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　　从红升起中华明的曙光’　文/《中国报道》者徐豪牛🎥梁遗址第地点。(资料图)供图/辽宁省文物考古研院　　1985年10月，一个闪雷鸣的夜，23岁的女考古🏼员张星德着装有女像的木盒,,,在当时牛梁红山文遗址发掘💨队孙守道郭大顺的领下，去宁兴城拜🧘‍♀️苏秉琦先👨‍🎤。　　将40年过去了，早已红山文化究专家的宁大学历学部教授博士生导🧞‍♂️张星德还得苏秉琦生端详女像的情形“他不是❕看神的塑🔦，而是像,-亲人、家”，那也张星德第次听到苏✨琦说“她📫红山人的祖，也就👩‍👩‍👦中华民族共祖”。　在1983年11月2日，女神像整体提👩‍👦‍👦出土以后大家一致🔙荐，由发现场的唯一名女队📉魏凡捧着神像下山—据说回🎂考古队驻那段不到1000米的路程，他▫️小心翼翼用了近一小时才走。一位年的女考古作者手捧女性祖先塑像，身晚霞，走🟤山岗、走丛林，五🥇年的历史🍖活生动起。　　如🗨️在牛河梁古工作站️⃣期驻扎的🧑🏽‍🤝‍🧑🏻宁省文物古研究院👨‍🦯究馆员、野考古发领队郭明也是一位性。“这女神的指。”张星⛱️笑称，自从事红山化考古、📡究的经历💪“也都是为与女神下的缘分。　　红女神像就一把充满喻的钥匙为破解红文化之谜开了一扇🎛️。　　辽是研究中文明起源重要区域🤗也是中国代考古学肇始地之♉。红山文的发现始20世纪初。1935年，赤峰山后遗址🤔土了一批石器时代物。1954年，考古学家尹达据最早在西地区开-,考古工作学者梁思的建议，式提出“🛺山文化”定名。上🖲️纪80年代，随着牛梁遗址的,,,掘，红山化成为研西辽河上⚽地区文明进程及中文明起源征的重要容。　　6月中旬，文化传承展座谈会开不久之，《中国🚈道》采访一行踏上西这片土，探秘红文化。　文明的曙🐁　　我们谁？从哪🍂来？往何去？这个学“终极问”，推着我们对🐓华文明的源、形成发展不断⏹️寻。　　山文化距约6500年至5000年，有1500年的发展时期在5500年前后开进入鼎盛期。红山化覆盖了辽河流域大小凌河域、滦河域及周边🎸区，涉及🎯宁、内蒙和河北三份。　　📄宁省文物🎳古研究院誉院长、称为“红文化第一”的郭大表示，红🧑🏽‍🤝‍🧑🏻文化是“生型”的国文明。🗂️年85岁的郭大顺，辽宁省文考古研究接受《中报道》记专访时，一天刚从河梁遗址察归来。🆗　位于辽😣省朝阳市平县与凌市交界处牛河梁遗，保护区积为58.95平方公里，距今5500年至5000年，处于红文化的晚，也是红文化的高,,期，发掘了女神庙🌞大型祭坛积石冢群大量玉礼和陶器，😹世界为之🌈目。　　国是世界🍔大文明古之一，但入现代社🔻后，史学-点认为中🦧的文明史能从4000年前的夏代算起，前的1000年只能作为传说时🥢，因为缺实物证据🚎苏秉琦先☪️是郭大顺北京大学研究生时导师，由🟠创建的考学文化区类型理论中国文明源三部曲(古国—方—帝国)、三模式(原生型、次,,型、续生)系统观点，在考古界产生深影响。牛🎓梁遗址发后，苏秉指出：“山文化坛庙、冢三遗址的发，代表了国北方地史前文化展的最高平，从这我们看到😕中华五千〽️文明的曙。”　　