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　　从红升起中华明的曙光　文/《中国报道》者徐豪牛🧥梁遗址第地点。(资料图)供图/辽宁省文物考古研-,院　　1985年10月，一个闪雷鸣的夜，23岁的女考古员张星德-着装有女像的木盒在当时牛️⃣梁红山文遗址发掘队孙守道郭大顺的-领下，去⚒️宁兴城拜👩🏿‍🤝‍👩🏽苏秉琦先🤭。　　将📹40年过去了，早已红山文化究专家的宁大学历💻学部教授博士生导🥌张星德还得苏秉琦🥗生端详女像的情形“他不是看神的塑🐽，而是像亲人、家”，那也🔠张星德第🌅次听到苏琦说“她👩🏻‍🤝‍👨🏽红山人的祖，也就中华民族🖼️共祖”。🥟　在1983年11月2日，女神像整体提出土以后大家一致荐，由发现场的唯🦓一名女队魏凡捧着😊神像下山🚁—据说回考古队驻那段不到1000米的路程，他🦀小心翼翼用了近一小时才走👙。一位年的女考古作者手捧女性祖先塑像，身晚霞，走山岗、走丛林，五年的历史活生动起。　　如💴在牛河梁⚾古工作站期驻扎的🌄宁省文物古研究院究馆员、🦸‍♀️野考古发领队郭明也是一位性。“这🚟女神的指。”张星笑称，自👩‍🦼从事红山🟨化考古、究的经历🏌️“也都是为与女神下的缘分。　　红女神像就一把充满👩‍👩‍👦‍👦喻的钥匙为破解红文化之谜--开了一扇🥽。　　辽🍣是研究中文明起源重要区域也是中国代考古学肇始地之。红山文👩🏻‍🤝‍👨🏼的发现始20世纪初。1935年，赤峰山后遗址▫️土了一批⚫石器时代物。1954年，考古学家尹达据最早在👩‍👦西地区开考古工作学者梁思👨🏾‍🤝‍👨🏻的建议，式提出“山文化”定名。上纪80年代，随着牛梁遗址的-,掘，红山化成为研🏊‍♂️西辽河上🏴󠁧󠁢󠁥󠁮󠁧󠁿地区文明进程及中🕕文明起源🧏征的重要👨‍💻容。　　6月中旬，🚙文化传承展座谈会🧥开不久之🤷‍♀️，《中国道》采访一行踏上西这片土，探秘红👙文化。　文明的曙　　我们☸️谁？从哪来？往何去？这个🦹‍♀️学“终极👨‍💻问”，推着我们对🌯华文明的源、形成⚽发展不断🧨寻。　　山文化距☯️约6500年至5000年，有1500年的发展时期在5500年前后开进入鼎盛期。红山🕵️‍♂️化覆盖了辽河流域🎺大小凌河域、滦河域及周边区，涉及宁、内蒙和河北三份。　　宁省文物,古研究院誉院长、称为“红文化第一”的郭大表示，红,,,文化是“生型”的国文明。-年85岁的郭大顺，辽宁省文🧍考古研究接受《中报道》记🌑专访时，一天刚从河梁遗址察归来。　位于辽省朝阳市平县与凌🍄市交界处牛河梁遗，保护区🐜积为58.95平方公里，距今5500年至5000年，处于红文化的晚，也是红文化的高期，发掘了女神庙大型祭坛♒积石冢群大量玉礼🈂️和陶器，世界为之👨‍👧目。　　国是世界大文明古之一，但入现代社🤤后，史学点认为中🏄‍♂️的文明史🧍‍♀️能从4000年前的夏代算起，前的1000年只能作为传说时👂，因为缺📜实物证据苏秉琦先🌏是郭大顺北京大学’研究生时导师，由创建的考🚖学文化区👩‍🔧类型理论中国文明源三部曲(古国—方🔣—帝国)、三模式(原生型、次型、续生)系统观点，在考古界产生深影响。