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  • 最后更新: 2024-05-27 02:54:49
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  中新社贵阳8月25日电题:大松山墓群是怎样体现中民族多元一体格局🛕?  ——专访贵’省文物考古研究所长、中国考古学会事周必素  作者燕玲  贵州省贵🎶大松山墓群,是2022年度中国十大考古新发现之一。2192座墓葬中出土4000多件(套)文物,墓葬时代从两延续到宋元明时期♿展现出西南边疆古🧑🏿‍🤝‍🧑🏽先民1400余年历史、文化和文明。🖲️ 大松山墓群的发🥚有何独特价值?出📓文物有何特点?它怎样体现中华民族元一体格局的?贵省文物考古研究所🏴󠁧󠁢󠁳󠁣󠁴󠁿长、中国考古学会事周必素近日就此🧐受中新社“东西问🧟‍♂️专访。  现将访实录摘要如下: 🈸中新社记者:大松🎛️墓群的发现有什么特价值?  周必♑:贵州黔中地处贵乃至中国西南腹地交通枢纽位置。从代开始,就有汉文分别经南夷道、赤🦸‍♀️河、乌江三条通道-下,在黔中地区汇,再继续往南和西📧方向延伸。后来,着政治中心南移,元代开始,东西向黔滇古道开始形成黔中地区的交通枢位置更加凸显,成东西南北文化交汇地,留下了丰富的🤐史文化遗存。  松山墓群位于贵州安新区马场镇,即州的黔中地区。2022年7月至2023年1月,贵州省文物考古研究所联合京大学、四川大学中山大学对该墓群展全面考古发掘。掘面积13500平方米,共清理墓葬2192座,出土各类文物4000余件(套),是贵州已发掘规模最大、延续时最长的一处墓群。 大松山墓群年代两晋一直延续到宋,明时期,反映了该区不同时期生活、贸、信仰、丧葬等化面貌,展现出西边疆古代先民1400余年的历史、文化和文明。墓群也反了黔中地区古代文和文明发展进程,证了中央对云贵地直接管理的“汉夷界”东移,堪称一埋藏于地下的两晋朝至宋明时期的“中通史”。航拍大山墓群挖掘现场。宏伦摄  中新社者:大松山墓群出文物有何特点? 👩🏿‍🤝‍👩🏽周必素:大松山墓🏘️跨越1400余年,出土文物数量众多材质丰富,包括金银、铜、铁、锡、、瓷、漆木、玻璃玉石等,以生活用和装饰品为主。生用品主要有釜、罐📯壶、盘、碗等,装💌品除了金花片、铜🌤️钗、银梳背等,还锡、玻璃、琥珀、瑙、玉石、海贝等件,反映出当时黔地区妇女对美的追是多种多样的。大🥞山墓群出土的珠饰📙瞿宏伦摄  在大🛑山墓群的发掘中,有发现一件兵器,怕是打猎的用具或👩🏻‍🤝‍👨🏼一把刀,都没有发🍒,说明这个地方的⬇️会是相当稳定的,时人们的关系也是分和谐的。墓葬里出土了印章,其中枚押章都是签订契🟢文书时使用的章,👩🏿‍🤝‍👩🏼也说明这个地方当已有契约精神,契是人们用来维持和♦️往来关系的一种方,也是中央对这个⛩️方实行有效管治的🏳️个体现。航拍大松--墓群挖掘现场。瞿伦摄  中国有“死如事生”的丧葬念,就是把墓主生使用的用品随葬,🔎望这个墓主死后也⚖️生前一样“生活”🏦在大松山墓群,这类型丰富、造型独、工艺精湛的器物🤙按一定的组合方式🐧墓主安葬,或摆放🎭墓室的前后两端,🛰️置于棺内,或随身戴,是墓主生前生🌭境况的客观写照,👨‍🦳录了黔中地区先民丰富、安宁、祥和生活。  