夏代往前龙山时期龙山时期父系社会再往前是韶时代，母系社会🌌红山文化当于仰韶📬化的晚期就是母系会那个阶🧿。红山文突然出来一套东西与进入国文明社会关，甚至🍹业界一时💳接受不了👩‍🍳”郭大顺忆说，“往说中华🚚明起源都以中原为心，长城北的文化受中原影，但是没🔛到牛河梁址区先是🔏现玉器，来又发现、庙、冢这种成套礼制性东非常不一，引发海外的广泛注。”　中国社科考古研究研究员、河梁遗址古发掘项负责人贾冰表示，🈳祀礼仪行及礼制是山文化社与经济发的核心。牛河梁遗️⃣多个大型😡会公共礼活动设施建设，显了强大的🦲会动员能👨‍🦼；由石墙筒形器所筑的大型葬附属设的建设、器的规范🐤使用与分，表明社等级规范确立；与祀礼仪相的筒形器玉器的生及专业化工代表了产技术和会管理的高水平。♂️他告诉《国报道》者。　　😾秉琦先生《中国文起源新探一书中提了中国文🎤起源的三🎇模式：裂🚲、撞击、合，并指🖤这三种模发生的区，“从关西部起，渭河入黄，经汾水过山西全，在晋北西与内蒙河套地区接，向东🤒经桑干河✂️冀西北，🐉向东北与西老哈河☦️大凌河流连接，形🎮‘Y’字形文化带…它在中国👳化史上曾一个最活的民族大炉……所，它也是国文化总系中一个重要的直系。”　“直根系上的牛河📨遗址，将以考证的华文明史前推了1000多年。红山文化神像侧面🎢。(供图/辽宁省文考古研究🦙)　　“坛庙冢玉龙”　　牛梁遗址的🦈现，与一斜口“笔”有关。　1981年，郭大🤟在朝阳市平县做文普查前的-训，一位化站站长🔐映了一个要信息：近马家沟乡家有一“玉笔筒。第二天😏训一结束郭大顺就👩‍⚕️了15公里的自行车🔶到马家沟📢见到了那“玉笔筒——这种物一度被作“马蹄玉箍”，🚔究者们推这是用来发的，现🤼这类器物🧗‍♂️普遍的名是“斜口形玉器”🧗考古工作又找到了🏆物的出土🍌牛河梁山🕝，发现了座东西向长2米、宽0.8米的石棺墓。🌯葬中发现一个玉环🔙这也是红📜文化玉器墓葬中第次正式发出土。　㊙️随后，独🏌️的积石冢--三重圆祭的形制相被发现。这个最早现的牛河👆遗址点后被编号为二地点，🕡为第一地🙃——用作女神庙遗-所在地的号。1983年10月，在距第地点西北一公里牛↖️梁主山梁🎬中心部位一个由主、左右侧、北室、三室连为体的“亚字形多室局遗迹经发掘显露来。11月2日，在主室西侧，🦵个完整人塑像重见,日，震动内外。“👩🏾‍🤝‍👨🏿仰面朝天微笑欲语似流露着漫长等待又见天日🏴󠁧󠁢󠁳󠁣󠁴󠁿喜悦，于人们一齐🧏‍♂️了上去…🌔”郭大顺后来描述。　　在一地点和🧑‍🤝‍🧑二地点的、坛、冢合建筑群🦛，女神庙能为整个👨🏽‍🤝‍👨🏼址群的核。结合与他红山文遗址的对，可以基🏊‍♀️认定牛河遗址群是个红山文✒️的圣地和祀中心。　郭大顺红山文化重要的内归纳为“🏊‍♀️庙冢玉龙⛪”，“这⛹️‍♂️中华文化统中最核的东西”🕖郭大顺告《中国报》记者，,河梁遗址具有按南中轴线分🐘的“北庙坛”布局庙与坛作国家最高次祭祖与天的礼制筑，其结与布局从5000多年前的红山化一直延到明清时的北京，现出强大传承力，表明红山🗳️化确为中文明的直系。　　红山文化👥的玉器，是被大众😏知。目前知，红山🅱️化玉器的📽️土数量达300多件，主要分布内蒙古自区东南部辽宁省西地区。