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最新版本: WM真人APP官方app版V4.7.8
文件格式: apk
应用分类: 手机网游
使用语言: 中文
网络支持: 需要联网
系统要求: 7.8以上

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　　从红升起中华明的曙光🚟　文/《中国报道》者徐豪牛梁遗址第👭地点。(资料图)供图/辽宁省文物考古研🪔院　　1985年10月，一个👩🏿‍🤝‍👨🏻闪雷鸣的夜，23岁的女考古员张星德着装有女像的木盒在当时牛梁红山文📐遗址发掘⛵队孙守道郭大顺的🧚‍♂️领下，去💵宁兴城拜苏秉琦先。　　将⏳40年过去了，早已,,红山文化🥘究专家的宁大学历学部教授博士生导张星德还🉐得苏秉琦生端详女--像的情形“他不是看神的塑🍪，而是像🦥亲人、家”，那也张星德第次听到苏琦说“她🌱红山人的祖，也就中华民族’共祖”。　在1983年11月2日，女神像整体提出土以后大家一致🈯荐，由发--现场的唯一名女队-魏凡捧着神像下山—据说回考古队驻☪️那段不到1000米的路程，他小心翼翼用了近一小时才走。一位年💾的女考古作者手捧女性祖先🏓塑像，身晚霞，走⚓山岗、走丛林，五年的历史活生动起。　　如在牛河梁古工作站🦸‍♂️期驻扎的宁省文物古研究院💵究馆员、野考古发领队郭明也是一位性。“这女神的指。”张星笑称，自从事红山化考古、🎸究的经历“也都是为与女神下的缘分。　　红女神像就一把充满喻的钥匙🍻为破解红文化之谜开了一扇。　　辽是研究中🍖文明起源重要区域也是中国代考古学🧈肇始地之。红山文的发现始20世纪初。1935年，赤峰,-山后遗址,土了一批石器时代👬🏾物。1954年，考古学家尹达🌹据最早在☢️西地区开🧏考古工作学者梁思的建议，式提出“山文化”🌥️定名。上纪80年代，随着牛梁遗址的掘，红山☸️化成为研西辽河上’地区文明进程及中文明起源🔚征的重要🛳️容。　　6月中旬，文化传承展座谈会开不久之，《中国🅾️道》采访👨‍💼一行踏上西这片土，探秘红文化。　文明的曙⛈️　　我们谁？从哪来？往何去？这个👓学“终极问”，推🐱着我们对🕦华文明的源、形成发展不断寻。　　山文化距🐏约6500年至5000年，有1500年的发展时期🏠在5500年前后开进入鼎盛👩‍🌾期。红山化覆盖了辽河流域大小凌河域、滦河域及周边区，涉及宁、内蒙🎶和河北三份。　　宁省文物古研究院誉院长、称为“红文化第一🦒”的郭大表示，红文化是“⏯️生型”的国文明。😽年85岁的郭大顺，辽宁省文考古研究接受《中报道》记专访时，一天刚从河梁遗址察归来。　位于辽省朝阳市平县与凌✂️市交界处👨‍👩‍👦牛河梁遗📓，保护区积为58.95平方公里，距今5500年至5000年，处于红😵文化的晚，也是红-,文化的高🧘‍♀️期，发掘了女神庙大型祭坛☦️积石冢群📇大量玉礼和陶器，世界为之目。　　国是世界🛠️大文明古之一，但入现代社后，史学🀄点认为中的文明史能从4000年前的夏代算起，前的1000年只能作为传说时-，因为缺实物证据🗃️苏秉琦先👅是郭大顺北京大学🥖研究生时🙍‍♂️导师，由创建的考😃学文化区👩‍🦯类型理论中国文明🤿源三部曲(古国—方—帝国)、三模式(原生型、次型、续生)系统观点，在考古界产生深🦇影响。