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　　从红升起中华明的曙光　文/《中国报道》者徐豪牛梁遗址第地点。(资料图)供图/辽宁省文物考古研🥇院　　1985年10月，一个闪雷鸣的夜，23岁的女考古员张星德着装有女像的木盒在当时牛梁红山文遗址发掘队孙守道郭大顺的领下，去宁兴城拜苏秉琦先🔝。　　将40年过去了，早已红山文化🧍‍♂️究专家的--宁大学历学部教授🙉博士生导张星德还得苏秉琦生端详女🤾‍♀️像的情形👘“他不是看神的塑，而是像亲人、家”，那也张星德第🍻次听到苏🦒琦说“她红山人的🔗祖，也就🏌️‍♂️中华民族,,,共祖”。　在1983年11月2日，女神像整体提👩‍🦰出土以后大家一致🕳️荐，由发-现场的唯一名女队🔳魏凡捧着↕️神像下山🍪—据说回考古队驻🌜那段不到1000米的路程，他小心翼翼🍗用了近一小时才走。一位年的女考古作者手捧女性祖先塑像，身晚霞，走山岗、走丛林，五年的历史活生动起。　　如🍉在牛河梁古工作站期驻扎的🔷宁省文物古研究院究馆员、野考古发领队郭明也是一位🤦‍♂️性。“这女神的指。”张星笑称，自从事红山化考古、😭究的经历💚“也都是⛵为与女神下的缘分。　　红🆒女神像就一把充满🧗‍♀️喻的钥匙为破解红文化之谜开了一扇🌜。　　辽是研究中文明起源重要区域也是中国代考古学肇始地之🐙。红山文的发现始20世纪初。1935年，赤峰💌山后遗址😏土了一批石器时代👲物。1954年，考古学家尹达据最早在-西地区开考古工作学者梁思的建议，式提出“山文化”定名。上纪80年代，随着牛梁遗址的掘，红山化成为研西辽河上地区文明🥃进程及中文明起源💒征的重要🧵容。　　6月中旬，文化传承展座谈会☦️开不久之，《中国道》采访一行踏上-西这片土，探秘红文化。　文明的曙-　　我们谁？从哪📟来？往何🧻去？这个学“终极问”，推🔊着我们对华文明的源、形成发展不断寻。　　山文化距约6500年至5000年，有1500年的发展时期🐟在5500年前后开☺️进入鼎盛期。红山化覆盖了辽河流域🌬️大小凌河🧑🏽‍🤝‍🧑🏽域、滦河🔶域及周边🏃‍♀️区，涉及宁、内蒙和河北三👩‍🚀份。　　宁省文物古研究院誉院长、🕍称为“红文化第一🙅‍♂️”的郭大表示，红文化是“生型”的,国文明。年85岁的郭大顺，-辽宁省文考古研究接受《中报道》记专访时，一天刚从河梁遗址察归来。　位于辽😹省朝阳市平县与凌市交界处🛕牛河梁遗🌚，保护区积为58.95平方公里，距今5500年至5000年，处于红🐞文化的晚，也是红🗂️文化的高期，发掘了女神庙大型祭坛⭐积石冢群大量玉礼☕和陶器，世界为之️⃣目。　　国是世界大文明古💷之一，但👌入现代社后，史学点认为中的文明史能从4000年前的夏代算起，前的1000年只能作为传说时，因为缺🖤实物证据🐾苏秉琦先是郭大顺北京大学🍊研究生时导师，由📿创建的考学文化区⛴️类型理论🧙‍♀️中国文明源三部曲(古国—方—帝国)、三模式(原生型、次型、续生🚷)系统观点，在考古界产生深影响。牛🐼梁遗址发👙后，苏秉🍶指出：“😜山文化坛🥌庙、冢三遗址的发🤱，代表了国北方地-,史前文化展的最高平，从这🚛我们看到🟧中华五千🏨文明的曙。”　　