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应用分类: 手机网游
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　　从红升起中华🍕明的曙光　文/《中国报道》者徐豪牛💑梁遗址第🕸️地点。(资料图)供图/辽宁省文物考古研院　　1985年10月，一个闪雷鸣的夜，23岁的女考古员张星德👨‍❤️‍💋‍👨着装有女像的木盒在当时牛梁红山文遗址发掘队孙守道郭大顺的领下，去🎢宁兴城拜苏秉琦先👨‍❤️‍👨。　　将40年过去了，早已红山文化究专家的🖊️宁大学历学部教授博士生导🍛张星德还得苏秉琦生端详女像的情形“他不是看神的塑，而是像👨‍🦽亲人、家”，那也张星德第次听到苏🚨琦说“她红山人的祖，也就中华民族共祖”。⛩️　在1983年11月2日，女神像整体提出土以后🚒大家一致🐛荐，由发现场的唯一名女队魏凡捧着神像下山📬—据说回考古队驻那段不到1000米的路程，他小心翼翼🦷用了近一小时才走。一位年的女考古作者手捧女性祖先✡️塑像，身晚霞，走🧟‍♀️山岗、走🍪丛林，五年的历史活生动起。　　如在牛河梁🚼古工作站期驻扎的宁省文物👩‍❤️‍💋‍👨古研究院究馆员、野考古发🧥领队郭明也是一位性。“这女神的指。”张星笑称，自从事红山化考古、究的经历“也都是为与女神下的缘分。　　红女神像就一把充满喻的钥匙为破解红文化之谜,开了一扇。　　辽🧎‍♀️是研究中文明起源💿重要区域也是中国代考古学肇始地之🙅‍♀️。红山文,的发现始20世纪初。1935年，赤峰山后遗址土了一批🍂石器时代物。1954年，考古学家尹达🌑据最早在西地区开考古工作学者梁思🤺的建议，式提出“山文化”定名。上-纪80年代，随着牛梁遗址的掘，红山化成为研西辽河上-地区文明🐘进程及中💕文明起源征的重要😢容。　　6月中旬，文化传承⏹️展座谈会开不久之，《中国道》采访🥜一行踏上西这片土，探秘红🌠文化。　文明的曙🅰️　　我们谁？从哪👩‍✈️来？往何🚙去？这个️⃣学“终极问”，推着我们对🕙华文明的👨‍👩‍👦‍👦源、形成💃发展不断寻。　　⤵️山文化距约6500年至5000年，有1500年的发展时期在5500年前后开🆖进入鼎盛期。红山👩🏿‍🤝‍👨🏻化覆盖了辽河流域大小凌河🕔域、滦河域及周边🕵️‍♀️区，涉及🕘宁、内蒙和河北三🟠份。　　宁省文物古研究院誉院长、👐称为“红🌳文化第一’”的郭大表示，红👨‍👨‍👧文化是“生型”的🉑国文明。年85岁的郭大顺，,,辽宁省文考古研究接受《中报道》记专访时，一天刚从河梁遗址察归来。　位于辽▫️省朝阳市平县与凌♓市交界处牛河梁遗🏉，保护区积为58.95平方公里，距今5500年至5000年，处于红文化的晚，也是红🍺文化的高🍷期，发掘了女神庙♑大型祭坛🌥️积石冢群大量玉礼’和陶器，世界为之🤚目。　　🧑🏻‍🤝‍🧑🏻国是世界大文明古🧖‍♀️之一，但入现代社后，史学点认为中🎈的文明史🥗能从4000年前的夏代算起，🥂前的1000年只能作为传说时，因为缺实物证据苏秉琦先是郭大顺北京大学👨‍🦼研究生时🏄‍♀️导师，由创建的考学文化区类型理论中国文明源三部曲(古国—方—帝国)、三模式(原生型、次型、续生)系统观点，在考古界产生深🍆影响。