牛🤝梁遗址发后，苏秉指出：“山文化坛庙、冢三👬遗址的发，代表了国北方地史前文化展的最高👬🏼平，从这🌑我们看到️⃣中华五千文明的曙👋。”　　🅱️夏代往前龙山时期龙山时期父系社会再往前是韶时代，,母系社会红山文化当于仰韶化的晚期🌜就是母系会那个阶🤤。红山文👩🏻‍🤝‍👨🏿突然出来一套东西与进入国文明社会👮‍♀️关，甚至🤼业界一时接受不了”郭大顺忆说，“往说中华明起源都以中原为心，长城北的文化-受中原影💅，但是没🌮到牛河梁🚊址区先是-现玉器，来又发现🔯、庙、冢这种成套礼制性东非常不一📯，引发海外的广泛注。”　中国社科考古研究🕗研究员、🐒河梁遗址古发掘项负责人贾冰表示，祀礼仪行及礼制是🤟山文化社与经济发的核心。牛河梁遗♻️多个大型会公共礼活动设施建设，显了强大的😴会动员能😏；由石墙筒形器所筑的大型👩‍💻葬附属设-的建设、📈器的规范使用与分，表明社↗️等级规范确立；与祀礼仪相的筒形器玉器的生🔃及专业化工代表了产技术和会管理的高水平。他告诉《国报道》者。　　秉琦先生🧑《中国文起源新探🦡一书中提⏯️了中国文👨🏿‍🤝‍👨🏾起源的三模式：裂、撞击、合，并指🛸这三种模发生的区😁，“从关👩🏿‍🤝‍👩🏾西部起，🧞渭河入黄，经汾水过山西全✉️，在晋北西与内蒙河套地区🛷接，向东📼经桑干河👨‍👨‍👦‍👦冀西北，向东北与💮西老哈河大凌河流♀️连接，形‘Y’字形文化带…🧑‍🤝‍🧑它在中国化史上曾一个最活的民族大炉……所🧁，它也是国文化总系中一个✈️重要的直系。”　🧖‍♂️“直根系🏳️上的牛河遗址，将🦺以考证的华文明史前推了1000多年。红山文化🦹‍♀️神像侧面。(供图/辽宁省文考古研究)　　“坛庙冢玉龙🈺”　　牛💁梁遗址的现，与一💢斜口“笔”有关。　1981年，郭大在朝阳市😲平县做文普查前的训，一位,,化站站长映了一个要信息：🕑近马家沟⚰️乡家有一👺“玉笔筒。第二天训一结束郭大顺就了15公里的自行车🎑到马家沟🐶见到了那🔜“玉笔筒👨‍⚖️——这种物一度被作“马蹄玉箍”，究者们推这是用来发的，现🕞这类器物普遍的名是“斜口形玉器”考古工作又找到了物的出土牛河梁山，发现了🥗座东西向❤️长2米、宽0.8米的石棺墓。葬中发现一个玉环这也是红☦️文化玉器墓葬中第次正式发出土。　随后，独⚖️的积石冢三重圆祭的形制相被发现。这个最早现的牛河遗址点后被编号为二地点，🏠为第一地——用作女神庙遗所在地的👨‍🎤号。1983年10月，在距第地点西北🔮一公里牛梁主山梁🍝中心部位-一个由主🔺、左右侧、北室、🥚三室连为体的“亚字形多室🕸️局遗迹经🥔发掘显露来。11月2日，在主室西侧，👩‍🦽个完整人塑像重见日，震动🖇️内外。“仰面朝天微笑欲语⏺️似流露着漫长等待又见天日喜悦，于人们一齐了上去…🚴‍♀️”郭大顺后来描述。　　在一地点和二地点的🤚、坛、冢👬🏿合建筑群，女神庙能为整个址群的核😅。结合与他红山文遗址的对〽️，可以基认定牛河🏹遗址群是个红山文的圣地和👩🏻‍🤝‍👨🏼祀中心。😮　郭大顺红山文化👇重要的内归纳为“🛫庙冢玉龙”，“这👩🏿‍🤝‍👩🏼中华文化统中最核的东西”郭大顺告《中国报》记者，河梁遗址-,具有按南中轴线分-,的“北庙🎨坛”布局👑庙与坛作国家最高次祭祖与天的礼制🗄️筑，其结与布局从5000多年前的红山化一直延到明清时的北京，现出强大🤏传承力，表明红山🤳化确为中文明的直系。　　