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最新版本: 69066mooc欢迎光临V7.7.17
文件格式: apk
应用分类: 手机网游
使用语言: 中文
网络支持: 需要联网
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69066mooc欢迎光临应用介绍

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　　从红山👩🏼‍🤝‍👨🏻起中华文明曙光　　文/《中国报道记者徐豪牛梁遗址第二点。(资料图)供图/辽宁省文物考古究院　　1985年10月，一个电闪鸣的雨夜，23岁的女考古队员张星德着装有女神的木盒，在时牛河梁红☣️文化遗址发领队孙守道郭大顺的带下，去辽宁城拜访苏秉😈先生。　　近40年过去了，早已是山文化研究家的辽宁大历史学部教、博士生导-,张星德还记苏秉琦先生🔇详女神像的形，“他不像看神的塑，而是像看人、家人”♿那也是张星第一次听到秉琦说“她🛒红山人的女，也就是中🕴️民族的共祖。　　在1983年11月2日，女神像整体提取出以后，大家致推荐，由掘现场的唯一名女队员🧗‍♀️凡捧着女神🚪下山——据♾️回到考古队地那段不到1000米的路程，他们小翼翼地用了一个小时才完。一位年的女考古工者手捧着女祖先的塑像身披晚霞，下山岗、走丛林，五千的历史鲜活动起来。　如今在牛河考古工作站期驻扎的辽省文物考古究院研究馆、田野考古掘领队郭明也是一位女。“这是女的指引。”星德笑称，己从事红山🧙‍♂️化考古、研的经历，“都是因为与神结下的缘”。　　红🦱女神像就像💯把充满隐喻钥匙，为破👠红山文化之🪂打开了一扇🆑。　　辽西研究中华文起源的重要域，也是中现代考古学肇始地之一红山文化的📁现始于20世纪初。1935年，赤峰红山后遗址出了一批新石时代器物。1954年，考古学家尹达据最早在辽地区开展考工作的学者思永的建议🚴‍♂️正式提出“山文化”的名。上世纪80年代，随着牛河梁遗址发掘，红山🤽‍♀️化成为研究-辽河上游地文明化进程中华文明起特征的重要容。　　6月中旬，在文传承发展座会召开不久后，《中国道》采访组🧑🏾‍🤝‍🧑🏼行踏上辽西👨‍🦳片土地，探红山文化。🦁　文明的曙　　我们是？从哪里来🌄往何处去？个哲学“终三问”，推着我们对中👯‍♂️文明的起源形成与发展🥞断探寻。　👶红山文化距约6500年至5000年，有1500年的发展时📦，在5500年前后开始入鼎盛时期🅱️红山文化覆了西辽河流、大小凌河域、滦河流🌉及周边地区涉及辽宁、💥蒙古和河北省份。　　宁省文物考研究院名誉长、被称为红山文化第人”的郭大♈表示，红山化是“原生💶”的古国文🏉。今年85岁的郭大顺，辽宁省文物古研究院接《中国报道记者专访时前一天刚从,,河梁遗址考归来。　　于辽宁省朝市建平县与源市交界处牛河梁遗址🗜️保护区面积58.95平方公里，距✴️5500年至5000年，处于红山文,的晚期，也🔭红山文化的峰期，发掘了女神庙、型祭坛、积冢群、大量礼器和陶器🌐让世界为之目。　　中⚪是世界四大⬆️明古国之一但进入现代🍚会后，史学点认为中国文明史只能⏭️4000年前的夏代算起此前的1000年只能作为传说时代，为缺乏实物据。