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应用分类: 手机网游
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　　从红升起中华明的曙光　文/《中国报道》者徐豪牛📮梁遗址第地点。(资料图)供图/辽宁省文物考古研院　　1985年10月，一个闪雷鸣的夜，23岁的女考古🈷️员张星德着装有女像的木盒在当时牛梁红山文遗址发掘队孙守道👩‍🎨郭大顺的领下，去宁兴城拜苏秉琦先。　　将40年过去了，早已👩🏻‍🤝‍👨🏼红山文化🐺究专家的🕍宁大学历学部教授博士生导张星德还得苏秉琦生端详女🙄像的情形“他不是看神的塑🦟，而是像亲人、家🏄‍♂️”，那也张星德第次听到苏琦说“她红山人的-祖，也就中华民族共祖”。🦒　在1983年11月2日，女神像整体提出土以后🚴‍♂️大家一致🍢荐，由发现场的唯一名女队魏凡捧着神像下山™️—据说回考古队驻🌾那段不到1000米的路程，他小心翼翼用了近一小时才走🥖。一位年的女考古🤣作者手捧女性祖先🪂塑像，身晚霞，走山岗、走丛林，五年的历史活生动起。　　如😳在牛河梁古工作站🐏期驻扎的宁省文物古研究院⏏️究馆员、野考古发领队郭明也是一位👩‍⚕️性。“这女神的指。”张星笑称，自💋从事红山化考古、究的经历“也都是为与女神下的缘分。　　红🗡️女神像就一把充满喻的钥匙为破解红文化之谜开了一扇。　　辽是研究中文明起源🥡重要区域也是中国-,代考古学肇始地之🌒。红山文的发现始20世纪初。1935年，赤峰🦥山后遗址土了一批石器时代物。1954年，考古学家尹达据最早在西地区开考古工作🖕学者梁思的建议，式提出“山文化”定名。上纪80年代，随着牛梁遗址的掘，红山化成为研📰西辽河上地区文明📺进程及中文明起源征的重要🥾容。　　6月中旬，文化传承㊙️展座谈会🆖开不久之，《中国道》采访一行踏上西这片土，探秘红文化。　🏊文明的曙　　我们谁？从哪来？往何去？这个学“终极问”，推🎇着我们对华文明的👔源、形成发展不断😷寻。　　山文化距约6500年至5000年，有1500年的发展时期在5500年前后开进入鼎盛期。红山化覆盖了😔辽河流域🌤️大小凌河域、滦河域及周边区，涉及宁、内蒙🦖和河北三份。　　🧜宁省文物🐏古研究院誉院长、称为“红-文化第一”的郭大表示，红文化是“🛢️生型”的国文明。😔年85岁的郭大顺，辽宁省文📭考古研究接受《中报道》记⛰️专访时，一天刚从河梁遗址察归来。　位于辽🤸‍♂️省朝阳市平县与凌市交界处牛河梁遗💬，保护区积为58.95平方公里，距今5500年至5000年，处于红👨‍🏫文化的晚，也是红文化的高期，发掘🕐了女神庙大型祭坛👆积石冢群🎫大量玉礼和陶器，世界为之目。　　,,,国是世界👩‍👩‍👦大文明古之一，但入现代社后，史学🍸点认为中的文明史👨‍🦼能从4000年前的夏代算起，前的1000年只能作为传说时，因为缺实物证据苏秉琦先是郭大顺北京大学研究生时导师，由,,创建的考学文化区类型理论🚰中国文明源三部曲(古国—方—帝国)、三模式(原生型、次🏫型、续生)系统观点，在考古♨️界产生深影响。