红山文化的玉器，是被大众💽知。目前知，红山化玉器的🛥️土数量达300多件，主要分布内蒙古自🛣️区东南部👨🏾‍🤝‍👨🏻辽宁省西地区。牛梁遗址是今为止经🦊正式考古掘出土红文化玉器量最多的点。红山化中显现“唯玉为”的风俗-玉器已经⬆️贯通天地沟通祖灵神灵、彰身份的礼📑核心物质体；龙、等后世崇的图腾和吉祥寓意精神信仰🧣经在红山🤤器上彰显“龙的传🌓”从此肇。　　辽🚿省文物考✝️研究院收🍛的红山文陶器。在时制陶技🍧发达的情下，这件罐的盖子被修复后-用的痕迹👨‍🚀所以推测可能有特的意义。(摄影/滕妍妍)　　何以“红山？　　地东北的红文化，是何形成、展并影响世的？　张星德用纹陶器、字纹陶器素面陶器代表的三🦺族群集团《中国报》记者进了阐释。🔓表示，至在距今8000年前，在中国北就形成分以绳纹、❇️字纹和素🤾‍♀️陶器为特🔈的三大族集团。绳陶集团活在黄河中，主要是河流域；面陶集团太行山以👬🏾的黄河下地区；之纹集团主👩‍👦在辽西地。　　到今7000—6500年间，绳陶集团衍出了小口底瓶、小尖底瓶和腹罐，发了彩陶，在素面陶💴团的参与，进而分成以鱼纹陶为特征一支和以花”样彩为特征的一支，他可能就是说中的华😽集团；素陶集团则💒釜和支座组合进化🧰成了鼎，个集团可与传说中🧛‍♀️东夷集团关；之字💜陶集团在🧎‍♀️展之字纹形罐主体器物群基上，升华🍵对龙的形的表述。　“红山化和红山明就是这🛄个集团碰、交流、合的产物”张星德示，在6500年左右，黄河下⛑️地区的族👨🏿‍🤝‍👨🏼最先开始张，一条🚋内蒙古中部，进入西北部和🍍部，最终👨🏿‍🤝‍👨🏾达山西南地区；另一支向北入辽西，👫🏽之字纹陶🚆群发生碰🚝，对当地著进行排🏢式驱赶，者以西拉伦河为界成平衡和同。在距5500年左右，绳陶族群向🧑🏻‍🤝‍🧑🏻面陶族群张，继而红山文化📙撞、融合从而打破红山文化域内原有📴群的平衡之字纹陶群重新在👩🏿‍🤝‍👨🏾拉木伦河南出现。　“所以-时牛河梁🧉现了女神这样大型祭祀性建-应当不是然，而是山人追溯同祖先，免冲突，🏵️求建立新序的表现他们从千口口相传🧡记忆里，🧵造出祖先形象。”星德对《🖱️国报道》者表示，这个意义去理解，女神庙阶起，牛河就应该是山文化的教圣地了　　郭大-从古国文😮角度解读⛪，红山古有当地上年文化发📀的深厚基，同时又周边主要华北平原🅾️韶文化有切交流。别是红山➿化晚期，🕤北交流趋🍝频繁，如🉑原式彩陶🔌红山文化祀遗址中量出现，现出红山人对待异文化因素--巨大包容，也成为“坛庙冢为主体的国出现的💯动力。南-文化交汇😳是红山文在5000多年前进文明社会动力，也奠定中华明多元一格局的形基础作出献。红山⚕️化斜口筒玉器。(摄影/滕妍妍)　　传说与信史　“玉猪龙，是大众知的红山👧化器物名。不过，大顺认为个名称不确，应该“玉熊龙。　　郭🧓顺对《中🏟️报道》记表示，猪耳朵扁宽，熊的耳⏱️短厚圆，两者区分常明显；山古国社♀️形态以渔🦴为主，熊🧤形象作为化了的礼👩🏾‍🤝‍👨🏻器物符合理；牛河遗址积石中又多次现熊骨，明红山人以熊为祭习俗；女庙遗址也土过熊下泥塑件，说明熊与祀仪礼相-。　　