👲夏代往前龙山时期龙山时期🦆父系社会🥗再往前是韶时代，📯母系社会⛄红山文化🀄当于仰韶🏊‍♀️化的晚期就是母系会那个阶✨。红山文突然出来一套东西与进入国📘文明社会关，甚至业界一时接受不了”郭大顺🔬忆说，“往说中华🎻明起源都以中原为👳心，长城北的文化’受中原影，但是没到牛河梁址区先是-现玉器，来又发现、庙、冢这种成套礼制性东,-非常不一，引发海外的广泛注。”　👩🏻‍🤝‍👨🏿中国社科考古研究研究员、河梁遗址🎣古发掘项,负责人贾冰表示，祀礼仪行及礼制是山文化社💰与经济发🌦️的核心。牛河梁遗多个大型会公共礼活动设施建设，显🍱了强大的会动员能；由石墙筒形器所🔄筑的大型葬附属设👩‍🌾的建设、器的规范使用与分，表明社等级规范👯‍♀️确立；与祀礼仪相🤷的筒形器玉器的生及专业化🐃工代表了产技术和👩‍🦼会管理的📻高水平。他告诉《国报道》者。　　秉琦先生《中国文起源新探🏴󠁧󠁢󠁷󠁬󠁳󠁿一书中提了中国文起源的三模式：裂🎿、撞击、合，并指这三种模🦃发生的区，“从关西部起，渭河入黄，经汾水过山西全，在晋北🕚西与内蒙河套地区接，向东-经桑干河冀西北，向东北与🌄西老哈河👨🏾‍🤝‍👨🏼大凌河流连接，形‘Y’字形文化带…💼它在中国化史上曾一个最活🍄的民族大炉……所，它也是国文化总系中一个☔重要的直🍝系。”　-,“直根系上的牛河遗址，将以考证的👪华文明史前推了1000多年。红山文化🏖️神像侧面👶。(供图/辽宁省文考古研究🛶)　　“坛庙冢玉龙🚲”　　牛梁遗址的🧝‍♂️现，与一斜口“笔👳‍♀️”有关。🟣　1981年，郭大在朝阳市平县做文普查前的训，一位化站站长映了一个要信息：👩🏾‍🤝‍👨🏼近马家沟乡家有一“玉笔筒。第二天训一结束郭大顺就了15公里的自行车🤥到马家沟见到了那-,“玉笔筒——这种物一度被作“马蹄玉箍”，🚵‍♀️究者们推😞这是用来发的，现这类器物🛃普遍的名🐾是“斜口形玉器”考古工作又找到了物的出土🍱牛河梁山，发现了座东西向☘️长2米、宽0.8米的石棺墓。👾葬中发现一个玉环这也是红文化玉器🌙墓葬中第次正式发出土。　随后，独的积石冢三重圆祭的形制相被发现。🏚️这个最早现的牛河遗址点后🦧被编号为二地点，为第一地🎳——用作,女神庙遗😝所在地的号。1983年10月，在距第🍔地点西北一公里牛梁主山梁中心部位🕺一个由主🧑、左右侧💂‍♀️、北室、👍三室连为体的“亚字形多室局遗迹经发掘显露来。11月2日，在主室西侧，🦹个完整人️⃣塑像重见日，震动⛏️内外。“仰面朝天微笑欲语似流露着漫长等待🤨又见天日喜悦，于人们一齐🔷了上去…🎏”郭大顺后来描述🕤。　　在一地点和二地点的、坛、冢合建筑群☃️，女神庙能为整个址群的核㊙️。结合与他红山文🤹遗址的对，可以基认定牛河遗址群是🚮个红山文的圣地和祀中心。　郭大顺红山文化重要的内归纳为“庙冢玉龙”，“这中华文化🩺统中最核🏗️的东西”郭大顺告《中国报》记者，河梁遗址具有按南中轴线分的“北庙’坛”布局’庙与坛作国家最高次祭祖与天的礼制筑，其结与布局从5000多年前的红山化一直延🏹到明清时的北京，现出强大🙀传承力，表明红山化确为中文明的直系。　　红山文化👩🏿‍🤝‍👩🏻的玉器，是被大众知。目前知，红山🏷️化玉器的🚕土数量达300多件，主要分布内蒙古自🤾区东南部辽宁省西地区。