苏秉琦,,,生是郭大顺🏥北京大学读👩🏻‍🤝‍👨🏽究生时的导，由他创建🔁考古学文化🌨️系类型理论中国文明起三部曲(古国—方国—帝🧁)、三模式(原生型、次型、续生型)系统观点，考古学界产🔀深远影响。河梁遗址发🕘后，苏秉琦🕯️出：“红山👬🏻化坛、庙、👩🏿‍🤝‍👩🏻三种遗址的现，代表了🏒国北方地区前文化发展🧙‍♂️最高水平，👐这里我们看🍚了中华五千文明的曙光-”　　“夏🏓往前是龙山期，龙山时是父系社会👩‍🔬再往前是仰时代，叫母社会，红山化相当于仰文化的晚期就是母系社🎨那个阶段。山文化突然🐵来这一套东🚊，与进入国🆓文明社会有，甚至专业一时都接受了。”郭大回忆说，“,,往说中华文起源都是以原为中心，城以北的文是受中原影🐢，但是没想牛河梁遗址先是发现玉，后来又发坛、庙、冢这种成套的制性东西非🍁不一般，引海内外的广关注。”　👩🏼‍🤝‍👨🏿中国社科院古研究所研员、牛河梁😁址考古发掘目负责人贾冰表示，祭礼仪行为及制是红山文社会与经济展的核心。🥅牛河梁遗址个大型社会共礼仪活动施的建设，示了强大的⛰️会动员能力由石墙、筒器所构筑的型墓葬附属施的建设、器的规范化用与分配，明社会等级范的确立；祭祀礼仪相🚡的筒形器与器的生产及业化分工代了生产技术🛕社会管理的高水平。”告诉《中国🖼️道》记者。　苏秉琦先在《中国文起源新探》书中提出了国文明起源🛥️三种模式：💑变、撞击、合，并指出😝三种模式发的区域，“关中西部起由渭河入黄，经汾水通🚩山西全境，晋北向西与蒙古河套地连接，向东🏿经桑干河与👬🏻西北，再向北与辽西老,河、大凌河域连接，形🪐‘Y’字形文化带……它中国文化史曾是一个最跃的民族大😖炉……所以它也是中国化总根系中个最重要的根系。”　👩‍⚕️“直根系”👜的牛河梁遗🔚，将可以考的中华文明向前推了1000多年。红山文化女神侧面图。(供图/辽宁省文物考古研究)　　“坛庙冢玉龙凤”　牛河梁遗🐍的发现，与个斜口“笔👨‍👦‍👦”有关。　,,1981年，郭大顺在朝市建平县做物普查前的训，一位文站站长反映一个重要信🚖：附近马家老乡家有一🍲“玉笔筒”第二天培训结束，郭大就骑了15公里的自行车到马家沟，到了那个“笔筒”——种器物一度🎠叫作“马蹄🔞玉箍”，研🐓者们推测这用来束发的现在这类器更普遍的名是“斜口筒玉器”。考工作者又找了器物的出👩‍🏭地牛河梁山，发现了一🛏️东西向、长2米、宽0.8米的石棺墓墓葬中发现一个玉环，🦥也是红山文玉器在墓葬第一次正式,-掘出土。　随后，独特积石冢、三圆祭坛的形相继被发现🐳但这个最早现的牛河梁址点后来被🌾号为第二地，因为第一点——用作🥦女神庙遗址在地的编号1983年10月，在距第二地点西北🧑🏿‍🤝‍🧑🏻一公里牛河主山梁的中🏀部位，一个🕡主室、左右室、北室、👩🏽‍🤝‍👨🏻三室连为一的“亚”字多室布局遗😜经过发掘显出来。11月2日，在主室西侧，一个整人头塑像见天日，震📐海内外。“仰面朝天，笑欲语，似🙆露着经漫长待后又见天🦮的喜悦，于人们一齐围上去……”💇‍♀️大顺在后来述说。　　第一地点和二地点的庙🥺坛、冢组合筑群中，女庙可能为整遗址群的核。结合与其🥘红山文化遗的对比，可基本认定牛⛪梁遗址群是个红山文化🏽圣地和祭祀心。　　郭-顺将红山文最重要的内-归纳为“坛冢玉龙凤”-“这是中华🤮化传统中最心的东西”郭大顺告诉中国报道》者，牛河梁址已具有按👧北中轴线分,,的“北庙南🗻”布局，庙坛作为国家高层次祭祖🧠祭天的礼制筑，其结构🦴布局从5000多年前的红山文化一直续到明清时的北京，表↖️出强大的传’力，也表明山文化确为华文明的直👩系。　　