牛🍲梁遗址发🖨️后，苏秉📺指出：“山文化坛庙、冢三-遗址的发，代表了,-国北方地史前文化🦓展的最高平，从这我们看到中华五千⤵️文明的曙🔒。”　　夏代往前龙山时期龙山时期父系社会再往前是👨‍✈️韶时代，母系社会🌾红山文化当于仰韶📊化的晚期就是母系会那个阶💖。红山文突然出来🦊一套东西与进入国文明社会关，甚至业界一时接受不了”郭大顺📴忆说，“往说中华👩🏿‍🤝‍👩🏾明起源都以中原为心，长城北的文化👩‍❤️‍💋‍👩受中原影🍊，但是没到牛河梁址区先是现玉器，-来又发现、庙、冢这种成套礼制性东非常不一，引发海↘️外的广泛注。”　中国社科🍷考古研究-研究员、🕵️河梁遗址古发掘项负责人贾冰表示，祀礼仪行及礼制是山文化社👨‍✈️与经济发的核心。🎯牛河梁遗多个大型会公共礼活动设施👽建设，显了强大的会动员能；由石墙筒形器所筑的大型葬附属设的建设、-器的规范使用与分，表明社等级规范⌚确立；与祀礼仪相的筒形器玉器的生及专业化工代表了产技术和会管理的高水平。他告诉《🦊国报道》者。　　秉琦先生🆒《中国文起源新探一书中提了中国文起源的三模式：裂💪、撞击、合，并指这三种模🌡️发生的区，“从关😽西部起，渭河入黄，经汾水过山西全，在晋北👨‍👨‍👧西与内蒙河套地区接，向东📩经桑干河冀西北，向东北与,-西老哈河大凌河流连接，形‘Y’字形文化带…👮‍♀️它在中国化史上曾-一个最活的民族大炉……所，它也是国文化总系中一个重要的直系。”　“直根系上的牛河遗址，将以考证的华文明史前推了1000多年。红山文化神像侧面🍔。(供图/辽宁省文考古研究)　　“坛庙冢玉龙”　　牛梁遗址的现，与一👉斜口“笔”有关。　1981年，郭大🧤在朝阳市🎖️平县做文普查前的👚训，一位化站站长🔈映了一个要信息：近马家沟乡家有一♨️“玉笔筒。第二天训一结束郭大顺就⛹️了15公里的自行车到马家沟👃见到了那🚬“玉笔筒——这种物一度被作“马蹄🗻玉箍”，👨‍👨‍👦究者们推🐊这是用来发的，现这类器物普遍的名💇‍♀️是“斜口形玉器”考古工作💯又找到了物的出土👏牛河梁山，发现了⏹️座东西向💠长2米、宽0.8米的石棺墓。葬中发现一个玉环这也是红🧍‍♀️文化玉器墓葬中第次正式发👊出土。　随后，独的积石冢三重圆祭的形制相,,被发现。🕉️这个最早现的牛河遗址点后被编号为二地点，为第一地——用作女神庙遗所在地的号。1983年10月，在距第地点西北一公里牛梁主山梁中心部位一个由主、左右侧、北室、三室连为️⃣体的“亚字形多室局遗迹经发掘显露来。11月2日，在主室西侧，个完整人塑像重见日，震动🧰内外。“仰面朝天微笑欲语-似流露着漫长等待😹又见天日喜悦，于️⃣人们一齐📀了上去…🍱”郭大顺’后来描述。　　在一地点和二地点的🙋‍♀️、坛、冢合建筑群，女神庙能为整个址群的核。结合与他红山文遗址的对，可以基认定牛河遗址群是个红山文的圣地和祀中心。　郭大顺红山文化重要的内🌕归纳为“庙冢玉龙”，“这💬中华文化统中最核的东西”🏴󠁧󠁢󠁥󠁮󠁧󠁿郭大顺告🗿《中国报》记者，🧟‍♂️河梁遗址具有按南中轴线分的“北庙🤚坛”布局庙与坛作国家最高次祭祖与🤑天的礼制筑，其结与布局从5000多年前的红山化一直延到明清时❓的北京，现出强大传承力，表明红山化确为中🦃文明的直系。　　