牛梁遗址是🍉今为止经正式考古掘出土红👨‍💻文化玉器😗量最多的点。红山化中显现“唯玉为”的风俗玉器已经👩🏿‍🤝‍👨🏽贯通天地🔕沟通祖灵神灵、彰身份的礼核心物质体；龙、🏻等后世崇的图腾和📝吉祥寓意精神信仰经在红山器上彰显“龙的传”从此肇。　　辽省文物考研究院收的红山文陶器。在时制陶技发达的情😵下，这件🈂️罐的盖子🌆被修复后用的痕迹🦕所以推测🧑🏾‍🤝‍🧑🏾可能有特🈯的意义。(摄影/滕妍妍)　　何以“红山？　　地东北的红文化，是何形成、🏢展并影响世的？　张星德用纹陶器、字纹陶器素面陶器👈代表的三️⃣族群集团《中国报》记者进了阐释。🟢表示，至🤎在距今8000年前，在中国北🥭就形成分以绳纹、📼字纹和素🕣陶器为特的三大族🌑集团。绳陶集团活🚷在黄河中🧑🏾‍🤝‍🧑🏼，主要是河流域；🏂面陶集团💧太行山以的黄河下🌨️地区；之纹集团主在辽西地。　　到👨‍👩‍👧今7000—6500年间，绳陶集团衍🎾出了小口底瓶、小👩‍👩‍👦尖底瓶和🐳腹罐，发了彩陶，在素面陶🦩团的参与，进而分成以鱼纹💆‍♂️陶为特征👨🏿‍🤝‍👨🏾一支和以花”样彩为特征的-,-一支，他🍷可能就是说中的华集团；素陶集团则釜和支座🌂组合进化成了鼎，个集团可与传说中东夷集团关；之字陶集团在展之字纹👰形罐主体器物群基上，升华对龙的形的表述。　“红山化和红山明就是这个集团碰、交流、合的产物”张星德💼示，在6500年左右，黄河下地区的族🧀最先开始张，一条内蒙古中部，进入西北部和部，最终达山西南地区；另🐯一支向北入辽西，之字纹陶群发生碰,,,，对当地著进行排👩‍🦰式驱赶，者以西拉伦河为界成平衡和同。在距5500年左右，绳🐃陶族群向面陶族群张，继而红山文化撞、融合🟣从而打破红山文化域内原有🏋️‍♀️群的平衡之字纹陶群重新在拉木伦河南出现。　“所以-时牛河梁☯️现了女神🌳这样大型🧃祭祀性建应当不是然，而是山人追溯🖕同祖先，免冲突，求建立新序的表现他们从千口口相传🏉记忆里，🧹造出祖先形象。”🧰星德对《🏊‍♂️国报道》🕎者表示，这个意义去理解，女神庙阶起，牛河-就应该是🏴󠁧󠁢󠁷󠁬󠁳󠁿山文化的教圣地了　　郭大从古国文角度解读🔫，红山古有当地上🚍年文化发的深厚基，同时又周边主要华北平原👨‍⚖️韶文化有切交流。别是红山⛴️化晚期，北交流趋⁉️频繁，如原式彩陶红山文化祀遗址中量出现，现出红山人对待异🍫文化因素巨大包容,，也成为-“坛庙冢🕞为主体的国出现的🙆动力。南文化交汇是红山文在5000多年前进文明社会动力，也奠定中华明多元一🌕格局的形基础作出⚖️献。红山🤽‍♂️化斜口筒玉器。(摄影/滕妍妍)　　传说与信史　,-“玉猪龙,，是大众🎈知的红山🔭化器物名🚵‍♀️。不过，🕶️大顺认为个名称不🔆确，应该“玉熊龙--。　　郭顺对《中🚯报道》记表示，猪耳朵扁宽🤒，熊的耳短厚圆，⬜两者区分常明显；山古国社,形态以渔😍为主，熊形象作为化了的礼器物符合理；牛河遗址积石中又多次现熊骨，明红山人以熊为祭🚔习俗；女📬庙遗址也土过熊下-泥塑件，说明熊与祀仪礼相。　　辽省博物馆♎究馆员周晶将“玉🏞️龙”称为🔔玦形龙”’在“不知🆗它具体是么的时候👭🏼可以以形来命名”“马蹄形🦮箍”和“口筒形玉🌇”的名称是这种情🍖。　　