而,,,山文化中的器，更是被⤵️众熟知。目所知，红山化玉器的出数量达300多件，主要布在内蒙古治区东南部🦸‍♀️辽宁省西部区。牛河梁-址是迄今为经过正式考发掘出土红文化玉器数🔧最多的地点红山文化中现出“唯玉葬”的风俗玉器已经是通天地、沟祖灵和神灵😒彰显身份的仪核心物质体；龙、凤后世崇拜的腾和有吉祥意的精神信🏸已经在红山器上彰显，龙的传人”此肇始。　辽宁省文物古研究院收的红山文化😷器。在当时⏱️陶技术发达情况下，这陶罐的盖子被修复后使的痕迹，所👡推测它可能特殊的意义🌺(摄影/滕妍妍)　　何以“红山”？　地处东北🍼红山文化，如何形成、展并影响后的？　　张🌎德用绳纹陶▪️、之字纹陶和素面陶器🤷代表的三大🍽️群集团向《国报道》记进行了阐释◀️她表示，至在距今8000年前，在中国北方就形分别以绳纹’之字纹和素陶器为特征三大族群集🐟。绳纹陶集活动在黄河游，主要是河流域；素⏭️陶集团在太山以东的黄🏅下游地区；👩‍🔧字纹集团主在辽西地区🦃　　到距今7000—6500年间，绳纹陶集团衍出了小口平瓶、小口尖瓶和鼓腹罐发展了彩陶#️⃣并在素面陶团的参与下进而分化成鱼纹彩陶为征的一支和🧺“花”样彩为特征的另支，他们可就是传说中华夏集团；♥️面陶集团则釜和支座的🔩合进化形成鼎，这个集可能与传说📟的东夷集团关；之字纹集团在发展字纹筒形罐😓体的器物群础上，升华对龙的形象表述。　　🌷红山文化和山文明就是🕴️三个集团碰👩‍🦰、交流、融🥜的产物。”星德表示，👨‍🚒6500年左右，黄河下,地区的族群🧟‍♂️先开始扩张一条往内蒙中南部，进山西北部和部，最终到山西南部地；另外一支北进入辽西与之字纹陶群发生碰撞对当地土著行排他式驱🙆‍♂️，两者以西木伦河为界成平衡和认。在距今5500年左右，绳纹陶族群🔒素面陶族群🧑🏿‍🤝‍🧑🏼张，继而和山文化碰撞🏸融合，从而👭🏿破了红山文区域内原有群的平衡，字纹陶族群新在西拉木河以南出现🍩　　“所以时牛河梁出了女神庙这🍼大型的祭祀建筑应当不🧞偶然，而是山人追溯共祖先，避免突，寻求建️⃣新秩序的表⛲。他们从千口口相传的忆里，塑造祖先的形象”张星德对🆓中国报道》者表示，从个意义上去解，自女神阶段起，牛梁就应该是山文化的宗⛱️圣地了。　郭大顺从古,文明角度解🤍说，红山古有当地上万文化发展的厚基础，同又与周边主😪是华北平原韶文化有密🛷交流。特别红山文化晚🍘，南北交流于频繁，如原式彩陶在山文化祭祀✝️址中大量出，表现出红-,-先人对待异文化因素的大包容性，成为以“坛🩰冢”为主体⬇️古国出现的,,动力。南北化交汇既是💰山文化在5000多年前进入文明社会动力，也为定中华文明元一体格局🍟形成基础作🎱贡献。红山‼️化斜口筒形器。(摄影/滕妍妍)　　传说与信史　“玉猪龙，是大众熟🌜的红山文化物名称。不，郭大顺认🖍️这个名称不-确，应该叫玉熊龙”。　郭大顺对💏中国报道》者表示，猪耳朵扁宽尖◻️熊的耳朵短🛍️圆，这两者分非常明显红山古国社形态以渔猎🥂主，熊的形作为神化了礼仪器物符😽情理；牛河遗址积石冢又多次发现🎅骨，说明红人有以熊为🛕的习俗；女庙遗址也出🟤过熊下颌泥件，也说明与祭祀仪礼关。　　辽省博物馆研🐪馆员周晓晶“玉猪龙”为“玦形龙☃️，在“不知它具体是什🥴的时候，可🌐以形状来命”。“马蹄🌉玉箍”和“口筒形玉器🧷的名称即是🩺种情况。　不过，名称🧉后不只是“什么”的问。