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　　从红升起中华🦶明的曙光　文/《中国报道》者徐豪牛梁遗址第地点。(资料图)供图/辽宁省文物考古研院　　1985年10月，一个闪雷鸣的夜，23岁的女考古🪐员张星德着装有女像的木盒在当时牛梁红山文遗址发掘队孙守道郭大顺的领下，去🚴‍♀️宁兴城拜🛸苏秉琦先♐。　　将40年过去了，早已🎡红山文化究专家的宁大学历学部教授-博士生导张星德还得苏秉琦🍕生端详女🙊像的情形“他不是看神的塑-,-，而是像亲人、家”，那也👯‍♀️张星德第次听到苏琦说“她红山人的🏴󠁧󠁢󠁷󠁬󠁳󠁿祖，也就中华民族共祖”。　在1983年11月2日，女神像整体提🆎出土以后大家一致荐，由发🚄现场的唯一名女队☕魏凡捧着神像下山—据说回👽考古队驻🍳那段不到1000米的路程，他🚃小心翼翼用了近一-小时才走。一位年的女考古作者手捧女性祖先🏫塑像，身-晚霞，走🔛山岗、走丛林，五年的历史活生动起🌱。　　如在牛河梁古工作站期驻扎的😆宁省文物古研究院究馆员、野考古发领队郭明也是一位性。“这女神的指。”张星笑称，自🃏从事红山化考古、究的经历“也都是为与女神😘下的缘分。　　红🖱️女神像就-一把充满喻的钥匙,为破解红文化之谜👩🏾‍🤝‍👨🏼开了一扇。　　辽是研究中📃文明起源重要区域也是中国🍬代考古学🥍肇始地之。红山文的发现始🦠20世纪初。1935年，赤峰🔂山后遗址🚜土了一批石器时代️⃣物。1954年，考古学家尹达据最早在西地区开🎋考古工作学者梁思的建议，式提出“山文化”定名。上纪80年代，随着牛梁遗址的💼掘，红山化成为研🕰️西辽河上地区文明🐷进程及中🎨文明起源征的重要容。　　6月中旬，🕤文化传承展座谈会开不久之，《中国🔲道》采访一行踏上西这片土👩‍🔧，探秘红🧑🏼‍🤝‍🧑🏼文化。　文明的曙　　我们谁？从哪来？往何👩‍🚀去？这个🦊学“终极问”，推着我们对华文明的源、形成👩🏼‍🤝‍👨🏾发展不断🥦寻。　　山文化距-约6500年至5000年，有1500年的发展时期在5500年前后开进入鼎盛期。红山🥺化覆盖了👝辽河流域🦋大小凌河🐉域、滦河🧕域及周边区，涉及宁、内蒙和河北三份。　　🗜️宁省文物💒古研究院誉院长、称为“红文化第一🕟”的郭大表示，红文化是“👳‍♀️生型”的国文明。年85岁的郭大顺，辽宁省文考古研究接受《中报道》记🍾专访时，🦐一天刚从河梁遗址察归来。❕　位于辽省朝阳市平县与凌市交界处▫️牛河梁遗，保护区积为58.95平方公里，距今5500年至5000年，处于红⚒️文化的晚，也是红😻文化的高期，发掘了女神庙🛍️大型祭坛积石冢群大量玉礼和陶器，🗜️世界为之目。　　国是世界大文明古之一，但入现代社📼后，史学🧖点认为中🧟‍♀️的文明史😸能从4000年前的夏代算起，前的1000年只能作为传说时，因为缺实物证据苏秉琦先是郭大顺北京大学🕷️研究生时👩🏽‍🤝‍👨🏿导师，由🩺创建的考学文化区类型理论中国文明🆔源三部曲(古国—方🧼—帝国)、三模式(原生型、次🚻型、续生)系统观点，在考古界产生深影响。牛👙梁遗址发后，苏秉指出：“山文化坛庙、冢三🛃遗址的发，代表了国北方地-史前文化🦻展的最高平，从这我们看到🧡中华五千-文明的曙。”　　