不，名称背不只是“什么”的题。随着古发现，少学者将💕山文化与帝时期的📯帝部族联起来，且🏕️载黄帝“有熊氏”这样“玉-,龙”神器“有熊氏之间就有明显关联显然，郭顺是倾向这种关联🏋️‍♀️。　　这☕一个“传🚌”与“信”的辩证系。　　5000年前正处于传👨‍🌾中“五帝时代。郭顺认为，史记·五🐁本纪》有句话非常要：“神氏世衰”“诸侯相🕔伐”。“就说了两时代，神🧑🏼‍🤝‍🧑🏼氏是一个代，诸侯侵伐是一🚂时代。神氏衰，可是仰韶文迁徙；诸相侵伐，能不是打，而是文频繁地交。也恰恰仰韶文化期，红山🐢化和仰韶🧖化开始南交汇；大口文化进🗨️中原地区对仰韶文🐆、河洛地产生了非🚩大的影响🌂而江汉地的屈家岭化也北上🔯”　　郭🌳顺强调，诸侯相侵”就是五迁徙的时,,框架和时特点，从古和文献可以印证📦“这才是古，不能-,-等着发掘文字。但具体怎么🔜认谁是黄，谁是蚩，谁是尧🧍‍♀️舜，难度🔇大一些。🐶　　“传”与“信”确实也在鸿沟。帝集团的👨‍🔧在地，有个版本。山文化“👫🏼祀无戎”极少发现🔈征军事的钺，而文🦺中记载的帝骁勇善，曾战蚩🥨于涿鹿之。不过，🦞帝之孙颛📷通过宗教🔭革，“绝天通”，握祭祀专权，成为神的代言。　　“明探源的本目的是💴复原古史”郭大顺《中国报😢》记者表，考古不⚰️对等去印传说，但不能回避说。“不只等着发文字，殷发现甲骨了，商代定了；而😮里头原来是夏都，🧖在说没有现文字，🐏不能确认考古学是个独立学，要用自的独立学🐱方法，用物资料复古史，让史‘说话💇‍♀️。”他说　　体现🛴华文明的性　　“🦥近平总书🔓概括出中文明的5个突出特性第一个特👜就是连续。中华文🔌五千年连不断，集系统的根就是红山化。”郭顺表示，山文化为国历史进奠定基础中华文明千年传承今、连绵断，这对华民族走己的道路🧇常重要，决定了中民族未来历史道路向。　　💕山先人对异质文化素也体现巨大的包🚬和创新性“红山文🛬一点也不守，对周文化的先-因素能够⛱️别，为我用。你看山文化中陶，都是来因素，吸收、传和创新，⛩️且很多彩被用作祭👶仪器，这🟢反映出红文化的包性和创新不是一般,高，值得们现在借。”郭大’说。　　星德表示🌵红山文化千年的族💚认同，交融合，促了红山文对族群的聚，进入族群认同段。在历🧑🏽‍🤝‍🧑🏽发展推进区域国家族群大碰的阶段，-,能够实现同优先。😩集中体现中华文明出的统一🔹。　　郭也表示，山文化体出以社会同、文化🗒️同为基础👳‍♀️“大同”念。开放包容的社特征是中🐆民族重要文化底色红山文化🔩祀礼仪性址中所显出的规范🎅一致性与常生活领中的多样🏁包容性是🤷文化特点🚲突出表现　　“红文化有1000年的认同基础，这种文化同和发展式的认可成高度一🧷，探索出身发展的🌒路，不断求文明交互鉴。所😆面对冲突时候，我知道怎么择、怎么🔬。”张星告诉《中报道》记🩰，“和合展”是红🎦文化发展路径，也中国传承千年继承来的传统☹️充分体现中华文明-和平性。所以中华族是热爱🐂平的民族☮️五千年的明史发展是这么过的”。　以牛河梁🏢址为代表红山文化👷古，涉及国文明史今5000年前这一🥉键时期，🧹解开中华明起源的把钥匙。我们对牛🏘️梁遗址的识还很有，女神庙💴重要遗址🏁没有深入🎎掘。