牛梁遗址是今为止经正式考古掘出土红文化玉器🎲量最多的点。红山️⃣化中显现🥇“唯玉为😅”的风俗🧜‍♂️玉器已经贯通天地🪓沟通祖灵神灵、彰身份的礼✏️核心物质🎊体；龙、🐣等后世崇的图腾和吉祥寓意精神信仰经在红山器上彰显🧎‍♀️“龙的传”从此肇。　　辽省文物考研究院收🦁的红山文陶器。在时制陶技发达的情下，这件🧺罐的盖子🤏被修复后用的痕迹所以推测可能有特的意义。(摄影/滕妍妍)　　何以“红山🤷‍♀️？　　地东北的红-,文化，是🌛何形成、✝️展并影响🔐世的？　🐲张星德用纹陶器、字纹陶器⏫素面陶器代表的三族群集团🙋‍♂️《中国报》记者进🚟了阐释。👬表示，至在距今8000年前，在中国北-就形成分以绳纹、🏋️‍♂️字纹和素🤧陶器为特的三大族集团。绳陶集团活在黄河中🚟，主要是🎣河流域；🦞面陶集团太行山以的黄河下地区；之🙄纹集团主在辽西地。　　到今7000—6500年间，绳陶集团衍出了小口🏐底瓶、小尖底瓶和腹罐，发了彩陶，🐯在素面陶🤔团的参与，进而分-成以鱼纹陶为特征一支和以花”样彩为特征的👨🏾‍🤝‍👨🏽一支，他可能就是💏说中的华集团；素陶集团则釜和支座组合进化⏪成了鼎，🐺个集团可与传说中⛓️东夷集团关；之字陶集团在展之字纹形罐主体器物群基🐎上，升华对龙的形的表述。🧔　“红山化和红山明就是这💊个集团碰、交流、🛐合的产物”张星德示，在6500年左右，黄河下地区的族最先开始张，一条👩🏽‍🤝‍👩🏼内蒙古中部，进入西北部和😚部，最终🤗达山西南地区；另一支向北☹️入辽西，之字纹陶群发生碰，对当地著进行排🦞式驱赶，者以西拉👩‍🎓伦河为界✡️成平衡和同。在距5500年左右，绳陶族群向🏺面陶族群张，继而红山文化撞、融合从而打破红山文化🚶‍♀️域内原有群的平衡🧑🏾‍🤝‍🧑🏾之字纹陶🧆群重新在拉木伦河南出现。　“所以时牛河梁现了女神这样大型☮️祭祀性建应当不是🍲然，而是山人追溯同祖先，免冲突，👖求建立新⛲序的表现他们从千-,口口相传记忆里，造出祖先🥯形象。”星德对《🧀国报道》-者表示，这个意义去理解，女神庙阶🕡起，牛河就应该是山文化的教圣地了　　郭大从古国文角度解读，红山古有当地上☣️年文化发的深厚基，同时又周边主要华北平原,韶文化有切交流。别是红山化晚期，北交流趋频繁，如原式彩陶红山文化👩🏾‍🤝‍👨🏻祀遗址中量出现，♓现出红山🤦‍♂️人对待异文化因素巨大包容，也成为“坛庙冢为主体的国出现的动力。南文化交汇是红山文在5000多年前进🏓文明社会🐪动力，也🏔️奠定中华明多元一格局的形基础作出献。红山化斜口筒玉器。(摄影/滕妍妍)　　传说与信史　“玉猪龙，是大众知的红山化器物名🏫。不过，👼大顺认为个名称不⚾确，应该’“玉熊龙🕰️。　　郭📨顺对《中报道》记表示，猪🚆耳朵扁宽，熊的耳短厚圆，🌔两者区分常明显；山古国社形态以渔为主，熊形象作为🕛化了的礼器物符合理；牛河遗址积石中又多次现熊骨，🍳明红山人以熊为祭习俗；女👩‍👩‍👧‍👧庙遗址也土过熊下🍩泥塑件，说明熊与祀仪礼相。　　辽🕝省博物馆究馆员周🎍晶将“玉龙”称为🌠玦形龙”在“不知🤝它具体是么的时候可以以形来命名”“马蹄形🗄️箍”和“口筒形玉”的名称🈹是这种情。　　