牛梁遗址发☺️后，苏秉⬛指出：“山文化坛庙、冢三遗址的发，代表了国北方地史前文化☣️展的最高平，从这我们看到🦐中华五千文明的曙💺。”　　夏代往前龙山时期龙山时期🤹‍♂️父系社会✍️再往前是🍞韶时代，母系社会红山文化当于仰韶🗻化的晚期就是母系🏒会那个阶🔣。红山文突然出来一套东西与进入国文明社会关，甚至🚌业界一时接受不了”郭大顺忆说，“往说中华🕘明起源都以中原为心，长城🚔北的文化🐸受中原影，但是没到牛河梁💂‍♀️址区先是现玉器，来又发现,、庙、冢这种成套🚀礼制性东非常不一，引发海外的广泛注。”　中国社科考古研究🍀研究员、河梁遗址古发掘项😟负责人贾冰表示，😙祀礼仪行及礼制是山文化社与经济发的核心。牛河梁遗多个大型☮️会公共礼🥬活动设施建设，显🏽了强大的会动员能🦓；由石墙筒形器所筑的大型,,葬附属设的建设、器的规范👩‍❤️‍💋‍👨使用与分，表明社等级规范确立；与祀礼仪相的筒形器玉器的生🧑🏾‍🤝‍🧑🏻及专业化工代表了产技术和会管理的高水平。他告诉《👩🏾‍🤝‍👨🏿国报道》者。　　秉琦先生《中国文起源新探一书中提📏了中国文起源的三模式：裂、撞击、-合，并指🚛这三种模👩🏽‍🤝‍👨🏻发生的区👩‍🎤，“从关西部起，渭河入黄，经汾水🚵‍♀️过山西全，在晋北西与内蒙🥴河套地区接，向东经桑干河冀西北，向东北与🤦西老哈河大凌河流🧚‍♀️连接，形‘Y’字形文化带…👩🏾‍🤝‍👨🏻它在中国化史上曾-一个最活🤮的民族大炉……所，它也是国文化总👯系中一个重要的直🏭系。”　“直根系⛄上的牛河✨遗址，将以考证的华文明史前推了1000多年。红山文化⭐神像侧面。(供图/辽宁省文-考古研究🧛‍♀️)　　“坛庙冢玉龙”　　牛梁遗址的’现，与一🚺斜口“笔”有关。　1981年，郭大在朝阳市-平县做文普查前的训，一位🗾化站站长映了一个要信息：近马家沟🤥乡家有一“玉笔筒。第二天训一结束🔍郭大顺就🐏了15公里的自行车到马家沟见到了那“玉笔筒——这种🪁物一度被🧑🏼‍🤝‍🧑🏻作“马蹄玉箍”，究者们推这是用来🗳️发的，现📯这类器物普遍的名🚴‍♀️是“斜口👄形玉器”⚖️考古工作❇️又找到了物的出土-牛河梁山，发现了📋座东西向长2米、宽0.8米的石棺墓。,葬中发现一个玉环⛽这也是红文化玉器墓葬中第次正式发🆎出土。　随后，独的积石冢三重圆祭🧖‍♀️的形制相-被发现。这个最早🙆现的牛河™️遗址点后被编号为👯‍♀️二地点，🏺为第一地🤲——用作女神庙遗所在地的号。1983年10月，在距第地点西北一公里牛梁主山梁中心部位❔一个由主、左右侧、北室、三室连为👨‍👧‍👦体的“亚字形多室局遗迹经🦧发掘显露来。11月2日，在主室西侧，👩🏿‍🤝‍👩🏾个完整人塑像重见日，震动内外。“仰面朝天微笑欲语,似流露着漫长等待🙂又见天日喜悦，于人们一齐了上去…,-”郭大顺后来描述。　　在一地点和二地点的👩🏾‍🤝‍👨🏼、坛、冢🩹合建筑群，女神庙能为整个址群的核。结合与他红山文📏遗址的对，可以基认定牛河💂遗址群是个红山文🆙的圣地和祀中心。🕘　郭大顺红山文化🚆重要的内🎿归纳为“庙冢玉龙”，“这中华文化统中最核的东西”郭大顺告《中国报》记者，️⃣河梁遗址具有按南🪐中轴线分的“北庙🛕坛”布局庙与坛作🛡️国家最高次祭祖与天的礼制筑，其结与布局从5000多年前的红山化一直延到明清时的北京，〰️现出强大传承力，🚑表明红山化确为中◀️文明的直系。　　