œç²Ÿã€é»ç§æ¤ä¼ æ’­è‡³ä¸œ亚ã€ä¸­äºšåŠä¸œå—亚部地区。根æ®è€ƒå¤å‘现在俄罗斯远东地区ã€国ã€å“ˆè¨å…‹æ–¯å¦ã€æ³°å‡å‘现了è·ä»Š4000å¹´å‰åŽçš„粟ã€é»é—存👳â€â™‚ï¸è·ä»Š2000å¹´å‰åŽï¼Œç²Ÿã€é»å·²ç»åœ¨ä»Šå¤©çš„罗斯远东地区和韩国éç§æ¤ï¼Œå¹¶ä¼ æ’­åˆ°ä»ŠðŸŒ°æ¬§æ´²ä¸­éƒ¨çš„德国ã€åŒˆ利地区åŠä¸œå—亚的马åŠå²›ã€‚以红山文化为表的中国早期农作物培与传播丰富了早期界先民的饮食,促进人å£çš„ç¹è¡ä¸Žè¿›æ­¥ï¼Œå“了世界其他地区社结构的å˜åŒ–,为这些区文明å‘展进程作出巨大贡献。  ä½äºŽå®æœé˜³å¸‚的牛河æ¢é—😓第二地点用于祭祀的👕筒形器。(æ‘„å½±/滕å¦å¦)  å²å‰å¤šå…ƒæ–‡åŒ–的汇èšä¸Žä¼ æ’­ã€€ã€€å¥”-ä¸æ¯çš„大河,冲开天玄黄ã€å®‡å®™æ´ªè’,创了人类最早的文明形ðŸƒã€‚正如åŒå°¼ç½—æ²³æµåŸŸðŸ­ä¸¤æ²³æµåŸŸã€å°åº¦æ²³æµ孕育了其他å¤ä»£æ–‡æ˜Ž样,长江孕育了良渚🕉ï¸åŒ–,黄河孕育了仰韶化,西辽河畔的å²å‰民也创造了传承有åºðŸ’Ÿå²å‰æ–‡åŒ–,其中,最亮的星斗就是红山文。  国家åšç‰©é¦†è€ƒ院院长戴å‘明å‘《中👩â€â¤ï¸â€ðŸ’‹â€ðŸ‘¨æŠ¥é“》记者介ç»è¯´ï¼Œ今6000年至5000年间,正是å²å‰æ–‡åŒ–交汇频ç¹æ—¶æœŸï¼Œä»Žçº¢文化自身看,也带有🆎烈的兼收并蓄的文化æ€ç‰¹å¾ã€‚亚洲东西和👩ðŸ¿â€ðŸ¤â€ðŸ‘©ðŸ¾å›½å—北几ç§ç”Ÿå‘½åŠ›æ—ºçš„å¤æ–‡åŒ–在辽西地区-,æµæ±‡èšï¼Œè¿™é‡Œæˆä¸ºå…¼世界东西ã€å¸çº³ä¸­å›½北文化的大熔炉。红文化的物质符å·ç”±åŒ—å—ã€ç”±ä¸œå‘西,由早晚,ä¸æ–­åœ°æ‰©å¤§ã€å»¶ðŸ‘˜ç€å½±å“力,在ä¸åŒåŒºðŸ‡æ–‡åŒ–之间进行ç€è¶…越代人想象的交æµä¸Žä¼ 。从更广阔的范围考,中åŽå¤æ–‡åŒ–å¯åˆ†ä¸ºðŸŒ—å‘欧亚大陆和é¢å‘环平洋传播的两大方å‘红山文化所在的西辽æµåŸŸæ­£å¤„于这两大方的交汇点上。  造♉是红山文化é‡è¦çš„出器物。æ®æˆ´å‘明介ç»在å²å‰æ–‡åŒ–诸物质文因素中,人的形象å è¦ä½ç½®ï¼Œå…³æ³¨åº¦ä¹Ÿæœ€ðŸ˜¸ï¼Œä¸–ç•Œå„国的考å¤å‘都是如此。红山文化🙄土的“中åŽç¥–神â€â€œðŸ‰ç¥žâ€ç­‰ï¼Œéƒ½èƒ½æ‰¾åˆ°å…¶文明中造åƒçš„å½±å­ã€‚ 红山文化时期,整东北亚气候温暖湿润æ°´ç³»é布,气候温润👠如åŒä»Šå¤©çš„江å—。辽一带处于东北渔猎文与中原农耕文化以åŠðŸˆšéƒ¨æ¬§äºšå¤§é™†è‰åŽŸæ¸¸ç‰§化接触交æµçš„å‰æ²¿åœ°,,å¯èƒ½æœ‰ç€å¾ˆå¹¿å¤§çš„æµèŒƒå›´ï¼›ç‰¹åˆ«æ˜¯å½©é™¶玉器分别是与西北部欧亚大陆和东å—部环平洋地区文化交æµä¸­ðŸ‘¬ðŸ½æ´»è·ƒçš„两ç§æ–‡åŒ–å› ç´ 在红山文化这两ç§æ–‡ðŸ”¶å› ç´ å…±å­˜ä¸”都较为å‘👨â€ðŸ‘¨â€ðŸ‘§ã€‚  红山文化的玉è§è¯äº†ä¸­å›½å…ˆæ°‘玉器化的辉煌和文明åˆå§‹ðŸ¥¨ä»£åˆ¶çŽ‰æŠ€æœ¯çš„æˆç†Ÿä¸ŽðŸœäº§åŠ›å‘展水平的进步让玉石的传播也æˆä¸º能,“玉石之路â€åº”而生。