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最新版本: 威斯尼斯人网站登录V3.30.14
文件格式: apk
应用分类: 手机网游
使用语言: 中文
网络支持: 需要联网
系统要求: 4.1以上

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　　中新社海口4月18日电题：西方学者为何也高评苏？　　——专访四川轻化工🐪学人文学院副院长、教授万　　中新社记者张茜翼　　轼是中国文学史、美学史和想史上的杰出人物。20世纪70年代以来，苏轼在黄州、岭南的贬谪文学尤其受到国外学界重视。　　西方学者📓何也高评苏轼？在他们眼中苏轼在贬谪经历中体现出怎的文化人格？其应对精神困🎡的智慧有何当代价值？从西对苏轼的多视角研究解读，如何看中华民族形象的国际建？　　四川轻化工大学人🥚学院副院长、教授万燚潜心轼研究多年。她在海南出席届中国(海南)东坡文化旅游大会期间接受中新社“东西”专访，对此进行解读。　现将访谈实录摘要如下：　🦥中新社记者：在西方主流认中，苏轼是怎样的人物？　万燚：西方学界研究呈现的轼形象较为立体复杂，一方，苏轼是伟大的“多面天才🍬，追求自由、个性、多元价观及“平凡中有智慧”的哲，热爱生活、积极融入世界智者；另一方面，苏轼也有通生命个体身处精神困境时🎇挣扎与抗争，不断艰难紧张探寻自我与世界的关系，试获致精神冲突的和解与安宁　　中新社记者：苏轼的一遭三次贬谪，在此期间不仅诗词方面佳作不断，个人思🥚境界也得以升华。在西方学眼中，苏轼在贬谪经历中体出怎样的文化人格？　　万,：西方学者认为，在贬谪期，作为作家的苏轼渐臻佳境他可以有时间反思自己的经和个性，探索新的写作方式发掘支撑他度过流放期的内源泉。　　与国内学界较多定苏轼“文化英雄”的贬谪象不太一样的是，西方学者将苏轼视作一个应对精神困的普通人。他们多从如何对挑战的角度深入剖析苏轼的👻心世界，认为其一直在艰难紧张而执着地协调自我与世的关系，以一个积极的行动义者的姿态参与到改造世界🛁各项事务中，依然为民造福包括赈灾、构筑防御工事、筑堤坝治水、改善医疗设施🏠。苏轼还不遗余力地说服一🔪官员加入，这是历史上少见发生在贬官身上的事，且在📹家或道家传统中都没有相应想支撑。　　因此，在西方-者眼中，苏轼拥有心系天下生、仁爱自然万物的情怀，具体的行政管理上具有充沛精力与惊人的创造力，称得📜是一个积极与周围世界接触💤交融的典范。在此意义上，轼证明了自身的伟大，体现📃他独特的文化人格。2023年1月16日，四川成都，四川博物院跨年大展“高山仰回望东坡——苏轼主题文物展”迎来文物上新，《潇湘石图》《洞庭春色赋·中山醪赋卷》《阳羡帖》手卷三👨🏿‍🤝‍👨🏾苏轼真迹齐聚。图为中国美馆藏苏轼《潇湘竹石图》。新社记者安源摄　　中新社者：“问汝平生功业，黄州州儋州。”即使是贬谪之身苏东坡依然殚精竭虑地为黄◾、惠州、儋州的百姓造福，百姓所爱戴、尊崇。西方学🚣‍♂️为何也高评苏轼？　　万燚苏轼一生宦海浮沉，得意时😿失意时多，三次被贬，饱受击和排挤，长期穷困潦倒，名垂千古。西方学者高评苏，主要也是有感于他的人格🤘力和精神境界，苏东坡百折↖️挠的意志品格、乐观豁达的🏩生态度永远激励着人们。苏“坡仙”的称号，就是因其脱率性、飘逸放旷的人格魅而来。　　在这一点上，西🆙学者高评苏轼，同国内学者一致的。只是西方学者的学兴趣更多聚焦于苏轼对苦难超越上，如艾朗诺(RonaldEgan)的《苏轼人生中的言、象、行》、傅君劢(MichaelFuller)的《通向东坡之路——苏轼诗歌中“诗人之声”的演变🟠、唐凯琳(KathleenTomlonovic)的《苏东坡的贬谪与回归》、管🔃达(BeataGrant)的《再见庐山——佛教思想苏轼生活及作品的影响》等作，均着意于强调苏轼内在神的蜕变和升华，最终达到我超越的人生境界。