辽🧹省博物馆究馆员周晶将“玉龙”称为玦形龙”💭在“不知它具体是么的时候可以以形来命名”👭🏼“马蹄形🏴箍”和“口筒形玉”的名称是这种情。　　不🐉，名称背不只是“🪔什么”的题。随着古发现，少学者将🐐山文化与🕵️帝时期的帝部族联起来，且载黄帝“有熊氏”🧴这样“玉🥧龙”神器🚋“有熊氏之间就有明显关联显然，郭顺是倾向🦵这种关联。　　这🦟一个“传🎞️”与“信🦄”的辩证系。　　5000年前正处于传📲中“五帝时代。郭顺认为，史记·五👬🏼本纪》有句话非常要：“神氏世衰”“诸侯相伐”。“就说了两时代，神氏是一个代，诸侯🧹侵伐是一时代。神氏衰，可🔮是仰韶文迁徙；诸相侵伐，能不是打，而是文频繁地交。也恰恰-仰韶文化期，红山化和仰韶化开始南⏪交汇；大口文化进中原地区对仰韶文、河洛地产生了非大的影响🪁而江汉地的屈家岭化也北上”　　郭顺强调，诸侯相侵”就是五🧙‍♀️迁徙的时框架和时🚢特点，从古和文献可以印证💃“这才是古，不能等着发掘文字。但具体怎么-认谁是黄，谁是蚩，谁是尧舜，难度大一些。　　“传🍯”与“信”确实也在鸿沟。帝集团的在地，有个版本。山文化“➖祀无戎”极少发现😒征军事的钺，而文中记载的帝骁勇善，曾战蚩🎽于涿鹿之。不过，帝之孙颛👨‍❤️‍👨通过宗教革，“绝🏽天通”，握祭祀专🤡权，成为神的代言。　　“😥明探源的本目的是👩‍✈️复原古史”郭大顺《中国报》记者表，考古不对等去印传说，但不能回避说。“不只等着发🎅文字，殷👩🏾‍🤝‍👨🏻发现甲骨了，商代💲定了；而里头原来是夏都，🚮在说没有🦈现文字，不能确认考古学是个独立学，要用自的独立学方法，用物资料复古史，让史‘说话。”他说📃　　体现华文明的🎆性　　“🔙近平总书🛩️概括出中🧠文明的5个突出特性第一个特👨🏽‍🤝‍👨🏼就是连续。中华文五千年连❔不断，集系统的根就是红山化。”郭😉顺表示，山文化为国历史进奠定基础中华文明千年传承⏩今、连绵断，这对华民族走🦠己的道路常重要，👩🏻‍🤝‍👨🏼决定了中民族未来历史道路向。　　山先人对异质文化-素也体现巨大的包-和创新性“红山文一点也不守，对周文化的先因素能够🕊️别，为我用。你看山文化中-,陶，都是来因素，吸收、传和创新，且很多彩被用作祭🧭仪器，这反映出红文化的包👨‍👦性和创新不是一般高，值得们现在借。”郭大🏪说。　　星德表示红山文化千年的族认同，交🚵‍♀️融合，促了红山文🧑🏾‍🤝‍🧑🏾对族群的聚，进入📧族群认同🌮段。在历发展推进’区域国家族群大碰的阶段，能够实现🧝‍♂️同优先。⛷️集中体现中华文明’出的统一。　　郭🏗️也表示，山文化体出以社会🌈同、文化同为基础-“大同”念。开放🏴󠁧󠁢󠁥󠁮󠁧󠁿包容的社特征是中🦖民族重要文化底色红山文化祀礼仪性✴️址中所显出的规范一致性与常生活领中的多样包容性是-文化特点突出表现　　“红文化有1000年的认同基础，这种文化,-同和发展式的认可-成高度一，探索出🚆身发展的路，不断求文明交互鉴。所面对冲突📒时候，我知道怎么择、怎么。”张星告诉《中报道》记，“和合展”是红☎️文化发展路径，也中国传承千年继承来的传统充分体现🤼中华文明🖇️和平性。所以中华族是热爱-平的民族五千年的明史发展是这么过🏫的”。　以牛河梁😦址为代表红山文化古，涉及国文明史今5000年前这一键时期，☯️解开中华明起源的🛅把钥匙。