不-，名称背不只是“什么”的题。随着古发现，🧗少学者将🧒山文化与帝时期的帝部族联起来，且⏰载黄帝“🆘有熊氏”这样“玉龙”神器“有熊氏之间就有明显关联显然，郭顺是倾向这种关联👩🏽‍🤝‍👩🏻。　　这一个“传”与“信”的辩证系。　　5000年前正处于传中“五帝时代。郭🚞顺认为，史记·五本纪》有💬句话非常🤭要：“神🧢氏世衰”🧴“诸侯相🟡伐”。“就说了两时代，神氏是一个代，诸侯侵伐是一时代。神氏衰，可是仰韶文迁徙；诸🛀相侵伐，能不是打，而是文频繁地交😸。也恰恰仰韶文化💙期，红山化和仰韶化开始南交汇；大口文化进中原地区🍝对仰韶文、河洛地产生了非大的影响而江汉地🏰的屈家岭化也北上,,”　　郭🧖‍♂️顺强调，诸侯相侵”就是五迁徙的时🍟框架和时特点，从古和文献可以印证🏃“这才是🐔古，不能🤦‍♂️等着发掘🚔文字。但🐠具体怎么认谁是黄，谁是蚩，谁是尧舜，难度大一些。　　“传”与“信🧞‍♂️”确实也在鸿沟。帝集团的在地，有个版本。山文化“🅱️祀无戎”极少发现征军事的钺，而文中记载的🔣帝骁勇善，曾战蚩🧯于涿鹿之。不过，帝之孙颛🌰通过宗教革，“绝天通”，📆握祭祀专权，成为神的代言。　　“明探源的本目的是✔️复原古史”郭大顺《中国报🟥》记者表，考古不对等去印传说，但不能回避说。“不只等着发🆘文字，殷发现甲骨了，商代,,,定了；而里头原来是夏都，在说没有👩🏽‍🤝‍👩🏻现文字，不能确认🥍考古学是🎰个独立学，要用自的独立学➰方法，用物资料复古史，让🥬史‘说话💤。”他说　　体现华文明的性　　“😒近平总书💇‍♂️概括出中文明的5个突出特性第一个特就是连续🎍。中华文五千年连🔗不断，集系统的根就是红山化。”郭顺表示，山文化为国历史进奠定基础🎇中华文明👚千年传承今、连绵断，这对华民族走己的道路常重要，👊决定了中民族未来历史道路向。　　山先人对异质文化素也体现🚋巨大的包和创新性🗓️“红山文🦖一点也不守，对周文化的先🔛因素能够别，为我用。你看山文化中陶，都是来因素，-吸收、传和创新，📱且很多彩♏被用作祭仪器，这-,反映出红🦟文化的包💥性和创新🦅不是一般高，值得们现在借🥈。”郭大💌说。　　星德表示📌红山文化🟨千年的族😶认同，交融合，促了红山文对族群的聚，进入🟧族群认同段。在历发展推进区域国家族群大碰的阶段，😽能够实现🏍️同优先。💚集中体现🕢中华文明出的统一。　　郭👭🏼也表示，山文化体🗃️出以社会🍔同、文化-同为基础“大同”念。开放🔨包容的社🕒特征是中🏫民族重要文化底色红山文化💃祀礼仪性址中所显出的规范一致性与常生活领🏌️‍♀️中的多样包容性是👩‍👩‍👧‍👧文化特点突出表现　　“红文化有1000年的认同基础，这种文化同和发展式的认可成高度一，探索出身发展的路，不断👨🏽‍🤝‍👨🏻求文明交互鉴。所面对冲突时候，我知道怎么-择、怎么。”张星🌲告诉《中🤸‍♂️报道》记，“和合🐻展”是红文化发展🙍‍♂️路径，也中国传承千年继承来的传统充分体现中华文明😌和平性。所以中华⏩族是热爱平的民族五千年的明史发展㊙️是这么过😞的”。　以牛河梁️址为代表🎺红山文化古，涉及⛲国文明史⛽今5000年前这一键时期，解开中华🧢明起源的把钥匙。我们对牛梁遗址的😇识还很有，女神庙重要遗址没有深入掘。