最具代😚性的是傅君劢在《哥伦比亚国文学史》中的论述：“文士大夫阶层坚持着儒家的自实现理想，但是他们越来越自己的关注点从仕途转向更内在化的圣人之境。”西方🧢界擅长用文本细读的方式细深入地挖掘苏轼作品中展现🖍️来的人格魅力和精神境界的富内涵，以此来解释他的诗人生、审美超越。图书《唐八大家文学课》　　中新社📈者：“一蓑烟雨任平生。”西方学者看来，苏轼一生多-被贬，面对多艰人生，他是何治好自己的精神内耗的？方学者怎样看待苏轼应对精困境的智慧在当今时代的价意义？　　万燚：西方学者😯为苏轼在体验“疏离”的痛-中逐渐达成精神的“调和”🩱完成了由“臣”到“人”的色转变和人格独立的过程。--生的苦难迫使苏轼反复思考为“人”的意义，最终形成出为“臣”，处为“人”，且最终归结到“人”的出处想。还认为苏轼通过淡化贬👪身份强调隐逸形象而获得了神上的解脱与超越。他应对神困境的人生智慧在于将自🧑‍🤝‍🧑被迫“流放”转化为一种自🎦“回归”，重新归于生命本，归于简单自然的生活方式　　在西方学者看来，转换-角，调整认知，在现有环境件下找到维持身心平衡的有因素，始终保持自己诗意栖的乐观人生态度，是苏轼特的人生智慧，对当今时代的们也具有启示意义。西湖南📶大麦岭岩壁上，留下的一方名“苏轼王瑜杨杰张璹同游竺过麦岭”，这是元祐五年(1090)，时任杭州知州苏轼的西湖一日游。魏祝挺供📒　　中新社记者：在西方汉界的研究中，苏轼如何从儒道三家思想中吸取精神资源　　万燚：西方汉学界认为轼出入三教，对中国优秀传🏆文化融会贯通并以自己的丰🐺实践在各个文化领域开拓创。苏轼对传统儒家思想有承更有超越和改造，譬如他并以传统儒家的善恶观而界定📅好”与“坏”，坚持将人类🤚感的合理性视为所有礼制、即所有价值观念的最终源泉🩸在苏轼看来，所谓“好”，的是那些能够带来公共福祉行为，所谓“坏”，则是只某些个体受益。　　西方学认为苏轼对佛家思想的接受有选择的，佛家思想并没有苏轼引向脱离世俗事务的消方向。苏轼遭贬谪期间，习成为其应对处境挑战的一种要方式，在此过程中逐渐涵出一种随缘自适的旷达心境苏轼汲取道家“人与自然天为一”的思想，重新确定自在宇宙中的身份。他将一己痛苦与磨难置于天地间审视🕋个人的遭际在绵延不绝的人与寥廓亘古的宇宙中就显得不足道了。三苏祠。张浪摄　中新社记者：从西方对苏的多视角研究解读，如何看🥐华民族形象的国际构建？　万燚：相对于富有浪漫色彩“文化偶像”这一标签，西+学者更愿意称苏轼为应对挑的智者、积极的行动主义者令人惊奇的变革者、文化的由主义者等。西方学者的相研究建构出独特的苏轼形象—可信可爱可敬，体现出中🧍‍♀️优秀传统文化的魅力。　　🕷️着中国综合国力不断增强，际交流深入推进，建构中华族形象，就要更加深入挖掘苏轼所代表的中华优秀传统化所蕴含的思想观念、人文神、道德规范，结合时代要继承创新，且大力对外传播让中华文化展现出永久魅力📗时代风采。2023年2月18日，首届东坡文化国际高端论坛在海南海口举办，图为坛开幕式现场。骆云飞摄　有句话说，每个中国人心中🎩都有一个苏东坡。随着中外济文化交流的日益密切和深，东坡文化逐渐为全世界人🎾所熟悉和热爱，已成为全世人民了解中国的一个重要平。苏东坡开放包容、兼收并🪕的文化精神符合现代价值观-具有世界性，蕴涵人类共同精神追求。越来越多的外国👨‍❤️‍💋‍👨人通过苏东坡读懂中国、热中国。弘扬东坡文化，赓续坡文化开放包容、兼收并蓄自强不息、勇于创新的文化神对推进中外文明交流互鉴-,有意义。(完)　　受访者简介：　　万燚，四川轻化工学人文学院教授，副院长(主持工作)，四川省学术和技术带头人后备人选。主要研究💺向是比较诗学、海外汉学、文学科教学。四川大学比较🧁学与世界文学博士、四川大新闻传播学文化传媒博士后美国俄亥俄州立大学东亚语🐍与文学系访问学者、北京外语大学国际中国文化传播研院访问学者、获首届苏轼研青年学者奖，出版学术专著北美汉学界的宋诗研究》等👨‍🦰【编辑:惠小东】

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