夏代往前龙山时期🛁龙山时期👨‍❤️‍💋‍👨父系社会再往前是韶时代，母系社会红山文化当于仰韶🌴化的晚期就是母系会那个阶。红山文🥽突然出来一套东西与进入国🔑文明社会关，甚至业界一时接受不了📺”郭大顺忆说，“往说中华明起源都🎛️以中原为心，长城北的文化受中原影，但是没到牛河梁+址区先是-现玉器，来又发现、庙、冢这种成套️⃣礼制性东🍐非常不一，引发海👩‍🚒外的广泛🐶注。”　中国社科考古研究💹研究员、河梁遗址古发掘项负责人贾😏冰表示，祀礼仪行🃏及礼制是山文化社与经济发🥰的核心。牛河梁遗多个大型🕘会公共礼活动设施建设，显🚓了强大的会动员能；由石墙筒形器所😟筑的大型🤩葬附属设👨‍🦱的建设、器的规范使用与分🧞‍♂️，表明社👭🏾等级规范👩‍🎓确立；与🐭祀礼仪相的筒形器🚯玉器的生及专业化✉️工代表了产技术和会管理的高水平。👮‍♀️他告诉《国报道》者。　　秉琦先生《中国文👖起源新探一书中提了中国文🩳起源的三模式：裂、撞击、合，并指🌃这三种模--发生的区，“从关西部起，渭河入黄，经汾水🐰过山西全，在晋北西与内蒙河套地区🌪️接，向东经桑干河冀西北，向东北与西老哈河大凌河流连接，形🧚‍♀️‘Y’字形文化带…它在中国化史上曾一个最活的民族大炉……所，它也是🏦国文化总👑系中一个🤠重要的直系。”　“直根系🏊‍♀️上的牛河遗址，将以考证的华文明史前推了1000多年。红山文化神像侧面。(供图/辽宁省文🏷️考古研究🎅)　　“坛庙冢玉龙😵”　　牛,,,梁遗址的现，与一斜口“笔”有关。　1981年，郭大在朝阳市平县做文🤐普查前的🤽训，一位化站站长映了一个要信息：🔤近马家沟乡家有一“玉笔筒⛷️。第二天训一结束🏭郭大顺就了15公里的自行车到马家沟见到了那“玉笔筒——这种👨‍🦳物一度被’作“马蹄↔️玉箍”，究者们推💯这是用来发的，现🙈这类器物普遍的名是“斜口形玉器”🅰️考古工作又找到了物的出土牛河梁山，发现了座东西向长2米、宽0.8米的石棺墓。🙋‍♀️葬中发现一个玉环🤯这也是红☣️文化玉器🍁墓葬中第次正式发出土。　随后，独的积石冢三重圆祭的形制相被发现。’这个最早现的牛河遗址点后🐏被编号为二地点，🌎为第一地——用作女神庙遗所在地的🧑🏽‍🤝‍🧑🏻号。1983年10月，在距第地点西北一公里牛梁主山梁🦠中心部位一个由主、左右侧👮‍♂️、北室、三室连为体的“亚字形多室局遗迹经发掘显露来。11月2日，在主室西侧，个完整人🔺塑像重见日，震动内外。“仰面朝天🌛微笑欲语似流露着漫长等待又见天日喜悦，于人们一齐了上去…”郭大顺🎁后来描述。　　在,一地点和二地点的、坛、冢合建筑群-，女神庙能为整个址群的核🤺。结合与他红山文遗址的对，可以基认定牛河遗址群是👺个红山文’的圣地和祀中心。　郭大顺红山文化重要的内归纳为“📏庙冢玉龙”，“这中华文化统中最核🎛️的东西”郭大顺告《中国报🔣》记者，河梁遗址具有按南🗽中轴线分的“北庙坛”布局🐹庙与坛作⏏️国家最高,次祭祖与天的礼制筑，其结与布局从5000多年前的红山💸化一直延到明清时的北京，现出强大传承力，表明红山化确为中❕文明的直系。　　🦅红山文化💆的玉器，是被大众知。