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  中新网北7月30日电 “åšæŒæ–°ç–†ä¼Š兰教中国化方â€å­¦æœ¯ç ”讨会日在新疆乌é²é½ä¸¾è¡Œã€‚  😴次研讨会由中社会主义学院办,新疆维å¾自治区党委统ðŸ€éƒ¨æ‰¿åŠžã€‚20ä½™å宗教界人士宗教学专家学å‚加会议并å‘。与会代表对æŒæ–°ç–†ä¼Šæ–¯å…°中国化方å‘ã€化润疆治疆方,以åŠä¸­å›½ç‰¹伊斯兰教ç»å­¦系建设ã€ä¼Šå„’通等多个主题🥵开了深入讨论🤩交æµã€‚  中伊斯兰教å会é•¿æ¨å‘明æ出宗教人æ‰åŸ¹å…»基础性和系统ðŸ å·¥ç¨‹ï¼Œç‰¹åˆ«æ˜¯ðŸè¶³å½“下ã€ç€çœ¼æ¥çš„é‡ç‚¹ä»»åŠ¡âœ¨æ›´æ˜¯æ·±å…¥æŽ¨è¿›国宗教中国化关键问题。回ðŸ§ä¸­å›½ä¼Šæ–¯å…°æ•™åƒå¹´åŽ†å²ï¼Œå®ƒ所以行稳致远🥖深深扎根中åŽ化沃土,关键素就是一代代斯兰教人æ‰çš„领和推进。 中国社会科学👨ðŸ¿â€ðŸ¤â€ðŸ‘¨ðŸ½ä¸–界宗教研究所长ã€ç ”究员-筱筠认为,2021年全国宗教工作会议首次ç¡®æ出加强“🌵支队ä¼â€å»ºè®¾ãŠ™ï¸æ„义é‡å¤§ï¼Œè¿™âš±ï¸æ˜¯ä¸æ–­å¼€åˆ›æ–°代党的宗教工👛新局é¢çš„必然求,是新时代æ‰å¼ºå›½æˆ˜ç•¥çš„然è¦æ±‚,也是,国å¼çŽ°ä»£åŒ–è¿›中高质é‡å‘展必然è¦æ±‚。 💳新疆维å¾å°”自区伊斯兰教å会长ã€æ–°ç–†ä¼Šå…°æ•™ç»å­¦é™¢é™¢阿ä¸éƒ½çƒ­å…‹ç”å木尼牙孜认🗑ï¸ï¼Œæ–°æ—¶ä»£ï¼Œæ–°宗教界è¦ä¸æ–­ðŸ“©å¼ºè‡ªèº«å»ºè®¾ï¼Œ分å‘挥新疆宗📃界人士在æ€æƒ³设ã€æ–‡åŒ–ä¼ æ’­守法éµè§„等方🧂的积æžä½œç”¨ï¼ŒðŸ‘¨â€ðŸ¦²å®žçŽ°ä¸­åŽæ°‘æ—大å¤å…´çš„新疆章åšå‡ºè´¡çŒ®ã€‚ 中国伊斯兰ç»å­¦é™¢åŽŸå‰¯é™¢ðŸ“·é«˜å ç¦æ出,ç€åŠ›æŽ¨è¿›ä¸­å›½ðŸ‘±â€â™‚ï¸æ–¯å…°æ•™ç»å­¦æ€建设,进一步掘和弘扬伊斯ðŸŒæ•™æ•™ä¹‰ä¸­çš„积🥎内容,将伊斯🤗教与社会主义会相适应,引更加深入,这都离ä¸å¼€ã€Šå¤ç»ã€‹æ³¨é‡Šçš„å‘推进。  新社会科学院宗研究院院长ã€ðŸ‘¨â€ðŸ‘©â€ðŸ‘§â€ðŸ‘§ç©¶å‘˜äºŽå°šå¹³è®¤,应深刻借鉴🕗国宗教中国化🧤历å²ç»éªŒï¼Œç‰¹ðŸ“是以儒诠ç»åš,把ç»å­¦æ€æƒ³国化建设作为ðŸ¸ç–†ä¼Šæ–¯å…°æ•™ä¸­化的牛鼻å­å·¥ã€æ ¸å¿ƒå·¥ç¨‹ï¼ŒðŸ’¹æ—¶ä¸æˆ‘å¾…çš„ç´§感和使命感加⚕ï¸æ·±åº¦ç ”究和统推进。  中🚑伊斯兰教å会🤜会长木哈æ热-·西日甫æ出解ç»å·¥ä½œæ˜¯åš新疆伊斯兰教国化方å‘çš„é’¥。