随着考古👩‍⚕️现，不少学将红山文化👜五帝时期的🖼️帝部族联系--来，且史载🐦帝“号有熊”，这样“熊龙”神器🎺“有熊氏”间就有了明关联。显然郭大顺是倾于这种关联。　　这是📼个“传说”“信史”的,,证关系。　🎗️5000年前正处于传说“五帝”时。郭大顺认，《史记·👩‍🏭帝本纪》有句话非常重：“神农氏衰”和“诸相侵伐”。这就说了两🗝️时代，神农是一个时代🪂诸侯相侵伐一个时代。农氏衰，可是仰韶文化徙；诸侯相☎️伐，可能不打仗，而是化频繁地交。也恰恰在韶文化晚期红山文化和🍼韶文化开始北交汇；大口文化进入🍩原地区，对韶文化、河地区产生了常大的影响而江汉地区屈家岭文化✌️北上。”　郭大顺强调🦸“诸侯相侵”就是五帝徙的时空框和时代特点从考古和文🦆都可以印证🧑“这才是考，不能只等发掘出文字但是具体怎确认谁是黄，谁是蚩尤🈲谁是尧、舜难度要大一🤭。”　　“说”与“信”确实也存鸿沟。黄帝团的所在地有多个版本红山文化“🎋祀无戎”，少发现象征事的斧钺，文献中记载黄帝骁勇善，曾战蚩尤🥿涿鹿之野。过，黄帝之颛顼通过宗改革，“绝天通”，掌🥿祭祀专属权成为天神的言人。　　文明探源的本目的是要原古史。”🦮大顺对《中✏️报道》记者❤️示，考古不✅对等去印证🦔说，但也不回避传说。不能只等着现文字，殷🔗发现甲骨文🍲，商代确定；而二里头-来说是夏都现在说没有现文字，就能确认。考学是一个独学科，要用己的独立学方法，用实资料复原古👩🏿‍🤝‍👨🏻，让古史‘️⃣话’。”他。　　体现华文明的特　　“习近🚯总书记概括中华文明的5个突出特性第一个特性👩‍💼是连续性。华文明五千📞连绵不断，😀中系统的根就是红山文📺。”郭大顺示，红山文为中国历史程奠定基础中华文明五年传承至今连绵不断，对中华民族自己的道路常重要，也👩🏿‍🤝‍👩🏻定了中华民未来的历史🏆路方向。　🦟红山先人对异质文化因⚾也体现出巨👩‍🚀的包容和创性。“红山化一点也不守，对周围化的先进因能够辨别，我所用。你⛱️红山文化中📝陶，都是外🟢因素，被吸、传承和创，并且很多陶被用作祭🕰️仪器，这就映出红山文的包容性和新性不是一的高，值得们现在借鉴”郭大顺说　　张星德🚟示，红山文🎦上千年的族认同，交流🥝合，促使了🧱山文化对族的凝聚，进了族群认同段。在历史展推进到区国家、族群碰撞的阶段-它能够实现同优先。这🦆中体现了中文明突出的一性。　　明也表示，🥴山文化体现以社会认同文化认同为🐌础的“大同观念。开放💮包容的社会征是中华民重要的文化色，红山文祭祀礼仪性址中所显示的规范、一性与日常生领域中的多与包容性是☺️文化特点的出表现。　👩‍👧“红山文化1000年的认同基础，这种文化认🛏️和发展方式认可达成高一致，探索自身发展的路，不断追文明交流互。所以面对突的时候，✋们知道怎么择、怎么做”张星德告《中国报道记者，“和发展”是红👨‍👩‍👦‍👦文化发展的径，也是中传承几千年承下来的传🪔，充分体现中华文明的🔋平性。“所🌺中华民族是😉爱和平的民，五千年的明史发展就这么过来的。　　以牛♍梁遗址为代的红山文化古，涉及中文明史距今5000年前这一关键时期--是解开中华-,-明起源的一钥匙。但我🤸‍♂️对牛河梁遗的认识还很♾️限，女神庙重要遗址还有深入发掘如今，“红社会文明化程研究”已纳入“考古国”重大项👙。　　在牛🧽梁考古工作，《中国报🚆》记者见到与“考古中”重大项目🚓十余位大学，一位中国⚽民大学的女士生向记者🏳️绍了他们的🛹常工作。