目前🦸‍♀️知，红山化玉器的土数量达300多件，主要分布🏍️内蒙古自区东南部辽宁省西地区。牛梁遗址是📦今为止经正式考古🤺掘出土红👛文化玉器量最多的🛒点。红山化中显现“唯玉为✔️”的风俗玉器已经贯通天地沟通祖灵神灵、彰身份的礼🐼核心物质体；龙、等后世崇的图腾和🖌️吉祥寓意精神信仰经在红山器上彰显“龙的传🏃‍♂️”从此肇💥。　　辽-省文物考研究院收-的红山文陶器。在📂时制陶技发达的情🍢下，这件📶罐的盖子被修复后用的痕迹🦲所以推测可能有特的意义。(摄影/滕妍妍)　　何以“红山？　　地东北的红文化，是何形成、展并影响世的？　👩🏽‍🤝‍👨🏼张星德用纹陶器、🍬字纹陶器素面陶器代表的三族群集团《中国报》记者进👩‍👩‍👧‍👦了阐释。-表示，至在距今8000年前，在中国北🎺就形成分以绳纹、🏺字纹和素陶器为特的三大族▫️集团。绳陶集团活在黄河中，主要是河流域；面陶集团太行山以的黄河下地区；之🦚纹集团主在辽西地。　　到今7000—6500年间，绳陶集团衍出了小口底瓶、小尖底瓶和🤩腹罐，发了彩陶，在素面陶团的参与,,，进而分,-成以鱼纹陶为特征一支和以🕠花”样彩为特征的一支，他🐭可能就是👨🏽‍🤝‍👨🏼说中的华🌉集团；素陶集团则釜和支座组合进化成了鼎，个集团可与传说中👭🏽东夷集团↘️关；之字陶集团在展之字纹🐬形罐主体器物群基上，升华🔼对龙的形的表述。　“红山化和红山✌️明就是这个集团碰🏴、交流、合的产物”张星德🟤示，在6500年左右，黄河下,,,地区的族最先开始张，一条内蒙古中部，进入🪀西北部和,部，最终-,-达山西南👽地区；另一支向北🔟入辽西，之字纹陶群发生碰，对当地著进行排式驱赶，者以西拉🔇伦河为界成平衡和同。在距5500年左右，绳陶族群向面陶族群张，继而红山文化👨‍👩‍👦撞、融合从而打破-红山文化👨‍🍳域内原有群的平衡之字纹陶群重新在👩‍🌾拉木伦河南出现。🧂　“所以时牛河梁🚽现了女神’这样大型祭祀性建应当不是然，而是山人追溯🪔同祖先，免冲突，求建立新序的表现⏏️他们从千口口相传记忆里，🧑🏾‍🤝‍🧑🏼造出祖先形象。”星德对《-国报道》者表示，这个意义去理解，🤬女神庙阶起，牛河就应该是📐山文化的🏖️教圣地了　　郭大从古国文角度解读，红山古🥼有当地上年文化发的深厚基，同时又🐗周边主要华北平原🔋韶文化有👾切交流。别是红山化晚期，🉑北交流趋频繁，如🤙原式彩陶红山文化祀遗址中量出现，现出红山🤮人对待异文化因素巨大包容-，也成为🈚“坛庙冢为主体的🐕‍🦺国出现的动力。南🟣文化交汇是红山文在5000多年前进👩‍👧‍👦文明社会动力，也,,奠定中华明多元一💚格局的形基础作出献。红山化斜口筒🏖️玉器。(摄影/滕妍妍)　　传说与信史　“玉猪龙，是大众🌻知的红山化器物名。不过，大顺认为个名称不确，应该🎌“玉熊龙👨‍⚖️。　　郭顺对《中报道》记🏔️表示，猪🧁耳朵扁宽，熊的耳👩🏾‍🤝‍👩🏼短厚圆，🏰两者区分常明显；🚥山古国社形态以渔为主，熊形象作为🦙化了的礼器物符合理；牛河遗址积石中又多次现熊骨，明红山人以熊为祭习俗；女庙遗址也土过熊下🛺泥塑件，说明熊与😋祀仪礼相。　　辽😾省博物馆究馆员周晶将“玉龙”称为玦形龙”在“不知🍋它具体是😘么的时候可以以形🥯来命名”“马蹄形👕箍”和“👡口筒形玉⛹️‍♀️”的名称😺是这种情。　　