长期以æ¥ï¼Œæœ‰者认为è´åŠ å°”湖地区å‰æ–‡åŒ–的玉器和红山-化有相似之处,认为括红山文化玉器在内中国东北玉器的部分æ–™å¯èƒ½æ¥æºäºŽè´åŠ å°”🎽地区。红山文化玉器🉑化å‘å—延伸的地域很,ä¸ä»…山东大汶å£æ–‡和长江æµåŸŸçš„崧泽文👩ðŸ»â€ðŸ¤â€ðŸ‘¨ðŸ½ã€å‡Œå®¶æ»©æ–‡åŒ–åŠç›¸é‚»化中常有红山文化å¼璧和多è”璧出现,我çš„åŽå—地区,乃至海的日本ã€è²å¾‹å®¾ã€è¶Š等地都有玉玦出土,’å“一直到å—洋诸岛,远的甚至å¯èƒ½åˆ°è¾¾ä¸­洲,在环太平洋文化å½¢æˆä¸€ä¸ªä»ŽåŒ—å‘å—延的“玦文化圈â€ï¼Œè€Œæ²³æ¢é—å€å‘现的玉仿🧙â€â™‚ï¸ä¹Ÿå¯èƒ½æ˜¯ç›´æŽ¥æˆ–间接收æ¥è‡ªå—海甚至å°åº¦远方信æ¯çš„产物。 ðŸ¹åœ¨1987å¹´å‘掘的敖汉旗西å°é—å€ä¸­ï¼Œå‡º了10件陶范,其中两组陶范为åˆèŒƒï¼Œæ˜¯é“¸é’铜器的模具,在房中出现了雕塑精细的性陶塑。于建设认为🧣这些å‘现è¯æ˜Žäº†çº¢å±±代已ç»æœ‰äº†é’铜铸造力。“在其他的5000å¹´å·¦å³çš„考å¤å‘掘中,我们很少å‘现有é’ðŸ¤çš„存在。一般认为é’是æ¥è‡ªè¥¿äºšï¼Œè¿™ä¸€ç‚¹ç•Œå„地的考å¤ç•Œä¹Ÿéƒ½å¯ã€‚陶范的出土æ„味ðŸ¦ï¼Œçº¢å±±æ—¶ä»£é’铜技术ðŸ¾èƒ½å°±å·²ç»å¼€å§‹é€æ­¥ä¼ ðŸ¥“过æ¥äº†ï¼Œè¿‡äº†1000多年,é’铜器有了广使用,特别是到了商。â€äºŽå»ºè®¾å‘Šè¯‰ã€Šä¸­报é“》记者。  考,,,学家郭大顺曾表示,山文化时期的“彩陶è·¯â€æ˜¯è‰åŽŸä¸ç»¸ä¹‹è·¯-å‰èº«ã€‚从ä¸æ–­å‡ºåœŸçš„山陶器中å‘现红山彩🧥纹饰一直在ä¸æ–­å¸æ”¶ðŸ’¢æ¥æ–‡åŒ–,å故纳新,山文化的陶器中,有🆗有东北地区新石器文ðŸ™ï¸å…±æœ‰ç‰¹å¾çš„夹砂ç°è¤ðŸ§‘ðŸ¼â€ðŸ¤â€ðŸ§‘ðŸ¼ã€è£…饰压å°çº¹(多“之â€å­—å½¢)或刻划纹的筒形陶ç½ï¼Œä¹Ÿæœ‰å—å—æ–¹石器文化的彩陶和泥红陶,特别是祭祀用陶器大都是泥质红陶彩陶器,它们在红山ðŸ•ï¸åŒ–中共存,甚至共è§åŒä¸€ä»¶å™¨ç‰©ä¸Šï¼Œä½“现鲜明的接纳外æ¥æ–‡åŒ–特性。  世界很多è½éƒ½å‡ºçŽ°äº†çº¢å±±æ–‡åŒ–陶纹饰的影å­ï¼Œé»‘é¾™æµåŸŸçš„现今俄罗斯远👩â€â¤ï¸â€ðŸ’‹â€ðŸ‘©åœ°åŒºå‘现的彩陶能è§红山文化ä¸åŒæ—¶æœŸçš„陶纹饰;红山文化中-现呈棋盘格å¼åˆ†å¸ƒçš„ðŸœè…°å’Œç›´è§’三角纹ã€è±ðŸ¦³çº¹åŠæ›²æŠ˜çº¿ç­‰å‡ ä½•å½¢案,这ç§é£Žæ ¼çš„图案中原文化迥异,而在🕥亚一带常è§ï¼›å‡ºåœŸäºŽ美洲的彩陶高足盘的案能在红山岩画的纹中找到影å­ï¼›ç¾Žæ´²å°安人使用的彩陶碗和陶ç½ä¸Šçš„斜线锯齿纹红山文化区出土的斜锯齿纹也æžä¸ºç±»ä¼¼ã€‚ (æ¥æºï¼šã€Šä¸­å›½æŠ¥é“》2023å¹´7月刊)ã€ç¼–辑:邵婉云】
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