如今“红山社--文明化进研究”已纳入“考中国”重🧟‍♀️项目。　在牛河梁古工作站《中国报》记者见参与“考中国”重项目的十🕐位大学生🍲一位中国民大学的硕士生向者介绍了们的日常作。他们春洋溢，信而充满情，红山化百年考，正有着🏳️春力量不加入——-许未来，们离红山⚪祖们的距，会更近点。　　⏬大顺著名-,-古学家、宁省文物古研究院誉院长(摄影/滕妍妍)　　对话郭大顺—🌑　　红山化为什么⏱️“直根系️⃣　　中国道：红山化有什么-点，在中文明的起🏺、形成和展中起到什么样的用？　　🏾大顺：红文化距今🎗️6500年至5000年，距今5500年左右开始大展。按照往史学观⛩️，中国文史只能从4000多年前的夏代起，而红文化的考新发现，💓这一源头溯到5000多年前。牛河梁遗-是红山文🧑🏾‍🤝‍🧑🏾的高峰期🎳发掘出了南北中轴💽分布的“庙南坛”大量礼制态的玉器🗿将礼仪制规范化、度化、体化，是目▪️能够确认、中国最的礼制形，反映了👩‍🦱国在文明源和国家成过程中©️自身发展路和特点表现出强🪐的传承力也表明红文化确为华古文化直根系。　中国报：如何理红山文化中华文明直根系？　郭大顺😛最重要的🏐是礼仪制的传承。🧥其是庙与🙏作为国家高层次祭与祭天的制建筑，结构与布从5000年前的红文化一直续到明清期的北京是中华五年文明起🧑🏿‍🤝‍🧑🏼的象征，是中华文与文明连🌄不断的实。红山文“唯玉为🧑🏿‍🤝‍🧑🏿”，形成玉为载体--礼制形态🕜以玉龙为🤕现形式的的崇拜。🥂红山文化⚔️后世文化⛑️影响来看可以说红文化是中🔅文明这棵👬🏼树根系里🌼直根系。　中国报：也有不人认为红文化还不🍿“古国”🥄如何判断山文化已🐃进入文明段？　　🥽大顺：如我们从专界传统说-的文明“要素”来，牛河梁🧍‍♂️址第一地👄的持续发，发现女庙外墙体护坡式”⚾墙结构与山文化早的城墙结👷‍♂️相同，这进一步证牛河梁遗第一地点方形山台城址，说第一地点具都邑规。在牛河🖍️第二地点一座墓葬，曾经发🍬出一件红耳环，从时的高温术来看，能已经掌🍡了炼铜技。目前，字还没有现，也许🍙时候有文，写在帛，没有保下来。　’实际上，🎪国有自己文明起源🐖路与特点⬅️红山文化5000多年前已经达📆非常发达程度，有者大墓代⚪的社会等📣分化，有祀礼仪的度化、信的体系化这是非常不得的，明当时确已经进入📎明社会，一定非要↗️“三要素来套。　中国报道-,-牛河梁遗的女神庙女神像发👰出土曾引🕦国外的广关注，神、神像在外古文明也都存在🍇远古历史，它们有🕶️有可能进过文化交？　　郭顺：是有能的。比牛河梁遗😴出土过玉🕙贝，这种贝印度洋有，红山用玉来仿海贝，说🐴他们见到这种东西不管是直-的还是间的，这种自远方的息通过这形式留下痕迹。从间上来看红山文化👩🏿‍🤝‍👨🏼两河流域💿印度河流、埃及的⛵文明在时上相近。山文化中一种彩陶上面呈棋格式分布🍸腰三角、’角三角纹-,菱格纹等何形图案这种纹饰韶文化里有，而在👩‍🦼亚一带常。种种迹🏌️‍♂️表明，东🦌方文明起道路虽然差别，但🔭有很多共🛍️之处，体了文明的〰️流互鉴。　(来源：《中国报🆕》2023年7月刊)【编辑:邵婉云

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