红山文化的玉器，是被大众知。目前知，红山🐚化玉器的土数量达300多件，主要分布内蒙古自🚡区东南部辽宁省西地区。牛梁遗址是🧵今为止经正式考古📸掘出土红文化玉器量最多的点。红山🖖化中显现“唯玉为”的风俗玉器已经贯通天地🈴沟通祖灵📱神灵、彰🥠身份的礼🍖核心物质体；龙、等后世崇💓的图腾和🕧吉祥寓意精神信仰🥂经在红山💎器上彰显“龙的传🎳”从此肇。　　辽省文物考研究院收的红山文🛑陶器。在时制陶技发达的情下，这件罐的盖子被修复后用的痕迹所以推测🚣‍♀️可能有特🔐的意义。(摄影/滕妍妍)　　何以“红山？　　地东北的红文化，是何形成、展并影响🛴世的？　张星德用纹陶器、字纹陶器素面陶器代表的三族群集团《中国报☪️》记者进了阐释。表示，至在距今8000年前，在中国北🏖️就形成分以绳纹、字纹和素陶器为特的三大族集团。绳陶集团活在黄河中，主要是👷‍♂️河流域；🌀面陶集团太行山以👩‍🦱的黄河下地区；之纹集团主在辽西地。　　到今7000—6500年间，绳陶集团衍出了小口🌮底瓶、小尖底瓶和腹罐，发✒️了彩陶，🕰️在素面陶✊团的参与📥，进而分成以鱼纹陶为特征一支和以花”样彩🧀为特征的一支，他可能就是说中的华⚒️集团；素陶集团则釜和支座组合进化🦸‍♂️成了鼎，📰个集团可--与传说中东夷集团关；之字陶集团在🐥展之字纹形罐主体器物群基上，升华👴对龙的形的表述。　“红山化和红山🏛️明就是这个集团碰、交流、合的产物”张星德示，在6500年左右，黄河下地区的族-最先开始张，一条内蒙古中👆部，进入西北部和👒部，最终达山西南地区；另一支向北入辽西，之字纹陶群发生碰，对当地🚖著进行排式驱赶，者以西拉伦河为界成平衡和🍛同。在距5500年左右，绳陶族群向面陶族群📒张，继而红山文化🧑🏿‍🤝‍🧑🏾撞、融合从而打破红山文化域内原有🟩群的平衡🕋之字纹陶🥒群重新在拉木伦河南出现。　“所以时牛河梁现了女神这样大型💑祭祀性建应当不是然，而是山人追溯同祖先，免冲突，求建立新序的表现他们从千口口相传记忆里，造出祖先形象。”星德对《🤕国报道》者表示，这个意义去理解，⚛️女神庙阶🍪起，牛河就应该是山文化的🗓️教圣地了　　郭大从古国文角度解读，红山古🦕有当地上年文化发的深厚基🐷，同时又周边主要华北平原韶文化有切交流。别是红山化晚期，🔙北交流趋👭🏼频繁，如原式彩陶红山文化祀遗址中量出现，现出红山人对待异文化因素巨大包容，也成为“坛庙冢为主体的国出现的动力。南👨‍🌾文化交汇是红山文在5000多年前进文明社会动力，也奠定中华明多元一👩‍🎨格局的形基础作出献。红山化斜口筒玉器。(摄影/滕妍妍)　　传说与信史　“玉猪龙，是大众知的红山化器物名🐓。不过，大顺认为🙋‍♂️个名称不确，应该“玉熊龙。　　郭顺对《中🌒报道》记表示，猪耳朵扁宽📄，熊的耳短厚圆，两者区分🥃常明显；🕊️山古国社形态以渔为主，熊形象作为化了的礼👨🏼‍🤝‍👨🏻器物符合理；牛河遗址积石中又多次现熊骨，明红山人以熊为祭习俗；女庙遗址也土过熊下泥塑件，说明熊与祀仪礼相。　　辽🍮省博物馆究馆员周🚴‍♀️晶将“玉龙”称为玦形龙”在“不知-它具体是么的时候可以以形来命名”“马蹄形箍”和“口筒形玉🏨”的名称🧫是这种情。　　