è¦ç”¨æ–°æ—¶ä»£ðŸ¦‰ç†å¿µè¯ é‡Šä¼Šæ–¯æ•™ç»å…¸ï¼ŒåŸ¹å…»â›“ï¸åˆæ–°æ—¶ä»£éœ€æ±‚政治上é å¾—ä½宗教上有造诣-,å“德上能æœä¼—关键时起作用伊斯兰教教èŒ员,ä¸æ–­æ高ðŸ•ä»¬çš„ç»å…¸è¯ é‡Š平,为åšæŒæ–°伊斯兰教中国æ–¹å‘æ供高水👳â€â™€ï¸çš„“åŒé€šâ€äºº。  北京大阿拉伯学院教薛庆国就“为么è¦æ–°è¯‘《å¤ç»ã€‹â€â€œæ–°è¯‘å¤å…°ç»ã€‹æ–°åœ¨里â€ç­‰é—®é¢˜è¿›了é˜é‡Šã€‚他认â¹ï¸ï¼Œé¦–先,时代ä¸æ–­å‘展,社在ä¸æ–­è¿›æ­¥ï¼ŒðŸ‘©â€â¤ï¸â€ðŸ‘©ä»¬å¯¹ã€Šå¤å…°ç»等伊斯兰宗教典的认识,也😼该与时代接轨与我国的现实🌧ï¸è½¨ã€‚第二,迄👩ðŸ»â€ðŸ¤â€ðŸ‘¨ðŸ½ä¸ºæ­¢ï¼Œã€Šå¤å…°》的中文译本👨â€ðŸ¦¯ç„¶ä¸ºæ•°ä¸å°‘,å„个译本都还在一些问题,时代精神的体都ä¸å¤Ÿå……分。时,薛教授特🧂æ出,在译文ðŸ’é£è¯é€ å¥ä¸Šï¼Œ译本注é‡æ°å¦‚分ã€çµæ´»å·§å¦™è¿ç”¨ä¸­åŽä¼˜ç§€统语言文化,ï¸âƒ£æ±‚在忠实ã€å‡†的基础上,体汉语译文的典与庄é‡ã€‚  国社会科学院ðŸ¡å¤ç ”究所研究å·«æ–°åŽæ出,疆地区接å—国ðŸŒé€šç”¨è¯­è¨€æ–‡å­—åŠæ•™è‚²çš„é’å°‘群体(5-15å²),国家通用语言文字能力强,“五个认â€ç¨‹åº¦æ˜¾è‘—æ。新疆地区社ðŸŸå±‚é¢å…¨é¢å¯¹æŽ¥ðŸ”¬çŽ°ä»£ä¸–界科技ï¸âƒ£ç”Ÿæ´»æ–¹å¼ï¼ŒåŸº完æˆäº†çŽ°ä»£åŒ–-,型。  中央ðŸ³ï¸ä¼šä¸»ä¹‰å­¦é™¢æ•™--王ç认为,宗是社会的一部,是社会秩åº一部分,是历的一部分,宗中国化ã€æ–°ç–†斯兰教中国化是在巩固政æƒ安定社会ã€å»º文化中éµå¾ªå’Œâ¬†ï¸çŽ°ç¤¾ä¼šåŽ†å²å‘规律和趋势。🤜 中国宗教研中心伊斯兰教究部主任æ•è´¤ðŸ’²è®¤ä¸ºï¼ŒæŽ¨è¿›æˆ‘伊斯兰教中国ðŸ’进程,在åšæŒ本教义教规ä¸çš„å‰æ下,还具有全çƒè§†é‡Ž借鉴他国ç»éªŒ新疆伊斯兰教充分å‘挥自身势,积æžé…åˆ国外交大局和😞一带一路â€å»º,为推进伊斯教中国化贡献é‡ã€‚  中国斯兰教å会副长摆生ç¦è®¤ä¸ºè¦å°†ç¤¾ä¼šä¸»ä¹‰ðŸ‘­å¿ƒä»·å€¼è§‚èžå…¥ðŸ§‘ðŸ¾â€ðŸ¤â€ðŸ§‘ðŸ½ä¹‰æ•™è§„é˜é‡Šä¹‹ðŸ¦ï¼Œå¯¹æ•™ä¹‰æ•™è§„出与社会主义会相适应,符💡中åŽæ–‡åŒ–精神时代进步è¦æ±‚💶é˜é‡Šï¼Œå‘挥宗界人士的积æž用,为新疆伊兰教中国化走ðŸŽèµ°å®žä½œå‡ºè´¡çŒ®  新疆师范🧑ðŸ»â€ðŸ¤â€ðŸ§‘ðŸ»å­¦æ•™æŽˆå½­æ— æƒ…为,文化认åŒ将一个民æ—共📠体中长期共åŒ活的人们团结æ¥çš„内èšåŠ›ï¼ŒðŸ—¿ä¸€ä¸ªæ°‘æ—å…±åŒðŸ”œç”Ÿå‘½å»¶ç»­çš„ç²¾基础。佛教中💼化对新疆伊斯🌡ï¸æ•™ä¸­å›½åŒ–和《å…°ç»ã€‹ç»æ–‡è¯ 的中国化ä¸æ— ðŸ‘¨â€âš–ï¸å‘。