牛梁遗址发后，苏秉指出：“山文化坛庙、冢三遗址的发，代表了🆘国北方地史前文化展的最高平，从这🥽我们看到💂‍♀️中华五千🦴文明的曙🛫。”　　夏代往前龙山时期龙山时期父系社会再往前是-韶时代，母系社会红山文化🙍当于仰韶化的晚期😨就是母系会那个阶📃。红山文突然出来🤦‍♂️一套东西👽与进入国文明社会🐕关，甚至业界一时接受不了”郭大顺忆说，“往说中华🔸明起源都💹以中原为🦡心，长城北的文化受中原影，但是没到牛河梁址区先是🧅现玉器，来又发现👩🏾‍🤝‍👩🏻、庙、冢这种成套礼制性东非常不一，引发海外的广泛👨‍💼注。”　中国社科考古研究🏎️研究员、,-河梁遗址古发掘项👩🏿‍🤝‍👩🏽负责人贾冰表示，祀礼仪行及礼制是🍲山文化社与经济发的核心。牛河梁遗多个大型⛹️‍♀️会公共礼活动设施建设，显了强大的会动员能；由石墙’筒形器所筑的大型葬附属设的建设、🈶器的规范使用与分，表明社🍨等级规范😃确立；与👨‍👩‍👧‍👧祀礼仪相的筒形器玉器的生🧠及专业化工代表了产技术和🎻会管理的高水平。他告诉《国报道》🤢者。　　,,,秉琦先生--《中国文起源新探🎅一书中提了中国文起源的三模式：裂、撞击、🛏️合，并指📚这三种模发生的区，“从关🐶西部起，渭河入黄🔁，经汾水过山西全,，在晋北西与内蒙河套地区接，向东经桑干河冀西北，🤏向东北与西老哈河大凌河流连接，形‘Y’字形文化带…它在中国化史上曾一个最活的民族大炉……所，它也是✏️国文化总系中一个重要的直👾系。”　“直根系上的牛河😅遗址，将以考证的华文明史前推了1000多年。红山文化神像侧面。(供图/辽宁省文考古研究)　　“坛庙冢玉龙”　　牛梁遗址的现，与一🧟‍♂️斜口“笔”有关。　1981年，郭大在朝阳市🏇平县做文普查前的训，一位化站站长映了一个要信息：近马家沟乡家有一“玉笔筒♈。第二天训一结束🏯郭大顺就🥋了15公里的自行车到马家沟见到了那“玉笔筒——这种物一度被作“马蹄🌳玉箍”，究者们推🐎这是用来发的，现这类器物🏌️‍♂️普遍的名是“斜口形玉器”考古工作🍦又找到了物的出土牛河梁山😐，发现了座东西向长2米、宽0.8米的石棺墓。🥤葬中发现一个玉环🌫️这也是红文化玉器👨‍🚀墓葬中第次正式发出土。　随后，独的积石冢三重圆祭💼的形制相🎪被发现。这个最早现的牛河遗址点后被编号为二地点，为第一地🚓——用作女神庙遗所在地的号。1983年10月，在距第地点西北⚓一公里牛💃梁主山梁中心部位👩‍🦯一个由主🚅、左右侧💹、北室、三室连为体的“亚字形多室局遗迹经发掘显露🍼来。11月2日，在主室西侧，个完整人塑像重见🏜️日，震动内外。“仰面朝天微笑欲语似流露着漫长等待又见天日🥥喜悦，于人们一齐了上去…”郭大顺后来描述。　　在一地点和👘二地点的、坛、冢合建筑群-，女神庙👩‍❤️‍💋‍👨能为整个址群的核。结合与他红山文遗址的对👩‍💼，可以基认定牛河💬遗址群是个红山文的圣地和-祀中心。🆒　郭大顺红山文化重要的内👨‍💻归纳为“庙冢玉龙”，“这中华文化统中最核的东西”郭大顺告《中国报》记者，河梁遗址具有按南中轴线分的“北庙坛”布局📠庙与坛作🙋国家最高次祭祖与天的礼制筑，其结与布局从5000多年前的红山📸化一直延到明清时的北京，现出强大传承力，表明红山化确为中文明的直系。　　📷红山文化的玉器，🕣是被大众知。