他青春洋溢，信而充满热，红山文化年考古，正着青春力量断加入——️⃣许未来，我🗓️离红山先祖的距离，会😚近一点。　郭大顺著名古学家、辽省文物考古究院名誉院(摄影/滕妍妍)　　对话郭大顺——　红山文化什么是“直系”　　中报道：红山化有什么特-，在中华文的起源、形和发展中起👨‍🍳了什么样的🌫️用？　　郭🧟‍♀️顺：红山文距今约6500年至5000年，距今5500年左右开始大发展🐢按照以往史🗳️观点，中国明史只能从4000多年前的夏代算起而红山文化🍹考古新发现⛏️把这一源头溯到5000多年前。牛梁遗址是红文化的高峰，发掘出了南北中轴线布的“北庙🥺坛”和大量制形态的玉，将礼仪制规范化、制化、体系化是目前能够认的、中国早的礼制形-，反映了中在文明起源国家形成过中的自身发-,道路和特点表现出强大’传承力，也明红山文化为中华古文的直根系。　中国报道如何理解红👩🏽‍🤝‍👩🏻文化是中华明的直根系　　郭大顺最重要的就礼仪制度的承。尤其是🚊与坛作为国最高层次祭与祭天的礼🍁建筑，其结与布局从5000年前的红山文化一直续到明清时的北京，是华五千年文起源的象征也是中华文🍋与文明连绵断的实证。🥅山文化“唯为葬”，形以玉为载体礼制形态和玉龙为表现式的龙的崇。从红山文对后世文化影响来看，🛎️以说红山文是中华文明棵大树根系-的直根系。😔　中国报道📤也有不少人为红山文化不是“古国，如何判断💍山文化已经入文明阶段🌙　　郭大顺如果我们从业界传统说的文明“三📔素”来看，🏌️河梁遗址第地点的持续掘，发现女🤽庙外墙体“坡式”石墙🐸构与龙山文早期的城墙构相同，这进一步证明🛷河梁遗址第🚏地点的方形⚠️台即城址，明第一地点具都邑规格在牛河梁第地点的一座🛹葬中，曾经掘出一件红耳环，从当的高温技术看，可能已-掌握了炼铜术。目前，字还没有发，也许那时有文字，写帛上，没有♌存下来。　♂️实际上，中有自己的文起源道路与点，红山文5000多年前已经达到常发达的程♻️，有王者大代表的社会级分化，有祀礼仪的制😮化、信仰的系化，这是常了不得的说明当时确🤓已经进入文社会，不一🐡非要用“三素”来套。　中国报道牛河梁遗址--女神庙、女👩‍🌾像发掘出土--引起国外的泛关注，神、神像在国古文明中也存在。远古🦹史上，它们没有可能进🚲过文化交流　　郭大顺是有可能的💙比如牛河梁🤐址出土过玉贝，这种海印度洋才有🙍‍♀️红山人用玉仿制海贝，明他们见到这种东西，🛑管是直接的🧕是间接的，种来自远方信息通过这🥪形式留下了迹。从时间来看，红山化与两河流、印度河流、埃及的古明在时间上🚿近。红山文中有一种彩-，上面呈棋🔊格式分布等三角、直角🙇‍♀️角纹和菱格等几何形图🔋，这种纹饰韶文化里没，而在西亚带常见。种迹象表明，🧆西方文明起道路虽然有🚥别，但又有多共通之处体现了文明🚐交流互鉴。　(来源：《中国报道》2023年7月刊)【编辑:邵婉云⛴️

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*充分的保证其权，版块也是非常的，整体功能非实用💌
新增跳舞幸翻牌玩法
*新增星愿模
*修复了指定特定函数的lua断点
*上线老玩家回归活
*上线老玩家回归活
*普通阳光50
*新地图：死亡十字·天宫（西版本主题地图）；威尼斯原创地图；怒海狙击经典重制版

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