没有伊斯æ•™ç»å…¸çš„中国翻译与é˜é‡Šï¼ŒðŸ—³ï¸éš¾è¯´æœ‰çœŸæ­£å½»的伊斯兰教的国化。åšæŒæ–°伊斯兰教中国æ–¹å‘,必须从åŽæ–‡åŒ–的历å²ðŸ¥°å¤„æ±²å–力é‡ï¼Œ而加快构建具◀ï¸ä¸­åŽæ–‡åŒ–底蕴💺中国特色宗教想体系。  京大学哲学系(宗教学系)副教授沙宗平以《纳斯》为例,🗯ï¸ä¸ºæ–‡åŒ–润疆是时代新疆伊斯æ•™åšæŒä¸­å›½åŒ–å‘的新动力,以增强认åŒä¸ºðŸ½ï¸æ ‡ï¼Œæ·±å…¥å¼€å±•化润疆;深入掘新疆优秀地文化代表;è¦优秀中åŽæ–‡åŒ–ðŸ“新疆地域文化🛄养新疆新时代åŒé€šâ€ç»å­¦äºº。  å®å¤å¤§教授孙振玉认,“伊儒会通😎ä¸ä»…对新疆伊兰教中国化有义,其在宗教较学范畴内,’世界性的宗教土化都有æ„义🦰  孔å­ç ”究研究员é½é‡‘江为,以儒诠ç»ðŸŽžï¸åŽ†å²ä¸Šæœ‰æ•ˆåœ°进了伊儒会通在新时代ä¾ç„¶满了积æžå‘上力é‡ï¼Œæ˜¯æ–°ç–†斯兰教中国化å¯è¡Œæ–¹å¼å’Œé‡路径。  中ðŸŸï¸ç¤¾ä¼šç§‘学院世宗教研究所研员æŽç»´å»ºæŒ‡å‡º从“以儒诠ç»ðŸ¾åˆ°â€œä¼Šå„’会通,是中国伊斯教一方主动å‘💻,主动探索的次文明交æµè¿,展示了积æžç†æ€§çš„æ€åº¦å’Œ儒家的文化认。当代新疆伊🤶兰教的中国化ðŸ©è¦ç»§æ‰¿â€œä¼Šå„’🤭通â€çš„历å²ç»ðŸ›‹ï¸ï¼ŒæŽ¨åŠ¨ä¸­åŽæ–‡认åŒï¼Œå°¤å…¶æ˜¯社会主义的文🕵ï¸è®¤åŒï¼Œå对宗æžç«¯ä¸»ä¹‰ã€‚ -新疆师范大学学系系主任ã€授姚学丽以马良伊儒会通活为切入点,探了新疆伊斯兰界人士通过伊会通åšæŒä¼Šæ–¯教中国化的æ€ðŸ”³ä¸Žå®žè·µã€‚(完)ã€ç¼–辑:è‘›æˆã€‘
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评论
  • å¾ä½©å› 2024-05-28
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    暗黑风格的典手游é‡
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    狭路相逢?独木桥战神ï¼
  • 林彦政 2024-05-28
    趣味的二次👩â€â¤ï¸â€ðŸ‘¨æˆ˜æ–—
  • æŽç®å¿ƒ 2024-05-28
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  • æ¨ç­±è‹± 2024-05-28
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  • 辛民侑 2024-05-28
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  • å´æƒ å‡¡ 2024-05-28
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