目前知，红山-,-化玉器的土数量达300多件，主要分布内蒙古自👨🏾‍🤝‍👨🏼区东南部辽宁省西🔍地区。牛梁遗址是今为止经正式考古掘出土红文化玉器量最多的😍点。红山化中显现⛔“唯玉为”的风俗玉器已经贯通天地沟通祖灵神灵、彰身份的礼核心物质🕙体；龙、等后世崇的图腾和吉祥寓意精神信仰经在红山器上彰显“龙的传”从此肇。　　辽省文物考研究院收📰的红山文陶器。在时制陶技😢发达的情下，这件罐的盖子💥被修复后用的痕迹🐥所以推测可能有特的意义。(摄影/滕妍妍)　　何以“红山？　　地东北的红文化，是🥾何形成、展并影响🏣世的？　,,,张星德用纹陶器、🏷️字纹陶器◀️素面陶器代表的三族群集团《中国报》记者进👨‍❤️‍💋‍👨了阐释。表示，至在距今8000年前，在中国北-,就形成分以绳纹、👮字纹和素👨🏽‍🤝‍👨🏻陶器为特🏒的三大族集团。绳陶集团活在黄河中，主要是河流域；面陶集团🤩太行山以的黄河下地区；之纹集团主👨‍👦在辽西地。　　到今7000—6500年间，绳陶集团衍🕞出了小口‼️底瓶、小🤕尖底瓶和腹罐，发了彩陶，在素面陶团的参与，进而分🤬成以鱼纹陶为特征一支和以花”样彩🥳为特征的一支，他🗺️可能就是说中的华集团；素😒陶集团则🚵釜和支座组合进化成了鼎，个集团可🥴与传说中东夷集团关；之字陶集团在🖱️展之字纹形罐主体器物群基上，升华对龙的形的表述。　“红山化和红山明就是这-个集团碰-、交流、🩲合的产物”张星德示，在6500年左右，黄河下👥地区的族最先开始张，一条🛩️内蒙古中部，进入⏯️西北部和部，最终达山西南地区；另一支向北入辽西，👬之字纹陶群发生碰，对当地著进行排🏊式驱赶，-者以西拉🧜‍♀️伦河为界成平衡和同。在距-5500年左右，绳陶族群向面陶族群张，继而🍓红山文化♨️撞、融合从而打破红山文化-,域内原有群的平衡之字纹陶群重新在拉木伦河南出现。　“所以时牛河梁现了女神😜这样大型祭祀性建🚻应当不是然，而是山人追溯📻同祖先，免冲突，求建立新序的表现他们从千口口相传📝记忆里，造出祖先形象。”星德对《国报道》🆎者表示，👃这个意义🍎去理解，👩‍🌾女神庙阶起，牛河就应该是山文化的🍈教圣地了⚙️　　郭大从古国文👩🏾‍🤝‍👩🏻角度解读，红山古有当地上年文化发的深厚基，同时又周边主要华北平原🍮韶文化有切交流。别是红山化晚期，⤵️北交流趋频繁，如原式彩陶红山文化’祀遗址中量出现，现出红山♿人对待异文化因素巨大包容，也成为“坛庙冢为主体的-,-国出现的动力。南,文化交汇是红山文在5000多年前进文明社会动力，也奠定中华明多元一🔦格局的形基础作出献。红山化斜口筒玉器。(摄影/滕妍妍)　　传说与信史　“玉猪龙，是大众知的红山化器物名。不过，☦️大顺认为个名称不确，应该“玉熊龙🔻。　　郭顺对《中😊报道》记表示，猪耳朵扁宽，熊的耳短厚圆，两者区分常明显；😸山古国社形态以渔为主，熊形象作为化了的礼器物符合👩🏾‍🤝‍👨🏼理；牛河遗址积石中又多次现熊骨，明红山人以熊为祭🈸习俗；女🚵‍♀️庙遗址也土过熊下泥塑件，👩‍🦳说明熊与祀仪礼相。　　辽🙄省博物馆究馆员周晶将“玉龙”称为玦形龙”在“不知🕚它具体是么的时候可以以形来命名”“马蹄形🏁箍”和“口筒形玉”的名称-,-是这种情。　　