不，名称背不只是“⛔什么”的题。随着😊古发现，少学者将🤱山文化与帝时期的帝部族联🍤起来，且🕘载黄帝“有熊氏”🙋‍♂️这样“玉😉龙”神器☎️“有熊氏😝之间就有👨🏾‍🤝‍👨🏽明显关联显然，郭顺是倾向这种关联💾。　　这一个“传😮”与“信”的辩证系。　　5000年前正处于传中“五帝时代。郭顺认为，史记·五👨‍🏫本纪》有👩‍👦句话非常要：“神氏世衰”“诸侯相伐”。“就说了两🔕时代，神氏是一个代，诸侯侵伐是一时代。神氏衰，可是仰韶文迁徙；诸相侵伐，能不是打🔳，而是文频繁地交。也恰恰仰韶文化👩🏿‍🤝‍👨🏽期，红山化和仰韶化开始南交汇；大口文化进中原地区🔉对仰韶文、河洛地产生了非💛大的影响🧞‍♂️而江汉地的屈家岭☄️化也北上🥳”　　郭📇顺强调，🦐诸侯相侵”就是五🛩️迁徙的时框架和时特点，从古和文献可以印证“这才是古，不能😪等着发掘文字。但🟫具体怎么认谁是黄🚐，谁是蚩，谁是尧😓舜，难度大一些。　　“传💜”与“信🔼”确实也在鸿沟。🎵帝集团的在地，有个版本。山文化“祀无戎”极少发现征军事的钺，而文♎中记载的🙇‍♀️帝骁勇善，曾战蚩于涿鹿之。不过，👬🏻帝之孙颛👨‍🚒通过宗教革，“绝天通”，握祭祀专🏄权，成为神的代言,。　　“明探源的本目的是复原古史”郭大顺《中国报》记者表，考古不对等去印传说，但不能回避说。“不只等着发🦐文字，殷发现甲骨💂了，商代️定了；而📻里头原来🗳️是夏都，在说没有现文字，不能确认考古学是📩个独立学，要用自💍的独立学方法，用物资料复古史，让史‘说话。”他说👩🏽‍🤝‍👨🏻　　体现华文明的性　　“近平总书概括出中文明的5个突出特性第一个特就是连续。中华文五千年连不断，集系统的根就是红山➰化。”郭♎顺表示，山文化为国历史进奠定基础中华文明千年传承今、连绵⛴️断，这对华民族走,己的道路常重要，决定了中民族未来历史道路向。　　山先人对🌚异质文化素也体现巨大的包📻和创新性“红山文🌬️一点也不守，对周文化的先🌥️因素能够别，为我用。你看山文化中🚎陶，都是👩来因素，吸收、传和创新，且很多彩💙被用作祭🏄仪器，这反映出红🕌文化的包性和创新,不是一般高，值得们现在借-。”郭大说。　　星德表示红山文化💳千年的族认同，交’融合，促♣️了红山文,-对族群的聚，进入族群认同段。在历发展推进-区域国家族群大碰的阶段，能够实现同优先。集中体现中华文明,,出的统一。　　郭🔗也表示，山文化体出以社会👩‍🚒同、文化同为基础“大同”念。开放🥜包容的社📓特征是中民族重要文化底色红山文化祀礼仪性址中所显出的规范🙋一致性与,-常生活领中的多样包容性是文化特点🪑突出表现　　“红文化有1000年的认同基础，这种文化同和发展🩸式的认可成高度一，探索出身发展的路，不断求文明交,-互鉴。所面对冲突时候，我知道怎么择、怎么💀。”张星告诉《中✋报道》记，“和合展”是红文化发展路径，也中国传承👩🏾‍🤝‍👩🏼千年继承来的传统🥶充分体现中华文明和平性。所以中华😶族是热爱,平的民族五千年的明史发展是这么过🥚的”。　以牛河梁址为代表红山文化古，涉及国文明史今5000年前这一键时期，解开中华明起源的把钥匙。-我们对牛♒梁遗址的识还很有，女神庙重要遗址没有深入掘。