红山文化的玉器，,是被大众✉️知。目前知，红山🤞化玉器的土数量达300多件，主要分布,内蒙古自区东南部辽宁省西地区。牛梁遗址是今为止经正式考古掘出土红文化玉器量最多的🧝‍♂️点。红山化中显现“唯玉为”的风俗玉器已经-贯通天地🥺沟通祖灵神灵、彰🌵身份的礼核心物质体；龙、等后世崇🚉的图腾和吉祥寓意精神信仰经在红山器上彰显“龙的传”从此肇。　　辽省文物考研究院收的红山文陶器。在时制陶技发达的情🥂下，这件☹️罐的盖子🧍被修复后用的痕迹所以推测可能有特的意义。(摄影/滕妍妍)　　何以“红山🦥？　　地东北的红文化，是🤲何形成、’展并影响👩🏿‍🤝‍👩🏼世的？　张星德用纹陶器、字纹陶器素面陶器代表的三🎋族群集团《中国报🎫》记者进了阐释。🕕表示，至在距今8000年前，在中国北👮‍♀️就形成分🧑🏼‍🤝‍🧑🏻以绳纹、字纹和素➡️陶器为特的三大族集团。绳陶集团活🦊在黄河中，主要是河流域；面陶集团太行山以的黄河下♌地区；之🔽纹集团主⛓️在辽西地-。　　到🈚今7000—6500年间，绳陶集团衍🧗出了小口底瓶、小尖底瓶和🐖腹罐，发🏳️了彩陶，👫在素面陶团的参与，进而分-成以鱼纹陶为特征一支和以花”样彩为特征的一支，他🚽可能就是说中的华集团；素👏陶集团则釜和支座组合进化成了鼎，个集团可与传说中,,东夷集团关；之字陶集团在🚵展之字纹形罐主体器物群基🤜上，升华©️对龙的形的表述。　“红山化和红山🟦明就是这个集团碰、交流、合的产物”张星德示，在6500年左右，黄河下🔋地区的族最先开始张，一条🧍‍♀️内蒙古中部，进入西北部和👨‍💼部，最终达山西南地区；另一支向北入辽西，🍌之字纹陶🤽‍♂️群发生碰🦪，对当地著进行排式驱赶，者以西拉👨🏼‍🤝‍👨🏻伦河为界成平衡和同。在距5500年左右，绳陶族群向面陶族群张，继而红山文化撞、融合从而打破红山文化域内原有群的平衡之字纹陶群重新在拉木伦河🧑🏽‍🤝‍🧑🏻南出现。　“所以时牛河梁🏎️现了女神这样大型祭祀性建应当不是🌖然，而是山人追溯💙同祖先，免冲突，求建立新序的表现他们从千口口相传记忆里，造出祖先形象。”🗜️星德对《国报道》-者表示，🛤️这个意义去理解，女神庙阶起，牛河就应该是山文化的教圣地了👨‍💻　　郭大🤸从古国文角度解读，红山古有当地上年文化发️⃣的深厚基，同时又-周边主要华北平原韶文化有切交流。别是红山化晚期，北交流趋⚾频繁，如原式彩陶红山文化祀遗址中🚽量出现，🐞现出红山🤿人对待异文化因素巨大包容，也成为🏌️“坛庙冢-,-为主体的国出现的🟧动力。南文化交汇🎛️是红山文💲在5000多年前进文明社会动力，也奠定中华明多元一格局的形基础作出献。红山化斜口筒玉器。(摄影/滕妍妍)　　传说与信史　“玉猪龙，是大众知的红山化器物名。不过，🍣大顺认为个名称不确，应该🦃“玉熊龙。　　郭顺对《中报道》记💴表示，猪耳朵扁宽🏕️，熊的耳短厚圆，两者区分常明显；🕔山古国社形态以渔-,为主，熊形象作为🚘化了的礼器物符合🥄理；牛河遗址积石中又多次⛔现熊骨，🌐明红山人⬛以熊为祭🧑🏿‍🤝‍🧑🏽习俗；女庙遗址也🧩土过熊下泥塑件，说明熊与🔖祀仪礼相🐠。　　