不，名称背不只是“什么”的🐛题。随着古发现，少学者将-山文化与帝时期的帝部族联👨‍💻起来，且载黄帝“有熊氏”这样“玉龙”神器🧗“有熊氏之间就有明显关联显然，郭顺是倾向🥋这种关联。　　这一个“传”与“信”的辩证系。　　5000年前正处于传中“五帝时代。郭🙆‍♂️顺认为，史记·五本纪》有句话非常要：“神氏世衰”“诸侯相伐”。“就说了两时代，神氏是一个代，诸侯侵伐是一时代。神氏衰，可是仰韶文迁徙；诸📮相侵伐，⛎能不是打，而是文🤫频繁地交。也恰恰🗽仰韶文化期，红山🕴️化和仰韶化开始南交汇；大口文化进中原地区💋对仰韶文💵、河洛地🧑🏾‍🤝‍🧑🏾产生了非👮‍♂️大的影响而江汉地的屈家岭化也北上🔬”　　郭顺强调，诸侯相侵🖲️”就是五🥺迁徙的时框架和时特点，从古和文献↔️可以印证🐼“这才是古，不能等着发掘文字。但具体怎么🩲认谁是黄，谁是蚩，谁是尧舜，难度🥵大一些。🥙　　“传”与“信”确实也💍在鸿沟。帝集团的,,,在地，有⏮️个版本。🐹山文化“祀无戎”’极少发现征军事的🎢钺，而文中记载的帝骁勇善，曾战蚩于涿鹿之。不过，😯帝之孙颛🐹通过宗教革，“绝天通”，👐握祭祀专🙋‍♀️权，成为神的代言,。　　“明探源的本目的是复原古史💄”郭大顺《中国报🤫》记者表🕸️，考古不⛴️对等去印传说，但不能回避说。“不🥅只等着发文字，殷发现甲骨了，商代👏定了；而里头原来是夏都，在说没有👬🏽现文字，不能确认👁️‍🗨️考古学是个独立学，要用自的独立学🙄方法，用--物资料复️⃣古史，让史‘说话。”他说　　体现🍳华文明的性　　“,,,近平总书概括出中文明的5个突出特性第一个特就是连续🗣️。中华文五千年连🎩不断，集系统的根就是红山化。”郭顺表示，山文化为国历史进⌛奠定基础-,中华文明🈚千年传承🌰今、连绵断，这对🍍华民族走-,己的道路🖼️常重要，👨‍👦决定了中,民族未来历史道路☢️向。　　山先人对异质文化💝素也体现巨大的包和创新性↪️“红山文一点也不守，对周🛸文化的先因素能够🚲别，为我用。你看山文化中陶，都是-来因素，吸收、传和创新，👨🏿‍🤝‍👨🏾且很多彩被用作祭仪器，这反映出红☦️文化的包🥪性和创新👩🏿‍🤝‍👨🏼不是一般高，值得们现在借♑。”郭大说。　　星德表示✉️红山文化千年的族-认同，交融合，促👅了红山文对族群的聚，进入族群认同段。在历💈发展推进区域国家-,族群大碰的阶段，🚦能够实现同优先。集中体现中华文明出的统一🦱。　　郭🤭也表示，🤦‍♂️山文化体出以社会同、文化同为基础⬛“大同”念。开放🕑包容的社🧖特征是中民族重要文化底色红山文化祀礼仪性址中所显⛹️‍♂️出的规范一致性与🎈常生活领👾中的多样包容性是🐘文化特点突出表现😻　　“红文化有1000年的认同基础，这种文化同和发展式的认可👫成高度一，探索出身发展的路，不断求文明交互鉴。所面对冲突时候，我知道怎么🦶择、怎么。”张星--告诉《中报道》记，“和合📄展”是红文化发展🌑路径，也😄中国传承千年继承🛬来的传统充分体现,中华文明和平性。所以中华族是热爱平的民族👶五千年的明史发展是这么过--的”。　🌭以牛河梁址为代表红山文化🌧️古，涉及🥽国文明史今5000年前这一键时期，解开中华明起源的把钥匙。我们对牛梁遗址的识还很有，女神庙重要遗址没有深入掘。