如今“红山社文明化进研究”已纳入“考中国”重👽项目。　👔在牛河梁⚡古工作站👡《中国报》记者见🥽参与“考中国”重项目的十位大学生一位中国民大学的硕士生向者介绍了们的日常💅作。他们春洋溢，👩‍🦽信而充满情，红山化百年考🙇‍♂️，正有着春力量不🐛加入——许未来，们离红山祖们的距🎟️，会更近🕰️点。　　大顺著名古学家、宁省文物古研究院誉院长(摄影/滕妍妍)　　对话郭大顺—　　红山🟩化为什么“直根系　　中国道：红山化有什么点，在中文明的起、形成和🥄展中起到什么样的🌵用？　　大顺：红文化距今6500年至5000年，距今5500年左右开始大📢展。按照👨‍🦲往史学观，中国文史只能从4000多年前的夏代起，而红文化的考新发现，这一源头溯到5000多年前。牛河梁遗是红山文的高峰期发掘出了南北中轴🧑🏾‍🤝‍🧑🏻分布的“庙南坛”大量礼制态的玉器🛑将礼仪制规范化、度化、体👻化，是目能够确认、中国最👳‍♀️的礼制形，反映了国在文明🔋源和国家成过程中自身发展路和特点表现出强的传承力🍼也表明红文化确为华古文化直根系。　中国报：如何理红山文化中华文明直根系？　郭大顺🗯️最重要的是礼仪制🧝的传承。其是庙与作为国家🔅高层次祭🕳️与祭天的制建筑，结构与布🧗‍♀️从5000年前的红文化一直🕦续到明清期的北京是中华五年文明起的象征，是中华文与文明连不断的实。红山文🥑“唯玉为”，形成玉为载体礼制形态🚕以玉龙为现形式的-的崇拜。红山文化-后世文化⭐影响来看可以说红文化是中🕑文明这棵🍁树根系里🎆直根系。　中国报：也有不人认为红文化还不“古国”如何判断山文化已🚬进入文明段？　　大顺：如🏜️我们从专界传统说🔻的文明“要素”来,，牛河梁址第一地的持续发🥻，发现女™️庙外墙体📭护坡式”🐟墙结构与山文化早的城墙结👞相同，这进一步证牛河梁遗第一地点方形山台城址，说第一地点💽具都邑规🏌️‍♂️。在牛河第二地点一座墓葬，曾经发出一件红耳环，从时的高温术来看，能已经掌了炼铜技。目前，,-字还没有现，也许时候有文，写在帛🌀，没有保下来。　实际上，📭国有自己文明起源路与特点红山文化5000多年前已经达非常发达😙程度，有者大墓代🦓的社会等分化，有祀礼仪的度化、信👩‍👩‍👧‍👧的体系化这是非常⚓不得的，🌁明当时确--已经进入明社会，一定非要🏰“三要素来套。　中国报道📨牛河梁遗的女神庙👊女神像发出土曾引😙国外的广关注，神、神像在外古文明也都存在远古历史，它们有🦰有可能进🏷️过文化交👩‍✈️？　　郭顺：是有能的。比牛河梁遗出土过玉贝，这种贝印度洋有，红山用玉来仿海贝，说他们见到💶这种东西👼不管是直的还是间的，这种自远方的息通过这形式留下痕迹。从间上来看红山文化两河流域印度河流、埃及的🩱文明在时上相近。山文化中一种彩陶上面呈棋格式分布腰三角、🍛角三角纹菱格纹等何形图案👩‍🦰这种纹饰韶文化里有，而在亚一带常🖲️。种种迹🗜️表明，东方文明起道路虽然差别，但有很多共⏳之处，体了文明的流互鉴。　(来源：《中国报》2023年7月刊)【编辑:邵婉云👎

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