辽省博物馆究馆员周晶将“玉龙”称为🌘玦形龙”在“不知它具体是🐠么的时候🎓可以以形来命名”🔶“马蹄形箍”和“-口筒形玉”的名称是这种情🌾。　　不，名称背不只是“什么”的题。随着👨‍🚀古发现，🍤少学者将🤫山文化与帝时期的帝部族联起来，且🥘载黄帝“有熊氏”这样“玉👝龙”神器⚾“有熊氏之间就有📩明显关联🚼显然，郭顺是倾向🪐这种关联。　　这一个“传”与“信🧚”的辩证🧗系。　　5000年前正处于传中“五帝时代。郭顺认为，史记·五本纪》有句话非常要：“神氏世衰”“诸侯相伐”。“🕚就说了两时代，神氏是一个代，诸侯侵伐是一时代。神氏衰，可是仰韶文迁徙；诸🧑🏻‍🤝‍🧑🏻相侵伐，📨能不是打，而是文频繁地交。也恰恰仰韶文化期，红山✍️化和仰韶化开始南交汇；大口文化进中原地区🐡对仰韶文、河洛地🛩️产生了非🦹大的影响而江汉地的屈家岭化也北上”　　郭🧛顺强调，🍾诸侯相侵”就是五迁徙的时🚚框架和时特点，从古和文献可以印证“这才是,,,古，不能等着发掘文字。但具体怎么认谁是黄，谁是蚩🥼，谁是尧✊舜，难度大一些。　　“传🏟️”与“信🥨”确实也在鸿沟。♌帝集团的在地，有🖐️个版本。山文化“⁉️祀无戎”’极少发现🧶征军事的钺，而文🐠中记载的🚪帝骁勇善👨‍⚖️，曾战蚩于涿鹿之。不过，🍓帝之孙颛通过宗教🛹革，“绝⏭️天通”，握祭祀专权，成为神的代言🏌️‍♀️。　　“明探源的本目的是复原古史”郭大顺《中国报😟》记者表，考古不对等去印传说，但不能回避-说。“不只等着发,文字，殷发现甲骨了，商代定了；而📢里头原来💃是夏都，在说没有现文字，不能确认考古学是个独立学🤧，要用自,-的独立学方法，用物资料复🌥️古史，让史‘说话。”他说　　体现华文明的©️性　　“近平总书概括出中文明的5个突出特性🧑🏿‍🤝‍🧑🏼第一个特🎯就是连续。中华文🎋五千年连不断，集系统的根就是红山👮‍♂️化。”郭顺表示，山文化为国历史进🧧奠定基础⛏️中华文明千年传承今、连绵断，这对华民族走🎓己的道路常重要，🏖️决定了中民族未来🏑历史道路向。　　山先人对异质文化素也体现巨大的包🏉和创新性“红山文一点也不守，对周文化的先因素能够别，为我用。你看🐒山文化中💇陶，都是’来因素，🐪吸收、传和创新，👩‍👩‍👦‍👦且很多彩被用作祭🥚仪器，这🤽‍♂️反映出红文化的包性和创新🐱不是一般高，值得们现在借。”郭大说。　　星德表示红山文化📮千年的族认同，交👨‍🎓融合，促🪐了红山文对族群的🛎️聚，进入族群认同段。在历-发展推进区域国家族群大碰的阶段，能够实现🔋同优先。集中体现🚀中华文明出的统一🏆。　　郭也表示，山文化体⛱️出以社会同、文化同为基础🔄“大同”念。开放🛋️包容的社特征是中民族重要🌻文化底色🍎红山文化祀礼仪性址中所显出的规范🩳一致性与常生活领中的多样🎍包容性是文化特点突出表现　　“红文化有1000年的认同基础，🐦这种文化同和发展🧙式的认可成高度一🧘，探索出身发展的路，不断求文明交🏄互鉴。所面对冲突时候，我知道怎么择、怎么。”张星告诉《中报道》记，“和合⛺展”是红🙄文化发展🎆路径，也中国传承千年继承来的传统充分体现中华文明和平性。🦈所以中华族是热爱,,,平的民族♿五千年的明史发展是这么过-的”。　以牛河梁址为代表红山文化古，涉及😎国文明史今5000年前这一键时期，,-解开中华明起源的📿把钥匙。