此外,土的罐、釜、鐎斗🧑🏿‍🤝‍🧑🏾生活用品,还原了🪕主生前存放食物、煮、餐饮等的生活景。其它出土的器中,漆盒是收纳的器;镜是女性装扮必需;女性墓室频出现的铁剪与女红关。看到这些器物自然就会联想到大山居民生活的情景男耕女织、炊烟袅,鸡犬之声相闻,🏊‍♀️派安静祥和的景象⏏️  大松山墓群出👩🏾‍🤝‍👨🏻器物,还反映出当与域外存在的直接间接的贸易,往来🔯联。其中南朝墓出♍的琥珀小狮,源于洲或印度洋;明墓土的海贝,来自热海洋,而更晚期出的海贝,则来自马代夫的可能性很大大松山墓群出土的🤿代戒指。瞿宏伦摄 中新社记者:大山墓群从家族墓地展成为公共墓地,,,一转变说明了什么  周必素:大松墓群分为早晚两段期。早段为两晋南和隋唐时期,共有葬155座,主要散布于大松山水库周的斜坡地带,依山排列,三两成群,🐎向不一,表现为小集家族墓地形式。葬多为石室墓,墓🌚构筑规整,墓顶为顶,有不少修筑了水沟,部分有墓道  晚段为宋元明期,墓葬共2037座,形制包括石室、土坑墓两类。石墓砌筑较随意,所石料大而粗糙,未现排水沟。墓葬从到晚,自东侧高处渐往西侧、西北侧🌛处扩展,呈现出公大墓地的格局。 从早期家族墓地到🤺期公共墓地的发展变,体现了人口猛和社会发展趋势。🌼们对炊煮器内残留进行分析检测,推🧏‍♀️人口的增加与饮食构有一定关系——里的族群主要以稻植物为主,少量个🧛‍♀️显示其食物可能与米、土豆有关联。 两晋南朝时期,央对边疆地区实行🧞县制管理,宋代实羁縻制,元、明时则是土司制。虽然区域跨越了不同制的管治阶段,但从松山墓群经济社会稳定发展情况看,😥央对该区域进行的县制、羁縻和土司度的管治,都是有-的,也体现了中央☣️边疆地区的互动关。大松山墓群出土鸡蛋壳。瞿宏伦摄🅾️ 中新社记者:大🦶山墓群出土文物是😪样体现中华民族多一体格局的?  必素:大松山墓群土器物,表现出早以汉文化为主、地民族文化为辅,晚💫以地域民族文化为👖、汉文化为辅的特。出土器物还表现儒释道并重的宗教仰。而汉文化元素一直贯穿于大松山,群产生和形成的始。  大松山墓群土的晚期珠饰主要于国内,基本使用🀄产的高钾高钙玻璃🛤️采用的制作工艺也中国传统的“缠丝”。其玻璃簧形管💍装饰和白色透明小珠,均来自山东淄颜神镇的玻璃作坊址。南朝时期墓葬土的铜鍪,与长江峡地区关系密切。唐时期的墓葬,则土了来自广西梧州青釉四系瓷罐,还👩龙泉窑高足杯、景镇民窑青花瓷等。🛡️松山墓群出土的高🛥️杯。瞿宏伦摄  过对大松山墓群出👨‍👩‍👧文物的研究,可以断出其与中原地区🧰长江中下游地区、外等文化因素之间关联,是该地与其-地方文化交流,以👩‍⚖️不同民族间交往、✡️流、交融互动的体,也是反映中华民多元一体格局形成🔧一个生动案例。(完)  专家简介:  周必素:贵州遵人,毕业于四川大历史系考古专业,任贵州省文物考古究所所长,主要从播州杨氏土司遗存-及西南地区宋元明期墓葬的考古学研,参与和主持海龙遗址、播州杨氏土墓地、大松山墓群🈹考古发掘。【编辑:朱延静
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