如今“红山社,文明化进研究”已纳入“考中国”重项目。　在牛河梁古工作站《中国报》记者见参与“考中国”重🈂️项目的十🐆位大学生一位中国--民大学的硕士生向者介绍了们的日常👩🏻‍🤝‍👨🏽作。他们春洋溢，🚲信而充满🐐情，红山化百年考，正有着春力量不🐏加入——许未来，,-们离红山祖们的距，会更近点。　　大顺著名🔯古学家、宁省文物古研究院誉院长(摄影/滕妍妍)　　对话郭大顺—　　红山化为什么“直根系👩🏿‍🤝‍👨🏾　　中国道：红山化有什么点，在中文明的起、形成和展中起到什么样的用？　　大顺：红文化距今6500年至5000年，距今5500年左右开始大🦂展。按照往史学观，中国文👫🏼史只能从4000多年前的夏代起，而红📢文化的考新发现，这一源头溯到5000多年前。牛河梁遗是红山文💈的高峰期发掘出了南北中轴分布的“庙南坛”大量礼制🐛态的玉器将礼仪制🌞规范化、度化、体化，是目🔬能够确认🥭、中国最🙋‍♂️的礼制形-,，反映了国在文明源和国家成过程中自身发展🗿路和特点表现出强的传承力🦏也表明红😏文化确为华古文化直根系。　中国报：如何理红山文化🚳中华文明直根系？　郭大顺最重要的是礼仪制的传承。其是庙与作为国家--高层次祭与祭天的-制建筑，结构与布🔘从5000年前的红文化一直续到明清😻期的北京是中华五年文明起的象征，🦼是中华文🧑🏼‍🤝‍🧑🏼与文明连不断的实👩‍❤️‍👨。红山文“唯玉为”，形成玉为载体礼制形态以玉龙为现形式的-的崇拜。🛷红山文化后世文化🍹影响来看-可以说红文化是中文明这棵🔙树根系里🧱直根系。🦒　中国报：也有不-人认为红文化还不-“古国”🥇如何判断🦺山文化已进入文明段？　　大顺：如我们从专⛱️界传统说🛋️的文明“要素”来，牛河梁址第一地的持续发，发现女庙外墙体护坡式”墙结构与山文化早的城墙结相同，这进一步证牛河梁遗第一地点方形山台城址，说第一地点,-具都邑规。在牛河🥡第二地点🗾一座墓葬，曾经发🧘‍♀️出一件红耳环，从时的高温术来看，能已经掌了炼铜技。目前，🐄字还没有👨‍🌾现，也许🏉时候有文🕢，写在帛，没有保🦜下来。　-实际上，国有自己文明起源🌔路与特点🔳红山文化5000多年前已经达非常发达程度，有者大墓代的社会等分化，有祀礼仪的度化、信🎖️的体系化🧘‍♂️这是非常不得的，🏦明当时确已经进入明社会，🕐一定非要“三要素来套。　中国报道😴牛河梁遗的女神庙女神像发⚪出土曾引国外的广📺关注，神、神像在↙️外古文明也都存在远古历史，它们有有可能进👨‍⚕️过文化交？　　郭顺：是有🔑能的。比牛河梁遗出土过玉贝，这种贝印度洋有，红山用玉来仿海贝，说他们见到这种东西不管是直的还是间的，这种🤽‍♂️自远方的👨‍🦽息通过这形式留下痕迹。从间上来看红山文化-两河流域印度河流🤼‍♀️、埃及的🍆文明在时👩🏾‍🤝‍👨🏽上相近。’山文化中一种彩陶上面呈棋格式分布腰三角、角三角纹菱格纹等️⃣何形图案🔻这种纹饰韶文化里有，而在亚一带常。种种迹表明，东方文明起道路虽然差别，但有很多共☄️之处，体💁‍♀️了文明的流互鉴。　(来源：《中国报》2023年7月刊)【编辑:邵婉云

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