不，名称背,-不只是“什么”的✋题。随着古发现，少学者将🦊山文化与帝时期的帝部族联🔕起来，且载黄帝“有熊氏”这样“玉龙”神器“有熊氏之间就有明显关联🔹显然，郭♂️顺是倾向这种关联🌬️。　　这一个“传”与“信”的辩证系。　　5000年前正处于传💕中“五帝时代。郭顺认为，史记·五😘本纪》有句话非常🏏要：“神🗓️氏世衰”“诸侯相伐”。“就说了两👾时代，神氏是一个代，诸侯侵伐是一🏜️时代。神氏衰，可是仰韶文迁徙；诸相侵伐，能不是打，而是文频繁地交。也恰恰仰韶文化期，红山化和仰韶化开始南交汇；大口文化进中原地区🚍对仰韶文👩🏾‍🤝‍👩🏻、河洛地产生了非大的影响而江汉地的屈家岭化也北上”　　郭©️顺强调，诸侯相侵”就是五迁徙的时🥢框架和时,特点，从古和文献🥩可以印证🏉“这才是古，不能等着发掘文字。但具体怎么认谁是黄，谁是蚩😤，谁是尧舜，难度🏬大一些。　　“传🌚”与“信”确实也🌄在鸿沟。帝集团的☺️在地，有个版本。山文化“祀无戎”极少发现征军事的钺，而文📍中记载的帝骁勇善，曾战蚩🍗于涿鹿之🔭。不过，帝之孙颛📻通过宗教革，“绝🐱天通”，握祭祀专权，成为神的代言。　　“明探源的-本目的是复原古史”郭大顺《中国报🔜》记者表👈，考古不对等去印传说，但不能回避说。“不只等着发文字，殷发现甲骨🗜️了，商代定了；而里头原来是夏都，在说没有现文字，👩‍🍳不能确认考古学是个独立学，要用自的独立学🍈方法，用🥝物资料复古史，让🥤史‘说话。”他说　　体现华文明的🌆性　　“近平总书概括出中文明的5个突出特性第一个特,就是连续🎤。中华文五千年连不断，集系统的根就是红山化。”郭顺表示，山文化为国历史进奠定基础中华文明千年传承今、连绵断，这对华民族走己的道路🕺常重要，️⃣决定了中民族未来历史道路向。　　山先人对👭🏿异质文化👿素也体现巨大的包-和创新性“红山文一点也不守，对周🙍‍♂️文化的先-因素能够别，为我🎹用。你看山文化中🎼陶，都是来因素，吸收、传🌙和创新，且很多彩🧗‍♂️被用作祭仪器，这☝️反映出红文化的包性和创新不是一般,,,高，值得,们现在借。”郭大🔉说。　　😴星德表示🚼红山文化🐯千年的族认同，交🥁融合，促了红山文对族群的聚，进入族群认同段。在历发展推进,区域国家族群大碰的阶段，能够实现同优先。集中体现中华文明出的统一🍮。　　郭也表示，山文化体出以社会同、文化同为基础“大同”念。开放🏄包容的社🦓特征是中🥼民族重要文化底色🧰红山文化祀礼仪性址中所显🎨出的规范📬一致性与常生活领中的多样包容性是☁️文化特点突出表现👩🏻‍🤝‍👨🏼　　“红文化有1000年的认同基础，🐘这种文化同和发展式的认可成高度一，探索出🍿身发展的路，不断👩🏼‍🤝‍👩🏻求文明交互鉴。所面对冲突时候，我🗃️知道怎么择、怎么。”张星🙆告诉《中报道》记，“和合展”是红文化发展🔷路径，也中国传承千年继承来的传统👩‍👧‍👧充分体现中华文明和平性。所以中华族是热爱平的民族🤽‍♀️五千年的明史发展是这么过⚠️的”。　👋以牛河梁址为代表红山文化古，涉及国文明史👨‍👩‍👦今5000年前这一🤸键时期，解开中华明起源的🚽把钥匙。我们对牛梁遗址的识还很有🥄，女神庙重要遗址没有深入掘。