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应用分类: 手机网游
使用语言: 中文
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　　中新社贵阳8月25日电题：大松山墓群是怎样体现中华民族元一体格局的？　　——专访贵😦省文物考古研究所所长、中国考学会理事周必素　　作者周燕玲　贵州省贵安大松山墓群，是2022年度中国十大考古新发现之一。2192座墓葬中出土4000多件(套)文物，墓葬时代从两晋延续到宋元明时期，展现出西南💰疆古代先民1400余年历史、文化和文明。　　大松山墓群的发有何独特价值？出土文物有何特？它是怎样体现中华民族多元一格局的？贵州省文物考古研究所长、中国考古学会理事周必素近就此接受中新社“东西问”专访　　现将访谈实录摘要如下：　👩🏽‍🤝‍👨🏻中新社记者：大松山墓群的发现🏀什么独特价值？　　周必素：贵🥬黔中地处贵州乃至中国西南腹地’交通枢纽位置。从汉代开始，就汉文化分别经南夷道、赤水河、江三条通道南下，在黔中地区汇，再继续往南和西南方向延伸。来，随着政治中心南移，从元代始，东西向湘黔滇古道开始形成黔中地区的交通枢纽位置更加凸，成为东西南北文化交汇之地，下了丰富的历史文化遗存。　　松山墓群位于贵州贵安新区马场，即贵州的黔中地区。2022年7月至2023年1月，贵州省文物考古研究所联合北京大学、四大学、中山大学对该墓群开展全考古发掘。发掘面积13500平方米，共清理墓葬2192座，出土各类文物4000余件(套)，是贵州已发掘规模最大、延续时最长的一处墓群。　　大松山墓年代从两晋一直延续到宋元明时，反映了该地区不同时期生活、贸、信仰、丧葬等文化面貌，展出西南边疆古代先民1400余年的历史、文化和文明。墓群也反了黔中地区古代文化和文明发展程，见证了中央对云贵地区直接📠理的“汉夷边界”东移，堪称一🥇埋藏于地下的两晋南朝至宋明时的“黔中通史”。航拍大松山墓🦱挖掘现场。瞿宏伦摄　　中新社🧂者：大松山墓群出土文物有何特？　　周必素：大松山墓群跨越1400余年，出土文物数量众多，材质丰富，包括金、银、铜、铁锡、陶、瓷、漆木、玻璃、玉石👩🏽‍🤝‍👨🏾，以生活用品和装饰品为主。生用品主要有釜、罐、壶、盘、碗--，装饰品除了金花片、铜发钗、梳背等，还有锡、玻璃、琥珀、,,瑙、玉石、海贝等饰件，反映出👧时黔中地区妇女对美的追求是多🏷️多样的。大松山墓群出土的珠饰瞿宏伦摄　　在大松山墓群的发中，没有发现一件兵器，哪怕是🐤猎的用具或者一把刀，都没有发-，说明这个地方的社会是相当稳的，当时人们的关系也是十分和的。墓葬里还出土了印章，其中枚押章都是签订契约文书时使用章，这也说明这个地方当时已有-,约精神，契约是人们用来维持和往来关系的一种方式，也是中央这个地方实行有效管治的一个体。航拍大松山墓群挖掘现场。瞿伦摄　　中国有“事死如事生”丧葬观念，就是把墓主生前使用🥣用品随葬，希望这个墓主死后也🔧生前一样“生活”。在大松山墓，这些类型丰富、造型独特、工🎶精湛的器物，按一定的组合方式☄️墓主安葬，或摆放于墓室的前后端，或置于棺内，或随身穿戴，墓主生前生活境况的客观写照，🗽录了黔中地区先民们丰富、安宁祥和的生活。　　此外，出土的,,、釜、鐎斗等生活用品，还原了主生前存放食物、炊煮、餐饮等’生活场景。其它出土的器物中，盒是收纳的盛器；镜是女性装扮🧜必需；女性墓室频繁出现的铁剪🎸女红相关。看到这些器物，自然会联想到大松山居民生活的情景🏴󠁧󠁢󠁷󠁬󠁳󠁿男耕女织、炊烟袅袅，鸡犬之声闻，一派安静祥和的景象。　　松山墓群出土器物，还反映出当与域外存在的直接或间接的贸易往来关联。其中南朝墓出土的琥小狮，源于欧洲或印度洋；明墓土的海贝，来自热带海洋，而更⏸️期出土的海贝，则来自马尔代夫可能性很大。大松山墓群出土的代戒指。瞿宏伦摄　　中新社记：大松山墓群从家族墓地发展成公共墓地，这一转变说明了什么　　周必素：大松山墓群分为早两段四期。早段为两晋南朝和隋时期，共有墓葬155座，主要散布于大松山水库周围的斜坡地带依山势排列，三两成群，墓向不，表现为小聚集家族墓地形式。葬多为石室墓，墓室构筑规整，顶为券顶，有不少修筑了排水沟部分有墓道。　　晚段为宋元明期，墓葬共2037座，形制包括石室墓、土坑墓两类。石室墓砌较随意，所用石料大而粗糙，未现排水沟。墓葬从早到晚，自东高处逐渐往西侧、西北侧低处扩🕺，呈现出公共大墓地的格局。　从早期家族墓地到晚期公共墓地发展转变，体现了人口猛增和社发展趋势。我们对炊煮器内残留进行分析检测，推断人口的增加饮食结构有一定关系——这里的👳群主要以稻类植物为主，少量个显示其食物可能与玉米、土豆有🦓联。　　两晋南朝时期，中央对👧疆地区实行郡县制管理，宋代实羁縻制，元、明时期则是土司制🔴虽然该区域跨越了不同制度的管阶段，但从大松山墓群经济社会稳定发展情况看，中央对该区域行的郡县制、羁縻和土司制度的治，都是有效的，也体现了中央边疆地区的互动关系。大松山墓😹出土的鸡蛋壳。瞿宏伦摄　　中🚰社记者：大松山墓群出土文物是样体现中华民族多元一体格局的　　周必素：大松山墓群出土器，表现出早段以汉文化为主、地民族文化为辅，晚段以地域民族🕖化为主、汉文化为辅的特征。出器物还表现出儒释道并重的宗教仰。而汉文化元素，一直贯穿于松山墓群产生和形成的始终。　大松山墓群出土的晚期珠饰主要于国内，基本使用国产的高钾高😅玻璃，采用的制作工艺也是中国统的“缠丝法”。其玻璃簧形管👯装饰和白色透明小圆珠，均来自东淄博颜神镇的玻璃作坊遗址。朝时期墓葬出土的铜鍪，与长江📠峡地区关系密切。隋唐时期的墓🌺，则出土了来自广西梧州的青釉系瓷罐，还有龙泉窑高足杯、景镇民窑青花瓷等。大松山墓群出的高脚杯。瞿宏伦摄　　通过对松山墓群出土文物的研究，可以👩🏻‍🤝‍👨🏼断出其与中原地区、长江中下游▶️区、域外等文化因素之间的关联🍅是该地与其它地方文化交流，以不同民族间交往、交流、交融互的体现，也是反映中华民族多元体格局形成的一个生动案例。(完)　　专家简介：　　周必素：贵州遵义人，毕业于四川大学历史考古专业，现任贵州省文物考古究所所长，主要从事播州杨氏土遗存以及西南地区宋元明时期墓的考古学研究，参与和主持海龙遗址、播州杨氏土司墓地、大松墓群等考古发掘。【编辑:朱延静】

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