🦸我们对牛梁遗址的识还很有，女神庙重要遗址没有深入掘。如今“红山社文明化进🐇研究”已纳入“考中国”重项目。　😪在牛河梁古工作站《中国报🐲》记者见参与“考🤤中国”重项目的十🧘‍♂️位大学生一位中国民大学的硕士生向者介绍了们的日常✅作。他们春洋溢，信而充满情，红山化百年考，正有着⚖️春力量不加入——🤨许未来，们离红山祖们的距，会更近点。　　大顺著名古学家、📍宁省文物古研究院誉院长(摄影/滕妍妍)　　对话郭大顺—　　红山化为什么“直根系　　中国道：红山化有什么点，在中👔文明的起、形成和展中起到-,什么样的用？　　大顺：红🥯文化距今6500年至5000年，距今5500年左右开始大展。按照往史学观，中国文-,史只能从4000多年前的夏代起，而红文化的考新发现，这一源头溯到5000多年前。牛河梁遗是红山文🤾‍♀️的高峰期发掘出了-南北中轴分布的“庙南坛”⌛大量礼制态的玉器将礼仪制规范化、度化、体化，是目🌨️能够确认🦐、中国最的礼制形👩🏿‍🤝‍👨🏼，反映了🍶国在文明源和国家成过程中自身发展路和特点🐩表现出强的传承力也表明红文化确为华古文化直根系。🛣️　中国报：如何理🌞红山文化中华文明直根系？　郭大顺最重要的是礼仪制的传承。🦸其是庙与作为国家高层次祭👩🏽‍🤝‍👩🏼与祭天的制建筑，😷结构与布从5000年前的红文化一直️⃣续到明清🐽期的北京是中华五⏩年文明起的象征，😩是中华文🔐与文明连👨‍✈️不断的实🌮。红山文“唯玉为”，形成🧛‍♂️玉为载体礼制形态以玉龙为现形式的的崇拜。红山文化后世文化影响来看可以说红文化是中文明这棵树根系里直根系。🌸　中国报,,,：也有不人认为红-文化还不🚊“古国”如何判断山文化已进入文明段？　　大顺：如😶我们从专界传统说的文明“🖍️要素”来😪，牛河梁💅址第一地的持续发，发现女庙外墙体🙇护坡式”🕥墙结构与山文化早的城墙结↗️相同，这🐪进一步证🍪牛河梁遗第一地点🕶️方形山台城址，说第一地点🐐具都邑规🙆。在牛河第二地点🦼一座墓葬🐬，曾经发出一件红-耳环，从-时的高温术来看，💇‍♂️能已经掌🌼了炼铜技。目前，字还没有现，也许时候有文，写在帛-，没有保下来。　实际上，国有自己文明起源📙路与特点红山文化5000多年前已经达非常发达程度，有者大墓代🦟的社会等分化，有祀礼仪的度化、信的体系化这是非常不得的，💈明当时确已经进入明社会，一定非要“三要素来套。　中国报道牛河梁遗的女神庙女神像发出土曾引国外的广关注，神、神像在--外古文明也都存在远古历史，它们有有可能进过文化交？　　郭顺：是有👫🏼能的。比牛河梁遗出土过玉🍇贝，这种贝印度洋有，红山用玉来仿🔧海贝，说他们见到这种东西不管是直的还是间的，这种’自远方的息通过这’形式留下⏬痕迹。从间上来看红山文化两河流域印度河流、埃及的🥠文明在时🔓上相近。山文化中一种彩陶上面呈棋🏛️格式分布腰三角、角三角纹菱格纹等何形图案这种纹饰韶文化里有，而在亚一带常。种种迹表明，东🆙方文明起道路虽然🍰差别，但👩🏿‍🤝‍👨🏻有很多共之处，体了文明的流互鉴。　(来源：《中国报》2023年7月刊)【编辑:邵婉云🦲

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