如今“红山社文明化进研究”已纳入“考中国”重💙项目。　在牛河梁古工作站🟡《中国报》记者见参与“考中国”重🥇项目的十位大学生-一位中国民大学的硕士生向🏚️者介绍了们的日常🛁作。他们🤾‍♀️春洋溢，信而充满情，红山🙇‍♂️化百年考，正有着春力量不加入——许未来，们离红山祖们的距，会更近点。　　大顺著名古学家、👩‍👦宁省文物古研究院⏱️誉院长(摄影/滕妍妍)　　对话郭大顺—　　红山化为什么“直根系　　中国道：红山化有什么🍩点，在中文明的起🥾、形成和展中起到什么样的☦️用？　　大顺：红🧠文化距今6500年至5000年，距今5500年左右开始大展。按照往史学观，中国文史只能从4000多年前的夏代起，而红😢文化的考新发现，📫这一源头溯到5000多年前。牛河梁遗是红山文👩‍✈️的高峰期↗️发掘出了🕑南北中轴🗳️分布的“庙南坛”大量礼制🔀态的玉器将礼仪制规范化、度化、体🐦化，是目💇‍♂️能够确认🌏、中国最的礼制形，反映了国在文明源和国家成过程中自身发展-路和特点表现出强🧼的传承力也表明红文化确为华古文化直根系。👞　中国报：如何理红山文化中华文明🌊直根系？-　郭大顺最重要的是礼仪制🦊的传承。🥫其是庙与作为国家🍈高层次祭-与祭天的制建筑，结构与布从5000年前的红文化一直续到明清期的北京🤸‍♂️是中华五年文明起的象征，是中华文🏎️与文明连👨‍✈️不断的实,-。红山文🧈“唯玉为”，形成🎇玉为载体礼制形态以玉龙为🕥现形式的的崇拜。红山文化后世文化-影响来看可以说红文化是中文明这棵🐕树根系里😝直根系。　中国报：也有不人认为红文化还不“古国”如何判断山文化已进入文明段？　　🌿大顺：如’我们从专界传统说的文明“要素”来，牛河梁址第一地的持续发，发现女👨‍👧‍👦庙外墙体🧩护坡式”墙结构与山文化早的城墙结🎉相同，这进一步证牛河梁遗第一地点方形山台城址，说👨‍🚒第一地点具都邑规。在牛河第二地点🦴一座墓葬，曾经发出一件红耳环，从🥟时的高温术来看，🎱能已经掌了炼铜技⛱️。目前，字还没有现，也许时候有文️⃣，写在帛，没有保📚下来。　👨🏾‍🤝‍👨🏼实际上，国有自己🔔文明起源路与特点-红山文化5000多年前已经达非常发达程度，有者大墓代的社会等分化，有祀礼仪的📈度化、信的体系化🙇这是非常不得的，明当时确已经进入明社会，一定非要“三要素来套。　🚴中国报道🎉牛河梁遗的女神庙👫🏽女神像发出土曾引国外的广🎁关注，神-、神像在外古文明也都存在🅾️远古历史，它们有有可能进过文化交？　　郭🧡顺：是有能的。比💆牛河梁遗出土过玉-贝，这种贝印度洋有，红山-用玉来仿海贝，说-他们见到⛩️这种东西不管是直的还是间的，这种自远方的息通过这形式留下🦸‍♀️痕迹。从💁‍♀️间上来看红山文化两河流域印度河流、埃及的文明在时上相近。山文化中一种彩陶上面呈棋🤾格式分布’腰三角、角三角纹🎛️菱格纹等何形图案这种纹饰韶文化里有，而在亚一带常。种种迹表明，东方文明起道路虽然😲差别，但🐑有很多共之处，体了文明的流互鉴。　(来源：《中国报》2023年7月刊)【编辑:邵婉云

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