如今“红山社文明化进研究”已🧽纳入“考👫🏽中国”重项目。　在牛河梁📆古工作站《中国报》记者见参与“考中国”重,-项目的十位大学生🧤一位中国民大学的🥈硕士生向者介绍了们的日常作。他们春洋溢，信而充满情，红山化百年考，正有着春力量不⚫加入——🈯许未来，们离红山🍟祖们的距，会更近点。　　🚠大顺著名🎢古学家、宁省文物,-古研究院誉院长(摄影/滕妍妍)　　对话郭大顺—　　红山化为什么“直根系　　中国💒道：红山化有什么点，在中文明的起、形成和💺展中起到什么样的用？　　🔖大顺：红文化距今6500年至5000年，距今5500年左右开始大💝展。按照🌂往史学观，中国文☹️史只能从4000多年前的夏代起，而红文化的考新发现，这一源头🤙溯到5000多年前。牛河梁遗是红山文⛹️‍♀️的高峰期🛣️发掘出了😘南北中轴分布的“庙南坛”大量礼制态的玉器👨‍👩‍👦将礼仪制🕎规范化、度化、体化，是目能够确认、中国最🚳的礼制形，反映了国在文明🎰源和国家👩🏻‍🤝‍👨🏽成过程中自身发展🏃‍♂️路和特点表现出强-的传承力也表明红🛅文化确为华古文化直根系。　中国报😹：如何理红山文化👩‍🍳中华文明直根系？🥬　郭大顺最重要的是礼仪制的传承。🍳其是庙与🤴作为国家高层次祭与祭天的🉑制建筑，🈴结构与布从5000年前的红文化一直续到明清期的北京🌥️是中华五年文明起👽的象征，🧑🏿‍🤝‍🧑🏼是中华文与文明连不断的实。红山文--“唯玉为”，形成玉为载体礼制形态以玉龙为现形式的🐝的崇拜。💇红山文化😇后世文化影响来看可以说红文化是中文明这棵🧞树根系里直根系。　中国报🎰：也有不人认为红🎊文化还不“古国”👷‍♂️如何判断🧽山文化已进入文明段？　　大顺：如我们从专界传统说的文明“要素”来，牛河梁➖址第一地的持续发，发现女庙外墙体护坡式”墙结构与山文化早的城墙结🍟相同，这进一步证🌁牛河梁遗第一地点方形山台城址，说第一地点具都邑规。在牛河第二地点🈷️一座墓葬，曾经发出一件红耳环，从时的高温术来看，🍟能已经掌了炼铜技。目前，字还没有现，也许👨‍🏭时候有文，写在帛🌭，没有保🏃‍♂️下来。　实际上，国有自己文明起源路与特点红山文化5000多年前已经达非常发达程度，有者大墓代的社会等分化，有祀礼仪的👭🏽度化、信的体系化这是非常😅不得的，🎍明当时确💔已经进入’明社会，一定非要🏕️“三要素♑来套。　中国报道牛河梁遗的女神庙女神像发出土曾引,-国外的广关注，神、神像在🙆外古文明也都存在远古历史👩‍💻，它们有有可能进过文化交？　　郭顺：是有能的。比💣牛河梁遗️⃣出土过玉贝，这种贝印度洋有，红山用玉来仿🗞️海贝，说👈他们见到🧷这种东西不管是直的还是间🦡的，这种自远方的🍕息通过这形式留下🗡️痕迹。从间上来看红山文化两河流域🕝印度河流、埃及的😰文明在时上相近。山文化中一种彩陶🧼上面呈棋格式分布腰三角、角三角纹👩🏿‍🤝‍👩🏻菱格纹等🚢何形图案这种纹饰韶文化里有，而在亚一带常。种种迹表明，东方文明起道路虽然差别，但👨‍🔬有很多共之处，体了文明的流互鉴。　(来源：《中国报》2023年7月刊)【编辑:邵婉云👽

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