我们对牛梁遗址的识还很有，女神庙重要遗址🎠没有深入🧛‍♂️掘。如今“红山社文明化进🀄研究”已纳入“考🦽中国”重项目。　在牛河梁古工作站🙋‍♀️《中国报,》记者见参与“考中国”重🦔项目的十位大学生一位中国民大学的硕士生向者介绍了们的日常👧作。他们春洋溢，信而充满情，红山化百年考，正有着春力量不加入——许未来，们离红山祖们的距，会更近点。　　大顺著名古学家、➡️宁省文物🥃古研究院誉院长(摄影/滕妍妍)　　对话郭大顺—　　红山化为什么“直根系　　中国道：红山📰化有什么点，在中文明的起🤸‍♂️、形成和展中起到什么样的用？　　大顺：红文化距今🥱6500年至5000年，距今5500年左右开始大展。按照📼往史学观，中国文史只能从4000多年前的夏代起，而红文化的考新发现，这一源头溯到5000多年前。牛河梁遗🗻是红山文的高峰期发掘出了🧡南北中轴👩🏻‍🤝‍👨🏾分布的“🗄️庙南坛”大量礼制’态的玉器👩🏽‍🤝‍👩🏻将礼仪制规范化、度化、体化，是目能够确认、中国最-的礼制形，反映了国在文明源和国家成过程中自身发展-路和特点表现出强的传承力💂‍♂️也表明红🟥文化确为华古文化🏾直根系。　中国报：如何理,,,红山文化中华文明直根系？　郭大顺最重要的是礼仪制👡的传承。-其是庙与作为国家🤠高层次祭🌌与祭天的制建筑，🦔结构与布从5000年前的红📦文化一直🔜续到明清期的北京是中华五💹年文明起的象征，👬🏾是中华文与文明连不断的实👘。红山文“唯玉为”，形成🥏玉为载体🚶‍♂️礼制形态以玉龙为🦌现形式的的崇拜。红山文化👨‍👧后世文化影响来看可以说红文化是中👭🏽文明这棵树根系里直根系。　中国报：也有不人认为红文化还不“古国”如何判断山文化已🧐进入文明段？　　大顺：如我们从专🔺界传统说的文明“要素”来🌏，牛河梁💞址第一地的持续发🌯，发现女庙外墙体护坡式”墙结构与👨🏽‍🤝‍👨🏼山文化早的城墙结➿相同，这🚑进一步证牛河梁遗第一地点方形山台城址，说🆔第一地点📃具都邑规🕉️。在牛河🐘第二地点一座墓葬，曾经发出一件红耳环，从时的高温术来看，能已经掌了炼铜技。目前，字还没有现，也许🦢时候有文，写在帛，没有保⁉️下来。　实际上，🏵️国有自己文明起源路与特点红山文化5000多年前已经达非常发达程度，有者大墓代的社会等🚴‍♂️分化，有祀礼仪的度化、信的体系化这是非常不得的，✋明当时确已经进入明社会，一定非要“三要素来套。　中国报道牛河梁遗的女神庙女神像发出土曾引国外的广🛕关注，神、神像在外古文明-也都存在远古历史，它们有有可能进过文化交？　　郭顺：是有能的。比牛河梁遗💀出土过玉贝，这种贝印度洋有，红山用玉来仿海贝，说🍑他们见到这种东西不管是直🙍的还是间的，这种💘自远方的息通过这形式留下痕迹。从间上来看红山文化⬆️两河流域印度河流☀️、埃及的文明在时上相近。💋山文化中一种彩陶🎡上面呈棋🙆格式分布🔓腰三角、🚅角三角纹菱格纹等🎱何形图案这种纹饰🏜️韶文化里有，而在亚一带常🚜。种种迹表明，东’方文明起道路虽然,,,差别，但👩‍👩‍👧有很多共♊之处，体了文明的流互鉴。　(来源：《中国报-》2023年7月刊)【编辑:邵婉云

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